أخطر خمسين معركة علمية انتصر فيها القرآن الكريم بالتوثيق العلمي
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين
الحمد لله القائل في كتابه " ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا" قرآن كريم
المعركة العلمية الأولى خلق الانسان من نطفة أمشاج
يجعل أبو قراط نشأة الجنين من دم الحيض
وأرسطو يجعله من دم الحيض ومني الرجل
وجالين جعله من دم الحيض ومني الرجل ومني المرأة
بينما يؤكد القرآن الكريم والأحاديث الشريفة خلق الانسان من نطفة أمشاج
قال تعالى" انا خلقنا الانسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا" قرآن كريم
كان الكفار في القرون الأولى للاسلام يتحدون العلماء ويقولون لهم "اننا نجد في كتب التشريح أن الجنين يتكون من دم الحيض" وهم بذلك يخالفون صريح القرآن والسنة النبوية.
اذ كان التفكير السائد الى غاية القرن السابع عشر أن الجنين ينشأ مرة واحدة ويكون قزما من دم الحيض ثم يكبر تدريجيا داخل رحم الأم بينما يثبت القرآن تخلقه في أطوار ودور مني الرجل في تخلقه.
فرد عليهم الإمام بن القيم وبن حجر قائلين (وزعم كثير من أهل التشريح أن منى الرجل لا أثر له فى الولد إلا فى عقدة وإنما يتكون من دم الحيض وأحاديث الباب تبطل ذلك ))-: فتح البارى بشرح صحيح البخارى كتاب القدر -رقم الحديث 592 .
فالعلماء كانو يخالفون صريح القرآن فى أن جنس الجنين من النطفة والآية القرآنية شددت على ذلك ( وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى * مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ) [النجم: 45-46]
والجنين يبدأ فى التكون بعد اكتمال الزيجوت النطفة الأمشاج.
ورد عليهم شيخ الاسلام ابن تيمية في ذلك ردا طويلا.
وقد كذبهم العلم وصدق كلام الله العالم فوق كل عليم والذى خلق الإنسان فى أحسن تقويم.
قال ابن جرير الطبري المتوفي سنة (310 هـ) في تفسير قوله تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا * إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا} [الإنسان: 1-2]
قال: "إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج: إنا خلقنا ذرية آدم من نطفة يعني: من ماء الرجل وماء المرأة، والنطفة كل ماء قليل في وعاء، وقوله أمشاج: يعني أخلاط واحدها مشج ومشيج يقال منه إذا مشجت هذا بهذا، خلطته، وهو مشوجٌ به، ومشيج أي مخلوط، وهو اختلاط ماء الرجل بماء المرأة".
وقال الحسن البصري: "مشج (أي) خلط ماء الرجل مع ماء المرأة
وقال ابن كثير المتوفى سنة (774 هـ) في تفسير آية سورة الإنسان: "يقول الله تعالى مخبراً عن الإنسان أنه وجد بعد أن لم يكن شيئاً مذكوراً لضعفه وحقارته، فقال تعالى: "هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً" ثم بيّن ذلك فقال جل جلاله: {إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ} أي أخلاط والمشج والمشيج، الشيء المختلط بعضه في بعض".
و قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: من نطفة أمشاج: "يعني ماء الرجل وماء المرأة إذا اجتمعا واختلطا ثم ينتقل بعد من طور إلى طور، ومن حال إلى حال، ومن لون إلى لون"، وهكذا قال عكرمة ومجاهد والحسن البصري والربيع: "الأمشاج هو اختلاط ماء الرجل بماء المرأة".
روى الإمام مسلم بسنده أن يهوديًا مر بالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يحدث أصحابه فقالت قريش: يا يهودي إن هذا يزعم أنه نبي, فقال اليهودي: لأسألنه عن شيء لا يعلمه إلا نبي, فقال : يا محمد, مم يخلق الإنسان؟، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " يا يهودي, من كلٍ يُخلَق, من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة ". فقال اليهودي : هكذا كان يقول من قبلك. (أي: من الأنبياء).
وبذلك يكون القرآن قد تخلى عن الخطأ الفاحش الذي وقع فيه الثلاثة جالين وأرسطو وأبو قراط وكذلك الأحاديث النبوية جاءت تبطل ذلك
يقول ابن حجر" وزعم الكثير من أهل التشريح أن مني الرجل لا أثر له في الولد الا في عقده وانه انما يتكون من من دم الحيض وأحاديث الباب تبطل ذلك"
أنظر كيف كان علماء السلف يردون على العامة الذين كانوا يجادلونهم بأن أهل التشريح في عصرهم يقولون بعكس القرآن وكيف كان السلف يرون كلام الله ورسوله فوق كل كلام.
ومن مقولة ابن حجر يتبين لنا تصحيح القرآن والسنة النبوية لمفهومين خاطئين كانا منتشران في ذلك الزمان أولهما عدم مشاركة مني الرجل بذاته في تشكيل الجنين وثانيهما تكون الجنين من دم الحيض.
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...C8%ED%E4%C9%29
المعركة العلمية الثانية اجماع علماء الاسلام على كروية الأرض ومخالفتهم لعلوم عصرهم
كان العامة يراجعون الفقهاء الأعلام حول كروية الأرض فالنصارى يقتلون من يقول بذلك وجميع الحضارات بجانبهم تقول أن الأرض مسطحة وكذلك يبدو الأمر للانسان العادي
وبقي علماء الاسلام مصرين على كروية الأرض حتى حسم ذلك كوبرنيك 1473-1543 بأدلة تجريبية
وقد نقل ابن حزم وابن تيمية وابن الجوزي اجماع علماء المسلمين على كروية الأرض
علي بن حزم الاندلسي 384 هـ / 994م.قرطبة – 456هـ / 1064م ولبة)، أكبر علماء الإسلام تصنيفًا وتأليفًا بعد الطبري كتب عن كروية الأرض مظهرا أن كرويتها أمر معروف عند العلماء : ”قالوا: إن البراهين قد صحَّت بأن الأرض كرويَّة، والعامَّة تقول غير ذلك، وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقِّين لاسم الإمامة بالعلم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفَظ لأحدٍ منهم في دفعه كلمةٌ، بل البراهين من القرآن والسُّنَّة قد جاءت بتكويرها، قال الله : {يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ} [الزمر: 5]. وهذا أوضح بيانٍ في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: كوَّر العمامة، وهو إدارتها، وهذا نصٌّ على تكوير الأرض…“
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري. فقيه حنبلي محدث ومؤرخ ومتكلم (510هـ/1116م – 12 رمضان 592 هـ) يقول ناقلا الإجماع على كروية الأرض: “لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، “
ابن تيمية، وهو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس النميري العامري الهوازني، ولقبه «شيخ الإسلام» ولد يوم الإثنين 10 ربيع الأول 661هـ أحد علماء الحنابلة يقول عن كروية الأرض : ” اعلم أنّ الأرض قد اتفقوا على أنها كرية الشكل“ الأسماء والصفات للشيخ الإسلام ابن تيمية (2/114)
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...C7%E1%C3%D1%D6
المعركة الثالثة اثبات العلم لحديث الذباب بعد أربعة عشرة قرنا
ظل هذا الحديث محل سخرية من طرف الكافر العربي طيلة أربعة عشرة قرنا وقابل السلف الصالح تلك السخرية بصلابة كاملة وما استكانوا للكفار ولا تنازلوا لهم عن شبر من الدين .
بل لقد تضعضع بعض خفاف العقول وشكوا في صحة الحديث وظنوا أنه موضوع ولا تصح نسبته الى الرسول وقد قام الألباني رحمه الله بتحقيقه حيث قال "فقد ثبت الحديث بهذه الأسانيد الصحيحة عن هؤلاء الصحابة الثلاثة أبي هريرة وأبي سعيد وأبو أنس ثبوتا لا مجال لرده ولا للتشكيك فيه "
فتوى الألباني
http://www.alsunnah.com/defa3.aspx
الحقيقة العلمية
اكتشف العلماء احتواء جسم الذباب على البكتيريا وفي نفس الوقت على مضادتها الحيوية ففي خبر طبي عاجل مؤخراً بعنوان ( The new buzz on antibiotics ) جاء فيه " ما كان يخطر ببال احد أن يجد في الذباب مضادا حيويا وتعليقا على هذا الموضوع تقول جوان كلارك (Ms Joanne Clarke) أن البحث الذي قمنا به هو جزء صغير من جهود عالمية في هذا المجال بحثا عن مضادات بكترية جديدة ولكن نحن- ولنا السبق في ذلك- نبحث في مكان لم يسقنا احد في البحث فيه والجدير بالذكر هنا أن هذه العالمة قامت بتقديم نتائج هذه الدراسة في مؤتمر طبي في الجمعية الاسترالية لعلوم البكتريا في مدينة مالبورن هذا الأسبوع , وهذه الدراسة كانت جزء من رسالة دكتوراه تقدمت بها.
المراجع
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...E1%D0%C8%C7%C8!!!
تنافس ماء المرأة والرجل في تحديد نوع الجنين البشري
- النص المعجز للحديث :
روى ثوبان مولى رسول الله عليه وسلم , قال : كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حبر من أحبار اليهود ،فقال: السلام عليك يا محمد - الحديث بطوله - إلى أن قال : جئت أسألك عن الولد ؟ فقال : ماء الرجل أبيض, وماء المرأة أصفر, فإذا اجتمعا, فعلا مني الرجل مني المرأة : أذكرا بإذن الله , وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله . (صحيح مسلم كتاب الحيض 315
ظل الكفار لعنة الله عليهم يسخرون من هذا الحديث الشريف قائلين أن ماء المرأة لا علاقة له بنوع الجنين اطلاقا والمسؤولية في تحديد جنس الجنين تعود للرجل فقط.
حتى تبين من خلال البحوث العلمية الحديثة أن ماء المرأة الحامضي وماء الرجل القاعدي يدخلان في منافسة لتحديد نوع الجنين
وقد استغل العلماء هاته الحقيقة العلمية للتأثير على تحديد نوع الجنين من خلال نمط التغذية لدى الام من أجل زيادة أو انقاص الحامضية لاختيار نوع الجنين المرغوب.
المسؤولية المشتركة بين الرجل والمرأة في تحديد جنس الجنين:
أثبت العلم الحديث أن اندماج الحوين المنوي مع البييضة يعتمد علي الخصائص الكهربية لهذه الخلايا الجنسية, فالحوين المنوي الحامل للصبغي (X) يحمل شحنة سالبة , و الحوين المنوي الحامل للصبغي (Y) يحمل شحنة موجبة وبالمثل تحمل البييضة شحنة كهربائية غير ثابية بحيث تتغير من موجبة إلي متعادلة إلي سالبة , فعندما تكون البييضة موجبة الشحنة , فانها تجذب إليها الحوينات المنوية الحاملة للصبغي X ( ذو شحنة سالبة ), و يتكون جنين أنثي, أما عندما تكون البييضة سالبة الشحنة , فانها تجذب إليها الحوينات المنوية الحاملة للصبغي Y(ذو شحنة موجبة)ويتكون جنين ذكر, أما في الفترة الزمنية التي تكون فيها البييضة متعادلة الشحنة , تكون فرص اندماج الصبغي X أو Y مع البييضة متساوية و تكون نسبة الأجنة الذكور إلي الإناث 50:50.
وجه الإعجاز في الحديث:
يعتبر الحديث إعجازا علميا في قضيتين :
الأولي : صفات ماء الرجل وماء المرأة , فأوضح أن ماء الرجل أبيض غليظ وهو ما يراه و يعلمه عامة الناس, أما ماء المرأة فقد وصفته السنة المطهرة وصفا دقيقا و أوضحت أن لونه أصفر, و لقد أثبت العلم الحديث أن الماء الذي يتدفق من جريب أو حويصلة جراف أثناء الإباضة يميل إلي اللون الأصفر, وهو يتدفق من المبيض حاملا معه البييضة الناضجة, و لقد سبق إثبات الإعجاز العلمي لهذه القضية.
الثانية : المسئولية المشتركة للرجل و المرأة في تحديد جنس الجنين , فعلو ماء أحدهما في الشحنة الكهربائية يكون سببا في أن يكتسب جنس من علا ماؤه, وهذا ما يثبته هذا البحث في ضوء المكتشفات العلمية الحديثة , وهذه الحقائق الحديثة كان من المستحيل معرفتها في ذلك الوقت, و لم يتم التوصل إليها إلا في وقت قريب جداً , وهذا يثبت صحة الحديث و يقدم دليلا علي صدق و نبوة الحبيب صلي الله عليه وسلم و أنه مرسل من الله سبحانه وتعالي.
لتحميل الملف كاملا
أنظر الملف المرفق بالموضوع أو زر الموقع التالي
http://www.eajaz.org/index.php/Scien...x-of-the-fetus
المعركة العلمية السادسة
سادت في القرن التاسع عشر نظرية خاطئة علمية مفادها أن الشمس ثابتة والارض تدور حولها وفرح الملاحدة بهذا الخبر لأنه يعارض قوله تعالى " والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم" قرآن كريم
ولم تمضي خمسون سنة حتى ثبت علميا أن الشمس ليست ثابتة وأن لها عدة حركات
حركة مدارية حول مركز الكتلة ومركز المجرة مصداقا لقوله تعالى " والشمس والقمر كل في فلك يسبحون " حيث تثبت هاته الآية سباحة الشمس داخل فلك.
وجريان حقيقي الى نقطة ثابتة سماها العلماء solar apex مصداقا بقوله تعالى " والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم" قرآن كريم.
وكبت الملاحدة كما كبت الذين من قبلهم.
يتبع ان شاء الله
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز
Bookmarks