صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 45 من 50

الموضوع: معلومات مهمة عن يهود خيبر

  1. #31

    افتراضي

    اباء النبى انبياء

  2. #32

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الحر مشاهدة المشاركة
    اباء النبى انبياء


    ماذا عن :

    أنا أولى الناسِ بابنِ مريمَ ، والأنبياءُ أولادُ عَلّاتٍ ، ليس بيني وبينه نبيٌّ
    الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3442
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    ولماذا لم ينصحوا العرب عن ترك عبادة الأوثان إن كانوا أنبياء !؟
    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ) الحج (18)

  3. #33

    افتراضي

    من كيس ((كعب الاحبار ))

  4. #34

    افتراضي

    كحديث التربة فى صحيح مسلم :
    فقد قال البخاري في كتابه "التاريخ" -بعد ان ساق طرفاً من حديث التربة- ما نصه: "وقال بعضهم: هو عن أبي هريرة عن كعب، وهو أصح" أهـ بنصه
    و كلام محمد بن اسماعيل هنا غنى عن الترقيع

  5. #35

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الحر مشاهدة المشاركة
    من كيس ((كعب الاحبار ))
    وماذا عن هذه ؟ هل من كيس كعب الأحبار أيضا ؟ :
    (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ) السجدة (3)

    عجيب كلامك ، فلتحذر!!!!!
    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ) الحج (18)

  6. #36

    افتراضي

    انبياء لم يكلفوا بالنذارة
    و لم تنقطع النبوة فى نسل (اسماعيل ) على رغم انف اعدائه اليهود

  7. #37

    افتراضي

    هاجر عليها السلام اميرة مصرية و ليست جارية رغم انف التوراة المحرفة

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    966
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هذه عقيدة بعض الاثنا عشرية وليست عقيدة الزيدية

    فهل أنت اثنا عشري أم زيدي أم أنك حوثي تجمع بين الأمرين ؟

  9. #39
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    966
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الحر مشاهدة المشاركة
    انبياء لم يكلفوا بالنذارة
    و لم تنقطع النبوة فى نسل (اسماعيل ) على رغم انف اعدائه اليهود
    القول بأن هناك أنبياء لم يكلفوا بالنذارة قول ضعيف فإذا كان العالم يكلف بالنذارة بحسب علمه فكيف بالنبي

    قال الله تعالى : ( وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )

    فهذا يدل على الأنبياء يرسلون بأمور أيضاً

  10. #40

    افتراضي

    الزيدية اثناعشرية

  11. #41

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الحر مشاهدة المشاركة
    انبياء لم يكلفوا بالنذارة
    و لم تنقطع النبوة فى نسل (اسماعيل ) على رغم انف اعدائه اليهود
    وماذا ستفعل بهذه الآية ؟
    (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) البقرة (213)

    القول بأن هناك أنبياء لا ينذرون هو شبيه بقول اليهود الذين يطلقون كلمة نبي حتى على العراف!

    وهذا دليل أن لم يأتي من ذرية إسماعيل نبي إلا محمد عليه وعلى إسماعيل السلام :
    (رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) البقرة (129)
    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ) الحج (18)

  12. #42

    افتراضي

    لكل قاعدة استثناء
    قال تعالى :
    وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا

    فهو يبشر و ينذر اهله فقط

    و الانبياء اغلبهم كذلك اخى الحبيب فانهم 124 الف نبى

  13. #43
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    966
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الحر مشاهدة المشاركة
    لكل قاعدة استثناء
    قال تعالى :
    وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا

    فهو يبشر و ينذر اهله فقط

    و الانبياء اغلبهم كذلك اخى الحبيب فانهم 124 الف نبى

    الفرق بين النبي والرسول فيه خلاف عظيم وهذا القول الذي تذكره لأول مرة أسمع به ومن ينذر أهله ألا ينبغي أن يكون القول فاشياً في أهله وكلنا نعرف متى أسلم حمزة ومتى أسلم العباس باتفاق أهل التواريخ

    والعدد الذي تذكره عن الأنبياء من أين جئت به إنما يروى في أخبار هي أضعف من الأخبار التي تردها وتجعلها في عنق كعب الأحبار

    فهذا التشهي العجيب في أمر الرواية متى شئت قبلت ومتى شئت رددت ما نهايته

  14. #44

    افتراضي

    لكل قاعدة استثناء
    قال تعالى :
    وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا

    فهو يبشر و ينذر اهله فقط

    و الانبياء اغلبهم كذلك اخى الحبيب فانهم 124 الف نبى
    جواب غير مقنع

    السلام على من اتبع الهدى
    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ) الحج (18)

  15. #45

    افتراضي

    معرفة الحديث : الهام كما قال عبد الرحمن بن مهدى يا شيخنا المحدث

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ساعاتُ و جهود مهدرة، اسدٌ و نملة و اهل قصر!
    بواسطة واسطة العقد في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 11-08-2012, 11:08 AM
  2. كُرّاس معلومات مهمة ِ
    بواسطة قلب معلق بالله في المنتدى قسم اللغة والشعر والأدب
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 09-16-2012, 02:46 PM
  3. ما الذي يجبر المادة ان تخضع للنظام؟
    بواسطة عبد الواحد في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 59
    آخر مشاركة: 04-11-2012, 11:43 PM
  4. طاغية خيبر..مقال للتحميل
    بواسطة ابو مارية القرشي في المنتدى المكتبة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-04-2006, 07:38 PM
  5. لماذا لم تؤخذ الجزية من أهل خيبر؟
    بواسطة الخطيب في المنتدى د. أحمد سعد الخطيب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-24-2005, 12:10 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء