ما معني الأخذ بالأسباب و هل لها علاقه بالقدر ؟

[المسلم المحب]

بسم الله الرحمن الرحيم.

كيف حالكم يا إخوتي ؟

أمل أن تكونوا بخير.

أريد أن أعرف معني الأخذ بالأسباب

و هل لها علاقه بالقدر ؟

شكرا لكم علي المساعده مقدما.

[أبو أحمد العامري]

بخير و الحمد لله، و أنت؟

أريد أن أعرف معني الأخذ بالأسباب

باختصار
الأخذ بالأسباب مثل أن:
تفتح الصنبور لتملأ الاناء ماء
و ترفع الاناء لتشرب الماء
و تشرب الماء لتروى و يذهب عنك العطش
و تعمل لتنال الأجر
و تذهب للسوق لشراء الخضر
و تطبخ لينضج الطعام
و تأكل لتشبع
و تتزوج لتنال الولد
تنام لترتاح
تؤمن و تصلي و تزكي لتدخل الجنة
تعد و تصبر لتنتصر
كل ما تفعله لتنال به ما تريد هو من الأخذ بالأسباب
و الأخذ بالأسباب منه الواجب و المندوب و المباح و المكروه و المحرم
و الأخذ بالأسباب يتطلب العلم، فلا بد أن تعلم أن ذلك السبب يوصل الى ذلك المقصود، و إلا وقعت فيما لا تريد
و العلم يكون من أخذ تجارب الآخرين أو تجاربك الخاصة، أما ما كان من أمور الغيب فتأخذه عن عالم الغيب و ذلك باتباع دينه

و هل لها علاقه بالقدر ؟

نعم، فالله إذا قدر أمرا خلق له أسبابه،
و الأسباب ان أخذت بها من القدر،
يعني اذا كان مقدرا في أمر الله أن عبدا سيدخل الجنة فانه من المقدر أيضا أن يأخذ ذلك العبد بأسباب دخول الجنة،
فدخول الجنة له أسباب
و دخول النار له أسباب
و من ترك الأسباب قدح في عقله و دينه

[قاصد الحق]

( وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى )
الأخذ بالاسباب هو السعي للحصول على ما تريد وتجنب ما تكره
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن اعرابيا ترك الناقة سائبة متوكلا على الله فقال له النبي : اعقلها وتوكل , قال : يا رسول أعقلها وأتوكل أو أطلقها وأتوكل قال : اعقلها وتوكل .

وقيل في الأمثال :
السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة و السيف يقطع بحده والمرء يسعى بجده
دمتم بخير

[محيي الدين عبد الحق]

الاخ المسلم المحب
الاسباب هي من القدر فالله سبحانه وتعالى قدر للنار ان تكون محرقة باسباب وقدر للماء ان يكون مطفئا لها باسباب وكذلك قدر لكل شيئ قدره

[رمضان مطاوع]

الله سبحانه وتعالى في علمه السابق للوجود غلم وقدر وكتب لنا النتائج وفق الأسباب التي أخذنا بها , فالإنسان في هذه الدنيا مخير وعليه الأخذ بالأسباب ويترك النتيجة لله ( أي كما قدرها الله ) , إن كانت النتيجة خيرا فخير وإن كانت شرا فشر , فإن عز إنسان فهو خير وإن ذل إنسان فهو خير لأنه بيده الخير , نحن البشر نرى الذل شر لكن الله يراه خيرا لنا , هذه النتائج لا علاقة لنا بها لا من قريب ولا من بعيد , أما الأسباب فهي التي يجب الأخذ بها