النتائج 1 إلى 13 من 13

الموضوع: الايمان العاطفي

  1. #1

    افتراضي الايمان العاطفي

    ما هو موقف أهل السنة والجماعة من الايمان الذي لا ينهض على أدلة وبراهين يقينية بل يكون دافعه شعور المرء براحة النفس؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    مصرى مقيم بالخارج
    المشاركات
    2,815
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    8

    افتراضي

    لا يوجد إيمان بلا براهين !
    إنما المعضلة عندك فى ماهية هذه البراهين... لا أكثر.
    اللادينى يريد أن يرى كتاباً سماوياً يتحدث عن الفيزياء والكيمياء
    مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
    فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    المشاركات
    92
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لا ينهض على أدلة او براهين !!!!!!!!!!!!!!!
    اي شخص ليس له باع من الشك والفلسفة والتأمل في الخلق والوجود سيسلم بوجود إله دون اي جهد فكري بل سيؤمن وبقوة .
    ببساطة وجود الله واضح مثل وضوح الشمس في عز الظهر لأي شخص غير متكلف بأثبات العكس .

  4. #4

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الحسن مشاهدة المشاركة
    ما هو موقف أهل السنة والجماعة من الايمان الذي لا ينهض على أدلة وبراهين يقينية بل يكون دافعه شعور المرء براحة النفس؟
    الزميل احمد الحسن..قد يُفيدك هذا الموضوع: نظرة في اليقين البرهاني (الفلسفي): ما له..وما عليه..
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    ذلك أنه من خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,312
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الدولة
    دولة الشريعة (اللهم إني مسلم اللهم فأشهد)
    المشاركات
    1,514
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    قال تعالى : ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    2,598
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    الحقيقة لا يوجد شيء كهذا، المشكلة هنا حصر "العقل\الدليل\اليقين الخ" بالبرهان الفلسفي المرتب.. كمثال: يستطيع اي مؤمن ان يحتج عليك بالسببية و ستراها دائمًا حجة منطقية للايمان رغم انك لا قد لا تؤمن بها، بينما قد تعتبر ايمان الراعي مثلاً تقليدًا و ايمانًا عاطفيًا مقارنة بالاول، بينما الواقع ان الراعي يؤمن بالسببية و ان كان عاجزًا عن وصفها ببرهان منطقي، اي ان عامة الناس تمتلك فعلًا منطقًا اساسيًا و تصديقًا عقليًا للايمان و ان كانت - و هنا الامر - لا تستطيع وضعه ببرهان كما بقية الفلاسفة.. و لعل الجملة الشهيرة "البعرة تدل على البعير" هي مثال جيد، فالاعرابي ربما لم يسمع بالمنطق.. لكنه يستطيع استعماله و يستعمله فعلًا بمقدمات وصل بها الى نتيجة ان الله موجود.
    هذا هو الامر الذي يجب ان ينتبه له دائمًا، فقضية تصور خيار عاطفي مطلقًا او خيار عقلاني مطلقًا غير صحيحة.. لان الانسان كتلة واحدة يتجه الى او بعيدًا عن الشيء بكل اقانيمه ان صح التعبير.. و على هذا لا تكون راحة النفس وحدها هي الجواب.
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

  8. #8

    افتراضي

    أشكر كل من شارك وأنتظر اجابة من متخصص أو متعمق في العلم الشرعي

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    موريتانيا
    المشاركات
    379
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    يقول الشيخ محمد الغزالي في كتابه (عقيدة المسلم)
    "الإسلام في تكوينه للعقيدة يخاطب القلب والعقل، ويستثير العاطفة والفكر ويوقظ الانفعالات النفسية مع إيقاظه للقوى الذهنية"
    وأن كنت تقصد من سؤالك مسألة إيمان المقلد من غير بحث ونظر لما يحصل به العلم واليقين، فإن جمهور أهل السنة والجماعة يرون صحة إيمان المقلِّد خلافاً للمتكلمين من المعتزلة والأشعرية ومن وافقهم، مع أنه يأثم بترك النظر وطلب الذي يحصل به اليقين مع الوسع والقدرة .

