صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 41

الموضوع: الأعجاز الهندوسية أقوى من القرآن

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    11
    المذهب أو العقيدة
    ملحد

    افتراضي الأعجاز الهندوسية أقوى من القرآن

    سقوط الأعجازات القرأنية "الخرافات" ولا يجب ان تيئسوا من كلامي , فحقاً الأعجاز مجرد وهم

    الإعجاز العلمى بين الإسلام والهندوسية
    "منقول"
    هذا الموضوع من أكثر المواضيع الشيقة التى تضع ادعاءات الإعجاز العلمى فى القران فى مأزق حقيقى

    اليوم أقدم لكم الإعجاز العلمى فى الأساطير الهندوسية، وحقائق علمية واضحة لا تقبل التفسير أو التأويل مذكورة فى الهندوسية قبل 6000 سنه! أى قبل أن يولد محمد (نبيكم) وقبل العلم بألاف السنين

    وهناك حقائق علمية مذهلة أقوى بكثير من ادعاءات الإعجاز العلمى فى القران وليس من 1400 سنه، بل من 6000 سنه!
    1. "He made this Earth fixed by different devices like hills and mountains in shape of pegs but it still rotates . Sun never sets; all parts of earth are not in Darkness."
    (RIG VEDA)

    النص السابق يذكر الحقيقة العلمية وهى أن الشمس تكون موجودة فى أحد بقاع الأرض طوال الوقت وأن الليل لا يعنى أن الأرض كلها يوجد عليها ليل

    2. "Earth rotates in two ways by the Will of Brahama, first it rotates on its axis secondly it revolves around sun. Days and Nights are distinguished when moves on its axis. Season change when it revolves around Sun".
    (Vishnu Puran)

    النص السابق يذكر كروية الأرض قبل 6000 سنه! ليس هذا فقط بل ويذكر الحقيقة العلمية وهى أن سبب حدوث الفصول الأربعة هو دوران الأرض حول نفسها

    لنقارن بين الحقائق العلمية المذكورة فى أساطير الهندوسية وبين الأحاديث التى قالها محمد (نبيكم) حول أسباب حدوث الصيف والشتاء:
    "اشتكت النار إلى ربها فقالت: رب آكل بعضي بعضا.ً فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فأشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير."

    - صحيح البخارى ومسلم (وأذا اردتم ارقام الحديث لا مانع أطلبوها)

    3. "In the initial stage of creation of Universe some creation material slipped from the hands of Brahma and collided with earth resulting in the formation of Moon"
    (Brahmand Purana)

    الهندوسية تذكر بالتفاصيل بنصوص واضحة وصريحة وغير قابلة للتأويل الحقائق العلمية حول كيفية تكون القمر
    ! والصدمة هي ان العلم يقول نفس الشيء

    4. After the formation of the earth planet, Brahama created atmosphere in group of seven , from that formation oceans began to exist, and the first form of life appeared on the earth planet. Atmosphere was created as protective skin of earth
    (Shrimad Bhagwatam)

    طبقة الأوزون التى تحمى الأرض من الأشعة فوق البنفسجية مذكورة فى الهندوسية قبل الاكتشاف العلمى بألاف السنين

    5. Blue Sky is Nothing but scattered sunlight
    (Markandeya Purana 78.8)

    اللون الأزرق الذى نراه فوقنا ليس إلا إنعكاس لأشعة الشمس، وهذا ما يؤكده الحقائق التى اكتشفت فى العلم الحديث


    6. There are planets in all directions, but only visible in night sky

    (Rig Veda)

    هناك نجوم فى جميع الاتجاهات ولكننا نرى فقط النجوم التى تظهر فى السماء، العلم الحديث اكتشف أن هناك بلايين النجوم فى جميع الاتجاهات بالفعل


    7. The Sun does never set nor rise. When people think the Sun is setting it is not so. For after having arrived at the end of the day it makes itself produce two opposite effects, making night to what is below and day to what is on the other side Having reached the end of the night, it makes itself produce two opposite effects, making day to what is below and night to what is on the other side. In fact, the Sun never sets.
    (Aitareya Brahmana)

    تذكر الهندوسية من 6000 سنه حقيقة أن سبب حدوث الليل والنهار ليس حركة الشمس! كان البشر يعتقدون قبل الاكتشاف العلمى أن الشمس تأتى إلى الأرض وذكرت هذه الأشياء

    "والشمس تجرى لمستقر لها" (يس , 37)، وحتى لا اضع مجالات للتلاعب فى تفسير الآيه، اقدم هذا الحديث الصحيح الذى يفسر الآيه على لسان محمد نفسه:
    "قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَيْد عَنْ الْأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ كُنْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِد حِين غَرَبَتْ الشَّمْس فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَا أَبَا ذَرّ أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَب الشَّمْس ؟ " قُلْت اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَإِنَّهَا تَذْهَب حَتَّى تَسْجُد بَيْن يَدَيْ رَبّهَا عَزَّ وَجَلَّ فَتَسْتَأْذِن فِي الرُّجُوع فَيُؤْذَن لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا اِرْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْت فَتَرْجِع إِلَى مَطْلِعهَا وَذَلِكَ مُسْتَقَرّهَا"

    الأن لك أن تحكم، هل الإعجاز العلمى فى أساطير الهندوسية أقوى أم فى قرانكم؟ ولم علي تصديق الأعجاز العلمي في حين أن يكون هناك اقوى منه؟

    وهنا اقوال وشهادات علماء الغرب وهي تؤكد الاعجازيه العلميه التي جاء بها الكتاب الهندوسي
    المقدس :


    الدكتور الأمريكي Dr. Steinn Sigurdsson
    يعترف بفضل وسبق الفيدا في هذا السبق العلمي على البشريه :
    Hinduism is the only religion in which the time scales correspond, to those of modern scientific cosmology. The Hindu literature is work of a Genius.

    (Dr. Steinn Sigurdsson, Pennsylvania State University)

    وهنا الدكتور الأمريكي Dr. Kevin hurley يعترف أيضاً
    How could Hindus (Aryas) have possibly known all this 6,000 years ago, when scientists have only recently discovered this using advanced equipment which did not exist at that time? Such concepts were found only recently.

    (Dr. Kevin Hurley of the University of California at Berkeley)


    D. Gubbins

    يعترف بفضل الهندوس وكتابهم الخالد على العلم وسبقه عليه

    "This is amazing to find the facts proven only in 20th century already present in Hindu Holy Books".

    (D. Gubbins, University of Leeds, Department of Earth Sciences, Leeds LS2 9JT, UK)

    وهنا المزيد عبر هذا الموقع

    http://sanatandharma.tripod.com/

    ملاحظة: الموضوع عبارة عن نقد للأعجاز العلمي في الكتب الدينية ودعوة لتفكير, حيث يعتقد البعض أن بضاعته لا يوجد لها مثيل

    وتحياتي لزغلول والسويدان والكحيل .

  2. #2

    افتراضي

    هل تعلم أن ما عرضته -ان كان صحيحا فهو غير موثق ولا نعرف من قام بالترجمة- ليس في صالحك بل في صالح القرآن الكريم لأننا نؤمن بكل الأنبياء والمرسلين
    وبالتالي فأنت من عليه أن يفسر لنا علميا كيف وجدت هاته الحقائق العلمية في ذلك الزمن في حين لم يكشف عن ذلك الا باستخدام الأجهزة والحسابات والنظريات وبالتالي أقمت الحجة على نفسك أن الوحي حق وكل النبوات حق

    المطلوب
    1 توثيق المعلومات التي في الفقرة كما نوثق نحن دائما.
    2ما هو التفسير العقلي الذي تضعه أنت لوجود هاته الحقائق -ان كانت موجودة -غير الوحي والنبوة ...وأقنعنا بتفسيرك
    الرجاء من الأعضاء عدم تشتيت الموضوع حتى يجيب عن السؤالين
    ننتظر الاجابة ....

  3. #3

    افتراضي

    الرجاء من صاحب الموضوع الاجابة على هاته الأسئلة
    1 توثيق المعلومات التي في الفقرة كما نوثق نحن دائما...لأني قرأت الفقرات المنسوبة للفيدا فوجدتها شرح علمي سوفيستيكي لا يقدمه الا عالم متخصص بمصطلحات القرن العشرين.
    2ما هو التفسير العقلي الذي تضعه أنت لوجود هاته الحقائق -ان كانت موجودة -غير الوحي والنبوة ...وأقنعنا بتفسيرك
    3 من أين جاءت هاته المصطلحات السوفيستيكية المعقدة التي لم نصطلح عليها الا في القرن العشرين الى الفيدا
    atmosphere/universe / axis of the sun /scattered sunlight
    الرجاء من الأعضاء عدم تشتيت الموضوع حتى يجيب عن الأسئلة الثلاثة
    ننتظر الاجابة ....

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,314
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    هدية مخصوص عشان امثالك

    هنا الدكتور الأمريكي Dr. Kevin hurley يعترف أيضاً
    How could Hindus (Aryas) have possibly known all this 6,000 years ago, when scientists have only recently discovered this using advanced equipment which did not exist at that time? Such concepts were found only recently.

    (Dr. Kevin Hurley of the University of California at Berkeley
    الاسلام لدية الاجابه
    التعديل الأخير تم 08-30-2014 الساعة 01:42 PM

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    966
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    كثير من المعلومات التي يذكرها الهندوس أو غيرهم قد يكون لها اتصال بالنبوات إذ أن النبوة قديمة جداً

    وهل تعلم أن في الكتب الهندوسية بشارات بالنبي صلى الله عليه وسلم فمت بغيظك !

    البشارة بنراشنس:
    قامت مجموعة من الباحثين الهندوس بتحليل العديد من الترتيلات الهندوسية المختلفة، والتي جاءت في كتب الويدات -التي هي أهم كتب الديانة الهندوسية- وغيرها من كتب هذه الديانة، فوجدوا أن النبي محمدا - صلى الله عليه وسلم - قد ذكر صراحة، كما ذكرت بعض محاور رسالته ودعوته؛ لذلك كتب عدد من علماء الهندوس وغيرهم بحوثا حول هذه الشخصية الفذة التي وجدوها في كتبهم، وهي شخصية نراشنس، فدرسوها في ضوء ما ذكر لها من الخصائص والأوصاف.

    وكلمة نراشنس كلمة سنسكريتية [2] مكونة من مقطعين؛ أولهما: نر ومعناه الإنسان، وهذا غريب بالنسبة للويدات التي قلما تختار من البشر أحدا لمدحه والثناء عليه. والمقطع الثاني: أشنس، ومعناه اللغوي: من يحمد ويثنى عليه بكثرة، فهو مرادف لمحمد مرادفة تامة، ومع ذلك فلم تكتف الويدات بذكر اسم هذا النبي العظيم فقط، بل "وفرت لنا تفاصيل أخرى تقطع سبل النقاش والجدال، وتبت البشارة بتة لا مجال فيها لأدنى احتمال، وأكبر مجموعة لهذه التفاصيل هي ما ورد في أتهرو ويد في بابه العشرين، والفصل السابع والعشرين بعد المائة، بينما يوجد بعض البيانات في مناتر [3] أخرى جاءت متفرقة في بقية الويدات والكتب المقدسة عند الهندوس" [4].

    وهذه ترجمت تلك المناتر التراتيل الواردة في كتاب أتهرو ويد:
    1- "اسمعوا أيها الناس باحترام، إن نراشنس يحمد ويثنى عليه، ونحن نعصم ذلك المهاجر -أو حامل لواء الأمن- بين ستين ألف عدو وتسعين عدوا":
    ويلاحظ في هذه الترتيلة عدة أشياء:
    أولها: أن هذه الشخصية تتمتع بحمد الناس وثنائهم عليها، وتمتاز على الآخرين بذلك، ولا يعرف في تاريخ البشر إنسان حمده الناس وأثنوا عليه بمعشار ما أثنوا على محمد - صلى الله عليه وسلم - وحمدوه، فهو الذي امتاز بهذه الخصيصة بين الأنبياء.

    وثانيها: صيغة المستقبل في قوله: "يحمد ويثنى عليه". فهي تعني أن هذه الشخصية لم تولد بعد، وهذا الجزء من كتاب "الويد" -ويسمى "أتهرو ويد"- هو آخر الأجزاء تأليفا، وإذا عرفنا أن أقدم أجزاء الويد وأولها في زمن التأليف قد ذكر فيه شخصيات في عهد الإسكندر المقدوني أو بعده بقليل، والإسكندر توفي قبل ميلاد المسيح - عليه السلام - بثلاثة قرون، إذا عرفنا هذا أمكننا أن نقول بأن آخر الأجزاء تأليفا كانت فيما بعد زمان المسيح - عليه السلام - ، وبهذا فهذه الصفات لا تنطبق إلا على محمد - صلى الله عليه وسلم - ، خاصة بما يؤكدها من صفات أخرى، كما يأتي.

    وثالثها: أن هذه الترتيلة ذكرت كلمة كورم ولها معنيان مختلفان: إما أن يكون "المهاجر"، أو "من يبسط الأمن والسلام". ومن المعلوم أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - قد هاجر من مكة إلى المدينة، وموضوع الهجرة من أبرز الأحداث في سيرته - صلى الله عليه وسلم.
    كما يصح كذلك عليه أن يكون "باسط الأمن والسلام"؛ فلقد كانت الجزيرة العربية قبله حروبا قبلية مشتعلة بين العرب أنفسهم، وبين العرب والفرس، وبين اليهود والنصارى في اليمن، فما لبثت هذه الجزيرة المشتعلة أن صارت بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - أمنا وأمانا، وجمعت العرب أخوة الإسلام.

    ويتوقع الشيخ صفي الرحمن المباركفوري أن كورم قد تكون تحريفا لكلمة قرم العربية، التي تعني السيد المعظم [5]، وهي بهذا المعنى -أيضا- فإن أولى وأحق من يصدق عليه هذا المعنى هو محمد - صلى الله عليه وسلم [ 6].

    ورابعها: وهو الغريب في هذه الترتيلة أنها أحصت أعداء النبي - صلى الله عليه وسلم؛ فهم ستين ألفا وتسعين عدوا، وقد تتبع الشيخ صفي الرحمن المباركفوري عدد من عادى النبي -صلى الله عليه وسلم- في حياته، فوجدهم بهذا العدد فعلا، والله أعلم [7].

    وخامسها: التصريح بأن الله يعصمه من هذا العدد من الأعداء، ومثل هذه الصفة لا تنطبق على أحد إلا على محمد - صلى الله عليه وسلم، ولكن.. هناك المزيد أيضا.

    2- "يكون مركبه الإبل، وأزواجه اثنتي عشرة امرأة، ويحصل له من علو المنزلة، وسرعة المركب أنه يمس السماء ثم ينزل":
    وهذه الترتيلة واضحة جدا في دلالتها على نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - والبشارة به؛ إذ ما من وصف ذكر فيها إلا وقد تحقق في رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
    - فمحمد - صلى الله عليه وسلم - كان ركوبه الإبل كما هو معروف من سيرته.
    - ثم إن الوصف يقرر أن هذا النبي لا يكون عزبا بل يتزوج، والمدهش حقا هو إحصاء عدد هؤلاء الزوجات اثنتي عشرة امرأة، ولم يثبت ذلك لأحد غيره من الأنبياء والمرسلين؛ فقد تزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اثنتي عشرة امرأة على رأي من قالوا بأن السيدة ريحانة بنت زيد –رضي الله عنها- كانت زوجة من زوجاته - صلى الله عليه وسلم [8].

    وقد تحدث ويد بركاش أبادهياي -وهو أحد كبار علماء اللغة السنسكرتية في شبة القارة الهندية- عن ترجمة الفقرة الثانية من هذه البشارة في كتابة: "نراشنس أور أنتم رشي" ص14، وهي أن أزواجه تكون اثنتي عشرة امرأة، وهو لم يشر إلى احتمال أي معنى آخر سواه [9].

    - وهناك إشارة -أيضا- إلى رحلة الإسراء والمعراج: "يمس السماء ثم ينزل".
    - بل ووصف لسرعة البراق [10]، الذي ركبه النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان من سرعته أنه يضع قدمه عند منتهى طرفه [11].

    3- ذكر في الترتيل هذا الاسم "مامح":
    وهناك احتمالان لترجمة هذا اللفظ: إما أن يكون تحريفا للاسم العربي محمد، أو أن يكون اللفظ خالصا في اللغة السنسكريتية، وهنا يكون اللفظ مكونا من مقطعين م وتعني العظيم، ومح وتعني من يحمد ويثنى عليه كثيرا، وبهذا تكون اللفظة تعني محمد العظيم [12].

    4- "بلغ يا أحمد، بلغ، كما تغرد الطيور على شجرة يانعة الثمار":
    والشاهد هنا هو ذلك الاسم الصريح أحمد، ولفظ أحمد هو الترجمة الصريحة للفظ الهندي الموجود في الترتيل ريبه، وكذلك الأمر المباشر بالبلاغ والدعوة [13].

    وبإجمال [14] الإشارات الواردة في كتب الديانة الهندوسية القديمة عن شخصية نراشنس نجدها كالآتي:
    1- تسميته بـ نراشنس ومعناه: محمد.
    2- خطابه بـ ريبه ومعناه: أحمد.
    3- مخاطبته أيضا بـ كاروم ومعناه: أحمد.
    4- وهو يكون حلو اللسان وعذب المنطق يتكلم فصل، لا لبس فيه ولا غموض. 5- ويكون أجمل الناس وجهًا.
    6- ويكون هاديا كبيرا، ورسولا مقدسا، أفضل البشر، سيد العالم، يبعث إلى الناس كافة، وتعرفه جميع الأمم.
    7- وهو يطهر الناس ويزكيهم من الذنوب.
    8- ويطلعه الله على أمور من الغيب فيخبر بها الناس.
    9- وهو يحمد ويثنى عليه بكثرة.
    10- ويكون مهاجرا.
    11- ويحمل لواء الأمن، ويبسط السلام.
    12- ويعصمه الله بين ستين ألف عدو وتسعين عدوا.
    13- وتكون مركبه الإبل، وقد مضى زمان ركوب الإبل.
    14- وتكون له اثنتا عشرة زوجة، وهذا هو عدد أزواج محمد -صلى الله عليه وسلم.
    15- ومركبه يكون من السرعة بحيث يصل إلى السماء ثم ينزل، وقد وقع هذا في الإسراء والمعراج.
    16- ويعطيه الله مائة دينار من الذهب الخالص، وهو عدد مهاجري الحبشة.
    17- ويعطيه عشر قلائد، وهم العشرة المبشرون بالجنة.
    18- ويعطيه أيضا ثلاثمائة جواد، وهم أصحاب بدر.
    19- وكذلك يعطيه عشرة آلاف بقرة، وهو عدد الصحابة الذين شهدوا فتح مكة.
    20- وهو يقوم بالغزو وقتال الملحدين الظالمين الفاجرين.
    21- وأصحابه حمادون ومصلون، يلتزمون بالحمد والصلاة حتى أثناء الحروب.
    22- ويقاتلون بشجاعة بالغة.
    23- وذراريهم وأولادهم يكونون في غاية الأمن والاطمئنان في بيوتهم أثناء الحروب.
    24- وهو يعطي كلاما حكيما يكون هدى للمتقين، ويقع منهم موضع القبول مثل وقوع السهم من الهدف، ويكون التمسك به سببا للحصول على الملك وجباية الأموال، وتشبه تلاوته تغريد الطيور على شجرة يانعة الثمار.
    25- تظهر له حكمة بالغة عند بناء بيت الله، تفضي إلى بسط الأمن وفرحة الناس، وفيه إشارة إلى حكمه - صلى الله عليه وسلم - في قصة الحجر الأسود.
    26- يبسط أمنا يسر الجميع عندما يأخذ الحكم، ويعمر بيت الله بتطهيره من الأصنام، وبدء عبادة الله فيه، وفيه إشارة إلى ما وقع عند فتح مكة.
    27- يحصل الأمن والرخاء في العيش أيام حكمه وحكم أصحابه.
    28- ويتقدم الإنسان أيام حكمه في سبيل الخير والتقوى.
    29- يشبه أمره بزرع يبدأ من بذر، ثم ينمو حتى يصير شجرة باسقة تعلو في السماء.
    30- وهو يكون ثمال [15] اليتامى، عصمة للأرامل، يتصدق بالآلاف، ويتنعم أيام حكمه الإنسان والحيوان.
    ويتضح من هذه التراتيل -وغيرها من بقية التراتيل المتعلقة بنراشنس- مدى تطابقهما مع أوصاف محمد -صلى الله عليه وسلم؛ لذلك فهو دليل صريح من كتب الهندوس على التبشير بنبوة محمد -صلى الله عليه وسلم، ولا يتوانى بعض علماء الهندوس في ذكر ذلك صراحة.

    البشارة بالاسم العربي محمد أو أحمد:
    1- ذكرت الترتيلة الدينية الموجودة في كتاب أتهرو ويد -وقد سبقت الإشارة له- في 20/21/6، 7، 9: الباب 20 فصل 21 تراتيل 6،7،9 ما معناه:
    "يا رب الصادقين، لقد سرك السارون ببطولاتهم وأناشيدهم الغرامية في حرب العدو، حين هزمت لعبدك أحمد عشرة آلاف عدو بغير قتال.
    تخرج من حرب إلى حرب أخرى بشجاعة، وتفتح قلعة بعد قلعة بقوة.
    إنك يا إندر قتلت مع حبيبك الراكع العدو المبعد المخادع -أو الناقض للعهد- المعروف باسم نموشي".

    وتكاد هذه التراتيل الثلاثة تصف غزوة الأحزاب: رب الصادقين الذي سره المقاتلون الشجعان، الذين كانوا ينشدون في الحرب، والذي هزم عشرة آلاف بغير قتال!
    إن كل هذه الأوصاف منطبقة على تلك الغزوة: الرسول القائد أحمد، والأبطال الذين ينشدون الأناشيد، وعدد الأعداء وهو عشرة آلاف كما تتفق عليه كتب السيرة.

    كما أن انتهاء الحرب التي هزم فيها الأعداء بغير قتال، تبعتها حرب أخرى فتحت فيها "قلعة بعد قلعة بقوة"، وهذا ينطبق على غزوة بني قريظة، وما يزيد تأكيدا هو أن العدو فيها كان مخادعا ناقضا للعهد، وهذا عين ما فعله يهود بني قريظة، كما أن "نموشي" تعني: الممسك البخيل، أو المستحق للعقاب.

    واللفظة التي اختير لخطاب الله في الترتيلة هو إندر، وهو صفة من صفات الله تدل على القوة والقهر والغضب والنقمة، وأنه الذي تكون معه العواصف والرياح، والصواعق والرعد، وهذا عين ما هزم به الأحزاب، إلا أن الهندوس يطلقون هذا الاسم على إله القوة والغضب، والعواصف والرياح، والصواعق والرعد.

    - وفي كتاب بوران: فصل بهوشيه بوران: ترتيلة 5: "وإذا بمعلم روحاني من غير الآريين معروف باسم محمد قد أتى مع أصحابه".
    - وفي نفس الكتاب والفصل ترتيلة 12: "إن الذي حصل مني على لقب برهما واشتهر بمحمد مشتغل بإصلاح أولئك الأعداء الكفار، وهدايتهم وفلاحهم".
    - وفي كتاب رام شرت مانس - الذي هو تأريخ لرام أحد رجال الهندوس المقدسين، ورام هذا كما عند الهندوس عاش قبل الميلاد بزمان- نجد هذه التراتيل:
    "إنه يولد في القرن السابع البكرمي، ويطلع -أو يشرق- في ظلام دامس مع أنوار شموسه الأربع.
    ويبين دينه لكل أحد بالحكمة والسياسة، فيبشر وينذر حسب ما تقتضيه الظروف.
    ويكون له أربعة خلفاء قدوسيين، وبتأييدهم ونصرتهم يكثر جدا عدد المؤمنين.
    ومنذ يظهر دينه وكلامه فلا نجاة لأحد بدون محمد.
    إن الإنسان والحيوان والحشرات كلهم يتقربون إلى الله باسم ذلك الرسول سيد العالم.
    ثم لا يولد له مثيل ولا نظير.

    وفي بعض النسخ الأخرى من الكتاب نجد ثلاثة أبيات زائدة هي:
    وإلى عشرة آلاف سنة تكتمل مرتبة الرسالة، فلا يحظى بها أحد بعدها.
    يتألق نجم في بلاد العرب، ويكون لهذه الأرض شأن مغتبط.
    تظهر منه الخوارق والمعجزات، ويقال له: إنه ولي الله.

    - وفي كتاب سام ويد 2/6/8: "إن أحمد نال من ربه شريعة مملوءة بالحكمة".
    - وفي كتاب يجر ويد 31/18: "إن أحمد عظيم، منبع لجميع العلوم، يكشف الظلمات كالشمس البازغة".

    - وفي شري مد يهاكوت، مهاتم بوران 2/76: "إذا جاء موعد فيضان الحق على الإنسان بطلوع الخير الاجتماعي في عهود الحياة التي لا نهاية لها، فإن الظلمات تكشف بمحمد، ويشرق نور الفهم والحكمة".
    - وفي كتاب السامافيد: "أحمد تلقى الشريعة من ربه، وهي مملوءة بالحكمة، وقد قبست من النور كما يقبس من الشمس" [ 17].

    - وفي كتاب مقدس ثان عند الهندوس وهو أدهروهيدم ما نصه: "أيها الناس، اسمعوا وعوا؛ يبعث المحمد بين أظهر الناس، وعظمته تحمد حتى في الجنة، ويجعلها خاضعة له وهو المحامد" [18]. يعني محمدا - صلى الله عليه وسلم.

    - وفي كتاب هندوسي ثالث هو بفوشيا برانم ما يلي: "في ذلك الحين يبعث أجنبي مع أصحابه باسم محامد الملقب بأستاذ العالم [19]، والملك يطهره بالخمس المطهرة" [20]. ولا شك في أنها الصلوات الخمس التي يمحو الله بهن الخطايا.

    - وقد جاء وصف أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كتاب بنوشيا برانم، فقد ورد فيه: "هم الذين يختتنون، ولا يربون القزع [21] ، ويربون اللحى، وينادون الناس للدعاء بصوت عال [22]، ويأكلون أكثر الحيوانات إلا الخنزير، ولا يستعملون الدرباء [23] للتطهير، بل الشهداء هم المتطهرون، ويسمون بمسلي [24]؛ بسبب أنهم يقاتلون من يلبس الحق بالباطل، ودينهم هذا يخرج مني وأنا الخالق" [25].

    ولا يستغرب أحد أن كتب الهندوس قد جاءت بأوصاف لرسول الله - صلى الله عليه وسلم؛ لأنه لا يعقل أن تتنزل الرسالات في منطقة الشرق الأوسط، وتنسى بقية المعمورة بساكنيها من الوحي والرسالات -وحاشا لله - سبحانه وتعالى - ذلك- لأنه يتعارض مع رحمته وعدله، وقد أخبرنا القرآن الكريم أن كل أمة من الناس لم تخل من نذير أو بشير، قال - سبحانه وتعالى: {وإن من أمة إلا خلا فيها نذير} [فاطر: 24]. ومن ثم يمكن التعويل على هذه الترتيلات الهندوسية -استنادا لما ذكره علماؤها- في التصديق والبشارة بنبوة محمد - صلى الله عليه وسلم [26].

    ولا يفوتنا أن ننبه إلى أن هذه الكتب قد لعبت فيها الأيادي بالزيادة والنقص والتبديل والتحريف، ولكن ما بقي فيها من حق واضح ومفصل أحيانا - كما يتضح مما عرضناه - يثبت أن البشارة بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وجدت في كتب الهندوس القديمة، على نحو هو أكثر جلاء ووضوحا ودقة من هذا أيضا، وتلك شهادة جلية على نبوة محمد -صلى الله عليه وسلم.

    وهذا يدل على أن الهندوس لهم اتصال بنبوة حقيقية ولكن الأمر حرف كما حصل في اليهودية والنصرانية

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    966
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    وهنا تتمة

    وقال البروفسور أشيت كومار بندهوبدهايايا bandhopaddhayaya ashit kumar المدير السابق لأكاديمية اللغة السنكرسيتية في بحثه تحت عنوان" محمد في كتب الفيدا والمهبهراتا and the Mahabharata ==Muhammad in the Vedas "ص 119- 120 (ضمن كتاب" محمد في كتب الفيدا والبورانا") إنّ الترجمة الصحيحة لهذا النصّ هي" أحمدي (أي أحمد) تلقّى سفرا إلهيا".
    وأضاف انّ أهمية هذه البشارة تظهر في أنها تكرّرت أربع مرات في كتب الفيدا:
    في سام فيدا مقطع إندرا، الفصل 3، منترا 152- سام فيدا أوتررشيك، منترا 1500- ريج فيدا 8: 6: 10- أثارفا فيدا 20: 9: 19، منترا 1.
    وقد ترجم هذا النص أكثر من ترجمة، كترجمة رامش دوتّا وترجمة بريتوش ذكور وهما ترجمتان غير متطابقتان، واختار سري بيجان بيهاري جوسوامي عند ترجمته للأثارفا فيدا ألا يترجم هذا العدد ويتركه كما هو مما يدلّ على أنّ معناه غير ما زعم سينا أشاريا وأنّ وراءه سرا عظيما.
    وأثبت البروفسور أشيت أنّ" الأحمد" في هذا النص هو نبي الإسلام ومما استدلّ به لإثبات هذا الأمر:
    المتحدث في هذا النص هو" كمبا" (ربما يقصد" كانفا" الذي ذكره البحّاثة فديارتي) ، وهو من الشخصيات الدينية في الديانة الهندوسية، ومن المعلوم وجود عدد كبير من الشخصيات الدينية التي بلغت مقاما كالذي بلغه" كمبا"، وبالتالي فتخصيص الحديث هنا عن" كمبا" بالذات لا حجة تعضده. إذ لا يمكن القول إنّ جميع الشخصيات الدينية الهندوسية الأخرى قد حرمت هذه العطية من" إندرا" ولم يؤتها إلا" كمبا".

    - القول إنّ" كمبا" هو الابن الوحيد لإندرا (الإله) ، أو الابن الوحيد المتلقي الحكمة من إندرا لا أساس تاريخي له.
    كلمة" أحمدي" اسم علم، وليست كلمة سنسكريتية.
    * نقل الباحث قيس الكلبي في كتابه" محمد خاتم الرسل في التوراة والإنجيل" (الترجمة العربية، 89) هذه النبوءة من كتاب جيراز بهوي Jairaz Bhoy =محمد رحمة لكلّ الأمم 19371.G.London W =Muhammad Mercy to all the Nation =عن سفر أثارفا فيدا، كندا 20، سوكيا 127، مانثرا 1- 2:
    " استمعوا أيها الناس بكلّ شغف، الرجل صاحب الحمد (أي محمد) الذي يبعث بين الناس، سنجير هذا المهاجر (لنحميه) من ستين ألفا وتسعين عدوا محمولين على عشرين جمل هذه الأجمال التي تضرب لكل شرف حتى تتصل إلى السماء. هو يعطي إلى مانه رشي مئة ذهبية نقدية وعشر حلقات وثلاثمائة جواد عربي وعشرة آلاف بقرة. "

    * أشار السيد أخلاق حسين الدهلوي، في مقاله السابق الذكر" أضواء على كتب الفيدا وما يتعلق بها"، عند حديثه عن الأسفار المقدسة عند الهندوس أنّ" رك فيدا" يضم نبوءات عن بعثة نبي آخر الزمان محمد صلى الله عليه وسلم. ويرى أيضا أنّ" سام فيدا" يضم تنبأ ببعثة نبي آخر الزمان نبي الإسلام، وأشار إلى هامش ذكر فيه قوله: " انظر" يوروارجك" الفقرة 3 الدرس 10 الرقية 1". كما أشار إلى أنّ" أثر فيدا" يضم عدة نبوءات عن نبينا.
    ومما ذكره السيد أخلاق حسين الدهلوي عن سفر" أثر فيدا" قوله: " هذا الكتاب الحكيم الحافل بالقيم الدينية الغالية من تأليف العالم العارف" منى بياس
    ديو" وهو في الحقيقة لباب الكتب الثلاثة الأولى التي تسمّى ب" تريّة ودّيا" أي العلوم الثلاثة، ودليل ناطق حيّ على وعي العالم" منى بياس ديو" الديني ونظرته الثاقبة الخبيرة وبصيرته الباطنية النفاذة. ألفه" منى بياس ديو" في ضوء الكتب الثلاثة الأولى (المقدسة عند الهندوس: " رك فيدا" و" يجر فيدا" و" سام فيدا") على إلهام من الله، وأضاف إليها إضافات نادرة ومعلومات ثمينة. وهو كتاب محيّر عجيب زاخر بمعلومات قيمة ( ... )
    كان العالم" منى بياس ديو" قد ورث المذاق العلمي عن أبيه، فقد كان أبوه" بارس رائ" المعروف ب" براسر" عالما كبيرا، يعتبر أول عالم فلكي بارع. ورغم أنّ تاريخ حياة العالم" منى بياس ديو" أصبح أسطورة من الأساطير بحكم تقلبات الدهر وخطوبه، لكن من المسلم به أنه كان عالما وعارفا جليل الشأن قبل ألف وخمسمائة عام من ميلاد المسيح، يعتقده الهندوس من زعمائهم الروحيين، وكان متضلعا في علوم" الفيدا" (قلت: العهدة على السيد أخلاق) تضلعا كاملا، بارعا في تاريخ الملل القديمة ( ... ) .
    من معجزات بصيرة" منى بياس ديو" الإيمانية أنه انتخب من كتب الفيدا الثلاثة عدة نبوءات عن نبي آخر الزمان محمد صلى الله عليه وسلّم على إلهام من الله وزيّن بها كتابه" أثرون فيدا" المقدس. والجدير بالذكر أنّ هذه التنبؤات عجيبة محيرة للغاية، تجلوا البصيرة وتجدر بالدراسة للهندوس والمسلمين كليهما، لأنّ مثل هذه التنبؤات الصريحة الشاملة لا توجد في صحيفة سماوية أخرى، وسوف نقدمها بمشيئة الله في مناسبة أخرى.. وقد أدرج" منى بياس ديو" خلاصتها ومغزاها في تأليفه الثاني المسمى ب" راهنسك رام بوثى" بإيجاز ودقة بالغين، وترجمها" جوسائين تلسى داس" إلى اللغة الأردية الشرقية، ننقل هنا عدة جمل منها مترجمة إلى العربية:
    ن ادّخر هنا حديثا (أي أبوح بكل سرّ وحديث)
    وأفصح عن كل ما جاء في كتب برانا بالصدق والضبط.
    ستتم الرسالة إلى عشرة آلاف سنة
    ثم لا يكرم بها أحد بعد ذلك
    يكون في بلاد العرب نجم لامع متألق
    وتكون تلك الأرض (أرض العرب) جليلة الشأن
    يظهر على يديه أمور أمور لم تحدث قبل (أي معجزات)
    ويكون هو حبيب الله، جوّادا سخيا
    ويلمع في الليل الحالك الظلام مثل الشموس الأربعة. "
    وأشار السيد أخلاق في الهامش بعد هذا النقل إلى: توضيح العقائد: نقلا عن حاشية كتاب" راهنسك رام بوثي" تأليف منى بياس ديو. تحشية: تلسي داس كوشائين.
    قلت: قد نقل هذه البشارة، أيضا، حكيم سيد محمود في كتابه Islam in Ancient Scriptures =Elia and: ص ص 17- 19.
    * قال الباحث مشعل بن عبد الله في كتابه، الذي يعتبر درّة بين المؤلفات الإسلامية الإنجليزية، " ماذا قال عيسى حقا =Really Say =What Did Jesus "؟ ص 400 إنه قد جاء في أحد الكتب الهندوسية" بهافيشا بورانا بارف 3، كند 3، أدهيا 3، شالوك 5- 8": " رجل أمّي موصوف بأنه معلّم،
    محمد اسمه، أتى مع أصحابه. ( ... ) يا ساكن بلاد العرب وربّ (أي سيد) المقدّسين، لك أقدّم كل حبّي، يا من وجدت عدة طرق ووسائط لإهلاك شياطين هذا العالم.
    يا طاهر بين الأميين، يا معصوم، روح الحق والمعلم المطلق، لك أقدم كل حبّي، اقبلني عند قدميك. "
    ويكمل" فديارتي" ترجمة بقية النص فإذا فيه ذكر اسم نبي الإسلام صلى الله عليه السلام مرة أخرى بوصفه قائد الفرقة الناجية من العذاب والضلال كما جاء فيه قول الربّ: " من سيتبعني هو رجل مختون (فهو إذن أجنبي عن الهند) ، ليس له ذيل (على رأسه، والهندوس يطلقون شعورهم) ، ملتح، صانع ثورة، معلنا للدعوة إلى الصلاة. وسيكون آكلا للأشياء المباحة (الحلال) . سيأكل جميع أنواع الحيوانات إلا الخنزير (وقد جاء في العدد 10 من بورانا الجزء 3 الفصل 16 أنّ الرجل المنتظر المسمّى" كلكي" سوف يبيح جميع الخضروات والفواكه، كما سيبيح أكل اللحم الطازج) .
    لن يسعوا إلى التطهر عن طرق الشجيرات المقدّسة (كما هي عادة الهندوس، وهي الدرباء) ولكن سيطهّرون بالحرب (أي الجهاد: فقد صح الخبر عن المقداد بن معديكرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم أنّه قال: للشهيد عند الله ستّ خصال يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويحلّى حلّة الإيمان ويزوج من الحور العين ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه) سوف يعرفون ب" مسلمون" بسبب محاربتهم للأمم غير المتدينة. سأكون مؤسس دين من يأكلون اللحم (من أبرز صفات الهندوس أنهم لا يأكلون اللحم) . "
    وقد نقل شيئا من هذه النبوءة غير واحد من الباحثين من هؤلاء جيرز بوهي في كتابه" محمد رحمة لكل الأمم" في ما نقله عنه الباحث قيس الكلبي في كتابه" محمد خاتم الرسل في التوراة والإنجيل" (الترجمة العربية ص 88) . -بداية هذه النبوءة، وهي تضم اسم نبي الإسلام باللغة السنسكريتية:
    إنها صفات دقيقة مفصلة لا يمكن أن تنطبق إلا على المسلمين ونبيهم صلوات الله عليه وسلّم!!!
    جاء في ريج فيدا 1: 53: 9 أنّ" سشرافاه" (محمّد) سيتكالب عليه أعدؤه، لكنّ الله سيحميه، هو و" تورفيان"، وسيجعل من أتباعه: " كوتز" و" أتيثيغفا" و" أيوم".
    قال سيناشاريا، أحد القدماء الذين علّقوا على الفيدا، إنّ كلمة" تورفيان" تعني" سريع". وقد كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه سريعا في تلبية نداء الإيمان، سريعا في تصديق ما يخبر به محمد صلى الله عليه وسلّم دون تردد أو تلعثم، ولذلك سمّي بالصديق، وممّا يؤكد أنّ هذه البشارة متعلقة به أنّها تحدّثت عن حماية ال" سشرافاه" وال" تورفيان"، وهو ما جاء نصا في قوله تعالى: " إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم. " (سورة التوبة 40) فقد حمى الله سبحنه نبيّه صلى الله عليه وسلّم وصاحبه من مكر الأعداء وإجرامهم.
    تعني كلمة" كوتز": الذي يفرق بين الحق والباطل، والذي يهزم الأعداء ويمزّق جمعهم، وكان علي رضي الله عنه هذا الرجل، فهو حيدرة، ليث الوغى الذي نصر الله به الأمة في أحلك الظروف.
    تعني كلمة" أتيثيغفا": إكرام الضعفاء وذوي الحاجات، وكان عثمان بن عفان هذا الرجل السخي، الذي جهّز جيش العسرة، رضي الله عنه.
    تعني كلمة" أيوم": " عمر. =age ="
    * بين يديّ الآن كتاب قيّم في هذا الباب باللغة الإنجليزية عنوانه Muhammed in the Vedas and the Puranas =": محمد في كتب الفيدا والبورانا" وهو من تأليف" الدكتور فيد براكاش أوبادهايايا"
    = Dr Ved
    =ayayahddapU hsakarP
    ، وقد ترجمة البروفسور" أشيت كومار" من اللغة الهندية إلى اللغة البنغالية، ثم نقله الدكتور" غوري بهاتّشاريا" إلى الانجليزية.
    والكتاب هو في الأصل: ثلاثة كتب للدكتور" فيد باركاش" وكتاب رابع من تأليف الدكتور" أشيت كومار" وملحق وخاتمة كتبهما مترجم الكتاب إلى اللغة الإنجليزية، وهذه الكتابات مضمنة في الترجمة الإنجليزية دون حذف، وتتكون هذه الطبعة من 167 صفحة دسمة، (نشر. (N.S.Noordeen
    الكتاب دراسة صارمة في النصوص وتتبع النبوءات المتفرقة في الكتب الهندوسية المقدسة الكثيرة الصفحات وكذلك الكتب البوذية والنصرانية.
    أثبت المؤلف في هذا الفصل الأول أنّ كلمة" نارشنغزا"- وهي اسم المبشّر به في الكتب الهندوسية- تعني" محمد" إذ هي كما يقول تتكون من جزئين" نار" أي" رجل، إنسان" و" آشنجزا" أي" محمّد، محمود". وأثبت أنّ هذا اللفظ لا يمكن أن يطلق على غير إنسان: ملك، روح.. وقد جاء التمجيد لك" نارشنغزا" في كثير من كتب الفيدا:
    ريج فيدا: 1: 13: 3، 1: 18: 9، 106: 1: 4، 1: 142: 3، 2: 3:
    2، 3: 29: 11، 5: 5: 2، 7: 2: 2، 10: 64: 3، 10: 182: 2، 19:
    70: 2.
    سام فيدا منترا رقم 1349
    ياجر فيدا (لامع) 29: 27
    ياجر فيدا (غامق) 1: 6: 4 و 1: 7: 4.
    وجاء وصف" نارشنغزا" في آثر فيدا 20: 127: 2 بأنه سيكون راكبا للجمل، مع العلم أنّ الجمل ما كان هو المركوب في الكثير من الأحيان في الأزمان الغابرة بل لم يتمّ تدجينه إلا قبل بضع قرون من ميلاد المسيح عليه السلام كما أنه مركوب البلاد الصحراوية، والهند ليست بلادا صحراوية.
    تحدث الكاتب عن صفات هذا ال" نارشنغزا" كما جاءت في" الفيدا" فهو:
    " المحبوب" وحبّ محمد صلى الله عليه وسلّم متمكّن في قلوب مئات الملايين من البشّر.
    " صاحب الكلام الحلو" ومحمد صلى الله عليه وسلّم هو من أوتي" جوامع الكلم"، ومعجزته الأولى كتاب أبرز ما فيه بلاغته التي بلغت الذروة.
    وهو" كافي": صاحب صلة خاصة بالله، أي: رسوله.
    وهو" شارشي" أي صاحب الشخصية الجذابة.. وهل انجذبت البرية لرجل انجذابها لعظمة محمد صلى الله عليه وسلّم؟!
    وهو" براتا- دهاما- ننجن" أي الذي يضيء كلّ بيت. والسياق يدلّ على أنّ المعنى هو: الذي ينشر المعرفة في كلّ بيت. وتلك هي وظيفة الأنبياء.
    وجاء في ريج فيدا 1: 106: 4 أنّ" نارشنغزا" سوف يصدّ الناس عن الذنوب، أي أنه صاحب شريعة صالحة مصلحة.
    وهو في آثر فيدا صاحب 12 زوجة، وكذلك كان محمد صلى الله عليه وسلّم

    ابحث في الكتاب:
    تحميل الكتاب الأولى السابقة التالية الأخيرة
    - يعطيه الله 10000 بقرة (وهذا معنى رمزي يقصد به 10000 رجل صالح، وقد تمّ فتح مكة وإقامة صرح دولة الإسلام على يد هذا العدد من صحابة محمد صلى الله عليه وسلّم) .
    تحت عنوان" معنى أفاتار" بيّن فيد باركاش أنّ معنى" أفاتار" من الناحية الحرفية هو" الإتيان إلى العالم"، أما من ناحية المعنى فالأفاتار في الكتب الهندوسية هو النبي في الكتب المقدسة الأخرى. والأفاتار إذن هو" صاحب صلة خاصة بالله".
    ويسأل المؤلف من هو الشخص الذي يحمل صلة خاصة بالله؟ ويجب بعد ذلك بأنّ أولهم من جاءت تسميته في ريج فيدا 2: 12: 6 بأنه" كيري". وهذه الكلمة كما يقول فيد بكراش تعني" أحمد"- وقد سبق للمؤلف أن أشار إلى أنّ الشخصية المقدّسة قد تذكر الشخصية بأكثر من اسم، وقدّم عدة أمثلة على ذلك-.
    تحدّث فيد عن الظروف التي يظهر فيها ال" أفاتار" (بصيغة الجمع) وهي 12 خلاصتها: عند ما يظهر الفساد في الأرض ويعمّ ويطمّ، وتندرس كثير من آثار الوحي السابق، وتظهر تعاليم باطلة تنسب زورا إلى الوحي الحق، ويصبح الدين مغنما، وتغدو البدعة دينا ... في هذه الظروف يظهر ال" أفاتار" لحماية الصالحين والضعفاء وإعادة الحق إلى نصابه.
    الظروف التي يظهر فيها الأفاتار الأخير هي في 11 نقطة خلاصتها سيادة أحكام الجاهلية العمياء في الأرض من طروء الشرك، وعبادة الأحجار التي تعطى أسماء الآلهة، وسيادة النفاق، ووأد البنات وعدم التزام أحكام الفيدا.

    هذا كله مستفاد من بحث لأحد الأخوة وهناك بحث لمحمد ضياء الأعظمي في المسألة نسخته ليست حاضرة عندي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    966
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    وهنا تتمة لبحث الأخ

    يقود جوادا مميزا خاصا صاحب سرعة معجزة: والبراق هو الدابة التي أسرت بالنبي صلى الله عليه وسلّم إلى المسجد الأقصى ثم إلى السماء السابعة وعادت به بعد ذلك إلى الأرض بسرعة خارقة.
    سيكون متسلطا بالسيف على أعدائه، وهذا الأمر ينطبق على محمد صلى الله عليه وسلّم القائل" وجعل رزقي تحت ظل رمحي" (البخاري، أحمد..) . وأشار المؤلف إلى أنّ عبارة" سيف" تدل على أنّ الأفاتار قد جاء قبل أيامنا هذه، لأنّ السلاح في زماننا هو القنابل والصواريخ لا السيوف!
    سيكون له أربعة إخوة معينين له، ومحمد صلى الله عليه وسلّم كان له أربعة إخوة في الله من أخصّ خاصته نشروا الإسلام في الآفاق وهم: الصديق وعمر وعثمان وعلي رضوان الله
    عليهم جميعا، وقد جاء في كلكي بورانا 2: 5 أنّ الأفاتار الأخير يقول: " يا ربّ! بإعانة إخوتي الأربعة سأهدم الشيطان. ".. وقد انخسأ الشيطان لّما رأى إنجازات المسلمين على يد الخلفاء الأربعة رضوان الله عليهم.
    ستعينه الملائكة في نشر الحق ومحاربة الكفر، وقد استفاض الحديث عن نزول الملائكة لنصرة محمد صلى الله عليه وسلّم في الحرب والسلم.
    سيكون الأفاتار الأخير جميلا جدا حتى أنّه يصعب وصفه. وقد سبق بيان جمال النبي صلى الله عليه وسلم.
    يفهم من بهاغات بورانا 12: 2: 20 أنّ الأفاتار الأخير سيكون مختونا، ومعلوم تميّز محمد صلى الله عليه وسلّم وأمّته من بعده بهذا الأمر عن كثير من الأمم.
    رائحة الأفاتار الأخير زكية كما جاء في بهاغات بورانا 12: 2: 22، وقد ذكرنا هذه الخصلة النبوية من قبل.
    سيكون معلما لطائفة كبيرة من الناس، وسيجلب لهم الخير، وسيرة محمد صلى الله عليه وسلّم تظهر أنّه كام معلما لأمة عظيمة وأنّ الله قد هداها على يديه.
    سيولد في اليوم الثاني عشر من النصف الأول من شهر مدهف كما يفهم من كلكي بورانا 2: 25، وقد ولد محمد صلى الله عليه وسلّم في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول.
    سيولد في مدينة" شمبهال" كما هو مذكور في كلكي بورانا 2: 4 في بيت رئيس الكهنة ومعنى" شمبهال" كما قرّر ذلك النقاد المسلمون: " بيت سلام وأمن"- علما أنّه لا يوجد مكان اسمه بالحرف" شمبهال"-، وسيكون اسم ابيه" فشنو يش" (بهاغات بورانا 12: 2: 18) أي" عبد الله" واسم أمه" سوماتي" (كلكي بورانا 2: 4 و 2: 11) أي" لطيفة ومتأملة وآمنة (مذكر أو مؤنث) "، ومحمد صلى الله عليه وسلّم قد ولد في مكة المسماة ب" دار الأمان" قريبا من الكعبة البيت الذي يقدّسه المتدينون العرب، اسم أبيه" عبد الله" واسم أمّه" آمنة".
    جاء في كلكي بورانا أنّ كلكي أفاتار سيذهب إلى جبل ليتلقّى المعرفة من" برشورام"، ثم سيذهب إلى الشمال ثم يرجع، وقد تلقّى محمد صلى الله عليه وسلم الوحي في أحد جبال مكّة، ثم هاجر شمالا إلى المدينة ثم عاد بعد ذلك إلى مكّة ...
    ذكر البروفسور" أشت كومار بندهوبدهيايا" في الفصل الأخير الذي بعنوان" محمد في كتب الفيدا والمهبهراتا" أنه قد جاء في سفر أثارفا فيدا الإخبار عن بعثة رجل عظيم سمّاه هذا السفر ب" ماماها" وقد جاء في أثارفا فيدا 20: 9: 31 أنّ الله سيعطي" ماماها" مئة قطعة ذهبية" و" عشرة أكاليل" وثلاثمائة حصان" و" عشر آلاف بقرة".
    ولا شكّ أنّ الحديث في هذا النصّ على المجاز إذ أنّ هذا ال" ماماها" القديس لم يكن ليبعث حتى يحصّل هذا المتاع الزائل، وإنما الحديث هنا عن رجال يتّبعون هذا المنتظر، يحملون صفات مميّزة وخاصة.
    وقد جاء في" ستاباث براهمانا" الذي يعتبر تفسيرا إلهاميا لياجر فيدا أنّ الذهب رمز للقوة الروحية للإنسان ...
    جاء ذكر ال" ماماها" في كثير من المواضع في سفر ريج فيدا: 94: 16، 95: 11، 96: 9، 98: 3، 100: 19، 10: 11، 102: 11، 103: 8، 105: 19، 106: 7، 107: 3، 108: 13، 109: 8، 110: 9، 111:
    5، 112: 25، 113: 20، 114: 11، 115: 6، وهذا دليل على عظم شأن هذا" الماماها"، وهو ما يدفعنا إلى ربط هذه النبوءة بالنبوءات السابقة التي أجمعت على أنّ المبعوث لإصلاح الناس في آخر الزمان هو" محمّد" صلى الله عليه وسلّم النبي العربي، ولعلّك تلاحظ أنّ كلمة" ماماها" قريبة في النطق من كلمة" محمّد"، كما أنها كما يقول فديارتي أصلها من" ماه" أي" مجّد" و" حمد".. و" محمّد" من" حمد". ولعلّ في الاسم تصحيفا ناتجا عن ضعف القوم في حفظ كتبهم أو ناتج عن التغيير الطارئ على نطق الإسم عند غير أهله، والمثال الذي يظهر هذا الأمر كما قدّمه فديارتي هو اسم" محمود الغزنوي" الذي تحوّل عند الهنود إلى" ممّود غجنافي"!!.
    من الدلائل البيّنة التي تظهر أنّ" ماماها" هو" محمد" صلى الله عليه وسلم:
    يفهم من أثارفا فيدا 20: 9: 31 أنّ" ماماها" سيكون راكب جمل من أرض صحراوية، وهو بالتالي لن يكون من الهند لأنّ المقدّسين" رتشي" والبراهمة ممنوعين من قيادة الجمال. ومحمد صلى الله عليه وسلّم هو النبي غير الهندي، الذي ظهر في الصحراء العربية، وكان مركبه" سفينة الصحراء": الجمل.
    لمئة قطعة ذهبية التي حبي بها" ماماها" هي رمز للمئة صحابي الذين سافروا إلى الحبشة بعد أن ذاقوا من العذاب والمهانة الشيء الكثير بسبب تمسّكهم بدين التوحيد.
    العشرة أكاليل كناية عن" العشرة المبشرين بالجنة" من صفوة أتباع محمد صلى الله عليه وسلّم، وهم رضوان الله عليهم جميعا: الصدّيق، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان، علي بن أبي طالب، طلحة، الزبير، عبد الرحمن بن عوف، سعد بن أبي وقّاص، سعد بن زيد، أبي عبيدة.
    الكلمة المقابلة لكلمة حصان الواردة في النبوءة السابقة هي" أرفاه" أي" حصان عربي سريع، وهو بصورة أدق الحصان الذي يستعمله غير الآريين (الهنود يعتبرون أنفسهم آريين) . وقد حارب في أول غزوة إسلامية مع محمد صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة صحابي ونيف جلّهم من العرب.
    الكلمة السنسكرتية" غو" (بقرة) مشتقة من كلمة" غاو" أي الذهاب إلى الحرب، وتسمّى البقرة" غو" لأنّ الآريين عند ما كانوا يقاتلون عدوهم كانوا يسعون إلى سلبهم أبقارهم.. ولذلك اتخذوا الثور رمزا للنصر. وكلمة" غو" تعني: بقرة وتعني كذلك: ثور.
    وصف كل من الثور والبقرة في كتب الفيدا، كما ذكر ذلك فديارتي بأمثلة محددة، على أنهما رمز للحرب وللسلم وللولاء.
    ويفهم من ريج فيدا 5: 27: 1 أنّ" ماماها" سيشتهر بأتباعه العشرة آلاف، ومعلوم أنّ أهم انتصارات محمد صلى الله عليه وسلّم هي فتح مكّة بعشرة آلاف صحابي كما هو مذكور في صحيح البخاري

    فذكر وصف النبي صلى الله عليه وسلم أعجب من ذكر بعض الظواهر الكونية

    وقد قال الله تعالى : ( وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ) فمعنى هذا أن أسلاف الهنود خلا فيهم نذير

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    966
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    على فكرة الموضوع مسروق من بعض الشبكات فكلامكم مع الكاتب على أنه هو من كتبه ومطالبته بالأدلة لا يجدي

    وأصلاً من أين عرف أن هذه الإعجازات أقوى من إعجاز القرآن !!

    إعجازات القرآن العلمية كتبت فيها مجلدات وأقيمت فيها مؤتمرات وهذا يأتيني بمقال صغير ثم يقول ( أقوى )!

  9. #9

    افتراضي

    لقد نقل المقال من أحد المواخير الالحادية وفرح به دون توثيق " الاقتباسات المنسوبة للفيدا"..لأني قرأت الفقرات المنسوبة للفيدا فوجدتها شرح علمي سوفيستيكي لا يقدمه الا عالم متخصص بمصطلحات القرن العشرين...

    ولست أدري من أين جاءت هاته المصطلحات السوفيستيكية المعقدة التي لم نصطلح عليها الا في القرن العشرين الى الفيدا
    atmosphere/universe / axis of the sun /scattered sunlight.....الخ

    سوف تستنتج ببساطة كاملة أن هاته الاقتباسات كاذبة كتبها ملحد لمجابهة الاعجاز العلمي في القرآن

  10. #10

    افتراضي

    الرجاء من صاحب الموضوع الاجابة على هاته الأسئلة
    1 توثيق المعلومات التي في الفقرة كما نوثق نحن دائما...لأني قرأت الفقرات المنسوبة للفيدا فوجدتها شرح علمي سوفيستيكي لا يقدمه الا عالم متخصص بمصطلحات القرن العشرين.
    2ما هو التفسير العقلي الذي تضعه أنت لوجود هاته الحقائق -ان كانت موجودة -غير الوحي والنبوة ...وأقنعنا بتفسيرك
    3 من أين جاءت هاته المصطلحات السوفيستيكية المعقدة التي لم نصطلح عليها الا في القرن العشرين الى الفيدا
    atmosphere/universe / axis of the sun /scattered sunlight......الخ

    ننتظر الاجابة

  11. #11

    افتراضي

    سبحان من اعطاك لسان طويل وعقل صغير
    قلت :"ٍلن ارد علی اكثر من واحد او اثنين , لأنكم بارعون جداً في غرق المنشورات والموضوعات بالرد , وفي كل الحوارات ارى ذلك فيكم , لذا لن ارد على جميعكم"
    تجاهلت رد ابو جعفر المنصور الذي فصل في مسألة أن في الكتب الهندوسية بشارات بالنبي صلى الله عليه واغلب الردود ولا شك انك انتقيت الردود القوية لتجيب عليها لننظر على مادا اجبت
    قلت :"ٍٍالأمر موثوق وهناك جوجل ترانسلايت Google translate يمكنك وضع اي كلام فيه ويترجمه لك
    https://translate.google.com/"
    هذا ردك على الدكتور قواسمية بعد قوله "1 توثيق المعلومات التي في الفقرة كما نوثق نحن دائما...لأني قرأت الفقرات المنسوبة للفيدا فوجدتها شرح علمي سوفيستيكي لا يقدمه الا عالم متخصص بمصطلحات القرن العشرين. "اي هذه مصطلحات القرن العشرين atmosphere/universe / axis of the sun /scattered sunlight......الخ
    قلت""حقاً؟ صدق؟ هل تتكلم بجد؟ يعني في زمنٍ ما خالق السماوات والأرض "الله" كان يأمرنا بعبادة هذا؟"""
    نحن يا محترم لا نقصد انهم يعبدون داك لانك لو اطلعت قليلا على القرآن لوجدت ان جميع الديانات قد حرفت بعد موت الانبياء والرسل وهذا يمكن ان ينطبق ايضا على الهندوسية ((((ان صح ما نقلته )))
    والله اعلم
    وعفوا ان تقدمت امام اساتدتي الكرام

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    11
    المذهب أو العقيدة
    ملحد

    افتراضي

    من حذف مداخلتی؟ اللذي كان ردا ل musta............... ارجو رداً من الأدارة وتوضيح السبب

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المشاركات
    715
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي


    الزميل Salman Kurdy يبدو أنك لم تميز بين حوارك مع مجموعة من الصبية الذين تضحكون عليهم وبين دخولك لمنتدى التوحيد !

    عندما يتحدث المسلمون عن إعجازات علمية ويقيمون عليها المؤتمرات الدولية ، تكون النصوص الأصلية حاضرة ومحل البحث والتقديم باللغة العربية
    وأما الذي تنقله هنا فهي أضحوكات بهذه المراجع العامة ومن دون النصوص الأصلية !
    انظر كم نقل تنقله ثم تكتب في آخره :- (RIG VEDA) أو (Vishnu Puran) أو (Brahmand Purana) !
    أين التوصيف بالضبط ؟

    نحن نذكر في القرآن السورة والآية - وفي الحديث التخريج والرقم ودرجة الصحة
    ثم - وهذا الأهم - نضع أصل النصوص

    إذا نحن ننتظر منك أصل النصوص على الأقل وإلا فأي أحد يستطيع تأليف أي كلام وترجمة ويقول أنها هي معنى الأصل

    أي مشاركة خارج ذلك سيتم حذفها والوقف 3 أيام



  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    11
    المذهب أو العقيدة
    ملحد

    افتراضي

    حسناً يا مشرف
    لا أملك دلائل على كلها , لكن كما قلت الأمر "منقول"
    على كل حال سأقدم دليلاً على أحداها واذا كذبتموها سأقدم الدليل على واحدٍ اخر
    النص كالأتي في RIG VEDA الصفحة 201 الأية 9 ,,,, أو بالأحرى التعريف للأيات في كتاب الهندوس هكذا 5.45.9 .
    والنص يقول Seven maya Surya visit the field

    وهذا النص خسارة لكم لأنه يقول بصراحة ان "Surya" اله الشمس عند الهندوس , يرسل 7 اشعة على الحقل والأراضي . وبالصدفة ! اشعة الشمس تتكون من سبعة جزء او الوان , ويمكن تحديد ذلك بprism اي موشور (بصريات) وأضهار الأشعات والالوان كالأتي

    اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	prism.jpg
المشاهدات:	189
الحجـــم:	13.1 كيلوبايت
الرقم:	2324
    والأمر مشروح بدقة اكثر هنا , والألوان تم تحديدها
    الاســـم:	dispersion-of-white-light.gif
المشاهدات: 13066
الحجـــم:	8.0 كيلوبايت

    اذا كان حجتكم ان الأمر سهل تحديدها (بقوس قزح) , فلدي صورة مقربة لقوس قزح وفي أدق مواقفها , لكن لا استطيع ادراجها لا اعلم لماذا لا استطيع ادراج اكثر من صورتين , على كل حال لن يفيدكم حجة (قوس قزح) وهذه الصورة بالرابط
    http://www.travelization.net/wp-cont...llpapers-t.jpg

    بانتضار الرد , بالتوفيق

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Aug 2014
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    11
    المذهب أو العقيدة
    ملحد

    افتراضي

    يا مشرف لما لا تحذف مداخلات "أبو جعفر المنصور"؟ لأني لن ارد عليها وهي خارج الموضوع وتم تشتيت الموضوع بسببها لذا اطالب بحذفها لأن الموضوع عن الاعجاز وليس ما نقله أبو جعفر عن تحدث الهندوس عن محمد (نبيكم) , لا يجب خلط الموضوعين لذا الأفضل حذفها

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء