الاعجاز العلمي في حديث "اذا مر على النطفة اثنان وأربعون يوما"

[الدكتور قواسمية]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين


الحديث المعجز
:"إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة ، بعث الله إليها ملكا . فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها . ثم قال : يا رب ! أذكر أم أنثى ؟ فيقضي ربك ما شاء . ويكتب الملك . ثم يقول : يا رب ! أجله . فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك . ثم يقول : يا رب ! رزقه . فيقضي ربك ما شاء . ويكتب الملك . ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده . فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص ".
الراوي: أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني المحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم:
العلم يتطور بالفعل ويكشف لنا حقائق جديدة، ولو تأملنا آخر الأبحاث في علم الأجنة، ودرسنا المرحلة التي تحدث عنها النبي صلى الله عليه وسلم، أي عندما يكون عمر الجنين 42 يوماً، ماذا نجد؟ ولماذا خصَّ النبي الأعظم هذا العمر بالذات أي العدد اثنان وأربعون، ماذا يعني بالنسبة لتطور الجنين في بطن أمه؟


البحوث العلمية
تم الاثبات من قبل العلماء أن عمر الـ 42 يوماً-بداية الأسبوع السابع ونهاية السادس- وما بعده هو حد فاصل بين المرحلة التي يكون فيها الجنين غير مميز، والمرحلة التي يأخذ الجنين فيها شكله البشري، ولذلك نجد على أحد المواقع المهتمة بتطور الجنين قولهم بالحرف الواحد:
During the sixth week after fertilization the unborn child can respond to local tactile stimulation by reflex movements. At the end of the sixth week, the unborn child is clearly recognizable as a human being by gross morphological observation.
خلال الأسبوع السادس بعد التخصيب، يبدأ الجنين بالاستجابة للمؤثرات الخارجية من خلال الحركات الانعكاسية، عند نهاية الأسبوع السادس فإننا نميز الطفل بوضوح مثل كائن بشري وذلك كما يبدو من خلال المراقبة

وهذا مقال أكاديمي بالفرنسية

A 7 semaines de grossesse : l’embryon commence à prendre tournure humaine
Le cou, le visage et les doigts se modèlent. Les oreilles se forment, des paupières apparaissent, et la mâchoire inférieure devient visible.
Les mamelons des seins apparaissent sur le thorax.
المصدر/
http://www.hawaii.edu/PCSS/biblio/ar...undations.html
الترجمة بالعربية
في 7 أسابيع الحمل-أي بعد مضي42 يوما على النطفة-: يبدأ الجنين باتخاذ الشكل الإنساني. العنق والوجه والأصابع إلى النموذج. شكلت الأذنين، وتظهر الأجفان والفك السفلي تصبح مرئية. تظهر الحلمتان الثدي على صدره. عند هذه النقطة، تدابير 25 ملم و 9 أسابيع مضت منذ بداية القواعد الأخيرة الخاصة بك.

ونقرأ على موقع آخر قولهم:
The brainwaves have been noted at 43 days. Dr. Stiff has noted that electroencephalographic waves have been obtained in forty-three to forty-five day old fetuses, and so conscious experience is possible after this date.
أي أن موجات الدماغ تُلاحظ عندما يكون عمر الجنين 43 يوماً. وقد لاحظ الدكتور ستيف أن الموجات الصادرة من الدماغ يمكن قياسها في عمر 43-45 يوماً، وكذلك التعابير الواعية من الممكن ملاحظتها بعد هذا العمر

ويؤكد العلماء أنه بعد 42 يوما هو العمر الذي تبدأ فيه فتحة العين بالظهور بوضوح، وهذا تصديق لقول الحبيب: (فصورها وخلق سمعها وبصرها).
أما العين فتبدو واضحة في اليوم 42، ونجد قولهم حسب كيث مور عالم الأجنة الشهير:
The eye is obvious. About day 42 after fertilization Moore, p 99
العيون تبدو واضحة حوالي 42 يوماً بعد التخصيب

وبعد مضي 42 يوماً بالتمام والكمال تبدأ العين والأذن بالتطور بسرعة مذهلة ويقولون:
The eyes are developing rapidly, The ears are developing rapidly, 7th week after conception (Rugh, p 52). http://www.sfuhl.org/k_appendix_1_sixth_week.htm
أي أن الأذنين والعينين تتطوران سريعاً خلال الأسبوع السابع (أي بعد مضي 42 ليلة على النطفة)، وهذا يعني أن نهاية الأسبوع السادس، فإن الجنين يأخذ صورته البشرية،

أيضا تمايز الجنين الى ذكر وأنثى لا يكون الا بعد نهاية الأسبوع السادس وبداية السابع
نقرأ مثلا
لايمكن تميز جنس الجنين حتى نهاية الاسبوع السادس الرحمى فغدد التناسل تتشابهان فى هذه المرحلة و لايمكن التميز بينهما
المصدرHuman Embryology page 338,400 Fourth Edition


ونقرأ أيضا بحث عن جامعة هاواى الامريكية ما نصة
IN HUMAN EMBRYOS, THE EFFECT OF THIS HERITAGE USUALLY DOES NOT BECOME MANIFEST UNTIL THE SIXTH OR SEVENTH WEEK IN UTERO. PRIOR TO THIS TIME, THE HUMAN FETUS CAN BE REGARDED AS APPEARING NEUTER OR INDIFFERENT. IT IS INDIFFERENT IN INTERNAL AND EXTERNAL APPEARANCE (PHENOTYPE.), CONTAINING NEITHER TESTES NOR OVARIES, BUT ONLY UNDEVELOPED GONADS LOCATED NEAR THE KIDNEYS.

الترجمة :
فى جنين الإنسان عادةً لا يكون هذا التأثير الوراثى واضحاً فى الرحم إلا بعد ست أو سبع أسابيع ، قبل هذا الوقت يعتبر جنين الإنسان محايد أو غير مميز – لجنس – فيكون غير مميز فى المظهر الداخلى أو الخارجى ، و لا يحتوى على خصية أو مبيض لكن فقط يحتوى على غدد تناسلية موجودة بالقرب من موضع الكلية .
المصدر/http://www.hawaii.edu/PCSS/biblio/ar...undations.html


وهذه أيضا من أحد المواقع الأجنبية الذي استندت إليه موسوعة ويكيبيديا :
The differentiation of the gonadal ridge into a testis is a rapid phenomenon, which contrasts with the slow and late development of the ovary. Testicular tissues, and in particular seminiferous tubules, are recognized in the human embryo at 7 weeks of fetal age
وهذا يؤكد أن تميز الذكر عن الأنثى جنينيا يتحدد في الأسبوع السابع

ملاحظة هامة
اجماع علماء الأجنة على أن الجنين أنه بنهاية الأسبوع السادس وبداية السابع يبدأ الجنين باتخاذ شكله الانساني.وتعد نهاية الأسبوع السادس مرحلة حاسمة في علم الجنين
تمثل بداية التمايز الجنسي لذكر وأنثى واتخاذ الجنين الشكل الانساني وتشكل الأعضاء بشكل واضح
بطبيعة الحال الخلايا الأولية المشكلة مستقبلا للجلد والعظام والأذن والعين تبدأ بالتشكل قبل نهاية الأسبوع السادس-42 يوما - لكنها لا تتمايز بشكل واضح الا بعد نهاية الأسبوع السادس_كما وضح ذلك العلماء-.وهذه هي الاستراتيجية التي يعتمد عليها الكفار في محاولتهم دحض اعجاز الحديث النبوي من خلال بيان تشكل الخلايا الأولية المشكلة للعين أو العظم في وقت مبكر قبل نهاية الأسبوع السادس فالخلايا الأولية للعين ليست بصرا والخلايا الاولية للأذن ليست سمعا والخلايا الأولية للعظام ليست عظاما وبذرة التفاح ليست تفاحا

[زينون الايلي]

بارك الله تعالى فيك اخي الكريم على شرحك المفصل لاعجاز الحديث . لدي سؤال بسيط لو سمحت . بخصوص قوله صلى الله عليه وسلم : ( بعث الله إليها ملكا . فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ) . من الذي يقوم بعملية الخلق حسب الحديث ? هل هو الله ام الملك ?

[الدكتور قواسمية]

وقال ابن حجر أيضا :
" وَمَعْنَى إِسْنَادِ النَّفْخِ لِلْمَلَكِ أَنَّهُ يَفْعَلُهُ بِأَمْرِ اللَّهِ ، وَالنَّفْخُ فِي الْأَصْلِ إِخْرَاجُ رِيحٍ مِنْ جَوْفِ النَّافِخِ لِيَدْخُلَ فِي الْمَنْفُوخِ فِيهِ ، وَالْمُرَادُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ " انتهى من " فتح الباري" (11/486) .

فتصوير الجنين وتخليقه وكتابة ما يتعلق به ونفخ الروح فيه يباشره الملك الموكل به ، بأمر من الله تعالى .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" قال الله تعالى : ( أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ) آل عمران/ 49 ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ يَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ، وَكَذَلِكَ الْمَلَكُ يَخْلُقُ النُّطْفَةَ فِي الرَّحِمِ بِإِذْنِ اللَّهِ " انتهى من " الجواب الصحيح " (3/251) .

وقال ابن حجر الهيتمي رحمه الله :
" ملك الْمَوْت يقبض الْأَرْوَاح ، والأعوان يعالجون ، وَالله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ، هُوَ الَّذِي يزهق الرّوح ، لَكِن لما كَانَ ملك الْمَوْت يتَوَلَّى ذَلِك بالوساطة والمباشرة : أضيف التوفي إِلَيْهِ ، كَمَا أضيف الْخلق للْملك فِي خبر مُسلم : ( إِذا مر بالنطفة ثِنْتَانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَة بعث الله إِلَيْهَا ملكا فصوّرها وَخلق سَمعهَا وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ) " انتهى من " الفتاوى الحديثية " (ص 20) .

رابعا :
وقد تقرر لدى المسلم أن الله جل جلاله : هو الذي يحيي ويميت ؛ وكما أنه نسب إلى نفسه أنه يتوفى الخلق إليه ؛ فقال : ( وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) الأنعام/60 ، وقال تعالى : ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) الزمر/42 .
ولم يمنع ذلك أن يتوفى الأرواح بوساطة الملك الذي يرسله سبحانه ، هو وأعوانه : ( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ) السجدة/11 ، وقال تعالى : ( وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ ) الأنعام/61
فمفهوم كذلك : أن الله تعالى هو خالق الخلق ومحييهم ، وهو الذي يصورهم ، وإن كان ذلك لا يمنع أن يأمر رسله من الملائكة بما شاء من ذلك ، ويوكلهم بما شاء من أمره سبحانه .
قال ابن القيم رحمه الله :
" فالملك يرسل إليه فينفخ فيه ، فإذا نفخ فيه كان ذلك سبب حدوث الروح فيه ، ولم يقل يرسل الملك إليه بالروح فيدخلها في بدنه ، وإنما أرسل إليه الملك فأحدث فيه الروح بنفخته فيه ، لا أن الله سبحانه أرسل إليه الروح التي كانت موجودة قبل ذلك بالزمان الطويل مع الملك ، ففرق بين أن يرسل إليه ملك ينفخ فيه الروح ، وبين أن يرسل إليه روح مخلوقة قائمة بنفسها مع الملك " انتهى من " الروح " (ص 174-175) .
https://ar-ar.facebook.com/AlrhmhBaq...86568234728797

[زينون الايلي]

فتصوير الجنين وتخليقه وكتابة ما يتعلق به ونفخ الروح فيه يباشره الملك الموكل به ، بأمر من الله تعالى .

. من المعروف علميا ان تمايز خلايا الاعضاء وتجمعها لتكوين مختلف اعضاء الجنين عملية مبرمجة في الحمض النووي وتتم ترجمتها وفق الية بيولوجية . فما هو دور الملك في كل هذا . شكرا لك وبارك الله فيك استاذي الكريم .

[إلى حب الله]

. من المعروف علميا ان تمايز خلايا الاعضاء وتجمعها لتكوين مختلف اعضاء الجنين عملية مبرمجة في الحمض النووي وتتم ترجمتها وفق الية بيولوجية . فما هو دور الملك في كل هذا . شكرا لك وبارك الله فيك استاذي الكريم .

الأستاذ زينون الايلي :

عندما يكون لديك ذرات لا تعي وليس لديها إرادة حرة ذاتية ولا عقل - وعندما تتكون من هذه الذرات خلايا مثلها لا تملك إرادة حرة ذاتية ولا وعي : ثم أنت ترى كل ذلك ومع بداية انقسام خلية البويضة الملقحة وتكاثرها من خلية واحدة إلى مليارات الخلايا ثم تذهب كل خلية إلىة موضع خاص في جسم الكائن تتموضع فيه ثم يتم تفعيل وظيفتها الخاصة بذلك الموضع فقط (خلية عضلية عظمية عصبية إلخ) السؤال :
هل نجد عندك أنت - أو أي أحد من أصحاب الشبهات - أي شرح لذلك ؟!!..

ولأسهل عليك الأمر بمثال :

إذا عندي 10 ألاف طفل معصوب العين - وتم تلبيس بعضهم ملابس بلون أحمر والآخر أخضر والآخر أزرق والآخر أبيض والآخر أسود إلخ
ثم أنزلناهم إلى أرض ملعب فضاء كبيرة .. ثم طلبنا منهم أن يشكلوا لنا كلمة (مرحبا بكم في بلدنا الحبيب) على شرط أن تكون كل كلمة من هذه العبارة بلون .. ثم تركناهم :

قل لي بالله عليك كيف السبيل إلى ذلك ؟!!!!!

والله لو قاموا بمليارات التجارب الفاشلة : فلن يحققوا شيئا لأن فاقد الشيء لا يعطيه : ويجب لهم من مهيمن خارجي يضع ويرسم ويصمم لكل منهم مكانه ويضبط الكل معا !!

وللعلم : إلى الآن لم يتوصل العلماء لآلية هذا الضبط الدقيق بواسطة البروتينات الخاصة بتشكيل الجسم وحدوده ..
وأتذكر ان الأخت طالبة علم وتقوى قد ذكرت بحثا بخصوص ذلك الأمر قريبا ...
سأراسلها وأضعه لك هنا : كما سأطالب بنسخ هذه الإجابة لي للرد على أحد الملاحدة الذين اختفوا ولم يظهر بعد

[الدكتور قواسمية]

. من المعروف علميا ان تمايز خلايا الاعضاء وتجمعها لتكوين مختلف اعضاء الجنين عملية مبرمجة في الحمض النووي وتتم ترجمتها وفق الية بيولوجية . فما هو دور الملك في كل هذا . شكرا لك وبارك الله فيك استاذي الكريم .

تحية عطرة لشخصكم المفضال
يجب العودة لتاريخ العلم لفهم انواع التفاسير التي نقدمها لتفسير أي ظاهرة علمية
ابيستيمولوجيا كل ظاهرة تحدث وفق آلية معينة :التفسير العلمي الوضعي explication positivisteيشرح الآلية التي تحدث بها الظاهرة على سبيل المثال هناك معلومات تخص الجنين داخل الامشاج ثم يتم التعبير المورثي عن تلك الصفات طيلة أشهر الحمل بتدخل انزيمات وآليات بالغة التعقيد
هذا التفسير نسميه تفسير وضعي لكنه لا يجيب الا على حوالي 5 بالمئة من تسائلاتنا الفلسفية
يمكننا طرح أسئلة علمية من هذا القبيل ما الذي يجعل الخلايا الجسمية لا تهاجر الا في الأسبوع السادس نحو المناسل لتحديد جنس الجنين وكيف هاجرت الى المكان المناسب وكيف تم التنسيق بينها وبين عشرات الانزيمات ليقوموا بالتعبير في نفس اللحظة ولماذا قامت خلايا أخرى بتعديل الوسط الكيميائي قرب جسم كوبر لتسهيل العملية
ما الذي يجعل كل تلك الملايين من الخلايا والانزيمات تقوم بهذا السلوك الغائي وكأنها عاقلة وتعرف النتيجة التي تريد الحصول عليها
هاته الأسئلة لا تملك الفلسفة العلمية الوضعية اجابات لها وهي تمثل 95 بالمئة من فهم الظاهرة
لذلك قام بعض الفلاسفة بفصل التفسير الوضعي عن التفسير الفلسفي لمصلحة العلم والفلسفة معا في القرن التاسع عشرة
ثم ما الذي يحسم صفات الجنين فقد تكون الصفة القادمة من الأب والأم كلاهما سائدتان أو كلاهما متنحيتان فيما يخص لون الشعر مثلا والعلماء الى غاية اليوم لا يعرفون من كيف تنتقل الصفات وكيف تحسم
وكيف يحسم جنس الجنين فقد تكون البويضة الملقحة xx ورغم ذلك تتمايز في الأسبوع السادس الى جنين ذكر وهي حالة مشهورة في الطب
نحن نفسر الظواهر الفيزيائية بمصطلحات لا نعرف عن ماهيتها شيئا
ما هي القوة وما هو كنهها
ما هي الجاذبية وماهي ماهيتها
لماذا تشتغل القوانين الفيزيائية بهذا الشكل
هل تعلم أن العلماء ما زالوا الى غاية اليوم حائرين كيف يلتقي نطفة الرجل بنطفة المرأة لحدوث الاخصاب
اذا قمنا بتكبير المشهد ملايير المرات فان التقاء النطفة الذكرية على طول القناة بالنطفة الانثوية يشبه التقاء رجل انطلق من أمريكا معصوب العين برجل انطلق من أثيوبيا معصوب العين في المكان الصحيح
.....الخ
التفسير الوضعي جزء يسير من التفسير الكامل الذي ينشده العقل البشري

راجع تاريخ الفلسفة الوضعيةpositivisme scientifique

[زينون الايلي]

السلام عليكم اخي ابو حب الله .

عندما يكون لديك ذرات لا تعي وليس لديها إرادة حرة ذاتية ولا عقل - وعندما تتكون من هذه الذرات خلايا مثلها لا تملك إرادة حرة ذاتية ولا وعي : ثم أنت ترى كل ذلك ومع بداية انقسام خلية البويضة الملقحة وتكاثرها من خلية واحدة إلى مليارات الخلايا ثم تذهب كل خلية إلىة موضع خاص في جسم الكائن تتموضع فيه ثم يتم تفعيل وظيفتها الخاصة بذلك الموضع فقط (خلية عضلية عظمية عصبية إلخ) السؤال :
هل نجد عندك أنت - أو أي أحد من أصحاب الشبهات - أي شرح لذلك ؟!!..

. شرح هذا الامر هو ان هاته الخلايا لم تتجه من تلقاء نفسها او بارادتها لتكوين الاعضاء ولجعلها في مواضعها المناسبة في الجسم بل ان هناك الية دقيقة ومعقدة تقوم بهذه العملية وهي مسجلة كمعلومات وراثية في الحمض النووي .وهذه المعلومات ليست موضوعة بالصدفة والاعتباط بل هي من فعل الخالق الذي يعلم غايتها ومالها . لذلك كان سؤالي الاول عمن يقوم بعملية تخليق الجنين حسب الحديث هل هو الملك ام الله.اقصد هل الله هو من يقوم بتلك العملية اي بطريقة غير مباشرة , كون الله هو المبرمج الاول لل د ن ا عند خلقه لادم .ام ان الفاعل هو الملك .ارجو ان يكون قصدي واضحا .
[QUOTEوللعلم : إلى الآن لم يتوصل العلماء لآلية هذا الضبط الدقيق بواسطة البروتينات الخاصة بتشكيل الجسم وحدوده ..
][/QUOTE] . اذكر اني سالت استاذة العلوم عندما كنت في المرحلة الثانوية عن كيف يحدد الحمض النووي لخلايا الجنين موضعها والاعضاء التي ستشكلها واختصاص كل عضو بوظيفته فقالت لي : ستعرف ذلك اذا تخصصت في الطب . بارك الله فيكم جميعا .

[إلى حب الله]

عندما يقضي الله تعالى على شخص ما أن يموت في حادث سيارة - لو تأخرت أحداثه دقيقة أو تقدمت دقيقة ما كان مات - السؤال :
هل الله تعالى هو الذي أمات هذا الإنسان ؟
أم الأحداث التي سبقته ثم ملك الموت الذي قبض روحه ؟!!

الله تعالى أخبرنا في القرآن بانه هو الذي يُنزل الغيث ...
ثم أخبر في آيات أخرى عن آلية نزول ذلك الغيث والمطر بالتفصيل (رياح - سحاب إلخ)
السؤال :
هل الله تعالى الذي أنزل الغيث أم الرياح والسحاب ؟!!!

هل فهمت شيئا ؟!!..

[الدكتور قواسمية]

[QUOTE=زينون الايلي;2925376]السلام عليكم اخي ابو حب الله . . شرح هذا الامر هو ان هاته الخلايا لم تتجه من تلقاء نفسها او بارادتها لتكوين الاعضاء ولجعلها في مواضعها المناسبة في الجسم بل ان هناك الية دقيقة ومعقدة تقوم بهذه العملية وهي مسجلة كمعلومات وراثية في الحمض النووي .وهذه المعلومات ليست موضوعة بالصدفة والاعتباط بل هي من فعل الخالق الذي يعلم غايتها ومالها . لذلك كان سؤالي الاول عمن يقوم بعملية تخليق الجنين حسب الحديث هل هو الملك ام الله.اقصد هل الله هو من يقوم بتلك العملية اي بطريقة غير مباشرة , كون الله هو المبرمج الاول لل د ن ا عند خلقه لادم .ام ان الفاعل هو الملك .ارجو ان يكون قصدي واضحا .
[QUOTEوللعلم : إلى الآن لم يتوصل العلماء لآلية هذا الضبط الدقيق بواسطة البروتينات الخاصة بتشكيل الجسم وحدوده ..

الرد
1أود أن ألفت انتباهك الى أن المعلومات المسجلة في أمشاج البويضة الملقحة ليست وحدها من يحسم صفات الجنين المستقبلي بل هو هناك عوامل خارجية تماما عن شريط الدي أن أي هي التي تساهم في اصطفاء صفات الجنين.
هناك ما يسمى Epigenetic processes هل تعلم أن التعبير الجيني تتحكم فيه عوامل تثبيط و تفعيل خارجية تماما حتى عن الحمض النووي الذي لا ندري للآن كيف يتاعل مع معلومات و رسائل كيميائية تجعله يعبر و يبرمج حسبها و أغلب هذه العوامل مجهولة السبب و ما تم كشفه قليل جدا إبحث عنه و ستجده ؟ بمعنى أن قضية الشبه -------> ليست محكومة منغلقة في قوالب جينية تُفعل بشكل أكيد بل هناك عوامل تعطي أفضلية لبعض جينات على بعض و تتحكم في نشاطها بل إني أنبيك لتعرف أن هناك علائق آلايلية تحكم الجين الذي ستكون له السيادة هل هو أليل الأم أو أليل الأب و أحدهما يتنحا ليسود الثاني أو في مرات يكون التعبير مناصفة فيعطي مورفولوجيا =مزيج معلومتين ....

العلماء بصدد دراسات تائهة في ما يسمى المجال الجديد في علم الوراثة EPIGENETIC فحتى genetic processes منها غيرمعروف بالكامل أي العوامل المحددة في الجينات أمامنا فما بالك في أخرى خارجية تُحمل في رسائل كيميائية مشفرة مجهولة السبب و المصدر لا يرى منها سوى ناتج التعبير الجيني أخيرأ

2 فيما يخص الملك فليس دوره تحديد صفات الجنين بل تصويره.....
التصوير لغة هو ايجاد نسخة مطابقة لشيء سابق
مثلما يقوم عامل في مصنع بتصوير سيارة عن طريق كاتلوج فيه المعلومات التي تخصها


شكرا لك على طرح الموضوع ودمت سالما

[الدكتور قواسمية]

يخص زينون الأيلي
فيما يخص الملك فليس دوره تحديد صفات الجنين بل تصويره.....
التصوير لغة هو ايجاد نسخة مطابقة لشيء سابق
مثلما يقوم عامل في مصنع بتصوير سيارة عن طريق كاتلوجcatalogue فيه المعلومات التي تخصها
وقد شرح لك أبو حب الله أن التفسير الوضعي عن طريق الآلية لا يكفي لشرح السلوك الغائي لكيانات غير عاقلة


شكرا لك على طرح الموضوع ودمت سالما

[الأسمر]

لو قيل لك أن الإنسان على مر الزمن أدرك أن شكل الجنين يتميز بنهاية الأسبوع السادس , وإداركه أتى من رؤية الجنين عندما تجهض الأنثى في فترات متفرقة فتتناقل النساء أن شكل الجنين يتميز في نهاية الأسبوع السادس بحسب الخبرة .. وعليه لا إعجاز فما الرد ؟

ومثلها مراحل تكوّن الجنين والتي يمكن تمييزها في حالات الإجهاض الواقعة في فترات متفرقة من الأسبوع الأول إلى الثاني والثالث ........ إلخ ..

أرجو أن تتفهم استفساراتي في مواضيعك , يجب أن نفكر بكيفية رد غير المسلمين على منشوراتنا خاصة في منشورات الإعجاز العلمي ..

[إلى حب الله]

لو قيل لك أن الإنسان على مر الزمن أدرك أن شكل الجنين يتميز بنهاية الأسبوع السادس , وإداركه أتى من رؤية الجنين عندما تجهض الأنثى في فترات متفرقة فتتناقل النساء أن شكل الجنين يتميز في نهاية الأسبوع السادس بحسب الخبرة .. وعليه لا إعجاز فما الرد ؟

ومثلها مراحل تكوّن الجنين والتي يمكن تمييزها في حالات الإجهاض الواقعة في فترات متفرقة من الأسبوع الأول إلى الثاني والثالث ........ إلخ ..

أرجو أن تتفهم استفساراتي في مواضيعك , يجب أن نفكر بكيفية رد غير المسلمين على منشوراتنا خاصة في منشورات الإعجاز العلمي ..

الرد :
1- أن حجم الجنين في هذه الفترة هو صغير جدا (في حجم 2 سم تقريبا) ويكون مدفوعا مع الدم وغيره في حال الإجهاض
2- أنه لو صحت هذه الملحوظة من النساء - تنزلا مع المخالف - : فلماذا لم يلاحظها أحد قبل زمن النبي ولا حتى بعده ؟!
3- ولماذا لم يدونها أكابر علماء اليونان وغيرهم ؟!!!
4- ولماذا لم ينقل لنا التاريخ مثل هذا الاهتمام الذي أخذ به وعنه النبي محمد ؟!!!!
5- أنه وإلى وقت قريب كان ظن العلماء هو تفسير أحاديث الأربعين والأربعين والأربعين منفصلة : وهذا يدل على عدم معرفة هذا الأمر كما تفترض - وهذه وحدها تسقط الشبهة كاملة ..

هذا رد سريع ...

[الأسمر]

الرد :
1- أن حجم الجنين في هذه الفترة هو صغير جدا (في حجم 2 سم تقريبا) ويكون مدفوعا مع الدم وغيره في حال الإجهاض
2- أنه لو صحت هذه الملحوظة من النساء - تنزلا مع المخالف - : فلماذا لم يلاحظها أحد قبل زمن النبي ولا حتى بعده ؟!
3- ولماذا لم يدونها أكابر علماء اليونان وغيرهم ؟!!!
4- ولماذا لم ينقل لنا التاريخ مثل هذا الاهتمام الذي أخذ به وعنه النبي محمد ؟!!!!
5- أنه وإلى وقت قريب كان ظن العلماء هو تفسير أحاديث الأربعين والأربعين والأربعين منفصلة : وهذا يدل على عدم معرفة هذا الأمر كما تفترض - وهذه وحدها تسقط الشبهة كاملة ..

هذا رد سريع ...

راجع تحفة المودود في أحكام المولود (صفحه 254 – 291),كتبه إمام الإسلام ابن القيم الجوزيه , ويرحب فيه بتطابق علم القران مع علوم الأغريق دليلا على صدق القرآن.

وهذا رد سريع أيضاً

[الدكتور قواسمية]

راجع تحفة المودود في أحكام المولود (صفحه 254 – 291),كتبه إمام الإسلام ابن القيم الجوزيه , ويرحب فيه بتطابق علم القران مع علوم الأغريق دليلا على صدق القرآن.

وهذا رد سريع أيضاً

1 لا يمكن معاينة أطوار خلق الجنين في الأسابيع الأولى الا بمجهر قوي لذلك لم يتوصل العلماء الى هاته الحقائق العلمية الا في القرن العشرين والواحد والعشرين فالجنين طوله في هاته المراحل من 2 ميليمتر الى 2 سم و المرأة المجهضة تسقط كميات كبيرة من الدم وأجزاء من المشيمة وأجزاء من الجسم الأصفر ...الخ
2 بالنسبة لابن القيم الجوزية فقد حكم بما توفر له وفي عصره من معارف بدائية والا فان المسافة شاسعة بين وصف جالين وأبوقراط للجنين ووصف القرآن المعجز والدقيق لتلك المراحل وأبسط مثال فاننا لا نجد طورا العلقة بكل ما تحمله من حقل معجمي ( شكل دودة - التعلق -الدم) وطور المضغة عند جالين وأبو قراط....راجع على سبيل المثال ما يلي
www.eajaz.org/shobohat/human/Human-1.pdf
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...4%ED%ED%E4-%BF
3 لقد رد عليك أبو حب الله ورددت عليك بشكل سريع لأن سؤالك قديم وقد رددنا عليه مرارا فنحن لا نستطيع أن نعيد لكل عضو الاجابة على شيء تم الرد عليه في مرات عديدة....لذلك مستقبلا اذا كان لديك سؤال فانه يوجد في أعلى المنتدى خانة مكتوب فيها "بحث سريع" فاكتب الكلمات المفتاحية هناك فان لم تجد أن السؤال سبق الرد عليه فثم تستطيع طرحه.
فأنت تعلم أننا نزور المنتدى بشكل خاطف وورائنا أعمال كثيرة.

[الأسمر]

شكراً بحجم مشاغل سيادتكم
بإمكانك إذاً دمج المواضيع المكررة بما أن الموضوع قد تم طرحه سابقاً والتساؤلات رد عليها أيضاً .. فكما تعلم مشاغلنا كثيرة ولا يمكننا أن نبحث عن فكرة واحدة في مواضيع مبعثرة في أي وقت ..