صفحة 4 من 5 الأولىالأولى ... 2345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 46 إلى 60 من 69

الموضوع: نقد اللا أدرية - حوار مع الزميل أبي عدنان

  1. #46
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    1,421
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لم يبق إلا أن نشكر الدكتور الحبيب هيثم على مجهوداته ونيته في هذه الدنيا الفانية وأن نسأل الله باسمه الأعظم أن يوفق الأخ أبا عدنان للهداية وأن يشرح صدره للإسلام ...
    والأخ أبا عدنان كنت سألت الدكتور الطيب بو عزة فأجاب :
    ما هي المسلّمة الفلسفية التي تقوم عليها الممارسة العلميّة؟ يُحدّد الفلاسفة المدلول الغائي للعلم في كونه نشاطاً عقلياً يستهدف فهم الطبيعة. وبتحديدهم هذا يتضح أنّ التفكير العلمي يرتكز ابتداء على فكرة مبدئية مسبقة تتمثل في الاعتقاد بقابلية الطبيعة للفهم والعقلنة، وإلا ما جعلها العلم موضوعاً لعملية الفهم والتعقيل. وهذا ما يصطلح عليه فلسفياً بمسلّمة "محايثة العقل للوجود"؛ أي أنّ الوجود الطبيعي منتظم على نحو معقول وقابل من ثمّ للتفسير .
    كيف يقارب العلم الوجود الطبيعي هذا الذي كان لا بُدّ له حتماً من التسليم بمعقوليته؟ وما هي المحدّدات التي اشتغل بها في مقاربة الوجود؟
    إنّ الطبيعة مجموعة أشياء وظواهر محكومة بالصيرورة والحركة، وللإمساك عقلياً بهذا الوجود الطبيعي، كان لا بُدّ للعلم من أن يصطنع أداوت ووسائل لتمكينه من إدراك الكون. ومن بين أهم هذه الوسائل المفاهيم: فامتداد الأشياء والظواهر يقاربه العلم بمفهوم المكان؛ وصيرورة الوجود؛ أي حراكه، يقاربه بمفهوم الزمان... ثم إنّ تتالي الظواهر واحدة تلو أخرى جعل العلم يصطنع مفهوم العلاقة السببية/الحتمية لعقلنة هذه الصيرورة. وعندما يضع علاقة سببية يحرص العلم على صياغتها رياضياً، حيث ينزع العلم الحديث نحو تكميم الظواهر، بناء على اعتقاده بأنّ "الكون مكتوب بلغة رياضية" كما يقول جاليليو .

    والحمد لله الذي أعطى كل شئ خلقه ثم هدى ...
    التعديل الأخير تم 05-07-2014 الساعة 03:47 AM
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  2. #47

    افتراضي

    أرجو من الإدارة الكريمة أن تعيد النظر في إيقاف الزميل أبو عدنان و الطلب منه استكمال الحوار بقواعد جديدة
    هناك الكثير من النقاط المعلقة التي لم نحصل منه بعد على إجابة مقنعة عليها وأرى من ثنيات كلامه ما يمكن البناء عليه لإقناعه في النهاية
    مع فائق الإحترام

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة مشاهدة المشاركة

    ابتسامات على هامش المناظرة :




    * ابن عربي بمظهره الجديد ؟

    * أبو عدنان : لا أدري أين بريطانيا لكني أعيش في لندن !!

    * عدنان : يا أبي من أين جاء البشر هل كان لنا أب أول ؟
    أبو عدنان : و ما أدراك أن لنا أباً أول ؟ هناك تفسيرات كثيرة مفترضة و ليس تفسيرا وحيدا .. و بما أن الموضوع ميتافيزيقي مائة بالمائة فلا يمكن إثبات شيء .. لا تناقشني !!
    عدنان : أيًّا كان هذا الأب واحدا أم متعددا بشريا أم غير بشري ماذا يكون مصدره ؟
    أبوه : العلم لم يجبنا حتى الآن و بما أنه لم يجبنا فلا جواب !

    * أنا لا أفكر إذن أنا أبو عدنان

    * سؤال : ما الفرق بين المستقيم و الدائرة و المكعب و المستطيل و المثلث و المربع ؟
    الأستاذ أبو عدنان : ذلك على حسب عقلك فما تراه مستقيما قد يراه الآخر دائرة .. و المربع في عقل آخر مستطيل .. و هكذا

    . الفيلسوف أبو عدنان

    * سؤال لأبي عدنان : هل أنت مخلوق ؟
    جوابه : إذا كنت تقصد الفعل و المفعول به فعقلي مُقِر .. أما الفاعل فهو في حكم الميتافيزيقا .. و إذا قلت أنك مخلوق لله هذا تفسيرك فقط .. بتعبير آخر : لولا أنا ما كان هناك شيء إسمه خالق فلماذا علي أن أومن به ؟؟ نحن من أوجدنا الإله و ليس هو من أوجدنا.
    سؤال : طيب و من كان قبل أن نوجد ؟
    أبو عدنان : لو قلتُ العدم لن تصدقني .. و لو قلتُ غير ذلك لن تصدقني أيضا .. و لو قلتُ : الله .. فلن أصدق نفسي !!!

    Stop

    اللهم صل على النبي

    أضحك الله سنك يا إبن سلامه

  4. #49
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بارك الله في إشرافنـا الفاضل وجزاهم عنّا خير الجزاء؛
    بارك الله في الأحبة المتابعين؛
    ونسأل الله الهداية لأبو عدنان.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darkman1 مشاهدة المشاركة
    أرجو من الإدارة الكريمة أن تعيد النظر في إيقاف الزميل أبو عدنان و الطلب منه استكمال الحوار بقواعد جديدة
    هناك الكثير من النقاط المعلقة التي لم نحصل منه بعد على إجابة مقنعة عليها وأرى من ثنيات كلامه ما يمكن البناء عليه لإقناعه في النهاية
    مع فائق الإحترام

    الإشراف ألزم أبو عدنان بالإجابة عن الأسئلة حتى يكون الحوار مثمر وهادف، لكن الرجل تجاهل حتى مداخلاتي وأصبحت مداخلاته الأخيرة فقط للتعليق على المتابعين، ولم يعلق حتى على ما أكتبه أنا. فقد أقر ضمنيًا بإفلاس مذهبه وعمقه عن توليد حجج جديدة أو حتى الدفاع عنه من أجل البقاء، فمثل هذا يحتاج إلى إعادة قراءة وطلب هداية، لا أن يُرغم على تكملة حوار هو يعلم قبل غيره أنه لم يعد في صالحه لذا قام بنفسه بتجاهله، ففاقد الشيء لا يعطيه!
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  5. #50
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي


    المؤسف حقا هو أن أبا عدنان لا يحسب القرآن و ما جاء به الرسول عليه السلام علما و معرفة ليخرج به عن نطاق لا أدريته .. و يظن أنه حقل أوهام أو فرضيات و دعاوى للإغراء أو الاستهواء أو ملأ الفراغ الروحي، و أننا فقط نتلقى كل ما يردنا من الدين دون روية و لا تعقل و لا دراسة و لا تبين،
    و دليلنا إجمالا هو :
    - عدم وجود دليل منطقي لتكذيب القرآن و الرسول فيما دعا إليه أو أخبر به (و هو مطالب بمناقشة ذلك)
    - امتناع أن يكون هذا الوحي من عند رسول الله النبي الأمي الذي لم يقرأ لم يكتب و لم يتعلم (مطالب بمناقشة ذلك)
    - أن الوحي الذي جاء به صادق في جميع أموره و تقريراته ما وسعنا إدراكه بعقولنا و ما لم يسعنا و اعتبرناه محارا لعقولنا (مطالب بمناقشة ذلك)
    - القرآن و ما أخبر به الرسول هو في أكثره حديث عن الغيب نعم لكنه لا يختلف و لا يتناقض بحال مع مفهوم الغيب العلمي بل يحل إشكالاته الكثيرة و تساؤلاته المعقدة كالإشكالات و التساؤلات التي يطرحها الإنسان و العلم عن علة النظام و التناسق في الكون و الطبيعة و سببه و حكمته و عن مصدر الحياة و سر الحياة و عن مصدر السلوك الوراثي للإنسان و الحيوانات و عما بعد الموت و عن المبدأ و المنتهى و الإشكالات التي يخوضها علم الباراسيكولوجا و إشكالات علم النفس الإنساني و الأخلاق الفطرية و غير ذلك. (مطالب بمناقشة ذلك)

    و أتمنى على الإشراف الكريم إلزام زميلنا أبو عدنان بهاته المناقشات إن عاد .. و لعله يدري.


  6. #51
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    1,421
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    نرحب بعودة الأخ ابو عدنان على أن يلتزم بإلزامات محاوره له
    فهو بادئ مداخلاته وجه عدة أسئلة لمحاوره وقد أجاب عنها
    في حين أن محاوره طرح عليه سؤال واحد فقط وبقية الأسئلة كلها تصب في أصل السؤال وليست أسئلة مختلفة !
    أن يعود الزميل للحوار ولكن بدون فلسفة وتصيد شخصنات وجعل الحوار حولها..
    كلام محاوره له يتعلق بفحوى كلامه وليس لذاته ...
    وهنا انقل كلام سابق لأبي عدنان نفسه لعله يفطن للخطأ الذي مارسه هنا :
    التركيز على نقد مداخلتي من الناحية الشكلية وتجاهل المضمون مغالطة منطقية وهروب من الحوار البناء
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  7. #52
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    1,421
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    استجابة لطلبات أعضاءنا الكرام سيتم استئناف الحوار
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  8. #53
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    281
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    شكرا للإشراف و للدكتور السرداب

  9. #54
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    1,421
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الآن ننتظر مداخلة أبا عدنان ...
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  10. افتراضي

    شكرا للجميع على مشاركاتهم وهذا الحوار لاشك بانه غني وهام وبما انه تم استئناف الحوار فارجوا تقبل مروري وملاحظتي هذه :
    رأيت أن اهم ما في هذا الحوار وجوهره ومركز الخلاف فيه هو التالي :
    إن ابا عدنان يريد ان يقول ببساطة ودون ابهام ولا ايهام ولا تكلف : أن الإنسان هو من رتب هذا الوجود وعقلنه من حيث لم يكن من قبله معقولا , فلولا الانسان لا يوجد شيء محكم ولا مرتب ولا معقول , وهذه في الواقع هي شبهة قديمة قدمت بلباس جديد وهي القول بأن الوجود غير مخلوق وانما هو وليد صدفة ثم تفاعلات وتطور وليس هنالك من خلقه فرتبه ونظمه .
    بدليل اننا قادرون على ترتيب اي شيء مبعثر وعقلنته وتنظيمه فلو رمينا - على سبيل المثال - مرارا وتكرارا حروفا ليست على التعيين فحكما انها لن تترتب في بيت شعر نعرفه ولا جملة مفيدة نفهمها ذلك لاننا وضعنا لتلك الحروف مفاهيما سابقه , لكننا قادرون على وضع مفاهيم اخرى جديدة لنجعل منها حروفا وكلمات ذات معنى نفهمه ونتعارف عليه , فنحن من سمينا الباء باء والتاء تاء وهكذا .. ونحن من اعطينا لحرفين مثل ( ح , ب ) شكل حب وعبرنا بها عن مشاعر ما , وهكذا .
    اعتقد ان هذا ما اراده ابو عدنان وبالتالي فان الجواب عنه بسيط ايضا ودون تكلف وهو : اننا فعلا قد نعقلن اي مشهد نراه لكننا لسنا من عقلنا حركة تلك المشاهد وتأثيرها فينا فنحن لم نعقلن تساقط الضوء مثلا وانعكاسه بل هو هكذا انما نحن وصفناه وسمينا حركته لكننا لم نعقلن تلك الحركة لأنه هي هكذا فكما انت ترى الضوء وانت ذو عقل فإن الحيوان يراه والشجر وإن لم يكن يراه فهو متأثر به وهذا يدل على وجوده وإن لم تكن تراه , فليكن الانسان او لا يكون فالضوء كائن والخضرة كائنة به .. فلا تؤثر في ذلك عقلنة أو عدم عقلنة , وبالتالي فإن ذلك منظم بنا ومن غيرنا ومحكم تنظيمه بنا ومن غيرنا والكواكب تدور في افلاكها بنا وبغيرنا والا ما كانت ارض ولا سماء , وبالتالي فإن المُحكَم لابد له من مُحكِم , فخلاصة البحث هي ( من هو ذلك المحكم ) طبعا عند المؤمن هو الله وعند الملحد هو ( لا أدري ) .
    مع كل الاحترام والتقدير

  11. #56
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    1,421
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    تم تنبيه أبا عدنان بواسطة البريد الخاص والبريد الإليكتروني وهذا الموضوع
    فإذا لم يتم الرد في فترة أقصاها ثلاثة أيام فهذا يسمى بانقطاع الحجة فمعذرة إلى ربكم ولعلهم يرجعون ...
    ونرجو عدم التعقيب من الإخوة والتقدم بين يدي الدكتور سرداب ومن له ملاحظة فليراسلنا على الخاص ...
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  12. #57
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الحمد لله؛
    هناك مفاجأة سارة أطلعني عليها الإشراف الفاضل، في حال استأنف أبو عدنان المناظرة.- لكِ الله يا لاأدرية -
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  13. #58
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    1,421
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    وما زلنا ننتظر
    وإذا لم يرد فنرجو من المتحمسين الذي شجعوا على استئناف الحوار الذي أهملت الإلزامات فيه أن ينظروا أن أبا عدنان انسحب ..
    وتبقى المداخلة الأخيرة بعد يوم للدكتور هيثم إن رغب ..
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  14. #59
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    1,421
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    وما زلنا ننتظر
    قد علمنا أن أبا عدنان قد دخل المنتدى قبل قليل ...
    هل تنسحب يا هداك الله من هذا مقارعة الحجة بالحجة فيسمى ذلك عند أهل الصنعة انقطاعا؟؟
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  15. #60

    افتراضي

    تحياتي:
    حوار غريب!!الزام بالحوار و بدون تهيئة لشروط موضوعية تكفل نجاحه ،سؤ فهم ،شخصنة ،تعريض......وايقاف المحاور ،ثم الامر مرة احرى باستئناف الحوار..............!!؟؟؟؟
    على العموم ارحب باجراء حوارات اخرى مستقبلا ...اما استئناف هذا الحوار فمزاجي حاليا لا يسمح بذلك
    احتراماتي

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى ... 2345 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ( اللا أدرية ) إلحاد منافق
    بواسطة زيد الجزائري الجزائر في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-12-2014, 05:14 PM
  2. حوار مع لا أدرية
    بواسطة أبو حب الله في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-08-2011, 11:23 PM
  3. الزميل ParadoX هل لك منطق غير منطق العقلاء ؟حوار مع الزميل ParadoX حول المنطق اللادين
    بواسطة أبو مريم في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 04-17-2011, 10:54 PM
  4. ليست مناظره انما حوار بحثا عن الحق!
    بواسطة Eslam Ramadan في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 72
    آخر مشاركة: 09-26-2010, 05:25 PM
  5. للزميل الثمرة ( حوار عن اللا أدرية ) .
    بواسطة ATmaCA في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 11-08-2009, 01:47 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء