النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: عن الحضارة الإسلامية والتفوق العلمي الإسلامي ...

  1. #1

    Exclamation عن الحضارة الإسلامية والتفوق العلمي الإسلامي ...


    عن الحضارة الإسلامية والتفوق العلمي الإسلامي ...

    موقع (ألف وواحد اختراع) على النت (سموه على وزن ألف ليلة وليلة) - والذي كان في الأصل معرضا في مدينة مانشيستر في بريطانيا للتعريف بأفضال المسلمين واختراعاتهم التي غيرت وجه العالم إلى اليوم !! ثم من بعدها انتقل المعرض إلى الكثير من المدن في العالم ..!

    هذا هو الموقع الرسمي له بالواجهة الإنجليزية :
    http://www.1001inventions.com/

    وهذه واجهته العربية :
    http://www.1001inventions.com/arabic



    تنزيل النسخة العربية والنسخة الإنجليزية من كتاب 1001 اختراع - التراث الإسلامي في عالمنا

    رابط تنزيل النسخة العربية :
    http://uptobox.com/u6dftka8q8n7

    رابط تنزيل النسخة الانجليزية :
    http://uptobox.com/atotu8wqqrh4
    --------------------

    وهذا رابط موضوع لفيلم وثائقي ألماني هام : ومن القناة الثانية RTL باسم (علوم الإسلام الدفينة)



    يشرح فيه كيف أننا أضأنا العالم بالإسلام وخيراته وانتشلناه من ظلمات الجهل العلمي والديني والأخلاقي : وهم قابلونا بأسوأ ما عندهم إلى الآن باحتلالهم وامتصاصهم خيرات البلاد والعباد ونشر الفساد والرذيلة والعملاء والخونة بينهم !
    http://doc.aljazeera.net/followup/20...340956459.html

    وعنوان الموضوع للبحث عنه في النت إذا تغير الرابط كما يحدث كل فترة :
    "علوم الاسلام الدفينة" و أسرار تفوق علماء المسلمين - الجزيرة الوثائقية
    ----------------------

    وأنقل لكم من نهاية التعليق على الفيلم قولهم :

    " السطو على التاريخ أو الهزيمة النفسية ؟:
    تم نفي العلماء المسلمين من البلاط مع وفاة القيصر المنفتح , وطرد ابن الأثير من صقلية وفشل التقارب بين الحضارات ...

    ويقول أصحاب الفلم الألماني في خاتمته بأن العلم الاسلامي الذي دام أكثر من 800 سنة والذي كان حصيلة جهد عباقرة العلماء المسلمين لم يضع , بل سرق وطمست أسماء أصحابه , وعادت لتظهر من جديد بعد مئات السنين على عهد ليوناردو دافينشي وجاليلي , حيث استندوا لحقائق سابقيهم من العلماء المسلمين دون أن يعرفوا بأسمائهم بعد أن طمستها الكنيسة .

    ويقر المؤرخ الألماني "توماس شوتز" في شهادته على الكارثة التاريخية بأن الكرامة الاسلامية تعاني من جحود في الغرب لانجازات الاسلام العظيمة ..

    وفي خلاصة هامة انتهى على وقعها "علوم الاسلام الدفينة" , يرى كاتب الفلم بأن المسلمين يعانون من الشعور بالنقص تجاه التفوق العلمي الغربي وذلك لجهلهم بانجازات أسلافهم ولأنهم لايعلمون بأن ماوصلت اليه البشرية من تقدم اليوم في مجالات الضوء والطب والهندسة والقياس الزمني ماكان ليكون لولا اختراعات العلماء المسلمين , ولو أن الغرب عرف كم من مكاسب حضارته الغربية كان منشأها الحضارة الاسلامية لزاد احترام هذين الحضارتين لبعضهما البعض ...

    وتشير قناة RTL الثانية الألمانية عند نهاية عرضها للشريط , الى أن "كتاب العلم" الذي تحدث عنه الفلم الوثائقي موجود فعلا في خمس مجلدات أعيد تأليفها بجامعة "غوته" بفرانكفورت وقد تمت اعادة بناء الكثير من المخترعات المضمنة بالكتاب , وهي معروضة أيضا بفرانكفورت لمن يريد الاطلاع عليها ..
    ----------------------

    وهذه نبذة عن أشهر إنجازات وأولويات الحضارة الإسلامية انطلاقا من الدين الذي أضاءت به العالم :

    1# أسس وقواعد الكاميرا والتصوير والتشريح الحديث للعين - وهي أسس نهضة كل علوم التصوير وطب العيون اليوم - وتعود أفضالها للحسن ابن الهيثم رحمه الله ولا زالت أغلب تسميات الكاميرا وتشريح العين باللغة الإنجليزية مطابقة لنفس نطقها بالعربية (مثل كلمة القمرة/ الكاميرا وكلمة القرنية في العين وغيرها) - وكان لابن الهيثم مجالات مختبرية أخرى كثيرة مثل الهندسة والسدود ودراسة علاقة نمو النباتات بسماع الموسيقى (وهي الأراجيز والأناشيد بغير مزامير) وفي كل ذلك كان يسبق عالم اليوم بقرون !

    2# أول فكرة طيران عملية للعالم عباس بن فرناس - وعنها تطور وظهر الطيران !!

    3# أول اختراع كيميائي للصابون والشامبو ! ولدرجة تعيين مسلم مختص بشؤون النظافة والشامبو في بلاط الملكين جورج وويليام الرابع !!

    وهذا الإنجاز ليس إنجازا ثانويا نهمله - بل الإسلام كدين نظافة واستحمام ووضوء وطهارة : حاز قصب السبق بتشريعاته الربانية العملية في ذلك حتى صار يشار إليه بالبنان : في الوقت الذي يتفاخر فيه بعض ملوك وملكات أوروبا بأن لهم كم شهر أو سنة لم يغتسلوا !!

    حتى أن الفرق بين الصليبيين والمسلمين في القدس كان يُعرف برائحة نتانة عرق الصليبيين !! فلما عادوا إلى بلادهم نقلوا كل تلك الآداب إليهم ومعها آداب الفروسية والبطولة والشجاعة الإسلامية والعربية

    ومن أشهر مَن دون مثل هذه الشهادات المؤرخ الألماني توماس شويتز Thomas Schuetz إذ يذكر أن :
    " المسلمين حازوا آنذاك على دورات مياه وتصريف صحي في البيوت !! وعُرفوا بترددهم يوميا على الحمامات العامة : فيما كان الأوروبيون وفي نفس القرن يجوبون مدنهم بأحذية خشبية عالية من فرط انتشار البراز في شوارعها " ..!

    بل ولم يكتف المسلمون انذاك بايصال الماء الى البيوت السكنية في المدن بل قاموا أيضا بايصاله إلى الحقول الزراعية عن طريق سواقي ومضخات لولبية !!

    4# اختراع أسس الكيمياء الحديثة وصناعة أجهزة التقطير والفلترة والتبخير والتطهير والأكسدة !! وهنا نشر إلى أسبقية خالد بن يزيد بن معاوية رضي الله عنه المولود في 13هـ وقبل جابر بن حيان المولود في 110 أو 117هـ

    5# اكتشاف ابن النفيس الدورة الدموية وقبل هارفي بثلاثمائة سنة !!..

    6# أول نظام مستشفيات (بيمارستان) حديثة ودور رعاية ونقاهة بل : ودور خاصة لإطعام الحيوانات وعلاجها !

    7# أول من تحدثوا عن الوقاية من التلوث البيئي ومن التجارب الكيميائية والغازات وابتكروا كمامة القطن !!

    8# أول توصيف للعديد من الأمراض بدقة متناهية لا زالت تدرس إلى اليوم !! وأول تصميم من الجراح الزهراوي لما يقارب 200 أداة جراحية مما يستعملها الأطباء في كل العالم وإلى اليوم !! والمسلمون هم أول من اكتشف الخيوط المستخدمة في العمليات الجراحية أيضا والتي تذوب في الجسم بعد العملية ! والغريب أن ألأوربيين كانوا يستخدمون بتر الأعضاء المريضة غالبا لجهلهم بالعلاج - فلما اطلعوا على التقدم الطبي في الحضارة الإسلامية صار الأغنياء منهم يرسلون مرضاهم للعلاج في بلاد المسلمين !!

    9# أول من اخترع المواد العازلة وفي الحروب !!

    10# أول من اخترع البنج الحديث - وتخيلوا صعوبة عمليات الجراحة بدونه !!

    11# أول اختراع لنظام الصمامات الميكانيكية وهي أساس الكثير من الصناعات الحديثة اليوم !!

    12# وأول من صنع الساعات الميكانيكية - وأول من اخترع بندول الساعة الذي يتحرك ذاتيا !! حتى ظن الأوروبيون أن بها جن !

    13# أول مَن اخترع علم الآليات والتسيير الذاتي والذي تقوم عليه كل الصناعات الميكانيكية الآلية الحديثة اليوم !

    14# أول من اخترع القفل الرقمي والذي نراه الآن مستخدماً في الحقائب والخزائن !

    15# أول من اخترع الطيران الشراعي بعد عباس ابن فرناس على يد أحمد جلبي الذي طار لمسافة 9 كيلومتر فوق مضيق البسفور

    16# أول من اخترع الطاحونة الهوائية لطحن الذرة والري ولم تعرفها أوروبا إلا بعد 500 عام !..

    17# أول من اكتشف التلقيح والتطعيم الطبي ومنه انتقل إلى أوروبا !

    18# أول من صنيع قلم حبر الناشف الذي لا يوسخ الأيدي والملابس بدلا عن الريشة والمحبرة !

    19# أول مَن وضع نظام الأرقام والشفرات وعلم الجبر جابر بن حيان والكندي !

    20# أول من وضع نظام الكسور العشرية وهي أسس الآلة الحاسبة إلى اليوم !! وكان الفضل في ذلك لعلم المواريث الإسلامي ورغبة بعض العلماء في تيسير التعبير عنه كتابة - حتى أن الخط الأفقي للكسور من وضع العالم أبو بكر الحصار

    21# أول من ابتكر نظرية المحددات الرياضية والتي على ضوئها قام علماء الرياضيات في اليابان بوضع الركائز العلمية لاختراع الكمبيوتر !! بل يقول سيكي كاو أحد علماء اليابان :
    " أن الخوارزمي هو أول من فكر في اختراع الكمبيوتر في القرن الثالث الهجري " !

    22# ويقول كبير مؤرخي علم الشفرة دافيد كان :
    "إن علم الشفرة : علم عربي إسلامي : ولد بينهم ونُسب إليهم السبق في اكتشاف طرق حلِّ الشفرة وتدوينها قبل الغرب بمدة طويلة ! وأن ريادة العلماء المسلمين في هذا المجال إنجاز تاريخي غير مسبوق ! "

    وتشهد كتب التراث الإسلامي أن الكندي سبق الإيطالي ألبرتو بسبعة قرون في علم الشفرة !! كما أن الكندي هو أول من عرف استعمال طرق الشفرة مثل : البعثرة والاستبدال أو التعويض - وأن ابن الدريهم هو أول من عرض الشفرة باستعمال شبكة أو شاشة : وقبل أن يعرف الغرب هذه الطرق والوسائل بقرنين من الزمان !

    23# أول مَن وضع أسس التغذية الحديثة ! وكذلك أول من طور كؤوس الكريستال وهي من إبداعات عباس بن فرناس أيضا !!

    24# أول من اهتم بتنسيق الحدائق للجمال والتمتع بالنظر !

    25# أول من أسس لعلم وفن النسيج والحياكة والسجاد تحديدا : بينما كانت أرض المنازل في أوروبا من التراب والسطوح البدائية !

    26# أول من وضع أسس الاقتصاد الحديث ! فكلمة "شيك" الانجليزية أصلها عربي وهي مأخوذة عن كلمة "صك" أي : التعهد بدفع ثمن البضائع عند تسلمها وذلك تجنباً لتداول العملة في المناطق الخطرة البعيدة ..! وفي القرن التاسع كان رجال الأعمال المسلمون يأخذون الكاش : مقابل شيكاتهم في الصين المسحوبة على حساباتهم في بغداد !!

    27# تحدث ابن حزم عن دوران الأرض وقبل جاليلي بـ 500 عام !! بالإضافة إلى أن الفلكيين العرب شرقا وغربا : كانوا يحسبون حركة الأفلاك بدقة متناهية وكتبهم ما زالت إلى اليوم مراجع عالمية !

    28# ومن المناسب هنا ذكر ملاحظة هامة للمؤرخ الألماني توماس شوتز على المخترعات والاكتشافات الإسلامية وتعلقها بالدين يقول :
    " أن العلوم استخدمت في ذلك الوقت من أجل أن يكون الاسلام ذي مكانة عالية ومن أجل ممارسة العبادات على أحسن وجه " !

    29# أول كرة أرضية مرسومة عليها بلدان وأقاليم العالم وهي التي صنعها الإدريسي وقدمها للملك روجر في صقلية الإيطالية !

    30# أول استخدام للبارود في الأغراض العسكرية ومع إضافة البوتاسيوم له .

    31# أول من صنع صاروخاً ينفجر في سفن الأعداء عند إصابتها .

    32# حتى مشروب القهوة : مكتشفه راعي مسلم ! وعنه انتقل إلى أوروبا !
    ------------------------

    وهذا رابط الموسوعة (قرابة 87 عالم) :
    http://www.iid-alraid.de/ARABISCH/SC...SCIENTIFIC.HTM



    وبالضغط على أي اسم سيقوم الموقع بتنزيل ملف نت عنه (صيغة إنترنت إكسبلولر) قم بفتحها لتتراوح النبذات بين مختصرة ومفصلة - أو يمكن البحث في الويكيبديا عن أي اسم منها

    وهذا رابط بوابة علماء مسلمون من الويكيبديا في كل المجالات :
    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%...85%D9%88%D9%86

    وإليكم قائمة أخرى بـ 54 عالم مسلم وإنجازاتهم (منذ 200هـ/ 816م وحتى 727هـ/ 1326م) بقلم الدكتور عبد السلام الترمانيني - وأرجو قراءتها بعناية لتروا كم عدد الأشياء التي سبق بها المسلمون العالم في شتى المجالات وأناروا نهضته الحديثة وإلى اليوم
    -----------------------------------------------
    1-جابر بن حيان (200هـ \ 816م)
    في الكيمياء
    استخرج حامض الكبريت وسماه (زيت الزاج). اكتشف الصودا الكاوية. استحضر ماء الذهب والفضة بخلطهما بحامض الكبريت وحامض النتريك. استحضر كربونات البوتاسيوم والصوديوم ويودور الزيبق والأنتموان وسواهما. درس مركبات الزئبق ووضع أبحاثا في التكلس وأبحاثا في إرجاع المعدن إلى أصله بالأوكسجين.
    --------------------
    2-أبو بكر الخوارزمي (232 هـ \ 847 م)
    في الرياضيات
    وضع أسس علم الجبر والمقابلة. شرح نظام الأعداد والأرقام الهندية مع الصفر. وضع قاعدة حسابية ما زالت تحمل اسمه في أوروبا (الخوارزمية) أو (اللوغاريتما). وضع زيجا (جداول فلكية) جمع فيه بين مذاهب الهند ومذاهب الفرس ومذهب بطليموس اليوناني وجعله على السنين الفارسية.
    --------------------
    3 -أبو حنيفة الدينوري (252 هـ \ 867 م)
    في علم النبات
    في كتابه (النبات) وضع وصايا لإرشاد الزراع وفيه عدد من أسماء النباتات بأسمائها الآرامية أو اليونانية أو الفارسية ويشرحها شرحا لغويا وعلميا. ومع أن المقصود من هذا الكتاب هو الجانب اللغوي فإن الأطباء والعشابين قد اعتمدوه.
    --------------------
    4-يعقوب الكندي (260هـ \ 874م)
    في الفلك
    حل مسائل تتعلق بسير الكواكب عجز اليونان عن حلها.
    في الفيزياء
    أجرى تجارب حول قوانين الانجذاب والسقوط. أجرى القياس النوعي للسوائل.
    في الهندسة
    أجرى قياس الزاوية بواسطة البركار.
    في الطب
    جعل الموسيقى من وسائل علاج الأمراض النفسية.
    --------------------
    5 -أبو معشر الفلكي (272 هـ \ 887 م)
    في الفلك
    علل نظام المد والجزر بطلوع القمر وغيابه .
    --------------------
    6-ابن خرداذبة (280 هـ \ 894 م)
    في الجغرافيا
    دون في كتابه (المسالك والممالك) الطرق البرية والبحرية التي كان يسلكها التجار والحجاج في داخل العالم الإسلامي وخارجه.
    --------------------
    8-البتاني ( 317هـ \930 م)
    في الرياضبات
    وضع أساس علم المثلثات
    في الفلك
    اكتشف الكثير من حقائق علم الفلك وصحح أرصاد الكواكب.
    --------------------
    9-سنان بن ثابت بن قرة (331ه \ 943م)
    في الطب
    أنشأ المشافي السيارة والزيارات الطبية لتطبيب المسجونين وسكان النواحي النائية.
    --------------------
    10-الإصطخري (346هـ \ 958م)
    في الجغرافيا
    في كتابه (المسالك والممالك) وصف بلاد الإسلام وعددا من غير بلاد الإسلام وجعلها على خرائط, مما جعل خرائطه أساسا للبحث الجغرافي.
    --------------------
    11-ابن حوقل (367هـ \ 978م)
    في الجغرافيا
    في كتاب بنفس الاسم (المسالك والممالك) أتى على ذكر جميع أقسام الأرض ما كان مسكونا أو غير مسكون وجعل اهتمامه بموطن الحضارات ووفى بلاد الإسلام حقها.
    --------------------
    12-عبد الرحمن الصوفي (376هـ \ 987م)
    في الفلك
    بنى مرصدا للسلطان البويهي عضد الدولة رصد فيه النجوم واكتشف نجوما ثابتة لم يلحظها بصر اليونان من قبل ورسم خريطة للسماء بدقة كبيرة حدد فيها مواقع النجوم الثابتة وأحجامها ومقدار إشعاع كل منها.
    --------------------
    13-المقدسي (البشاري) (380 هـ \ 991 م)
    في الجغرافيا
    في كتابه (أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم) دون رحلته إلى أكثر بلاد الإسلام واعتنى بالخريطة وأعاد تقسيم العالم الإسلامي إلى أقاليم وجعل لكل إقليم صورة أو شكلا.
    --------------------
    14-علي بن العباس المجوسي (384هـ \ 995م)
    في الطب
    أشار إلى وجود الحركة الدموية الشعرية وبرهن عليها. وسبق ابن سينا وصف الدورة الدموية الصغرى . وقام باستئصال اللوزتين.
    --------------------
    15 -أبو الوفاء البوزجاني (387 هـ \ 998 م)
    في الرياضيات
    زاد على بحوث الخوارزمي في الجبر زيادات تعتبر أساسا لعلاقة الهندسة بالجبر. وقد مهدت لعلماء أوروبا التقدم بالهندسة التحليلية التي قادت إلى التكامل والتفاضل وعليه قامت أكثر الاختراعات والاكتشافات العلمية.
    --------------------
    16 -ابن يونس (علي) (399 هـ \ 1009م)
    في الفلك
    صنع للحاكم بأمر الله الفاطمي (الزيج الحاكمي) ضم فيه جميع الخسوفات والكسوفات وجميع قرانات الكواكب التي رصدها القدماء والمحدثون ثم درسها وقارن بينها وصحح ميل دائرة البروج وزاوية اختلاف المنظر للشمس ومبادرة الاعتدالين.
    في الرياضيات
    ابتدع قوانين ومعادلات لها قيمة كبرى في اكتشافات اللوغاريتمات.
    ابتدع رقاص الساعة (البندول) وسبق فيه (غاليلو) (1564 - 1642م).
    --------------------
    17 -ابن الجزار (400هـ \ 1010م)
    في الطب
    أوضح أسباب الجرب وعلاجه. أول طبيب اختص بطب الأطفال.
    --------------------
    18 -أبو بكر الكرخي ( 410هـ \ 1020م)
    في الرياضيات
    اهتم بالجذور الصم وبمربعات الأعداد ومكعباتها وبالمتواليات.
    --------------------
    19 -أبو سليمان السجستاني (415هـ \ 1025م)
    في الفلك
    اخترع الأسطرلاب الزورقي المبني على أن الأرض متحركة تدور على محورها وأن الفلك بما فيه ثابت, ما عدا الكواكب السبعة السيارة.
    --------------------
    20 -ابن الهيثم (431هـ \ 1040م)
    في البصريات
    في كتابه (المناظر) بحث في موضوعات انكسار الضوء وتشريح العين وكيفية تكوين الصور على شبكة العين ووضع لأقسامها أسماء أخذها عنه الطب الغربي.
    جعل علم البصريات علما مستقلا له اسمه وقوانينه.
    اهتم بالآلات البصرية وحسب درجة الانعكاس في المرايا المستديرة والمرايا المحرفة وتوصل إلى معرفة قانون تأثير العاكسات الضوئية ثم حقق في تأثير الفضاء على الأشعة وتكبير الأحجام بواسطة الزجاجة المكبرة (LOUPE).
    --------------------
    21 -البيروني (440هـ \ 1049م)
    في الفلك
    ابتكر نظرية جديدة لاستخراج مقدار محيط الأرض عرفت عند علماء الغرب بقاعدة البيروني.
    في الفيزياء
    قام بتجارب لحساب الوزن النوعي في ثمانية عشر عنصرا.
    قام بشروح وتطبيقات لبعض الظواهر التي تتعلق بضغط السوائل وتوازنها.
    في الجغرافيا
    جمع عددا من الحقائق الجغرافية وخصوصا فيما يتعلق بالبحار.
    عرف أن ثمة بقاعا في الشمال لا تغرب عنها الشمس في الصيف .
    كما عرف أن في جنوب خط الاستواء في إفريقية بقاعا يكون فيها شتاء بينما يكون في الشمال صيف.
    قال بدوران الأرض حول محورها وسبق في ذلك غاليلو وكوبرنيك.
    --------------------
    22 -ناصر خسرو (481هـ \ 1089م)
    في الجغرافيا
    في كتابه (سفرنامة) دون وصفا دقيقا للمدن التي أقام فيها أثناء رحلته سنة 473هـ إلى مصر والشام والحجاز والعراق ووصف المسالك التي عبرها وتعتبر رحلته من أهم الرحلات الجغرافية.
    --------------------
    23 -عمر الخيام (513هـ \ 1121م)
    في الرياضيات
    طور علم الجبر وأوصله إلى قمة عالية من الازدهار, فقد استطاع حل المعادلات من الدرجة الثالثة والرابعة بواسطة قطع المخروط.
    وهذا أرقى ما وصل إليه الغرب في الجبر بل من أرقى ما وصل إليه علماء الرياضة في حل المعادلات في الوقت الحاضر.
    زاد على بحوث الخوارزمي في الجبر زيادة تعتبر أساسا لعلاقة الجبر بالهندسة وقد مهدت لعلماء أوروبا التقدم بالهندسة التحليلية التي قادت إلى التكامل والتفاضل وعليه قامت أكثر الاختراعات والاكتشافات العلمية.
    --------------------
    24 -الزمخشري (538هـ \ 1089م)
    في الجغرافيا
    في كتابه (الأمكنة والأزمنة والأماكن والمياه) ضبط الأعلام الجغرافية الواردة في القرآن الكريم وفي الحديث وفي السيرة النبوية.
    --------------------
    25 -جابر بن أفلح (540م \ 1145م)
    في الفلك
    صحح نظام بطليموس, في حركات الأفلاك وأورد لأول مرة القانون الأساسي للمثلث القائم الزاوية .
    --------------------
    26 -الخازن المروزي (597 هـ \ 1200م)
    في الفلك
    صنع زيجا فلكيا بغاية الدقة ظل مدة طويلة مرجعا للفلكيين وعرف بالزيج السنجاري.
    في علم الحركة (الميكانيك)
    اشتغل ببحوث الميكانيك وأتى بما لم يأت به غيره ممن سبقوه من علماء اليونان والعرب.
    في الفيزياء
    استخرج مع البيروني الوزن النوعي للذهب والزئبق والنحاس والنحاس الأصفر. في كتابه (ميزان الحكمة) كتب بحوثا كان لها أعظم الأثر في تقدم (الإيروستاتيكا).
    بحث في وزن الهواء وكثافته والضغط الذي يحدثه, وأشار إلى أن للهواء قوة رافعة كالسوائل قبل (توريشللي) (ت:1647م).
    بحث في مقدار ما يغمر من الأجسام الطافية في السوائل.
    بحث في قوة الجاذبية على جميع جزئيات الأجسام.
    --------------------
    27 -ابن الرزاز الجزري (614 هـ \ 1217 م)
    في علم الحركة (الميكانيك)
    صنع للملك الصالح أبي الفتح قره أرسلان أمير ماردين إناء ينصب منه الماء بتحركه ليتوضأ.
    صنع ساعة مائية تشير عقاربها إلى الوقت.
    --------------------
    28 -ابن جبير (614هـ \ 1217م)
    في الجغرافيا
    في كتابه (رحلة ابن جبير) التي احتوت ثلاث رحلات تكلم عن البلاد التي زارها وأقام فيها في طريقة إلى الحج وهي مصر والحجاز والشام والعراق وصقلية وتعد رحلته من أهم مؤلفات العرب في الرحلات.
    --------------------
    29 -ياقوت الحموي (626هـ \ 1228م)
    في جغرافيا
    في كتابه (معجم البلدان) تكلم في مقدمته عن علم الجغرافيا ثم على صورة الأرض وأنها كرة في وسط الفلك,
    ثم على المصطلحات الجغرافية وقياس المسافات والألفاظ اللغوية والفقهية المتعلقة بالزكاة والجباية,
    ثم أتى بمعارف تاريخية عامة تتعلق بديار الإسلام وبغيرها من الديار ثم أسماء البلدان بالترتيب الهجائي وعرف بها تعريفا وافيا.
    ويعتبر كتابه أوسع الكتب الجغرافية.
    --------------------
    30 -عبد اللطيف البغدادي (629هـ \1231م)
    في الجغرافيا
    في كتابه (الإفادة والاعتبار) تكلم في طبيعة مصر وسكانها ونباتها وحيوانها ثم تكلم عن آثارها وعن أبنيتها وعن أنواع الأطعمة والأشربة.
    ثم تكلم عن النيل والخرافات المتعلقة بمنبعه وسبب فيضانه.
    وصف القحط الذي أصاب مصر سنة 597هـ وما رافقه من مجاعة حتى أكل الناس البهائم وأكل بعضهم بعضا.
    --------------------
    31 -ابن الصوري (639هـ \ 1241م)
    في النبات والصيدلة
    في كتابه (الأدوية المفردة) جمع غريب النبات والحشائش بتحري مواضعها ورسمها مع ألوانها وأوراقها وأتى على ذكر الكثير منها.
    --------------------
    32 -ابن المسيحي (658هـ \ 1259م)
    في الطب
    أكبر جراح في زمانه, أجرى عمليات تفتيت الحصى داخل المثانة.
    أوقف نزيف الدم بربط الشرايين الكبيرة. استعمل أمعاء القطط في ربط الجروح.
    --------------------
    33 -نصير الدين الطوسي (672هـ \ 1273م)
    في الرياضة
    وضع علم المثلثات بشكل علمي.
    امتاز في البحوث الهندسية وأظهر براعة فيها.
    في الفلك
    بنى في (مراغة) المرصد المشهور أيام هولاكو
    أخرج أزياجا في الفلك كانت من المصادر المعتمدة في عصر الإحياء في أوروبا.
    في كتابه (شكل القطاع) فصل المثلثات عن الفلك وجعل المثلثات علما مستقلا.
    --------------------
    34 -القزويني (682هـ \ 1283م)
    في الفلك والجغرافيا
    في كتابيه (عجائب المخلوقات) و (عجائب البلدان) بحث عن الأرض وما عليها من جماد ونبات وحيوان وإنسان وما فيها من أنهار وجبال وبحار
    وتكلم في وصف الأرض وقسمها إلى سبعة أقاليم وذكر ما في كل إقليم من بلاد ومدن وجبال وبحيرات وأنهار على ترتيب حروف الهجاء.
    --------------------
    35 -ابن النفيس (687هـ \ 1288م)
    في الطب
    اهتم بتشريح القلب وباتصال العروق به وبتشريح الحنجرة, وكان يرى صلة بين التنفس وبين انتقال الدم من الرئة إلى القلب ومن القلب إلى الرئة.
    اكتشف الدورة الجزئية (الصغرى) للدم (بين القلب والرئتين) قبل (هارفي) بثلاثمائة وسبعين سنة.
    --------------------
    36 -الوطواط (جمال الدين) (717هـ \ 1317م)
    في الجغرافيا
    في كتابه (مناهج الفكر ومباهج العبر) بحث في جغرافية مصر.
    يعتبر كتابه إحدى الموسوعات في العلوم الطبيعية والجغرافية.
    --------------------
    37 -شيخ الربوة (727هـ \ 1326م)
    في الجغرافيا
    في كتابه (نخبة الدهر وعجائب البر والبحر) وصف الأقاليم السبعة وفصول السنة وبحث في الجواهر الكريمة ووصف الأنهار والعيون والآبار والبحار
    كما بحث في ممالك الشرق والغرب من الهند وإيران والشرق الأدنى ومصر وإفريقية الشمالية وبحث أيضا في طبقات الأرض.
    --------------------
    38 -ابن فضل الله العمري (749هـ \ 1348م)
    في الجغرافيا
    في كتابه (مسالك الأبصار في ممالك الأمصار) تكلم عن الجغرافية بشكل عام واهتم بالجغرافيا الوصفية والاقتصادية وتناول الكلام عن ديار الإسلام في المشرق والمغرب وعن البلاد غير الإسلامية.
    --------------------
    39 -عباس بن فرناس (274هـ \ 888م)
    في الكيمياء
    استنبط الزجاج من الحجارة .
    في الفلك
    صنع آلة لحساب الزمن ومثل في بيته السماء بنجومها وغيومها وبروقها ورعودها.
    في الطيران
    حاول الطيران بكسوة جسمه بالحرير وألصق عليه ريشا ومد لنفسه جناحين متحركين ولم يجعل لنفسه ذيلا لحفظ الاتزان
    --------------------
    40 -مسلمة المجريطي (398هـ \ 1008م)
    في الفلك
    أوسع الأندلسيين إحاطة بعلم الفلك وحركات النجوم.
    حول زيج الخوارزمي من السنين الفارسية إلى السنين العربية.
    --------------------
    41 -أبو القاسم الزهراوي (403هـ \ 1013م)
    في الطب
    أكبر جراحي زمانه.
    أول من ألف في الجراحة من العرب
    أول من استعمل ربط الشريان بخيط من الحرير .
    أول من أوقف النزيف بالكي, وقد توسع باستعماله في فتح الجراحات واستئصال السرطان.
    في كتابه (التصريف لمن عجز عن التأليف) أشار إلى أهمية درس التشريح وقد شرح فيه العمليات وبين آلاتها وامتاز برسومه للآلات الجراحية التي يستخدمها العالم حتى اليوم.
    اهتم بطبابة الأسنان واستعمل الكلاليب لقلعها كما استعمل المبارد لنشر الزائد منها وصنع من عظام الحيوانات أسنانا مكان الأسنان المفقودة أو المخلوعة.
    استأصل اللوزتين.
    صنع آلة لاستخراج الجنين في حال الولادة المستعصية.
    أول من استعمل القثطرة في غسيل المثانة أو في إزالة الدم من تجويف الصدر أو من الجروح.
    أول من استعمل السنانير في استئصال (البوليب).
    أجرى عمليات تفتيت الحصاة في المثانة.
    --------------------
    42 -ابن حزم (456هـ \ 1064م)
    في الفلك
    قال بكروية الأرض واستدل على ذلك بقوله تعالى: يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل
    في التنجيم
    في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حارب الأوهام, ورد الأحداث إلى أسبابها الطبيعية ورفض مزاعم من يقول: إن الفلك والنجوم تعقل وتسمع وترى وأن لها تأثيرا في أعمالنا.
    وخالف الأقوال التي كانت تزعم أن النيل وجيحون ودجلة والفرات تنبع من الجنة, وتهكم على قائليها, فهذه الأنهار لها منابع معروفة في الأرض.
    انتقض التوسل بالأنبياء ومذاهب الصوفية والتنجيم.
    --------------------
    43 -أبو عبيد البكري (487هـ \1085م)
    في الجغرافيا
    أول الجغرافيين الكبار بالأندلس فيما وصل إلينا من كتابه (المسالك والممالك) وصف جغرافية الأندلس وأوروبا, وإفريقية الشمالية.
    وفي كتابه (معجم ما استعجم) أثبت أسماء الأماكن التي جاء ذكرها في أشعار العرب.
    --------------------
    44 -ابن الزرقالي (493هـ \ 1099م)
    في الفلك
    صنع أصطرلابا عرف باسمه, وحظي بأهمية كبرى في ميدان علم الفلك, وكان أكبر راصد في عصره.
    شارك في وضع جداول فلكية لمدينة طليطلة نقل عنها (كوبرنيك).
    --------------------
    45 -الشريف الإدريسي (560هـ \1160م)
    في الجغرافيا
    أشهر جغرافيي الأندلس.
    في كتابه (نزهة المشتاق) الذي أهداه إلى (روجيه الثاني النورماندي) ملك صقلية وعرف بكتاب روجيه, تكلم الشريف الإدريسي عن أقاليم العالم كلها وخاصة أوروبا, وقد وضع الخرائط الدقيقة التي توضح جانبا من مواقع الأماكن الواردة في الكتاب.
    ويمتاز الكتاب بدقته في حساب الأطوال والعروض للبلاد المختلفة بعد تقسيمه الأرض إلى سبعة أقاليم ثم تقسيمه هذه الأقاليم إلى عشرة أقسام متساوية من الغرب إلى الشرق, فصار مجموعها سبعين قسما, ووضع لكل قسم خريطة خاصة زيادة على الخريطة الجامعة.
    في الصيدلة
    له كتب في الأدوية المفردة تعرض فيها لمنافعها ومنابتها.
    --------------------
    46 -زهر الأيادي (أبو العلاء) (525هـ \ 1131م)
    في الطب
    في كتابه (التذكرة) دون نصائح تتعلق بالأحوال الجوية وصلتها بالأمراض.
    وفي كتابه (الطرر في الطب) دون الأدوية التي وصفها للمرضى.
    --------------------
    47 -ابن زهر (أبو مروان) (557هـ \1162م)
    في الطب
    له تشخيص سريري للأورام الخبيثة وللسل المعوي وللشلل البلعومي والتهاب الأذن.
    نصح في مداواة (الحثار) التراخوما بالجراحة.
    قال بالتغذية الصناعية لمن عجز عن البلع بإدخال الطعام من شق في المري أو من المعاء المستقيم (بالحقن الشرجي).
    كان لكتابه (التيسير في المداواة والتدبير) أثر بليغ في الطب الأوروبي حتى نهاية القرن السابع عشر.
    --------------------
    48 -ابن العوام (580هـ \1184م)
    في النبات
    في مؤلفه (كتاب الفلاحة) بحث في أمراض النبات والماشية.
    وفي كتابه (تربية الكرمة) بحث في زراعتها.
    تعتبر كتبه أهم كتب صنفت في الزراعة في القرون الوسطى.
    --------------------
    49 -ابن الطفيل (581هـ \1185م)
    في الفلك
    قال بكروية الكون: الكواكب والشمس والقمر.
    في الجغرافية
    في كتابه (حي بن يقظان - والذي أخذت منه بعد ذلك قصص طرزان وروبنسون كروزو وغيرها) له بجانب آرائه الفلسفية الدينية آراء في الجغرافية استخدمها استخداما علميا.
    في الطب
    كان بارعا في التشريح.
    تطور الإنسان في كتابه (حي بن يقظان) بحث في تطور عقل الإنسان بالتبصر فيما حوله في جزيرة بمفرده إلى أن توصل إلى وجود الله.
    --------------------
    50 -البطروحي (585هـ \ 1189م)
    في الفلك
    قال بالحركة البيضاوية للكواكب ودورانها حول الشمس.
    أثبت كروية الأرض وأنها تدور حول نفسها وحول الشمس.
    --------------------
    51 -ابن رشد الحفيد (أبو الوليد) (595هـ \ 1198م)
    في الفلك
    أول من رأى كلف الشمس وكتب فيه وقد عرفه بواسطة الحساب الفلكي وقت عبور عطارد على قرص الشمس فرصده وشاهد بقعة سوداء على قرصها في الوقت الذي عينه بالحساب.
    في الطب
    في كتابه (الكليات) بين وظائف الأعضاء وتشريحها ومنافعها مع حفظ الصحة وشفاء الأمراض والأدوية والأغذية.
    --------------------
    52 -ابن زهر (أبو بكر) (596هـ \ 1199م)
    في الطب
    يعتبر من أعلام الطب في الأندلس.
    --------------------
    53 -ابن البيطار (646هـ \ 1248م)
    في النبات والصيدلة
    أعظم عالم نباتي وصيدلي في القرون الوسطى.
    في كتابه (الجامع لمفردات الأدوية) وصف لألف وأربعمائة نوع من أنواع النبات والأغذية والعقاقير, وقد حلل تركيبها الكيميائي وخصائصها العلاجية والغذائية.
    --------------------
    54 -الحسن المراكشي (660هـ \ 1261م)
    في الفلك
    صنع الساعات الشمسية (المزاول).
    صنع أجهزة الرصد وطريقة الحمل بها ورصد بها 240 نجما.
    صنع جداول العرض والطول لمائة وخمسة وثلاثين موضعا جغرافيا.
    ----------------------------------------------

    أرجو إثراء الموضوع .....
    مع العودة لاحقا للرد على أشهر شبهات الملحدين وغيرهم لمحاولة النيل من الحضارة الإسلامية والعلمية ..

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المشاركات
    715
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    مشاركة منقولة للأخ أبي جعفر المنصور كما طلب - ولكن لم نستطع نقلها كما هي باسمه لأن تاريخها أقدم من تاريخ الموضوع هنا -
    -----------------

    قبل التعليق على ما ذكره أبو حب من مسألة علماء مسلمين ومنتسبين للإسلام فدائماً يطرح الملحد مسألة بعض هؤلاء تم تضليله أو تكفيره

    وهذا واقع ولكن ليس أحد منهم ملحداً والكلام معهم كان في باب الإلهيات لا في هذه المخترعات وإلا فكلهم كان يقول عن نفسه مسلم ويشهد الشهادتين ويصلي مع المسلمين ويغضب إذا رمي بزندقة

    وأهم من هذا أنهم جميعاً عاشوا تحت ظل نظام إسلامي لعلماء الشرع مكانتهم ، وهناك الجهاد والنساء مستترات وهناك المدارس الدينية المتخصصة التي تملأ تلك البلدان

    ولم يكن فيهم أحد ينكر وجود الله فابن سينا مثلاً أنكر المعاد الجسماني وآمن بخالق يعيد الأرواح فقد فلم يكن ملحداً

    ثم إنني أود التنبيه على أن من هؤلاء من كان مائلاً إلى طريقة الفلاسفة الإلهيين ومنهم من كان مائلاً لطريقة المتكلمين ومنهم من كان مائلاً إلى طريقة أهل الحديث كابن النفيس

    والعجيب في الأمر حقاً تلك العقلية الموسوعية عندهم فابن رشد صنف بداية المجتهد ونهاية المقتصد وهو من أضخم الكتب الفقهية ومع ذلك كان مؤمناً بمهدوية ابن تومرت ! وأدقها وابن حزم صنف الفصل في العقائد وصنف المحلى في الفقه ، وابن النفيس كان يشرح كتب في الفقه الشافعي وعامة هؤلاء لهم كتب في الإلهيات ومطاحنات فكرية طويلة فلم يلههم كل هذا عن الإبداع

    فتجد الرجل منهم يحسن علم الأصول وعلم الحديث والنحو والبلاغة والمنطق والكلام ثم يبدع في العلوم التجريبية

    وأما اليوم فتجد المرء متخصصاً في علم تجريبي ضيق لا يكاد يجتاز إلى غيره ولا تجد عنده إبداعاً بل يتأثر بكل ما يلقى إليه

    والعجيب أن العلوم الشرعية مبنية على الاتباع ومع ذلك يميلون للإحداث فيها والعلوم التجريبية التي تميل إلى التجديد تراهم يقلدون فيها وهذا هو سبب عدم التقدم حقاً

    ومن الفلكيين من قاده علمه بالفلك إلى الاعتقاد بالنجوم كما حصل للرافضي عميل التتر نصير الدين الطوسي ، ومع ذلك كان له إبداع في ذلك العلم ( أعني علم الفلك )

    وأود تنبيه أخي أبا حب إلى أن الاعتقاد بكروية الأرض ليس من اكتشافات ابن حزم بل هو أمرٌ أقدم من ابن حزم وهو إجماع أهل القبلة في القرون الفاضلة

    قال ابن تيمية كما في مجموعة الرسائل والمسائل (4/122) :" وهذا أمر لا يتنازع فيه اثنان ممن يقول أن الأفلاك مستديرة، واستدارة الأفلاك كما أنه قول أهل الهيئة والحساب فهو الذي عليه علماء المسلمين كما ذكره أبو الحسين بن المنادى وأبو محمد بن حزم وأبو الفرج بن الجوزي وغيرهم أنه متفق عليه بين علماء المسلمين، وقد قال تعالى (وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون) قال ابن عباس في فلكة مثل فلكة المغزل، والفلك في اللغة هو المستدير) ومنه قولهم: تفلك ثدي الجارية إذا استدار"

    وابن المنادي متقدم على ابن حزم

    بل أزيدك من الشعر بيتاً الساعة التي تتكلم اختراع إسلامي

    قال القرافي في تنقيح الفصول :" كذلك بلغني أن الملك الكامل (4) وُضِع له شَمْعدان (5) ، كلما مضى من الليل ساعة انفتح باب منه، وخرج منه شخص يقف في خدمة السلطان، فإذا انقضتْ عشر ساعات، طَلَع شخص على أعلى الشمعدان، وقال: صبَّح الله السلطان بالسعادة، فيعلم أن الفجر قد طلع. وعَمِلْتُ أنا هذا الشمعدان، وزِدْتُ فيه أن الشمعة يتغيَّر لونها في كل ساعة، وفيه أسَدٌ تتغيَّر عيناه من السواد الشديد إلى البياض الشديد، ثم إلى الحُمْرة الشديدة، في كلِّ ساعةٍ لهما لون، فيُعْرف التنبيه في كل ساعةٍ، وتسقط حصاتان من طائرين، ويدخل شخص، ويخرج شخص غيره، ويُغْلق بابٌ ويُفتح باب، وإذا طلع الفجر طلع شخص على أعلى الشمعدان وأصبعه في أذنه يشير إلى الأذان، غير أني عجزْتُ عن صنعة الكلام. وصنعْتُ صورة حيوانٍ يمشي ويلتفت يميناً وشمالاً، ويُصفِّر، ولا يتكلم"

    والقرافي هذا هو صاحب كتاب الذخيرة من أضخم كتب الفقه المالكي

    وحتى أمر الجاذبية كان أمراً معروفاً عند المسلمين

    قال المسعودي في مروج الذهب (1/253) :"والنسيم جاذبٌ أيضاً لما في أبدان الخلق من الخفة والأرض جاذبة لما في أبدانهم من الثقل ، إذ كانت الأرض بمنزلة حجر المغناطيس الذي يجذب بطبعه الحديد "

    والمسعودي توفي قبل 900 عاماً تقريباً وليس هو أول من ذكر الجاذبية بل ذكرها ابن ملكا البغدادي المتوفي قبل أكثر من ألف سنة

    بل حتى طريقة برايل في الكتابة ذكر ابن حزم من كان يستخدمها في الأندلس

    والواقع أن كلف هؤلاء الناس بالعلوم هو ما قادهم لهذا ولولا التوسع الإسلامي في الفتوح وكون الخلافة الإسلامية كانت تجمع شعوباً كثيرة تحت راية واحدة وهدف واحد لما كان كل هذا بفعل التبادل الثقافي وتلاقح الأفهام

    ولم يذكر عن أحد من هؤلاء أنه بنى ثروة من جراء أحد هذه الاكتشافات ولا حتى أن دولة الإسلام اتخذت واحداً من هذه على أنه مصدر للدخل

    والدين رشد المسيرة فلم يكن هناك اكتشافات فتاكة ومؤذية كأسلحة الدمار الشامل المعاصرة وغيرها
    التعديل الأخير تم 08-31-2014 الساعة 06:35 PM

  3. افتراضي

    هل لي بطلب من للأخ أبو جعفر

    أخي انا أبحث عن علماء مسلمين ليس لديهم تأثر بالفلسفة ولا بمعتقدات باطلة

    أقصد علماء مسلمين مثلنا غير متأثير بمعتقدات باطلة

    للان كل العلماء الذين أعرفهم لهم انحرافات بالعقيدة

    هم ليسوا ملحدين لكن بالطبع بعيدون عن الاسلام الصحيح

    هلا تساعدني ؟

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المشاركات
    715
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتيقن بالله محمد مشاهدة المشاركة
    هل لي بطلب من للأخ أبو جعفر

    أخي انا أبحث عن علماء مسلمين ليس لديهم تأثر بالفلسفة ولا بمعتقدات باطلة

    أقصد علماء مسلمين مثلنا غير متأثير بمعتقدات باطلة

    للان كل العلماء الذين أعرفهم لهم انحرافات بالعقيدة

    هم ليسوا ملحدين لكن بالطبع بعيدون عن الاسلام الصحيح

    هلا تساعدني ؟
    الأخ المتيقن بإذن الله - هل أنت تعلم سيرة كل عشرات العلماء المذكورين أعلاه وترى أنهم على معتقدات باطلة ؟

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    966
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ابن النفيس كان على اعتقاد سلفي وأثنى عليه ابن تيمية في درء التعارض

    وكثير منهم لا تعرف عقيدته بشيء كالخوارزمي ، وسبب وجود الانحراف العقدي في كثير منهم أمران

    الأول : أن النهضة العلمية قارنت الزمن الذي كان فيه سلطان للمتكلمين على بلدان المسلمين فكثير من الفقهاء وليس فقط هؤلاء كان على عقيدة اشعرية أو معتزلية فمن هؤلاء من تأثر بأهل الكلام رأساً أو بعضهم لم تقنعه ردود المتكلمين على الفلاسفة لما فيها من التناقض والتعقيد ، ولو أنصفوا لعلموا أن المتكلمين خير من الفلاسفة وأقل تناقضاً ولكن رد الباطل بالباطل يقويه والله المستعان

    الثاني : أن كثيراً منهم خلط بين علوم الفلاسفة في الإلهيات وعلومهم في الطبائعيات فالثاني صادقة والأولى غايتها إثبات الربوبية على عرج فيه

    وقد تذمر من هذا الخلط الغزالي في المنقذ من الضلال

    قال الغزالي وهو يتكلم عن الرياضيات :" من ينظر فيها يتعجب من دقائقها ومن ظهور براهينها، فيحسن بسبب ذلك اعتقاده في الفلاسفة، فيحسب أن جميع علومهم في الوضوح وفي وثاقة البرهان كهذا العلم. ثم يكون قد سمع من كفرهم وتعطيلهم وتهاونهم بالشرع ما تناولته الألسنة فيكفر بالتقليد المحض ويقول: لو كان الدين حقاً لما اختفى على هؤلاء مع تدقيقهم في هذا العلم! فإذا عرف بالتسامع كفرهم وجورهم استدل على أن الحق هو الجحد والإنكار للدين، وكم رأيت من يضل عن الحق بهذا العذر ولا مستند له سواه.
    وإذا قيل له: الحاذق في صناعة واحدة ليس يلزم أن يكون حاذقاً في كل صناعة، فلا يلزم أن يكون الحاذق في الفقه والكلام حاذقاً في الطب، ولا أن يكون الجاهل بالعقليات جاهلاً بالنحو، بل لكل صناعة أهل بلغوا فيها رتبة البراعة والسبق، وإن كان الحمق والجهل يلزمهم في غيرها، فكلام الأوائل في الرياضيات برهاني وفي الإلهيات تخميني، لا يعرف ذلك من جربه وخاض فيه. فهذا إذا قرر على هذا الذي ألحد بالتقليد، ولم يقع منه موقع القبول، بل تحمله غلبة الهوى، والشهوة الباطلة، وحب التكايس على أن يصر على تحسين الظن بهم في العلوم كلها"

    وهذا الذي قاله الغزالي ينطبق تماماً على كثيرين في عصرنا في العلوم التجريبية

    وقد نبه ابن تيمية على هذا المعنى في نقض المنطق فيما يتعلق بأرسطو

    قال ابن تيمية في الصفدية :" بل مذهب أرسطو يشبه مذهب أئمة الفقهاء في الفقه كأبي حنيفة والشافعي ومالك وأحمد وإن خالفهم في كثير منها أئمة كبار مثل الأوزاعي والليث بن سعد والثوري وإسحاق بن راهويه فقد يقول القائل إنه لم يخالف أولئك مخالف أي في الكتب المعروفة المصنفة على مذاهبهم وكتب المقالات تنطق بأن أرسطو هو الذي اشتهر عنه القول بقدم العالم وأما أساطين الفلاسفة قبله فلم يكن هذا قولهم وهذا يحكيه المعظمون لأرسطو وغير المعظمين له مع أن كلام الرجل في الإلهيات قليل جدا وفيه خطأ كثير وإنما علم الرجل الواسع هو الطبيعيات ففيها يتبجح"

  6. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 7 مشاهدة المشاركة
    الأخ المتيقن بإذن الله - هل أنت تعلم سيرة كل عشرات العلماء المذكورين أعلاه وترى أنهم على معتقدات باطلة ؟
    لم أطلع على سيرتهم

    بل العلماء الذين أعرفهم قليلون وللاسف فيهم انحرافات عقائدية

    أرجوكم لا تسيئو فهمي انا فقط أبحث عن أسماء علماء مسلمين لهم عقيدة صافية لنا

    وطبعا أقصد بالصافية انهم على منهاج أهل السنة لا أنهم معصومين

    يعني ألا يكونو متأثرين بالفلسفة ولا بالأشعرية ولا بغيرها

    وشكرا

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر المنصور مشاهدة المشاركة
    ابن النفيس كان على اعتقاد سلفي وأثنى عليه ابن تيمية في درء التعارض

    وكثير منهم لا تعرف عقيدته بشيء كالخوارزمي ، وسبب وجود الانحراف العقدي في كثير منهم أمران

    الأول : أن النهضة العلمية قارنت الزمن الذي كان فيه سلطان للمتكلمين على بلدان المسلمين فكثير من الفقهاء وليس فقط هؤلاء كان على عقيدة اشعرية أو معتزلية فمن هؤلاء من تأثر بأهل الكلام رأساً أو بعضهم لم تقنعه ردود المتكلمين على الفلاسفة لما فيها من التناقض والتعقيد ، ولو أنصفوا لعلموا أن المتكلمين خير من الفلاسفة وأقل تناقضاً ولكن رد الباطل بالباطل يقويه والله المستعان

    الثاني : أن كثيراً منهم خلط بين علوم الفلاسفة في الإلهيات وعلومهم في الطبائعيات فالثاني صادقة والأولى غايتها إثبات الربوبية على عرج فيه

    وقد تذمر من هذا الخلط الغزالي في المنقذ من الضلال

    قال الغزالي وهو يتكلم عن الرياضيات :" من ينظر فيها يتعجب من دقائقها ومن ظهور براهينها، فيحسن بسبب ذلك اعتقاده في الفلاسفة، فيحسب أن جميع علومهم في الوضوح وفي وثاقة البرهان كهذا العلم. ثم يكون قد سمع من كفرهم وتعطيلهم وتهاونهم بالشرع ما تناولته الألسنة فيكفر بالتقليد المحض ويقول: لو كان الدين حقاً لما اختفى على هؤلاء مع تدقيقهم في هذا العلم! فإذا عرف بالتسامع كفرهم وجورهم استدل على أن الحق هو الجحد والإنكار للدين، وكم رأيت من يضل عن الحق بهذا العذر ولا مستند له سواه.
    وإذا قيل له: الحاذق في صناعة واحدة ليس يلزم أن يكون حاذقاً في كل صناعة، فلا يلزم أن يكون الحاذق في الفقه والكلام حاذقاً في الطب، ولا أن يكون الجاهل بالعقليات جاهلاً بالنحو، بل لكل صناعة أهل بلغوا فيها رتبة البراعة والسبق، وإن كان الحمق والجهل يلزمهم في غيرها، فكلام الأوائل في الرياضيات برهاني وفي الإلهيات تخميني، لا يعرف ذلك من جربه وخاض فيه. فهذا إذا قرر على هذا الذي ألحد بالتقليد، ولم يقع منه موقع القبول، بل تحمله غلبة الهوى، والشهوة الباطلة، وحب التكايس على أن يصر على تحسين الظن بهم في العلوم كلها"

    وهذا الذي قاله الغزالي ينطبق تماماً على كثيرين في عصرنا في العلوم التجريبية

    وقد نبه ابن تيمية على هذا المعنى في نقض المنطق فيما يتعلق بأرسطو

    قال ابن تيمية في الصفدية :" بل مذهب أرسطو يشبه مذهب أئمة الفقهاء في الفقه كأبي حنيفة والشافعي ومالك وأحمد وإن خالفهم في كثير منها أئمة كبار مثل الأوزاعي والليث بن سعد والثوري وإسحاق بن راهويه فقد يقول القائل إنه لم يخالف أولئك مخالف أي في الكتب المعروفة المصنفة على مذاهبهم وكتب المقالات تنطق بأن أرسطو هو الذي اشتهر عنه القول بقدم العالم وأما أساطين الفلاسفة قبله فلم يكن هذا قولهم وهذا يحكيه المعظمون لأرسطو وغير المعظمين له مع أن كلام الرجل في الإلهيات قليل جدا وفيه خطأ كثير وإنما علم الرجل الواسع هو الطبيعيات ففيها يتبجح"
    شكرا جزيلا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء