حاكمية القرآن لكل زمان ومكان

[مستفيد..]

بأسلوبك القذر هذا طبعاً لن أرد.
وكأنني لا أحاور 3 في نفس الوقت !!

لن يكون أقذر من لحم الخنزير صحة وعافية..
على العموم لا توجد إحتمالات أمامك لتختار أن ترد أم لا..إما أن تقبل العرض وتسقط في نكاح الأم ونكاح الأخت وصحة وعافية مسبقا..وإما أن ترفض فتنسف موضوعك رأسا..
تحياتي..

[اتش العقلاني]

لن يكون أقذر من لحم الخنزير صحة وعافية..
على العموم لا توجد إحتمالات أمامك لتختار أن ترد أم لا..إما أن تقبل العرض وتسقط في نكاح الأم ونكاح الأخت وصحة وعافية مسبقا..وإما أن ترفض فتنسف موضوعك رأسا..
تحياتي..

قلت لك لما تحسن من أسلوبك القذر التافه سأرد عليك.
كنت قد جعلت الرد عليك أخر رد، حين قرأت ردك القذر فأكيد لا فائدة من الحوار معك.

[darkman1]

ربما بالنسبة للروم والفرس.

ولا حتى الفرس والروم كانوا باستطاعتهم اكتشاف ذلك
هل كان باستطاعتهم مثلا اكتشاف أي تأثير مسرطن لأي غذاء كانوا يتناولونه في ذلك الوقت؟

[أبو جعفر المنصور]

غبي وقليل أدب مع بعض

الله المستعان

أنصح الأخوة بترك محاورة هذا الشيء لأنه فعلاً لا يدري ما يقول

قسم الحوارات هذا جعل لطالبي الحق لا للمتكبرين الباحثين عن حل عقد نفسية بإلقاء التفاهات على الآخرين

[اتش العقلاني]

ولا حتى الفرس والروم كانوا باستطاعتهم اكتشاف ذلك
هل كان باستطاعتهم مثلا اكتشاف أي تأثير مسرطن لأي غذاء كانوا يتناولونه في ذلك الوقت؟

لا أظن، إلى ماذا تريد أن تصل ؟

[اتش العقلاني]

ممتنع عن الرد على أي مشاركة حتى أنال حقي الطبيعي في الاحترام وآداب الحوار والحوار مع طرف واحد فقط

[darkman1]

لا أظن، إلى ماذا تريد أن تصل ؟

إذا كان علماء في القرن السابع لم تستطع اكتشاف كل أضرار ما يتناولوه
هل يستطيع علماء القرن الواحد و العشرين أن يفعلوا ذلك؟
بمعنى آخر
هل تعتقد أن العلماء لن يكتشفوا أي أضرار أخرى للأغذية اتلي نتناولها بعد قرن من الآن مثلا؟
هذه نقطة
بعد فراغنا من نقطة الأضرار الصحية للأطعمة سأنتقل تفسير آخر لمحرمات الله علينا

[أبو جعفر المنصور]

ما الدليل على أن مثلك يستحق الاحترام

بماذا استحققت الاحترام أصلاً ؟

وهل احترام الرأي الآخر قيمة صالحة لكل زمان ومكان ومع كل شخص ومع أي رأي مهما كان مغالطاً ؟

[Islam-Is-Knowledge]

ألم تقل بأن ننسى المقالة الأولى بعد أن أدركت بأنها فضحتك، و قبلت أنا بذلك و رددت على إقتباساتك الجديدة. فتعود أنت بالإستشهاد بالمقالة الأولى و كأني لم أفضحك بها أول مرة. يبدو بأنك ترد لمجرد الرد وتطلب مصادراً و قد فضحتك من مصادرك التي لم تقرأها أنت.

وأسلوبك المتدني هذا أن اتبعته مرة أخرى فلن أرد عليك.

تطلب الإحترام؟! ارجع إلى مشاركاتي و انظر كم مرةً طلبت منك أن تحترم عقولنا.

أرجو من جميع الإخوة التوقف عن الرد باستثناء darkman1
لنرى إلى أين نصل مع هذا.

[سلمان الفارسي 2]

منكر للقرآن ,منكر للسنة ,
يا زميل طالما تنكر المصدرين فلا تأتي الينا تعلمنا ما تنكره و تجهله ,
وخلاصة موضوعك العاطفي على اللغات الاجنبية و على المسلمين الأجانب يمكن نسفه بما يفعلونه هم من تبليغ الدعوة لغير المسلمين على الرغم من أن الكثير منهم لا يفقه من العربية الا الشيء اليسير .فالاسلام بكل بساطة أن تسلم وجهك لله وحده في كل مناحي الحياة وهذا من الفطرة ما يغنيك عن تعلم كل لغات العالم (لا أدري لم استثنيت من عاطفتك أصحاب الصم البكم من المسلمين هل ليس لهم من الحق أن تنزل اليهم رسالة خاصة بهم؟)
https://www.youtube.com/watch?v=t3NxGE1aMIM

في انتظار نقل الموضوع الى الخنفشريات

[اتش العقلاني]

بعد التواصل الشخصي مع darkman1، سأكمل الحوار معه فقط، ولن أرد على أي مشاركة أخرى.

[اتش العقلاني]

إذا كان علماء في القرن السابع لم تستطع اكتشاف كل أضرار ما يتناولوه
هل يستطيع علماء القرن الواحد و العشرين أن يفعلوا ذلك؟
بمعنى آخر
هل تعتقد أن العلماء لن يكتشفوا أي أضرار أخرى للأغذية اتلي نتناولها بعد قرن من الآن مثلا؟
هذه نقطة

1) لكنهم علموا ضررها عبر التجربة.
2) العلم اليوم مختلف تماماً عن علم القرن السابع.

بعد فراغنا من نقطة الأضرار الصحية للأطعمة سأنتقل تفسير آخر لمحرمات الله علينا

حسناً.

[darkman1]

هل تعتقد أن العلماء لن يكتشفوا أي أضرار أخرى للأغذية التي نتناولها بعد قرن من الآن مثلا؟

أجب عن هذه النقطة لو سمحت

[اتش العقلاني]

أجب عن هذه النقطة لو سمحت

ربما يكتشفوا، ولكن إن كنا سنعول على الظن، إذن فلنتبع الظن الأكثر فائدة.
ردك هذا مثل رد الملحدين حين تبرهن لهم على برهان المصمم الذكي فيقولون "ربما سيكتشف العلم ما يثبت العكس".

[darkman1]

الظن الأكثر فائدة أن يصب في مصلحة الخالق الذي علمه أكثر من المخلوق
أظنك مت زلت تؤمن بالخالق أليس كذلك؟
و قد وافقتك على كلمة "ظن" تساهلا مني مع أنه عندي يقين
الآن و قد أصبح موضوع الأضرار الصحية غير مقطوع بأمره و أن أوامر الخالق أشد وضوحا من اكتشافات المخلوقات العلمية التي ستستمر قاصرة إلى مالانهاية كما قال تعالى " وما أوتيتم من العلم إلا قليلا"
دعنا نناقش الأمور من منظور آخر
و هو مرادي من ذكر مثال آدم و و حواء و الشجرة المنهي عنها
هذا المثال قد ينطبق أيضا على نواهي أخرى نهى عنها الله لا لشيء إنما لمجرد امتحاننا
بمعنى
أن الله حلل لك عشرات بل مئات الأنواع من الأطعمة و حرم عليك طعام أو إثنين لمجرد اختبارك
هل تطيعه أم لا
هل ستستسلم لأوامره أم أنك ستعتقد نفسك ذكيا و تظن أنك فهمت ما لم يفهمه الآخرون
و اكتشفت ما لم يكتشفه الآخرون
و ترمي بنواهيه تعالى وراء ظهرك

على فكرة
لقد ذكر الله لنا مثلا لشخص مثلك
أمره أبوه أن يركب معه الفلك لينجو من الغرق
فاعتقد نفسه ذكيا و امتنع عن تنفيذ النصيحة و اعتصم بجبل ليؤيه من الغرق
فلم يسعفه ذكاؤه
و لم يعصمه من الموت

كن حكيما يا عزيزي
مهما بلغت من الذكاء و العلم فلن تكون أعلم من الله

أنا أعلم أين سيتجه الحوار بعد هذه النقطة لكنني سأؤجله حتى لا أحرق المراحل