صفحة 6 من 6 الأولىالأولى ... 456
النتائج 76 إلى 79 من 79

الموضوع: هل هو صحيح - كلما تقدم العلم خطوه تراجع الاسلام خطوتين ؟

  1. #76

    افتراضي

    بارك الله في مشرفينا الأفاضل على سرعة استجابتهم وتعاونهم معنا ...
    المهم :
    هاتفني الأخ مجرد إنسان معتذرا عن التأخر في كتابة مشاركته الثانية ..
    وأخبرني أن أمضي في الحوار قدما .. حيث شملت مشاركته الأولى بالفعل أغلب ما كان يريد قوله ..
    ويرى أن الإشراف قد أوضح ما كان يريد استكماله بشكل كبير ..

    وعليه ...
    ومن باب الوضوح والاختصار ..............
    < وأشدد على شرط المشرف في : كلمة ورد غطاها : مشاركة مشاركة : مع مراعاة الوقت وأشغالنا >

    سؤال واحد للزميل أفلاطون في صلب موضوعه فأقول :

    عندما يأمر الحاكم بقطع رأس أحد المجرمين بسكين المقصلة .. ويتم قطعها وقتل المجرم بالفعل ..
    فهل هناك أي تعارض بين قولنا : (((قتله الحاكم))) و (((قتلته سكين المقصلة))) ؟!!..


    أريد الرد : وأي تشغيب أو تفريع : سيقوم الإشراف بحذفه .. وقد يتم إيقافك كذلك 3 أيام حتى تتعظ ..

    بالتوفيق ...

  2. #77
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    66
    المذهب أو العقيدة
    لادينى

    افتراضي

    ادعو العضو المحترم : أبو حب الله
    فى مناظره ( صوتيه ) << أستطيع تدبير الامر فبرامج المحادثات الصوتيه كتيره وانا ملم بها ..
    وعلى الشروط التاليه :

    1- ان نتفق على الموضوع الذى سيتبنى كل منا وجهه نظره ورأيه فيه ( وجهه نظر الاسلام ويمثلها ابو حب الله - ووجهه نظر الالحاد وسأمثله أنا )
    2- ان يتم تحديد الوقت واليوم - بالتراضى بين الطرفين . << عن نفسى اليوم الذى يحدده ابو حب الله مناسبا له ( يوم اجازه او يوم جمعه او اى وقت يكون فارغ فيه ) سأحاول ان اكون موجود به ...
    3- سيتم تحديد 20 دقيقه لكل من ( افلاطون + ابو حب الله ) للتكلم فى الامر من حيث وجهه نظر كل من الاسلام ومن الالحاد . وسيتضح ايهم اصح .. بعد ان يتحدث كل منهما سيكون هناك عشر دقائق - للاعتراض على كل ماتم قوله ف ال 20 دقيقه التى مثل كل منهما وجهه نظر مايدين به . اذن الامر كله سيكون فى 60 دقيقه .

    4- تسجيل كل الحوار صوتيا - ويتم نشره فى ( قسم الحوار عن الاسلام ) .

    5 - التزام الادب وعدم الخروج عن النص وعدم اهانه المقدسات والانتقاد بدون سخريه . يمنع منعا باتا السخريه .


    اذا قبلت يا ابو حب الله - بما انك المبارز الذى تم تعيينه للرد على من قبل اداره المنتدى والمشرفين . سيكون الامر خير وبركه .

    اما اذا رفضت وهذا حقك ... فأنا لا الزم احد بشئ - مثلما يتم ارغامى هنا على دخول حورات ثنائيه من باب ( اسلم تسلم ) ...

    فيبدو ان ماقلته صحيح --- ففى احد الردود الخاصه بهذا الموضوع وقبل ان تتوتر الاعصاب ويسخن الجو بيننا ... قلت انى اتوقع ان الاداره بعد ان ترى اننى اصول واجول فى المنتدى - سيستخدمون معى قانون اسلم تسلم ...

    وبالفعل حصل ما كنت اتوقع --- وتاريخ كلامى والرد يثبت صحه ما اقول فتم كالتالى :

    1- ارغامى على دخول حوار ثنائى
    2- غلق كل مواضيعى - وتم فتح هذا الموضوع بعد ان طلبت انا ..
    3- قرار بعدم مشاركتى فى اى موضوع خارج هذا الموضوع ..

    فيبدو انى كنت اتنبأ بالمستقبل هههههه

    ـــــــــــــــــــــ
    عموما : انتظر رد العضو ابو حب الله - عما اذا كان يريد الامر حوار ثنائى فى الموقع هنا - ويتم رفع كل القرارات الصادره ضدى ..
    واما حوار ثنائى صوتى وبحضور من يريد من الحضور .. وهذا افضل بنظرى - لأن عند البرهان يكرم المرء او يهان ...

    ـــــــــــــــــــــــــــ
    اخيرا : اطلب المشرفين الكرام - بفتح موضوعى الخاص بالتقيه .
    وازاله كل القرارات الصادره ضدى - بدون اى وجه حق --

    اما اتهاماتكم بأنى مشاغب - فمواضيعى وردودى تثبت عكس ماتقولونه - فأنا اخذ كل الامور بجديه ... واما اتهامى بانى اغرق الموضوع واضع بداخله شبهات !!
    فهذا هو العادى ! - هل اضع به ( بونبونى ) مثلا ؟؟؟ اكيد لابد ان يحتوى الموضوع على اسئله منطقيه ( الى هى شبهه عندكم ) . ام تخال انى سأضع لك داخل الموضوع ( سبحان الله وبحمده ) ؟؟؟؟؟ اكيد سأضع وجهه نظرى كمخالف واسئلتى كمخالف
    .... فكفاكم حجج واهيه ...
    فيبدو انكم تخافون على العوام من المسلمين من قرأه حتى مواضيعنا او اسئلتنا !
    وهذا يدل على مدا هشاشتكم ... فنصيحتى : ان تحولو الموقع الى ( مدونه ) لأن المدونه تستطيع ان تكتب بها ماتريد انت ومؤيديك وبدون وجود اى مخالف - اما انك تكون بموقع عنوانه انه يرد ويحاور المخالفين -
    بالوقت الذى يتم فيه الضغط على المخالفين للخروج واتهامهم ايا كانو بالجهل والامراض وغيره .. وحذف للردود وغلق للمواضيع ... فهذا ابدا لا يجوز .
    ــــــــــ
    اخيرا اذا اختار ابو حب الله ان يكون الحوار ثنائيا وكتابيا هنا ..

    فهذا هو موضوعى : الذى سأتكلم عنه فى الحوار الثنائى وهو : هل القرأن كتاب من عند الله ؟


    دمتم بود -- ويتبع غدا

  3. #78
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المشاركات
    715
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    حسنا فعلت يا أفلاطون وما خاب ظني فيك!
    وللإخوة الأعضاء, فنفس هذه المطالب يعرضها الزميل علينا منذ ساعات وكل ذلك للتهرب من حوار ثنائي واحد فقط تم حصره فيه ؟!
    وهذه رسالتي الأخيرة إليه منذ ساعة تقريبا من بعد عدد كبير من الرسائل - وقارنوها بمشاركتيه الأخيرتين:-


    أولا - كلا , ليس كل المخالفين عندنا سواء , فهناك منهم المحترمين الباحثين عن الحق ولديهم الرغبة الحقيقية في السؤال ومعرفة الإجابات - ومنهم من هو حائر بالفعل - ومنهم من يتشجع في حوار ثنائي أو مناظرة ولا يتهرب - على الأقل هذه الشجاعة توفر علينا وقتا ومجهودا في تتبع تشغيباته - فيتم حصره في حوار ومناظرة واحدة بشروط يلتزم بها الطرفان

    ثانيا - موضوع التقية تمت الإجابة عليه + حصرك في الموضوع المذكور + جهلك أصلا بموضوع التقية وكيف يتم التشريع له في دين الرافضة لتمرير الكذب وجعله ديدنا وعنوانا يثاب المحافظ عليه - وليس مجرد فاعله مرة أو مرتان أو مضطرا إلخ رغم أن للإنسان مندوحة عن الكذب بالمعاريض - وهذا كله دل عليه كلامك نفسه + اعترافك بأنك لا تفقه شيئا فيما أقحمت فيه نفسك في البالتوك

    ثالثا - المنتدى يتلقى بالفعل الشبهات ويرد عليها بشروط - ألا تكون الشبهات من النوع المكرر الممل والذي تنتشر إجاباته في أرجاء النت فيظهر صاحب الشبهة وكأنه أتينا من العصر الحجري بما معه يحسب جديدا ! - أيضا المنتدى ليس ساحة لوضع عشرات الشبهات التافهة وتشعيباتها وإنما شبهة شبهة - وهذا الكلام تم تنبيهك إليه أكثر من مرة ومع كل معرفاتك السابقة - ولكنك تأبى إلا أن تتذاكى !

    رابعا - نحن لا نسأل الملحدين أسئلة كثيرة - بل نتبع نفس المنهج الذي نطالبك به - وهذا هو منهج العقلاء وليس سكب عشرات المسائل وكأن ذلك دليلا على الذكاء وسعة العلم والإحاطة ! -

    خامسا - الحوارات الصوتية كانت متاحة فيما مضى في غرفة بالتوك المنتدى قبل أن يتم غلقها - والذي أعرفه هو انشغال كل الإخوة المحاورين في أعمال كثيرة في حياتهم الخاصة أو الدعوية هنا أو الفيسبوك وغيرها - والوحيد الذي يمكن أن يستجب لطلبك هو الدكتور السرداب - أو د هيثم طلعت - حاول أن تراسله على الخاص أو في الفيسبوك إن رضي بك محاورا له !

    سادسا - وهي آخر كلامي معك - ألا ترى أن تهربك من الحوار الثنائي صار ممجوجا جدا إلى هذه اللحظة ؟
    وأنه قد ترجم لنا صحة كل ما قلناه لك من أن الحوارات المحدودة والنقاط القصيرة والمعينة تكشفك ؟

    أي تواصل بعد ذلك أو اعتراض - سأقوم بإعلام القراء وأعضاء المنتدى بكل هذا المجهود الخرافي منك للتهرب من مجرد حوار ثنائي بسيط في صلب ما طرحته أنت !

    وتحذير أخير = الأجوبة تكون على قدر الأسئلة حتى لا تتعرض للحذف - ونفس الأمر تم إبلاغه لمحاورك والله !
    وأي مشاركة خارجة أو مشاركتين ستتعرض للحذف ثم الوقف
    ولا وقت للمنتدى وأهله بمثل هذا العبث الممجوج!
    فإن كان الزميل لا ينظر لنفسه , فلينظر لرأي الآخرين فيه ليعرف حجم الكارثة !

    مغلق
    التعديل الأخير تم 02-24-2014 الساعة 02:16 AM

  4. #79
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    3,524
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    استأذنت الإشراف في وضع المداخلة التالية لإكمال الموضوع:

    *قد يقول قائل: لو تركنا المخالف وقد وضع كلّ هذه الشبهات ولم نردّ عليها (بأسلوب السؤال ثم السؤال وليس كل الأسئلة مرّة واحدة)...فلعل أحدهم يقرأ إحدى تلك الشبهات فيُفتتن بها، فالواجب الرد على كل الشبهات

    والجواب على ذلك: مردّ المسؤولية في الأصل على المشرف...إذ لا ينبغي له أن يسمح للسائل بوضع أكثر من سؤال...ولا أن يفرّع الموضوعات على هواه.

    وثانياً: الأعضاء والزوّار من الوعي الكافي بحيث يقدرون على البحث عن جواب أي شبهةٍ بمحرّكات البحث....أو أن يسألوا الأعضاء على ما استشكل عليهم....هذا خيرٌ من الوضع الكارثي الذي تنتهي فيه أسئلة العابثين كأفلاطون....

    بقي أن أقول: أما مسألة تعارض الدين مع تفسير ظاهرة البرق....فأرجو أن تعودوا إلى موضوع: ((مغالطاتٍ منطقية)) والذي وضعتُ رابطه من قبل....

    المفاجأة هنا أن الدين لا يعتبر ظاهرةَ البرق ولا يفسرها بمنظار العقوبة....مفاجأة...أليس كذلك؟؟؟

    قال الله وبوضوح: {هو الذي يريكم البرق خوفاً وطمعا}.....والعقوبة لا تكون طمعاً بطبيعة الحال....

    لكن انظروا كيف نجح الزميل بالتلاعب على أحبائنا الكرام....فانطلقوا يدافعون عن قضيّةٍ لم يقل بها الإسلام أصلاً.....

    وكان ينبغي حصر الزميل في زاوية ومطالبته بالقول: ائتنا بالدليل المعتبر الذي ينص على أن البرق عقوبةُ من الله....

    سيقول: لكن الزلازل آيات وما نرسل بالآيات إلا تخويفاً

    فقولوا: ليست الآن قضيتنا قضية الزلازل....ولا قضية العقوبة من الله بالكوارث الطبيعية...قضيتنا ادعاء تفسير الإسلام لظاهرة البرق بأنها عقوبةُ من الله....

    انظروا كيف تحوّل ردّ إخواننا الأحباء إلى قضايا بعيدةٍ جداً عن أصل القضيّة....لقد استغل الزميل ذكر أحدنا لتفسير ظاهرة البرق من خلال العلم لينطلق من بابها بعيداً عن أصل القضيّة....

    لماذا يا أخانا الفاضل تُعطي الزميل معلوماتٍ يجد منها مخرجه ومهربه من النقاش؟؟؟ لماذا تقدّم المعلومات بالمجان؟؟؟؟

    بقيت نقطةٌ أخرى من باب التسليم بالجدل....نعم: يقول الإسلام أن البرق عقوبةٌ من الله....

    هنا يأتي الحديث عن العلّة الوصفيّة والعلّة الغائية (راجعوا شرحهما من كلام الدكتور الشهري في ندوة الإلحاد والمنشورة هنا)

    ما الفرق بينهما؟؟؟

    ببساطة: ذهب أفلاطون إلى صديقته وأهدى لها وردة....

    فسألته والخجل يعلو محيّاها: لماذا أهديتني الوردة؟؟؟

    فقال: لأنني وجدتُ سيارةً تذهب بي إليك، ثم مررتُ إلى مشتل الزهور، وكان المال الذي في جيبي ووفرته سبباً في قدرتي على دفع ثمنها....ولا أنسى وجود السلّم الذي مكّنني من الوصولِ إليك!!!

    ماذا ستفعل الحبيبة؟؟

    ستصفعه على قفاه وتتهمه بقلّة الأدب....

    لكن لو قال لها: لأني أحبّك....لقبلت منه هذه الإجابة....

    هل ما ذكره هو علّة صحيحة أم أنها محض اختلاق؟؟؟ الجواب: علّة صحيحة....لأنه لولا توافر سلاسل العلل المتراكبة ما استطاع تقديم هذه الوردة...لكنها علّة وصفيّة....

    أما العلّة الثانية: فهي العلّة الغائية....

    إن وجود العلّة الوصفية لا يُلغي وجود العلّة الغائيّة....والعلم موكّل بمعرفة العلّة الوصفية وتفسير الظواهر العلميّة....

    وهذه ليست مهمّة الدين ولا رسالته...فلماذا يُطالب الدين بمعرفة أسباب تكوّن الزلازل؟؟؟ وهل هذا ينفي صحّة مبدأ الديانات السماويّة....

    لذلك يا رعاكم الله: ليس من المناسب أصلاً ذكر الإعجاز العلمي في البرق -على سبيل المثال-....إذ ليست هذه القضيّة المطلوبة في البحث


    وأخيراً/ دمتم سالمين...والمعذرة على السرعة الهائلة في الكتابة والأخطاء الإملائية
    لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


    العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


    جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


    الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

صفحة 6 من 6 الأولىالأولى ... 456

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الجهاد و الفتوحات الاسلامية والحروب هيا السبب الرئيس في تقدم العلم
    بواسطة lightline في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 09-08-2013, 01:56 AM
  2. إعلان: الجزء الثانى من أرشيف التناقضات المزعوم بين العلم و صحيح الدين الاسلام
    بواسطة أحمد مناع في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-22-2011, 10:11 PM
  3. تنبيه: الحوار أخذ و رد و كلما أخذنا كلما استفدنا
    بواسطة celia في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 08-31-2008, 10:10 PM
  4. كلما أذدت علما كلما أذاد شكي.......
    بواسطة xmohamedx في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 08-19-2005, 03:22 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء