الاعجاز العلمي

[hasanmajdy]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لدي سؤال هل الإعجاز العلمي محرم!؟، بحثت عن بعض الفتاوى له على النت فوجد أنهم يقولون بتحريمه قولا بإن النظريات تحتمل الخطأ والصواب ومن تأول على كتاب الله فليتبوأ مقعده من النار، فلا اعلم بصحتها فأيضًا هناك لجنة اسمها (الجنة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة)،
http://www.eajaz.org
وهي تعرض مجموعات من الاعجاز العلمي بالقرآن والسنة، فهل الأخذ منها خاطئ علمًا بأنها تأسست بقرار من المجلس الأعلى العالمي للمساجد، أي أنها ليست عمل فردي وبها عدد من الشيوخ الأراسخ، وننتظر تعليقات الإخوة الكرام..

[الدكتور قواسمية]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لدي سؤال هل الإعجاز العلمي محرم!؟، بحثت عن بعض الفتاوى له على النت فوجد أنهم يقولون بتحريمه قولا بإن النظريات تحتمل الخطأ والصواب ومن تأول على كتاب الله فليتبوأ مقعده من النار، فلا اعلم بصحتها فأيضًا هناك لجنة اسمها (الجنة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة)،
http://www.eajaz.org
وهي تعرض مجموعات من الاعجاز العلمي بالقرآن والسنة، فهل الأخذ منها خاطئ علمًا بأنها تأسست بقرار من المجلس الأعلى العالمي للمساجد، أي أنها ليست عمل فردي وبها عدد من الشيوخ الأراسخ، وننتظر تعليقات الإخوة الكرام..

القرآن الكريم معجزة النبي محمد عليه الصلاة والسلام للانسان الى يوم القيامة
فالنبي لم يعرض على قومه دليلا على نبوته سواه فهو لم يأتهم بعصا موسى ولم يحي الموتى مثل عيسى عليه السلام
فدخل الناس في الاسلام فنهبت اموالهم وذبحوا وطردوا من أرزاقهم وديارهم لتبينهم لاعجازه وكون القرآن معجزة لغوية في عصره فان الاعجاز اللغوي ليس سوى جزءا يسيرا من الاعجاز العلمي بيد أن العامة درجت على الفصل بين بين الأمرين وفي الحقيقة أن الاعجاز اللغوي باب من أبواب العلم
ما حرمه بعض العلماء وتحفظ عليه بعضهم هو تفسير القرآن بالنظريات العلمية وهم محقين في ذلك فالنظريات العلمية مؤقتة ومتقلبة أما اذا ثبت شيء في القرآن من تلقاء نفسه وعرفه الناس مثل خلق السماء من دخان ومراحل خلق الجنين ...الخ فذلك هو الاعجاز العلمي الذي لم يختلف في ثبوته
ولابن باز والعثيمين رحمهما الله فتوى واضحة جدا في ذلك
لذلك فجل العلماء يشترطون وضع ظوابط شرعية وعلمية لبيان هذا الجانب من الاعجاز.
ومعركة القرآن مع المعارف البشرية ليست حديثة اليوم فمنذ القدم كان الناس يعرضون القرآن على علوم زمانهم
وكتب السلف تعج بذلك
مثل مراجعة العامة للعلماء في قضية كروية الأرض وتمسك السلف بكرويتها من خلال الآية " يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل"
ومراجعة العامة للعلماء في قضية خلق الجنين من نطفة امشاج ومخالفة ذلك لعلوم عصرهم التي تجعل الجنين ينشء من دم الحيض وتمسك السلف بخلق الجنين من نطفة الرجل ونطفة المراة استنادا ىللقرآن والاحاديث الشريفة
ومراجعة العامة للفقهاء في حديث الذباب وتمسك السلف به حتى أثبته العلم
ومراجعة العامة للفقهاء في جريان الشمس ففي القرن التاسع عشر كان العلماء يعتقدون أن الشمس ثابتة وتكفير ابن باز لمن قال بأن الشمس ثابتة - وقد نقلت صحيفة علمانية مغرضة خبرا كاذبا يقول بتكفير ابن باز لمن يقول بدوران الارض وقد نشر تكذيب الخبر في موقعه وأكد أنه كفر من يقول بان الشمس ثابتة لمعرصة ذلك لصريح القرآن-
......الخ
ويجب على المسلم الاعتقاد بكل خبر في القرآن فاذا قال القرآن أن الشمس تجري فهي تجري حقيقة
واذا قال القرآن أن الحديد ينزل فهو ينزل حقا الا توهم
واذا قال القرآن أن السماء كانت دخان فهي كانت دخان حقا لا توهم
فنصدق كل خبر في القرآن علميا كان أو عقائديا أو تاريخيا....الخ
والدليل قوله تعالى " وهذا كتابنا ينطق بالحق" قرآن كريم

[hasanmajdy]

القرآن الكريم معجزة النبي محمد عليه الصلاة والسلام للانسان الى يوم القيامة
فالنبي لم يعرض على قومه دليلا على نبوته سواه فهو لم يأتهم بعصا موسى ولم يحي الموتى مثل عيسى عليه السلام
فدخل الناس في الاسلام فنهبت اموالهم وذبحوا وطردوا من أرزاقهم وديارهم لتبينهم لاعجازه وكون القرآن معجزة لغوية في عصره فان الاعجاز اللغوي ليس سوى جزءا يسيرا من الاعجاز العلمي بيد أن العامة درجت على الفصل بين بين الأمرين وفي الحقيقة أن الاعجاز اللغوي باب من أبواب العلم
ما حرمه بعض العلماء وتحفظ عليه بعضهم هو تفسير القرآن بالنظريات العلمية وهم محقين في ذلك فالنظريات العلمية مؤقتة ومتقلبة أما اذا ثبت شيء في القرآن من تلقاء نفسه وعرفه الناس مثل خلق السماء من دخان ومراحل خلق الجنين ...الخ فذلك هو الاعجاز العلمي الذي لم يختلف في ثبوته
ولابن باز والعثيمين رحمهما الله فتوى واضحة جدا في ذلك
لذلك فجل العلماء يشترطون وضع ظوابط شرعية وعلمية لبيان هذا الجانب من الاعجاز.
ومعركة القرآن مع المعارف البشرية ليست حديثة اليوم فمنذ القدم كان الناس يعرضون القرآن على علوم زمانهم
وكتب السلف تعج بذلك
مثل مراجعة العامة للعلماء في قضية كروية الأرض وتمسك السلف بكرويتها من خلال الآية " يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل"
ومراجعة العامة للعلماء في قضية خلق الجنين من نطفة امشاج ومخالفة ذلك لعلوم عصرهم التي تجعل الجنين ينشء من دم الحيض وتمسك السلف بخلق الجنين من نطفة الرجل ونطفة المراة استنادا ىللقرآن والاحاديث الشريفة
ومراجعة العامة للفقهاء في حديث الذباب وتمسك السلف به حتى أثبته العلم
ومراجعة العامة للفقهاء في جريان الشمس ففي القرن التاسع عشر كان العلماء يعتقدون أن الشمس ثابتة وتكفير ابن باز لمن قال بأن الشمس ثابتة - وقد نقلت صحيفة علمانية مغرضة خبرا كاذبا يقول بتكفير ابن باز لمن يقول بدوران الارض وقد نشر تكذيب الخبر في موقعه وأكد أنه كفر من يقول بان الشمس ثابتة لمعرصة ذلك لصريح القرآن-
......الخ
ويجب على المسلم الاعتقاد بكل خبر في القرآن فاذا قال القرآن أن الشمس تجري فهي تجري حقيقة
واذا قال القرآن أن الحديد ينزل فهو ينزل حقا الا توهم
واذا قال القرآن أن السماء كانت دخان فهي كانت دخان حقا لا توهم
فنصدق كل خبر في القرآن علميا كان أو عقائديا أو تاريخيا....الخ
والدليل قوله تعالى " وهذا كتابنا ينطق بالحق" قرآن كريم

جزاك الله كل خير أخي الكريم ، جوابك وافي كعادتك دكتورنا الغالي
فقط أنا أخافتني الفتاوى لإني أقوم بالاستدلال بالإعجاز العلمي (ليس خارجًا عن الحدود)، ولقد وضحت كل شيء جزاك الله عني وعن كل المسلمين خير الجزاء .

[الدكتور قواسمية]

بارك الله فيك

[مصرى ثائر]

الاعجاز العلمى مثله مثل التفاسير المتأخرة للقران الكريم فهى قد تخطئ وقد تصيب فهل قال احد ان تفسير القرأن للشعراوى وسيد قطب و غيرهم حرام؟!!

الاعجاز العلمى وجه من وجوه التفسير ولا مجال لانكار اعجاز القران الكريم علميا.....حتى مع اعترافنا بنسبية العلم كمبدأ

احترس من المنافقين!!