    قال محمد السفاريني الحنبلي في خاتمة مسألة صحة إيمان المقلد من كتاب :لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية

    وبما تقرر تعلم أن النظر ليس بشرط في حصول المعرفة مطلقا ، وإلا لما وجدت بدونه لوجوب انتفاء المشروط بانتفاء الشرط ، لكنها قد توجد فظهر أن النظر لا يتعين على كل أحد ، وإنما يتعين على من لا طريق له سواه ، بأن بلغته دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - أول ما بلغته دعوته ، وصدق به تصديقا جازما بلا تردد ، فمع صحة إيمانه بالاتفاق لا يأثم بترك النظر ، وإن كان ظاهر ما تقدم الإثم مع حصول الإيمان ، لأن المقصود الذي لأجله طلب النظر من المكلف وهو التصديق الجازم قد حصل بدون النظر فلا حاجة إليه ، نعم في رتبته انحطاط ، وربما كان متزلزل الإيمان فالحق أنه يأثم بترك النظر وإن حصل له الإيمان ، ومن ثم نقل بعضهم الإجماع على تأثيمه لأن جزمه حينئذ لا ثقة به ، إذ لو عرضت له شبهة عكرت عليه ، وصار مترددا بخلاف الجزم الناشئ عن الاستدلال ، فإنه لا يفوت بذلك ، والله تعالى ولي التوفيق .
    http://library.islamweb.net/newlibra..._no=107&ID=126
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...E1%E3%DE%E1%CF
    وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَاؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ .وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

  10. #10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الحسن مشاهدة المشاركة
    ما هو موقف أهل السنة والجماعة من الايمان الذي لا ينهض على أدلة وبراهين يقينية بل يكون دافعه شعور المرء براحة النفس؟
    قال الله تعالى : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ {27} وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ {28}).
    اليس ما ذكر فى هذه الآية ادلة وبراهين ؟؟
    لكل عاقل صادق مع نفسه ومع الله
    من يؤمن بان كل ذلك لا يتم الا عن قدرة قادر وحكمة حكيم ورحمة رحيم وحى قيوم
    هو عالم بانه
    لااله الا الله
    خالق كل شىء
    وان كانت هناك عاطفة
    فهى عاطفة بعد علم او عاطفة مقرونة بالعلم او عاطفة كلها علم
    وسؤالى يا احمد
    هل اختلف شيء فى هذه الآية منذ ان انزلت على قلب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى زماننا هذا ؟؟

  11. #11

    افتراضي

    بعد اقامة الحجج و البراهين فللانسان ان يختار الطريقة التي تقوم ايمانه و تنميه...
    واقعا لا يوجد انسان لا يملك حججا على ايمانه ! لكن ليست كل الحجج يحتج بها و ليس كل دعوى برهان ، فلو احضرت عابد بقر و تكلمت معه عن اسباب عبادته لهذه الحيوانات لاسرد لك شريطا من الاسباب...طبعا التافهة
    الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

  12. #12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الحسن مشاهدة المشاركة
    ما هو موقف أهل السنة والجماعة من الايمان الذي لا ينهض على أدلة وبراهين يقينية بل يكون دافعه شعور المرء براحة النفس؟
    هل متأكد من كلامك؟

  13. #13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الحسن مشاهدة المشاركة
    ما هو موقف أهل السنة والجماعة من الايمان الذي لا ينهض على أدلة وبراهين يقينية بل يكون دافعه شعور المرء براحة النفس؟
    يرى أهل السنة إيمانه صحيحًا ولا يعتبرونه كافرًا أو فاسقًا خلافًا للمعتزلة والأشاعرة .. والله أعلم .
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. النبي صلى الله عليه وسلم والسؤال العاطفي..
    بواسطة مهاب السعيد في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-02-2014, 04:40 AM
  2. مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 10-22-2013, 03:42 AM
  3. خبر: "الإلحاد العاطفي"...أهديكم نتائج هذه الدراسة.
    بواسطة عبدالله الشهري في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 01-10-2012, 08:42 PM
  4. حوادث لا اول لها ...هل هو من اصول الايمان التي لايصح الايمان الابها
    بواسطة عبدالرحمن الحنبلي في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-09-2011, 08:25 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء