تأملات في آيات من سور الكهف

[hasanmajdy]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله في كل أعضاء المنتدى الكرماء واسكنهم فسيح جناته
ظل موضوع لا ينتزعه نازع من عقلي رغم علمي جوابه وهو قصة ذي القرنين
ظللت أقرأ آيات سورة الكهف: (وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَأَتْبَعَ سَبَبًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا)
ما ظللت أتأمله هو قوله عز وجل : (بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ) ظللت أفكر فيها وأنا أعلم تفسيرها لكن أقول فيها كيف يقصد مثلا آخر الارض من جهة الغرب ووارد في الآية مغرب الشمس وظننت أفكر وأقول لقالت الآية مغرب الارض, وكان تفكيري ليس اعتراضًا والعياذ بالله بل كنت أحاول فهمها حتى قلت أريد رؤية خريطة العالم كاملة حتى أتفهم ذلك

جعلت أركز في الخريطة لأستكشف ما فعل الشمس في مشرقها ومغربها حتى يتم ذِكرها وهو لا ينطق عن الهوى إلا هو وحي يوحى فمن المؤكد وجود حكمة, حتى قلت الامر يتعلق بالكرة الارضية نفسها فما فعل الشمس عليها فجعلت أنظر في الكرة نفسها:

[hasanmajdy]

وهنا قلت هذه ليست صورة الارض كما هى في الفضاء, فمن المؤكد وجود الليل على مكان ما:

وهنا وكأنى وجدت الاجابة تعاقب الليل والنهار حيث سيكون كما في الصورة التى صممتها خصيصًا لكم :

وهذه هي الصورة التى وردت على عقلى فورًا, مشارق ومغارب الارض من تعاقب الليل والنهار!

[hasanmajdy]

وفي تفسير ابن كثير: (قَوْلُهُ : ( حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ ) أَيْ : فَسَلَكَ طَرِيقًا حَتَّى وَصَلَ إِلَى أَقْصَى مَا يَسْلُكُ فِيهِ مِنَ الْأَرْضِ مِنْ نَاحِيَةِ الْمَغْرِبِ ، وَهُوَ مَغْرِبُ الْأَرْضِ . وَأَمَّا الْوُصُولُ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ مِنَ السَّمَاءِ فَمُتَعَذِّرٌ ، وَمَا يَذْكُرُهُ أَصْحَابُ الْقِصَصِ وَالْأَخْبَارِ مِنْ أَنَّهُ سَارَ فِي الْأَرْضِ مُدَّةً وَالشَّمْسُ تَغْرُبُ مِنْ وَرَائِهِ فَشَيْءٌ لَا حَقِيقَةَ لَهُ . وَأَكْثَرُ ذَلِكَ مِنْ خُرَافَاتِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، وَاخْتِلَاقِ زَنَادِقَتِهِمْ وَكَذِبِهِمْ )
نفس الامر الموضوع متعلق بمغارب ومشارق الارض وهذا اعجاز يتعلق بالليل والنهار., اتمنى ان أرى آرائكم وجزاكم الله كل خير.

[Northern Bird]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أرى بأنك عكست الأسهم في تحديد الشرق من الغرب في الكرة الأرضية

فباعتقادي أن مغرب الشمس هي أخر مدينة في جهة الغرب ، ومقياس الغرب عندي هو تبعا لمكة المكرمة أم القرى التي بها أول بيت وُضع للناس ، فهو لم يوضع عبثا

"فوجدها" : هناك حكمة في اختيار هذه الكلمة كما قال الشعراوي رحمه الله أن اختيار كلمة وجدها هو لتبيان أن ما بعد الكلمة هو ما يجده ذو القرنين فقط ، وليست هي الحقيقة ولكن ما كانت تراه عيناه.

والله أعلم

[hasanmajdy]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أرى بأنك عكست الأسهم في تحديد الشرق من الغرب في الكرة الأرضية

فباعتقادي أن مغرب الشمس هي أخر مدينة في جهة الغرب ، ومقياس الغرب عندي هو تبعا لمكة المكرمة أم القرى التي بها أول بيت وُضع للناس ، فهو لم يوضع عبثا

"فوجدها" : هناك حكمة في اختيار هذه الكلمة كما قال الشعراوي رحمه الله أن اختيار كلمة وجدها هو لتبيان أن ما بعد الكلمة هو ما يجده ذو القرنين فقط ، وليست هي الحقيقة ولكن ما كانت تراه عيناه.

والله أعلم

لم أحدد مقياس معين لمغرب من مشرق الشمس, فإن مغرب الشمس هو أقاصى الارض من جهة الغرب, أما مشرق الشمس فهو أقاصى الارض من جهة الشرق وفكرتى التى أريد فيها نقاشًا منكم جزاكم الله خيرًا, أن ذكر مطلع أو مغرب الشمس وليس الارض قد يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتعاقب الليل والنهار والزمن الذى تحرك فيه ذى القرنين فطالما هو ليل فإن الشمس غربت أو تغرب فبالتالى هو مغرب الشمس وكذا فإن كان نهار فإن الشمس تشرق أو اشرقت فبالتالى هو مطلع الشمس, والارض تدور حول محورها لتكون هذا التعاقب فلامر متعين بالزمن الذى تحرك فيه أيضًا هذا بالاضافة لمَّ ذكرته التفاسير عن أن مغرب الشمس هو أقاصى الارش من جهة الغرب وكذا مطلع الشمس وفي هذا لم اتعارض, وجزاك الله كل خير على ردك, واسكنك فسيح جناته.

[Northern Bird]

أها أنت تقصد أنه لم يقل غرب الأرض بل حدد ذلك تبعا للشمس وأسماه مغرب أي المكان الذي تُرى فيه الشمس وهي في طور الغروب ؟

[hasanmajdy]

أها أنت تقصد أنه لم يقل غرب الأرض بل حدد ذلك تبعا للشمس وأسماه مغرب أي المكان الذي تُرى فيه الشمس وهي في طور الغروب ؟

نعم, وهذا ما ورد في ذهنى وطبقته على التفاسير وكان صحيحًا, وهذا اعجاز في حد ذاته فقد بين القرآن ظاهرة تعاقب الليل والنهار!

[Northern Bird]

سبحان الله كل كلمة محسوبة بدقة في القرآن
جزاك الله خيرا على المعلومة التي تعتبر جديدة بالنسبة لي


انظر لتفسير آية (لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون) للدكتور فاضل السامرائي

[hasanmajdy]

شكرًا لك أخى الكريم, وأريد أن أرى مداخلات من كل الاعضاء أيضًا, في هذا التفسير العجيب!

[مسلم أسود]

من قال لا أدري فقد أفتى .

[hasanmajdy]

من قال لا أدري فقد أفتى .

لو لاحظت أيضًا أن العين الحمَّئِة هي إيسيك كول بكل مواصفاتها وموجودة بآسيا أي بالشرق, (حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ), وإن اخذنا مغرب الشمس كما قالت التفاسير أي أقصى الارض من جهة الغرب سنجد أن آسيا التى توجد بها إيسيك كول (العين الحمئة), في الشرق أي أن الامر يتعلق بتعاقب الليل والنهار فإن غربت الشمس على آسيا (العين الحمئة تحديدًا) ستكون مغرب الشمس المذكور,. وسأصنع فيديو يوضح كل هذا.

[رشيد الجزائري]

شكرا لكم. لقد اكتسبت فهما جديدا
اللهم زدنا علما يا أرحم الراحمين فنحن دائما متعطشون لتعلم دينك و كتابك و سنة نبيك

[hasanmajdy]

[hasanmajdy]

جماعة نتمنى منكم مشاهدة الفيديو بالأعلى, واعلامى إن كان فهمي خاطئًِا؟

[hasanmajdy]

وأيضًا قد يكون تفسير: (حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا), أن ذي القرنين عندما بلغ مطلع الشمس أي مكان في الجزء الذى أشرقت عليه الشمس كما شرحنا بلأعلى, وجد الشمس تطلع على قوم لم يجعل الله لهم ستر والستر كما فهمت هي المانع من شدة الشمس, وفكرت بلأمر حتى أدركت فكرة أن ليس هناك مسطحات مائية لتخفف من حرارة الشمس, والله أعلم, وحاليًا أبحث في الجهات التي توجه إليها ذي القرنين, وجزاكم الله كل خير.