صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 23

الموضوع: ما علاقة الإسلام بالعلم الدنيوي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    المشاركات
    261
    المذهب أو العقيدة
    لادينى

    افتراضي ما علاقة الإسلام بالعلم الدنيوي

    من المعروف لدى الباحثين أن الإسلام يحث أتباعه على العلم الشرعي ويجعله أعلى منزلة من العبادة ويجعل أصحابه هم الفائزين لكن ما هو موقف الإسلام من العلم الدنيوي؟ هل هناك آيات أو أحاديث تدعو صراحة إلى هذا العلم؟ أم أنه يراه من البدع؟ أم أنه - وهذا هو المرجح لدي - يرى أن لا حاجة إليه البتة؛ حيث يمكن الاستغناء عنه بالعلم الشرعي وبالعبادة كما يلي:
    1- يمكن تحقيق النصر عن طريق الإيمان ولا حاجة لغيره من عدد أو عدة بدليل قوله (ولينصرن الله من ينصره)، وقوله (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين)، وقوله (ولقد نصركم الله ببدر وأنت أذلة).
    2- لا حاجة للعلم لحل المشاكل فيمكن أن تحل عن طريق الدعاء كما في الحديث (الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل).
    2- لا حاجة للطب النفسي فتفريج الهموم والأحزان يعتمد على تلاوة القرآن بدليل قوله (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمرمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) وعلى المداومة على الاستغفار بدليل قول النبي (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب) ويعتمد أيضا على ترديد هذه الكلمات الواردة في الحديث (ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي ، واخلف لي خيرا منها ، إلا آجره الله في مصيبته ، وأخلف له خيرا منها).
    3- الشفاء يمكن أن يتحقق عن طريق الرقى بالقرآن أو عن طريق أحد هذه الأمور الثلاثة المذكورة في هذا الحديث: (الشفاء في الثلاث: كية نار ، أو شرطة محجم ، أو شربة عسل)، وتتأتى الوقاية من السموم عن طريق التصبح كل يوم بسبع تمرات كما في الحديث: (من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر).
    4- سعة الرزق تعتمد على صلة الرحم (من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه) وعلى التقوى وكثرة الإنفاق.
    5- العلوم التي تؤدي إلى التطاول في البنيان وزخرفة البيوت وامتلاك الكماليات منهي عنها؛ لأن الإسلام ينهى عن التطاول في البنيان وزخرفة البيوت، ولأن المسلم مأمور بالزهد في الدنيا فالدنيا للكافرين والآخرة للمسلمين.
    6- ذهب بعض المفسرين إلى أن الإسلام ينهى عن النظر في علوم الفلك بدليل قوله (يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج).

    إذن ففي الإسلام غنى وكفاية عن كل العلوم الحديثة ففيم يحتاج المسلم بعد ذلك إلى العلوم وكيف يتأتى للمسلمين أن يقولوا إن الإسلام يدعو إلى العلم؟ أما من يعارض هذا الكلام ويدعي أن الإسلام يدعو إلى العلم الدنيوي فعليه أن يرد عليه وأن يثبت أن الإسلام يدعو إلى العلم بالفعل وذلك من خلال القرآن والسنة.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الدولة
    دولة الشريعة (اللهم إني مسلم اللهم فأشهد)
    المشاركات
    1,514
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    و الله لو كنت مشرفا لمنعتك من المشاركة و حصرتك بموضوع في أصل مذهبك و أي حياد عنه طردتك غير مؤسوف عليك أمام هذا الجهل المفرط الذي أراه و عدم الحيادية
    - يمكن تحقيق النصر عن طريق الإيمان ولا حاجة لغيره من عدد أو عدة بدليل قوله (ولينصرن الله من ينصره)، وقوله (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين)، وقوله (ولقد نصركم الله ببدر وأنت أذلة).
    ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون )
    2- لا حاجة للعلم لحل المشاكل فيمكن أن تحل عن طريق الدعاء كما في الحديث (الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل).
    الأخذ بالأسباب ثم الدعاء و الدعاء ليس عصا سحرية لتطلب ما تشاء
    2- لا حاجة للطب النفسي فتفريج الهموم والأحزان يعتمد على المداومة على الاستغفار بدليل قول النبي (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب) ويعتمد أيضا على ترديد هذه الكلمات الواردة في الحديث (ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي ، واخلف لي خيرا منها ، إلا آجره الله في مصيبته ، وأخلف له خيرا منها).
    أما هذه فقد سبقك العلم و علماء مختصين في علم النفس و ليسوا مسلمين إعترفوا بأن علم النفس القرآني أعظم علم نفس و كم من كافر أسلم فقط ليشعر بالراحة النفسية أم تريد إحصائيات تبين نسبة إنتحار الملحدين و إعترافات علماء الغرب؟؟؟؟
    3- الشفاء يمكن أن يتحقق عن طريق الرقى بالقرآن أو عن طريق أحد هذه الأمور الثلاثة المذكورة في هذا الحديث: (الشفاء في الثلاث: كية نار ، أو شرطة محجم ، أو شربة عسل)، وتتأتى الوقاية من السموم عن طريق التصبح كل يوم بسبع تمرات كما في الحديث: (من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر).
    و ما الإشكال في أن نبحث عن أدوية جديدة خاصة و أن الحديث تحدث فقط عن بعض الأدوية و ليس فيه ما يمنع البحث و الإشكال في رأسك فقط
    ثم الحديث عندما تحدث عن العسل مثلا فيمكن استعمال العسل مع بعض المواد الاخرى لتكوين الدواء و المجال مفتوح للبحث و ان كنت تريد بعض الاخلاط العشبية اتيتك بها و من مكوناتها العسل علما و اني لا املك علاجا للجهل فلا تحملني ما لا اطيق
    ثم ليس هناك من عالم مسلم حرم التداوي و الطب
    4- سعة الرزق تعتمد على صلة الرحم (من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه) وعلى التقوى وكثرة الإنفاق.
    الله يرزق من يشاء و يبارك و كم من عامل ليلا نهارا لا يجد قوت يومه و عاطل يصرف عليه ابويه بما لا يحلم الفقير حتى ليحصل عليه فالارزاق بيد الله
    5- العلوم التي تؤدي إلى التطاول في البنيان وامتلاك الكماليات منهي عنها؛ لأن الإسلام ينهى عن التطاول في البنيان، ولأن المسلم مأمور بالزهد في الدنيا فالدنيا للكافرين والآخرة للمسلمين.
    اولا التطاول في البنيان ليس منهيا عنه بل فقط ذكر في احاديث اشراط الساعة فلا تكذب و لا ذنب على مسلم غني و الزهد ليس الفقر فعبد الرحمان بن عوف مثلا كان من الاغنياء و لكن الزهد هو ان يكون المال في يدك لا قلبك
    6- ذهب بعض المفسرين إلى أن الإسلام ينهى عن النظر في علوم الفلك بدليل قوله (يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج).
    كل ياخذ من قوله و يرد و المنهي عنه هو علم النجوم الذي هو سحر و ليس كما ذكرت ثم الاية فيها دعوة صريحة للبحث و الحساب فكيف يا جهول يمكننا صيام رمضان دون النظر الى الأهلة
    و الاصل في الشيئ الاباحة الا بدليل صريح على تحريمه و الاصل في العلم انه حلال الا ما ثبت انه حرام مثل علم النجوم الذي هو سحر
    لكل داء دواء الا الحماقة اعيت من يداويها

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    المشاركات
    261
    المذهب أو العقيدة
    لادينى

    افتراضي

    ألم تعلم يا من ترميني بالجهل وتدعو إلى طردي ألا تعلم أن هناك من علماء المسلمين من حصر العلم المرغوب فيه في العلم الشرعي فقط!

    طيب سأعتبر أنك أجبت عن النقطة الأولي، سأتنزل لك وأعتبر أنك أجبت عنها.

    أعطني الأدلة من القرآن والسنة التي تثبت أن الإسلام يدعو إلى العلم الدنيوي

  4. #4

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزين مشاهدة المشاركة
    هناك من علماء المسلمين من حصر العلم المرغوب فيه في العلم الشرعي فقط!
    من هم؟
    لا شأن لنا بهم
    هذا إن وجدوا أصلا

    هناك عشرات المواقف في حياة رسول الله تحث على طلب العلم الدنيوي
    مثل طلبه من أسرى بدر المشركين تعليم 10 من المسلمين لقاء حريته
    لقد كان بإمكان الرسول أن يطلب من هؤلاء المسلمين أن يحفظوا القرآن فقط و ألا يلتفتوا للتعليم لكنه لم يفعل

    في غزوة الخندق وافق الرسول أن يقتبس من الأعمال العسكرية للمشركين الفرس و يحفر خندقا حول المدينة
    لقد كان بإمكان الرسول أن يأمر المسلمين بأن يكتفوا بالدعاء فقط لحماية المدينة وعدم الإلتفات لأي تكتيك عسكري قام به المشركون لكنه لم يفعل

    طلب الرسول من المسلمين أن يتداووا من الأمراض
    لقد كان بإمكان الرسول أن يأمر المسلمين بأن يكتفوا بالدعاء فقط لطلب الشفاء لكنه لم يفعل

    تفضيل الرسول الرجل الذي يحتطب و يأكل من عمل يديه على أخيه الذي يقضي كل وقته في المسجد عالة عليه
    لقد كان بإمكان الرسول أن يأمر الرجل بأن يمكث في المسجد طوال النهار ويكثف الدعاء طلبا للرزق لكنه لم يفعل

    بالمختصر يا عزيزي رزين كل ما ذكرته أنت بالأعلى هو مجرد هراء في هراء (مع فائق الإحترام لشخصك الكريم)
    لقد أصبح تفسيرك للأمور يتميز بالسطحية الشديدة مؤخرا و أخشى أن تنتهي بمحاورة نفسك في النهاية بعد أن يكف باقي الزملاء عن قراءة ردودك استخفافا بها

    أرجوك للمرة العاشرة
    إقرأ ثم إقرأ ثم إقرأ قبل أن تكتب أي شيء هنا
    و لا تكن إنتقائيا في قرائتك للأمور وتكتب فقط ما يوافق هواك و تترك عشرات الآراء الأخرى التي ترى أنها لا تخدم تفكيرك

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    الدولة
    الاسكندرية
    المشاركات
    224
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزين مشاهدة المشاركة
    أعطني الأدلة من القرآن والسنة التي تثبت أن الإسلام يدعو إلى العلم الدنيوي
    لا يجوز أن نفهم العلم في الإسلام على أنه يعني فقط العلم بأحكامه وآدابه ،وأنه لا شأن للإسلام بالعلم الكونى أو العلم المادي، فإن مثل هذا الفهم خطأ.ذلك أن الإسلام جاء شاملاً لضروب النشاط الإنساني كافة ومنها البحث الكونى، وقد أمر الإنسان بتعمير هذا الكون المسخر له، وذلك يعنى في الوقت نفسه أن الكون المشاهد خاضع لإدراكه وبحثه، وأن ظواهره ليست بالشئ المبهم الغامض الذي لا يفسر، وأن بمقدوره الاستفادة من الكون واستغلال خيراته على أوسع نطاق لتأمين حياته ورفاهيتها.
    1_أول أية جائت فى القران الكريم هى "إقرأ"
    2_﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ [المجادلة: 11] ستقول لى المقصود هنا العلم الشرعى أقول لا من قال ذلك ؟؟ الله ذكر العلم ككلمة مطلق ولم يذكرها بقيود معينة فهو لم يقل "والذين أوتو العلم الشرعى" إذا فالعلم هنا كلمة مطلقة تدل على جميع أنواع العلوم.
    3_يقول النبى -صلى الله علية وسلم- ((أطلبو العلم ولو بالصين)) رواه البيهقى وبن عبد البر وغيرهم وضعفة الألبانى.
    ولكن السؤال هنا. هل يوجد علم شرعى فى الصين ؟؟؟
    4_يقول النبى -صلى الله علية وسلم- ((أنت أعلم بأمور دنياكم)) رواه مسلم وبن خزيمة وبن حبان وغيرهم

  6. #6

    افتراضي

    ارى فى موضوع الزميل رزين شيء من دراية ودراسة لحال العرب والمسلمون وكيف هم مستضعفون وليس عندهم من اسباب القوة التى تاتى من خلال العلم الدنيوى
    كالفيزياء وعلوم الفضاء وغيرها
    وكانه يندب لحالهم ويتحسر
    غير انه ارجع اسباب ذلك الى الدين وهذا تفسير خاطء 100%
    بل هناك اسباب كثيرة
    ولا علاقة للدين بهكذا تكاسل وبهكذا تنازل وبهكذا انحسار وجبن وخوف

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    مصرى مقيم بالخارج
    المشاركات
    2,815
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    8

    افتراضي

    الزميل المتحذلق يعرف جيداً أنه لا ذنب للإسلام فيما آل إليه حال المسلمين...
    والعجيب عندى أنه بدأ كلامه بـ (من المعروف لدى الباحثين...)
    حتى لتحسبنّ الرجل قد وسعت أبحاثه الآفاق ليتكلم عن الباحثين !!!
    فى حين أنه لو كان خلع ثوب الكِبر والإجحاف ولو لبرهة...
    فينظر إلى تاريخ الإسلام نظرة عامّة...
    لكان رأى أنه ما من عصر تمكّن فيه الإسلام من الحكم: إلا واعتلى المسلمون قمم العلم وصاروا صفوة علماء الدنيا !
    ولكان رأى أنه ما من عصر حوصر فيه الإسلام وعُزِل عن الحكم: إلا وقبع المسلمون فى قاع الأمم كما هو حال العرب اليوم !

    - هل الزميل الذى سمى نفسه رزيناً جاهلٌ بهذه الحقائق ؟
    = لا !
    - إذاً فلماذا يسأل هذا السؤال السخيف ؟
    = لأنه -كحال كافة اللادينيين العرب- يرى الدنيا بمنظار أعور !
    هو يدعو إلى عزل الدين عن الدنيا... ثم يسأل لماذا لا يدعو الدين إلى الدنيا !
    هو يدعو إلى عزل الإسلام عن السياسة وعن الإقتصاد... ثم يسأل لماذا لا نسمع للإسلام صوتاً فى العالم !
    هو يدعو إلى تقييد الإسلام وحصاره... ثم يسأل لماذا توجد قيود على الحرية فى الإسلام !

    ملّة الكفر واحدة والله !
    يا زميلنا الغير رزين...
    أسأل الله أن يهديك...
    أو أن يأخذك أنت وكل من هم على شاكلتك حتى نرتاح منكم !
    مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
    فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

  8. #8

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Maro مشاهدة المشاركة
    [COLOR="#000080"
    هو يدعو إلى عزل الدين عن الدنيا... ثم يسأل لماذا لا يدعو الدين إلى الدنيا !
    هو يدعو إلى عزل الإسلام عن السياسة وعن الإقتصاد... ثم يسأل لماذا لا نسمع للإسلام صوتاً فى العالم !
    هو يدعو إلى تقييد الإسلام وحصاره... ثم يسأل لماذا توجد قيود على الحرية فى الإسلام !
    [/COLOR]
    في الصميم أخي مارو..ولو أن هذ الجهول لن يفقه شيئا مما تقول..
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  9. #9

    افتراضي

    الاسلام يدعو للعلم الشرعي والدنيوي ايضا يا رزين ولا تلتفت للمتشددين ولا كلام بعض الفقهاء الرجعيين .اقرأ لابو حامد والفخر الرازي عن اهمية العلم الدنيوي وتذكر أن ابن الهيثم ساهم في تطوير المنهج العلمي لايمانه بالقران دعك من المتشددين والغلاة فوالله ان الاسلام يبحث عن سعادة الانسان دين ودنيا وللاسف فرزين استقى كلامه من بعض المواقع للاسف المتشددة الغلاة
    “من لم يشك لم ينظر،ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لم يبصر يبقى في العمى والضلال..
    فـ الشك أول درجات اليقين”
    ― أبو حامد الغزالي
    “لا تجعل قلبك للإيرادات و الشبهات مثل الإسفنجة، يتشربها فلا ينضح إلا بها، و لكن اجعله كالزجاجة المصمتة، تمر الشبهات بظاهرها و لا تستقر بها، فيراها بصفائه و يدفعها بصلابته.”
    ― ابن تيمية

  10. #10

    افتراضي

    الدين عموما برايي كان وسيلة بدائية للمجتمعات القديمة حيث نجد انه يجمع الوسائل العلاجية البدائية البسيطة والسهلة مثل الرقية
    وهي نموذج اخر للتعاويذ لدى القبائل البدائية وكل المجتمعات القديمة

    والعلاج بالعسل والاعشاب نفس الشيئ فهي السبيل الوحيد للايجاد حل عن طريق الخبرة المتوارثة ..

    ز المفاهيم حول الكون والوجود ونظرة سياسية لمفهوم الانسان وارتباطه بالارض وكلها تتوفر في جميع الاديان والحضارات القديمة وقصص الخلق والتكوين الخ

    فالدين عموما والاسلام هنا بالخصوص ماهو الا نموذج كلاسيكي لمفاهيم القدماء عاش حتى اليوم بفضل التقديس لا غير ..
    واما صلاحيته فقد الغتها بداهة التطور الحضاري والثقافي لذالك نجد اليوم كل مفاهيم الدينية للعلاج وغيرها تحتل رف الاحتياط وتم استبدالها بالعلم .. تحياتي

  11. #11

    افتراضي

    أتدري يا أبو جورج أن رزين وأمثاله يرونك من المتشددين ..فالتشدد لفظ فضفاض كل يغني به عن ليلاه
    التعديل الأخير تم 06-09-2014 الساعة 01:11 PM
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  12. #12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المغرب مشاهدة المشاركة
    نجد اليوم كل مفاهيم الدينية للعلاج وغيرها تحتل رف الاحتياط وتم استبدالها بالعلم
    مثل ماذا؟

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    بين المسلمين
    المشاركات
    2,906
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي


    حقاً لم أستطع تمالك نفسي هذه المرة ! هاك المغالطات و الجهالات في كل جملة قلتها :

    1- يمكن تحقيق النصر عن طريق الإيمان ولا حاجة لغيره من عدد أو عدة بدليل قوله (ولينصرن الله من ينصره)، وقوله (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين)، وقوله (ولقد نصركم الله ببدر وأنت أذلة).
    أؤكد لك يا من ليس لك من اسمك نصيب أنك لا تعلم من القرآن إلا ما تتلقفه من أكاذيب و افتراءات و شبهات . تكفيك هذه الآية لتلقمك الحجر :

    (( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ )) الأنفال

    و نحن نتعلم منذ الابتدائية أنه لا ينفع إيمان دون عمل و أخذ بالأسباب . أما أنت فمعلوماتك لا ترقى إلى أن تنجح في المواد الدينية للصف الثالث أو الثاني الابتدائي ! فهل تقتنع الآن بهذا الأمر البديهي و المعلوم بالضرورة في الإسلام أم تريد أن تحرج نفسك بالاعتراض أكثر ؟

    2- لا حاجة للعلم لحل المشاكل فيمكن أن تحل عن طريق الدعاء كما في الحديث (الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل).
    مثل سابقتها . و هل تظن أن الله خلقنا ليحقق لنا مطالبنا بكبسة زر ؟! إن كان هذا سبب كفرك فبئس السبب هو !


    2- لا حاجة للطب النفسي فتفريج الهموم والأحزان يعتمد على تلاوة القرآن بدليل قوله (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمرمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) وعلى المداومة على الاستغفار بدليل قول النبي (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب) ويعتمد أيضا على ترديد هذه الكلمات الواردة في الحديث (ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي ، واخلف لي خيرا منها ، إلا آجره الله في مصيبته ، وأخلف له خيرا منها).
    طبعاً ملحد مادي مثلك لا يدرك قيمة هذا . أنا العبد الفقير إلى الله اختبرت صحة هذا بنفسي . و أقسم بالله العظيم أنه ما يصيبني غم أو حزن فأتجه للصلاة إلا و يزول أو يخف على الأقل بفضل الله . إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر و البغي للمؤمنين حقاً و لكن أنى لك أن تفهم ذلك ؟ حقاً إنها لكبيرة إلا على الخاشعين !

    3- الشفاء يمكن أن يتحقق عن طريق الرقى بالقرآن أو عن طريق أحد هذه الأمور الثلاثة المذكورة في هذا الحديث: (الشفاء في الثلاث: كية نار ، أو شرطة محجم ، أو شربة عسل)
    هل قال رسول الله عليه الصلاة و السلام أنه لا شفاء إلا في هذه ؟! أم أنك راسب في العربية أيضاً ؟! و أما باقي النقطة :

    وتتأتى الوقاية من السموم عن طريق التصبح كل يوم بسبع تمرات كما في الحديث: (من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر).
    فلو كلفت نفسك خمس ثوان على غوغل لما خرجت علينا بهذه المهزلة !

    http://www.ebnmaryam.com/vb/t183022.html

    4- سعة الرزق تعتمد على صلة الرحم (من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه) وعلى التقوى وكثرة الإنفاق.
    إلى جانب جهلك بمبدأ الأخذ بالأسباب ، هل تعرف الفرق بين الرزق المبارك و غير المبارك ؟ صاحب مال يسير يقدم زكاته و يتصدق و يعين المحتاج و يصل رحمه و يفعل خيراً هو خير من صاحب أموال طائلة يدع اليتيم و لا يحض على طعام المسكين و يمنع الماعون و يفعل المنكرات . فانظر إلى عاقبة كل منهما في الآخرة . رغم أنك على الأرجح لن تنظر إلى الآخرة فنظرتك للحياة عوراء مادية فقط .

    5- العلوم التي تؤدي إلى التطاول في البنيان وزخرفة البيوت وامتلاك الكماليات منهي عنها؛ لأن الإسلام ينهى عن التطاول في البنيان وزخرفة البيوت، ولأن المسلم مأمور بالزهد في الدنيا فالدنيا للكافرين والآخرة للمسلمين.
    فلتحضر دليلك من الكتاب أو السنة لكي تعلم أنك واهم يرى الأمور في غير مواضعها .

    6- ذهب بعض المفسرين إلى أن الإسلام ينهى عن النظر في علوم الفلك بدليل قوله (يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج).
    يكفينا قولك "بعض" لنعلم أنك تتبع الظن و إن الظن لا يغني من الحق شيئاً .

    ألم تعلم يا من ترميني بالجهل وتدعو إلى طردي ألا تعلم أن هناك من علماء المسلمين من حصر العلم المرغوب فيه في العلم الشرعي فقط!
    نعم أنت جهول يضيع أوقات الناس و يريد فتنة البسطاء بجهالات يخجل منها كل من له ذرة كرامة . و لو أخذنا بمنطقك الهزيل فيمكننا القول بإن الإلحاد يبيح ك المنكرات فقط لأن كباره يبيحون ذلك . و لكننا نقول ذلك لأنه أصلاً لا يقوم على شيء .

    ثم إنه لو - و ضع ألف خط تحت "لو" - صح ما تقول و الإسلام لم يدع إلى علم دنيوي فيكون قد دعا إلى ما هو أسمى . مشكلتكم و عقدتكم هي ظنكم بأن الرفاهية هي أهم مساعي البشر و يجب تقديمها على كل شيء . هذا كان فكر أوروبا حين أبادت سكان ثلاث قارات إلا قليلاً منهم لكي ترفع مستواها المعيشي . هذا كان فكر سفاحي القرن العشرين هتلر و ماو و ستالين و غيرهم كذلك . فهل ترى أن هؤلاء الذين أحرزوا تقدماً عسكرياً و علمياً و اقتصادياً خير من بدوي بسيط طيب السيرة فعال للخير ؟

    أما الملحد المغربي : لا حياك الله . إن كنت جاداً فافتح موضوعاً تناقش فيه بالحجة بدل التعليقات العقيمة هنا و هناك .

    ثم يا أبا جورج ، أنت تطلب ترك ذكر أصل من أول الإيمان - الولاء و البراء - في كل موضع بينما لا تخلو مشاركة لك من الكلام في "المتشددين" و "الرجعيين" مع علمنا جميعاً لمقصدك من هذه العبارات الفضفاضة . فإن كانت لديك مسائل فاطرحها في القسم الخاص قبل أن ترمي أناساً بما ليس فيهم و أنت غير محيط بالأمور من جوانبها هدانا و هداك الله !

  14. #14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darkman1 مشاهدة المشاركة
    مثل ماذا؟
    الرقية الشرعية مثلا ؟! كل الحضارات القديمة والثقافات كانت لها سبل للعلاج من تعاويذ وغيرها والاسلام ينضح بها ليل نهار
    اذكار الصباح اذكار المساء ماذا تقول لتدخل الحمام الرقية الشرعية الخ من كل هاته الامور

    -ان كنت تظن ان مثل هاته الامور ستغير شيئا فانت كمن يتنظر بقوله بضع كلمات ان يصبح 2+2=7

    -انها مجرد وسائل الاناس القدماء المساكين حيث تسحقهم الطبيعة مع قلة الحيلة وضعفها فلزام عليهم ان يجدو حلا
    في اسى للفرار من الواقع فاضعف الايمان انذاك ان يتشبثو باي قشة ولو كانت تقدم لهم (وهم النجاة) وهي تكرار بضع سطور لعلها تشفع لهم من مرارة الواقع !
    هم يعذرون لذالك وهذا بدوره ما دفع الانسان الى ايجاد وسائل اكثر ضمانا ومصداقية وفائدة وهي (العلم=(الطب)
    لكن المشكلة ان تجد شخصا في هذا القرن ضمن ثورة العلوم لا زال يكرر بضع سطور الاولين التي لا تسمن ولا تغني من جوع !
    لكنك لا تجد هذا سوى في نفس الظروف التي ولدتها اي لدى (الطبقة الشعبية المسحوقة والدرويشة المسكينة التي تفر من تكاليف العلاج الى السبيل الاسهل وهو (افتح يا سمسم ) !
    وعندما ترى الامر جليا بوضوح _

    تجد ان الله يشفي نسبة اكبر في الدول التي بها رعاية صحية ممتازة !

    تحياتي

  15. #15

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المغرب مشاهدة المشاركة
    الرقية الشرعية مثلا ؟! كل الحضارات القديمة والثقافات كانت لها سبل للعلاج من تعاويذ وغيرها والاسلام ينضح بها ليل نهار
    اذكار الصباح اذكار المساء ماذا تقول لتدخل الحمام الرقية الشرعية الخ من كل هاته الامور

    -ان كنت تظن ان مثل هاته الامور ستغير شيئا فانت كمن يتنظر بقوله بضع كلمات ان يصبح 2+2=7
    لم أفهم
    الرقية الشرعية معناها أني أطلب من الإله الخالق الشفاء أو الحماية
    الإله يسمعني و يشفيني بقدرته
    أين الخطأ في الموضوع؟
    هل الإله مثلا لا يسمعني؟
    أم أنه يسمعني و لكنه لا يستطيع شفائي؟
    أم ماذا بالضبط؟

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أريد طلب العلم الشرعي والعلم الدنيوي
    بواسطة mokraki في المنتدى قسم العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 04-03-2011, 10:53 PM
  2. علاقة الدارونية بالإنسانية (أو علاقة الضرورة بالحرية)
    بواسطة عساف في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 10-24-2010, 04:30 AM
  3. علاقة الإسلام بنشأة العلمانية والليبرالية والديمقراطية
    بواسطة أبو القاسم1 في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-24-2009, 09:37 PM
  4. علاقة الإسلام بالأديان الأخرى (بين العلامة ابن باز والشيخ جاد الحق)
    بواسطة مالك مناع في المنتدى قسم العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-19-2005, 04:36 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء