النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: ذكر القلم في القرآن

  1. #1

    افتراضي ذكر القلم في القرآن

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سؤال لأهل المعرفة ، في هذا البيت الشعري

    خَلْقُ الوُجُودِ بِعِلْمٍ اللهِ مِنْ عَدَمٍ = مَاَضٍ عَلَى اللَّوْحِ في تَسْطِيرِ أَقْلَامِ


    ذكرت القلم بصيغة الجمع لأني لو ذكرته بصيغة المفرد يختل الوزن

    ولما بحثت عن ما يخرجني من دائرة الريبة وجدت

    ذكر القلم كالتالي :


    أربع مرات: 1 ـ آية 1 سورة القلم. 2 ـ آية 2 سورة العلق. 3 ـ آية 27 سورة لقمان. 4 ـ آية 44 سورة آل عمران.


    كلمة القلم:
    سورة(القلم)قوله تعالى..( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1))
    سورة(العلق)قوله تعالى..( الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4))

    كلمة أقلام بالجمع:


    سورة(لقمان)قوله تعالى..( وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27))

    كلمة أقلامهم:
    سورة(آل عمران)قوله تعالى..( ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44))







    في الحديث الشريف :

    حدثنا ابن بشار ، حدثنا يحيى ، حدثنا سفيان - هو الثوري - حدثنا سليمان - هو الأعمش - عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس قال : أول ما خلق الله القلم قال : اكتب . قال : وما أكتب ؟ قال : اكتب القدر . فجرى بما يكون من ذلك اليوم إلى يوم قيام الساعة . ثم خلق " النون " ورفع بخار الماء ، ففتقت منه السماء ، وبسطت الأرض على ظهر النون ، فاضطرب النون فمادت الأرض ، فأثبتت بالجبال ، فإنها لتفخر على الأرض .


    فهل يجوز أن آتي به على صيغة الجمع بهذا المعنى وتلك الفكرة أم أترك .........؟
    بارك الله فيكم




  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    أقصى المدينة..
    المشاركات
    2,296
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لستُ ضليع في الشعر ولا أفقه من قواعده غير ما هو عام..ولكن عندي ملاحظة..
    القافية في عدمِِ..يناسبها أن يكون مثلها في العجز..وقلمِِ مناسبة جدا..أما أقلام بصرف النظر عن يجوز او لا يجوز أراها غير مناسبة..
    يعني لو حاولتي ان تكون القافية قلمِِ أفضل..مثلا هل يختل الوزن إن قلنا:
    خَلْقُ الوُجُودِ بِعِلْمِ اللهِ مِنْ عَدَمِ = مَاَضٍ عَلَى اللَّوْحِ والتسطير للقلمِ
    أو شيء من هذا القبيل..وانتم أدرى أختنا الفاضلة..
    ﴿ وأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى ﴾

  3. #3

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُستفيد مشاهدة المشاركة
    لستُ ضليع في الشعر ولا أفقه من قواعده غير ما هو عام..ولكن عندي ملاحظة..
    القافية في عدمِِ..يناسبها أن يكون مثلها في العجز..وقلمِِ مناسبة جدا..أما أقلام بصرف النظر عن يجوز او لا يجوز أراها غير مناسبة..
    يعني لو حاولتي ان تكون القافية قلمِِ أفضل..مثلا هل يختل الوزن إن قلنا:
    خَلْقُ الوُجُودِ بِعِلْمِ اللهِ مِنْ عَدَمِ = مَاَضٍ عَلَى اللَّوْحِ والتسطير للقلمِ
    أو شيء من هذا القبيل..وانتم أدرى أختنا الفاضلة..

    شكرا على الرد والإهتمام

    قولك :

    خَلْقُ الوُجُودِ بِعِلْمِ اللهِ مِنْ عَدَمِ = مَاَضٍ عَلَى اللَّوْحِ والتسطير للقلمِ

    لعلك تقصد بالقلم لأنه حسب ظني مناسب للمعنى أكثر ،،، فالتسطير لله والواسطة هي القلم والله أعلم
    أما عن وزن البيت فهو من بحر البسيط :

    ما اقترحتَــه مناسب على وزن :

    مستفعل فاعلن مستفعلن فَعِلُنْ = مستفعلن فاعلن مستفعل فَعِلُنْ

    رقميا :
    2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 = 2 2 3 2 3 2 2 3 1 3

    مثل قول الشاعر في أبيات من قصيدته :
    لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِِ = إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ
    إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتِهِ = على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ
    لا تَنْهَرنَّ غريباً حَالَ غُربتهِ = الدَّهْرُ يَنْهْرُه بالذُّلِ والمِحَنِ
    ِسَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَني = وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي
    وَلي بَقايا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها = الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ
    مَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني = وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
    تَمُرُّ ساعاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَم = ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ


    وأنا قصدت بناء القصيدة على الوزن :

    مستفعل فاعلن مستفعلن فَعِلُنْ = مستفعلن فاعلن مستفعل فِعْلُنْ (أو فاعلْ)
    2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 = 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2
    كقول أبي الطيب المتنبي في أبيات من قصيدته: :
    بِأَيِّ حُكمِ زَمانٍ صِرتَ مُتَّخِذًا "
    ............. " رِئمَ الفَلا بَدَلًا مِن رِئمِ أَهليكا
    أَيّامَ فيكَ شُموسٌ ما انبَعَثنَ لَنا "
    ............. " إِلّا ابتَعَثنَ دَمًا بِاللَحظِ مَسفوكا
    وَالعَيشُ أَخضَرُ وَالأَطلالُ مُشرِفَةٌ "
    ............. " كَأَنَّ نورَ عُبَيدِ اللهِ يَعلوكا
    نَجا امرُؤٌ يا ابنَ يَحيى كُنتَ بُغيَتَهُ "
    ............. " وَخابَ رَكبُ رِكابٍ لَم يَؤمّوكا

    قولك صحيح وزنه لو كانت القافية كذلك ، القافية لابد أن تكون مناسبة لكل أبيات القصيد وقد بنيت القصيدة على التفعيلة التي ذكرت ، كان ذلك مناسبا لو كانت كل القصيدة مبنية على نفس العروض والضرب


    جزاك الله خيرا



  4. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاكم الله خيرا
    قد يطلق الجمع ويراد به المفرد وله في القران الكريم امثلة متعددة والله اعلم
    رُبَّ ما تَكْرَهُ النُّفُوسُ مِنَ الأَمْرِ .. لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ

  5. #5

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاكم الله خيرا
    قد يطلق الجمع ويراد به المفرد وله في القران الكريم امثلة متعددة والله اعلم
    بارك الله فيكم شيخنا
    السر في المعنى ، والمعنى الذي أردته هو كتابة المقادير بالغيب
    أظنني سأغير في البيت
    ألم تلاحظوا حسب ما لاحظت ذكر القلم مفرد جاء عند ذكر الأمر الغيبي خصوصا كتابة المقادير ، وذكر الأقلام كجمع ذكر في مناسبات غير ذلك ، مثل حصول أمر في الدنيا والله أعلم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. من ومض القلم
    بواسطة هشام بن الزبير في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 157
    آخر مشاركة: 04-18-2019, 12:07 AM
  2. لمسة عدديّة في سورة القلم
    بواسطة أدناكم عِلما في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-09-2012, 11:18 AM
  3. القلم يعجز عن وصف شجاعة اخت الشهيد هذا ...
    بواسطة التواضع سيصون العالم في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-30-2011, 10:28 AM
  4. ((((مشكلة الزميل القلم الحر))))
    بواسطة ومضة في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 02-20-2005, 12:47 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء