وصف المسلمين بالإرهابيين تضليل

**مشرف 7** · 06-11-2014

الزميلة إنسانة تم وقفك لعدم احترامك لمعرف مسلم الذي اخترتيه لنفسك لتفتني به الناس وعدم التزامك بالقسم الخاص لمثل هذه الاضطرابات النفسية في اختيار الديانة والالتزام بها
إذا أحببت العودة من جديد يمكنك التسجيل بمعرف كافرة كملحد أو لاديني وساعتها سنخصص لك موضوعا للمناظرة يفضح جهلك أمام نفسك وأمام الناس ، ولن يتم التسامح فيه كما تسامحنا مع تهربك المخزي أول مرة وقلنا ربما تعقلت فنكصت على عقبيك ، نحن لا ننسى مثل هذه الألاعيب والتشغيبات
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...E4%D3%C7%E4%C9

والأمر الآن للإخوة يبينوا جهلك وعماك في كل سطر كتبتيه بغير دليل كعادتك إلا النقل من مزابل الجرب والجذام التي أدمنتيها حتى ذهبت بدينك

**Maro** · 06-11-2014

يا أخوة لا تحملوا على الأستاذة "إنسانة"...
أنا شخصياً محضّر مفاجأة بشأنها، لكنى منتظر الوقت المناسب لعرضها

**زيد الجزائري الجزائر** · 06-11-2014

فكما رأينا من حروب اسلامية باسم الفتوحات قتل فيها الملايين فهنالك آيضا حروب صليبية قتل فيها من الملايين !

قال المؤرخ الألماني آدم مِتز فى كتابه الحضارة الاسلامية : لا إكراه في الدين: تلك هي كلمة القرآن الملزمة، فلم يكن الهدف أو المغزى للفتوحات العربية نشر الدين الإسلامي فقط، وإنما بسط سلطان الله في أرضه، فكان للنصراني أن يظل نصرانيًا، ولليهودي أن يظل يهوديًا كما كانوا من قبل، ولم يمنعهم أحدٌ أن يؤدوا شعائر دينهم، ولم يكن أحد لِيُنزِل أذى أو ضررًا بأحبارهم أو قساوستهم ومراجعهم، وبِيَعِهم وصوامعهم وكنائسهم .
و قالت المستشرقة الألمانية الشهيرة سيجريد هونكه : إن أتباع محمد وحدهم هم الذين جمعوا بين معاملة الأجانب بالحسنى، وبين محبتهم لنشر دينهم، وكان من أثر هذه المعاملة الحسنة أن انتشر الإسلام بسرعة، وعلا قدر رجاله الفاتحين بين الأمم المغلوبة، وأدت هذه المعاملة إلى انحسار ظل النصرانية عن شمالي إفريقيا الفرق بين الفتح والاحتلال
فكل من يتابع أفعال المحتلين فلا بد أن يفرق بين الاحتلال والفتح، فالاحتلال كما فعل الاحتلال الإنجليزي والفرنسي وإلى الآن الأمريكي كما في أفغانستان أو في العراق، أو احتلال فلسطين من الإنجليز ثم السماح للصهاينة باحتلالها ومساعدتهم على ذلك، فماذا يفعل المحتلون؟ ألا يرتكبون الجرائم، وينشرون المخدرات المدمرة للعقول والأبدان، وينشرون مبادئ تفرق ولا توحد، ويرتكبون الفظائع، إضافة لنهب الخيرات، واستغلال ثروات البلاد، ويعملون لمنفعتهم، ويدافعون فقط عن مصالحهم.
أما ما فعله المسلمون حين حاربوا لمنع من يحول بين الشعوب ونشر دعوة الإسلام، فقد أقاموا العدل، وابتعدوا عن الظلم، بل حموا ودافعوا من المسلمين، ونشروا الخير، ولم يرتكبوا الفظائع، وشهد بذلك الأعداء قبل الأصدقاء؛ لذلك أطلقوا على حروب المسلمين فتحا، وتحكي كتب التاريخ قصصا متواصلة عن سماحة المسلمين وحسن تعاملهم، لدرجة أننا سمعنا وقرأنا أن أحد بلاد الشام بعدما دخلها المسلمون صلحا، وجمعوا من الناس الذين لم يدخلوا الإسلام الجزية، ولما انشغل المسلمون في حرب جديدة ولم يستطيعوا أن يحموا أهل هذه البلدة أرجعوا لهم أموالهم وانسحبوا، فاستغرب الناس كيف ترد لهم الجزية! فقال لهم قائد المسلمين: نحن أخذنا الجزية نظير حمايتكم، وانشغلنا في حرب أخرى ولا نستطيع حمايتكم، فنرد لكم الجزية، فدخل هؤلاء بعد رؤية هذا العدل، وهذا التمسك بالقيم والمبادئ إلى الإسلام طواعية، ووقعت حوادث أخرى تدل على إقامة العدل، والبعد عن الظلم.
فالفرق بين الفتح الإسلامي والاحتلال جليٌّ وبيّن، ففي الفتح الإسلامي لا تنهب أراضي أحد ولا أمواله إلا ما كان غنيمة في المعركة، و ليس في الفتح الإسلامي محاولة لا إكراه أحد على اعتناق الإسلام أو التخلي عن الثقافة واللغة وحتى العادات والتقاليد التي ليس فيها أذى للمجتمع.
ولما ظهرت سماحة الإسلام واتضحت موافقته للفطرة السوية فقد دخلت الشعوب في البلاد المفتوحة في دين الله أفواجا، واعتنقت الإسلام ديناً وفكراً ومنهجاً واشتركت في الدفاع عن دولة الإسلام؛ لذلك لا تسمع في البلاد المفتوحة عن "مقاومة شعبية" للفتح الإسلامي كما هو الحال في أي احتلال. ففي الاحتلال غصب للأراضي و الأموال، ومحاولة لطمس هوية البلد المحتل وشعبه وفرض آراء حكامه وأهوائهم عليها.
ولكل ما سبق، فقد انتشر الإسلام بصورة سريعة شرقا وغربا وشمالا وجنوبا، أذهلت كل من اطلع على تاريخ الأمم عموما، وتعجب من سرعة دخول الناس في دين الله أفواجا؛ ولذلك ينبغي أن نسمي هذه المعارك الإسلامية فتوحا،

**Maro** · 06-11-2014

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 7

والأمر الآن للإخوة يبينوا جهلك وعماك في كل سطر كتبتيه بغير دليل كعادتك إلا النقل من مزابل الجرب والجذام التي أدمنتيها حتى ذهبت بدينك

طيب حيث كده، اسمحوا لأخيكم الهارب بالرد على مواطن الخلل التى أشرت إليها دون تفصيل فى أول مداخلة لى بالموضوع...
أولاً قولها: