صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 17

الموضوع: مئات الحقائق تشهد بصدق النبي عليه الصلاة والسلام

  1. #1

    افتراضي مئات الحقائق تشهد بصدق النبي عليه الصلاة والسلام

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين


    الحقيقة الأولى
    يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام لأصحابه: (سيبلغ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار) أي أن الإسلام سينتشر في كل مكان يصله الليل والنهار أي في كل الأرض، وبالفعل تقول الإحصائيات الغربية إن الإسلام موجود في كل مكان من العالم اليوم!! فالإحصائيات تخبرنا بأنه عام 2025 سيكون الإسلام هو الدين الأول من حيث العدد على مستوى العالم، وهذا الكلام ليس فيه مبالغة، بل هي أرقام حقيقية لا ريب فيها. هذه الأرقام جاءت من علماء غير مسلمين أجروا هذه الإحصائيات.
    العاب بنات
    يؤكد خبراء الإحصاء بأن الدين الإسلامي هو الأسرع انتشاراً، وأن جميع دول العالم فيها مسلمون بنسبة أو بأخرى، وأن المسلمين منتشرون في كل بقعة من بقاع الأرض، وسؤالنا: أليس هذا ما حدثنا عنه النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم؟!

    الحقيقة الثانية
    تحدث النبي الكريم بدقة فائقة عن حقيقة علمية لم يتمكن العلماء من رؤيتها إلا قبل سنوات قليلة، يقول عليه الصلاة والسلام: (لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وانهاراً) [رواه مسلم]. وقد ثبت علمياً أن منطقة شبه الجزيرة العربية كانت ذات يوم مليئة بالمروج والأنهار ولا تزال آثار مجرى الأنهار حتى يومنا هذا. وقد دلت على ذلك الصور القادمة من الأقمار الاصطناعية، والتي تظهر بوضوح العديد من الأنهار المطمورة تحت الرمال في جزيرة العرب. ويصرح كبار علماء الغرب في وكالة الفضاء الأمريكية "ناسا" اليوم بأن "الصور الملتقطة بالرادار للصحراء أظهرت أن هذه المنطقة كانت ذات يوم مغطاة بالبحيرات والأنهار، وكانت البيئة فيها مشابهة لتلك التي نراها في أوربا، وأنها ستعود يوماً ما كما كانت".
    العاب بنات
    يؤكد علماء وكالة الفضاء الأمريكية ناسا على أن صحراء الربع الخالي والجزيرة العربية عموماً كانت ذات يوم مغطاة بالأنهار والغابات الكثيفة والمروج، وكانت الحيوانات ترعى بكثرة فيها، ويؤكدون عودة هذه الأرض كما كانت في المستقبل، وهذا ما أشار إليه الحديث النبوي الشريف.

    الحقيقة الرابعة
    في حديث المرور على الصراط، يعتبر هذا الحديث من أحاديث الإعجاز العلمي في السنَّة النبويَّة المطهَّرة، هذا الحديث الشريف ينطوي على معجزة علمية في قول الرسول الكريم عليه صلوات الله وسلامه: (ألم تروا إلى البرق كيف يمرُّ ويرجع في طرفة عين؟) [رواه مسلم]. حيث تبيَّن التطابق الكامل بين الكلام النبوي الشريف، وبين ما كشفه العلماء مؤخراً من عمليات معقدة ودقيقة تحدث في ومضة البرق، حيث وجد العلماء أن أي ومضة برق لا تحدث إلا بنزول شعاع من البرق من الغيمة باتجاه الأرض ورجوعه! في هذا الحديث إشارة إلى أن الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم قد تحدّث عن أطوار البرق بدقة مذهلة، بل وحدَّد زمنها أيضاً، وربما نذهل إذا علمنا أن الزمن اللازم لضربة البرق هو الزمن ذاته اللازم لطرفة العين! وهذا ما أخبر به النبي الأعظم.
    العاب بنات
    وجد العلماء أن البرق يتألف من عدة أطوار أهمها طور المرور وطور الرجوع، وأن زمن ومضة البرق هو 25 ميلي ثانية هو نفس زمن طرفة العين، أليس هذا ما حدثنا عنه النبي قبل أربعة عشر قرناً؟!


    الحقيقة الخامسة
    في قول النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام: (جعلت لي الأرض مسجداً وطَهوراً) [رواه مسلم]، فقد اكتشف العلماء في بحث جديد وجود مضادات حيوية في تراب الأرض، وهذه المضادات يمكنها تطهير وقتل أعند أنواع الجراثيم، بما يُثبت أن التراب مادة مطهرة. وفي دراسة جديدة يقول العلماء فيها إن بعض أنواع التراب يمكن أن تزيل أكثر الجراثيم مقاومة. ولذلك هم يفكرون اليوم بتصنيع مضاد حيوي قاتل للجراثيم العنيدة مستخرج من التراب. وبعد تجارب طويلة في المختبر وجدوا أن التراب يستطيع إزالة مستعمرة كاملة من الجراثيم خلال 24 ساعة، نفس هذه المستعمرة وُضعت من دون طين فتكاثرت 45 ضعفاً!

    العاب بنات
    تبين للعلماء أخيراً أن تراب الأرض يحوي مضادات حيوية، ولولا هذه الخاصية المطهرة للتراب، لم تستمر الحياة بسبب التعفنات والفيروسات والجراثيم التي ستنتشر وتصل إلى الإنسان وتقضي عليه، إلا أن رحمة الله اقتضت أن يضع في التراب خاصية التطهير ليضمن لنا استمرار الحياة، ألا يستحق هذا الإله الرحيم أن نشكره على هذه النعمة؟
    http://www.pharmatutor.org/articles/...ungal-isolates
    1 Yogesh Chander, Kuldip Kumar, Sagar M. Goyal and Satish C. Gupta, Antibacterial Activity of Soil-Bound Antibiotics, American Society of Agronomy, Crop Science Society of America, and Soil Science Society of America, 2005.
    2- Could mud from a volcano kill 99 per cent of superbugs? daily mail, 29th October 2007.
    3- Superbugs slain by soil antibiotic, New Scientist magazine, 17 May 2006.
    4- Peter Tompkins, Secrets of the Soil, Earthpulse Press, 1998.
    5- European Soil Data Center.




    الحقيقة السادسة
    يقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم: (إن من أمارات الساعة أن يظهر موت الفجأة) [رواه الطبراني]. في هذا الحديث تتجلى معجزة علمية في حقائق طبية لا تقبل الجدل، وهذه المعجزة تشهد للنبي الأعظم عليه الصلاة والسلام أنه رسول من عند الله لا ينطق عن الهوى. وذلك من خلال الإحصائيات الدقيقة للأمم المتحدة والتي تؤكد أن ظاهرة الموت المفاجئ، لم تظهر إلا حديثاً وهي في تزايد مستمر على الرغم من كل الإجراءات الوقائية.
    العاب بنات
    يؤكد أطباء القلب أن ظاهرة الموت المفاجئ انتشرت كثيراً في السنوات الماضية، وأنه على الرغم من تطور علم الطب إلا أن أعداد الذين يموتون موتاً مفاجئاً لا تزال في ازدياد، وسؤالنا: أليس هذا بالضبط ما أشار إليه الحديث النبوي الشريف؟
    http://www.kaheel7.com/ar/index.php/...01-19-21-50-13


    الحقيقة السابعة
    كشف النبي عليه الصلاة والسلام عن عدد مفاصل الانسان وأعطى الرقم الدقيق الذي استقر عليه علماء التشريح أخيرا بعد ترددهم سنوات طويلة واضطرابهم في تعيين عدد المفاصل ليستقروا أخيرا عن الرقم الذي أقره الوحي قبل اكتشاف الراديو والأشعة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إنه خلق كل إنسان من بنى آدم على ستين وثلاثمائة مفصل. فمن كبر الله، وحمد الله، وهلل الله، وسبح الله، واستغفر الله، وعزل حجرا عن طريق الناس، أو شوكة أو عظما من طريق الناس، وأمر بمعروف، أو نهى عن منكر، عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى. فإنه يمشى يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار" .
    العاب بنات
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...4%D3%C7%E4-360



    الحقيقة الثامنة
    في أحدث بحث علمي أثبت العلماء أن الذباب الذي حدثنا النبي الأعظم عن وجود شفاء في جناحه، قد ثبُت يقيناً صدق هذا الكلام النبوي ...
    منذ سنوات قليلة قال الكفار: كيف تصدقون أيها المسلمون أن الذباب الذي يحمل الأمراض فيه شفاء؟ وكيف تغمسون الذباب إذا وقع في سائل ما ثم تشربون من هذا السائل؟ إن هذا التصرف غير منطقي ولا يمكن لإنسان عاقل أن يقوم به!
    لقد بدأت التجارب منذ بداية القرن العشرين في مجال المضادات الحيوية باستخدام الحشرات، ولكن من أغربها ما قامت به الدكتورة "جوان كلارك" في أستراليا، وذلك عندما خرجت بتجربة وجدت فيها أن الذباب يحوي على سطح جسمه الخارجي مضادات حيوية تعالج العديد من الأمراض، أي أن الذباب فيه شفاء!!!
    العاب بنات
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...E1%D0%C8%C7%C8!!!
    [
    الحقيقة التاسعة
    الحجر الصحي وسيلة طبية مستخدمة في العصر الحديث وهذه الحقيقة الطبية لم تكن معروفة زمن النبوة قبل أربعة عشر قرناً، ولكن الرسول الكريم تحدث بحديث واضح مؤكداً أنه من كان في بلدٍ ووقع فيها الوباء فلا يخرج منها وألا يدخل إليها أحد من خارجها. يقول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام عن الوباء:
    (إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فراراً منه) [رواه البخاري ومسلم].
    إن هذه الحقائق الطبية في كلام النبي الرحيم عليه الصلاة والسلام تبقى شاهداً على صدق نبوته وأنه رسول الله للبشر جميعاً.
    العاب بنات

    الحقيقة العاشرة

    ـ منذ القديم يحاول الإنسان معرفة أسرار نزول المطر وأين تذهب الأمطار. وبقيت الأساطير تُنسج حول هذه العملية حتى جاء عصر العلوم الحديثة ليكشف أسرار تصريف الأمطار على الكرة الأرضية وقد تبين أن الغيوم الموجودة في السماء هي ذرات مياه تبخرت من البحار وصعـدت إلى طبقات الجو الباردة حيث تكثفت وتحولت إلى غيوم. عن معدل درجات الحرارة على سطح الكرة الأرضية ثابت تقريباً ويتغير بمعدلات طفيفة جداً وهذا يؤدي إلى ثبات كمية المياه المتبخرة كل عام وبالتالي ثبات كمية الأمطار الهاطلة أيضاً ويخبرنا علماء الأرصاد بأن كمية المياه على سطح الكرة الأرضية أكثر من 1300 مليون كيلومتراً مكعباً. نسبة المياه المالحة أكثر من 97 في المائة، والمياه العذبة بحدود 3 في المائة وإن معدل التبخر السنوي بحدود 380 ألف كيلومتر مكعب. أي أن هنالك 380 تريليون طن من المياه تتبخر كل عام وتصعد إلى طبقات الجو لتشكل السحاب ثم تنزل هذه الكمية نفسها في مناطق متفرقة على سطح الأرض والحقيقة العلمية التي يعترف بها اليوم كل العلماء هي ثبات كمية الأمطار كل عام، وهذا ما حدثنا عنه بدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أربعة عشر قرناً بقوله: «ما من عام بأقل مطراً من عام ولكن الله يصرفه» (رواه البيهقي). والآن لنتدبر هذا الحديث الشريف من الناحية العلمية لندرك أنه مطابق تماماً لأحدث معطيات العلم ولقد حدد هذا الحديث الفترة التي يتم خلالها حساب نسبة الأمطار على سطح الكرة الأرضية تختلف من شهر لآخر ومن فصل لآخر حسب درجة الحرارة وحالة الطقس. ولكن إذا حسبنا كمية الأمطار الهاطلة خلال (12 شهراً) نجدها ثابتة. وهذا الأمر لم يكن أحد يعلمه في ذلك العصر، بل كان جميع الناس يظنون أن نسبة الأمطار تختلف من سنة لأخرى.
    العاب بنات
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...%ED%CB-%C7%E1%
    http://www.kaheel7.com/ar/index.php/...01-20-22-52-06

    يتبع ان شاء الله تعالى ........

    مراجع علمية
    What Your Brain Looks Like on Faith, http://www.time.com - Dec. 14, 2007.
    Steven Johnson, Mind Wide Open, 2004.
    Neuroscientist Uses Brain Scan to See Lies Form, http://www.npr.org/, December 27, 2007.
    Programmed cell death, www.wikimediafoundation.org
    Researchers discover new cell death program, The Rockefeller University, January 9, 2007.
    Martin A Uman, All About Lightning, Courier Dover Publications, 1987.
    G V Cooray, Vernon Cooray, The Lightning Flash, IET, 2003.
    Richard Kithil, Fundamentals of Lightning Protection, National Lightning Safety Institute, www.lightningsafety.com
    Martin A Uman, Lightning, Courier Dover Publications, 1984.
    Arthur Clark, Lakes of the Rub' al-Khali, www.saudiaramcoworld.com, June 1989.
    Combined climate and carbon-cycle effects of large-scale deforestation, Department of Global Ecology, Carnegie Institution, Stanford, February 24, 2007.
    Craig Dremann, Reducing Global Warming with Revegetation, Craig's Native Grass Juicy Gossip & Research, No. 14- September 2003, with the latest update October 2007.
    Iram of the Pillars, www.nationmaster.com
    A river in the desert - remote-sensing photos locate ancient river in Arabian Peninsula, FindArticles.com, July 1993.
    Philby, H. St. John B. "The Empty Quarter: Being a description of the Great South Desert of Arabia known as Rub' al Khali"1933 book.
    A NASA Landsat composite of Saudi Arabia, www.geology.com.
    CAIR (Council on American-Islamic relations) (1999)
    Britannica Yearbook, 1997
    Muslim Population Statistics, www.muslim-canada.org.
    Sato Tsugitaka, Muslim Societies, Routledge,UK, 2004.
    The CIA World's Facts.
    Yogesh Chander, Kuldip Kumar, Sagar M. Goyal and Satish C. Gupta, Antibacterial Activity of Soil-Bound Antibiotics, American Society of Agronomy, Crop Science Society of America, and Soil Science Society of America, 2005.
    Could mud from a volcano kill 99 per cent of superbugs? daily mail, 29th October 2007.
    Superbugs slain by soil antibiotic, New Scientist magazine, 17 May 2006.
    Peter Tompkins, Secrets of the Soil, Earthpulse Press, 1998.
    European Soil Data Center.


















  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    965
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أين البقية ؟

  3. #3

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر المنصور مشاهدة المشاركة
    أين البقية ؟
    اني أقوم بتحضير البقية لنشره ان شاء الله تعالى....شكرا جزيلا لك على مشاركتك في الموضوع لأنه تشجيع لي على المواصلة.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    370
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    في حديث المرور على الصراط، يعتبر هذا الحديث من أحاديث الإعجاز العلمي في السنَّة النبويَّة المطهَّرة، هذا الحديث الشريف ينطوي على معجزة علمية في قول الرسول الكريم عليه صلوات الله وسلامه: (ألم تروا إلى البرق كيف يمرُّ ويرجع في طرفة عين؟) [رواه مسلم].
    عندما يقول الرسول صلى الله عليه وسلّم ألم تروا فهو يتحدث عن شيء مرئي فأين الإعجاز ؟
    { وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ } [فصلت-44]

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    965
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسمر مشاهدة المشاركة
    عندما يقول الرسول صلى الله عليه وسلّم ألم تروا فهو يتحدث عن شيء مرئي فأين الإعجاز ؟
    الاعتراض يحتاج إلى نقل الكلام كاملاً

    ومن أساليب اللغة العربية استخدام ( ألم تروا ) فيما يرى بعض آثاره كقوله ( ألم ترَ كيف فعل ربك بعاد ) والنبي صلى الله عليه وسلم لم يرَ الحادثة كاملة وإنما رأى لها أثراً فقط

    وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( ويرجع في طرفة عين ) قد يحمل على البلاغة اللغوية التي يستخدم فيها العرب هذا التعبير للشيء السريع فيقولون ( في لمحة عين ) و ( في طرفة عين ) ولا يكون الأمر كذلك بالضبط وإنما يكون الأمر كناية عن السرعة

    ولكن الغريب فيما ذكره الدكتور أن البرق يذهب ويعود ( في طرفة عين ) حقاً بالتحديد والضبط وهنا تكمن الآية وأن لفظ النبي صلى الله عليه وسلم على الحقيقة وأنه استخدم هذا اللفظ لمقصد وليس توسعاً لغوياً مما اعتاده الناس

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,759
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسمر مشاهدة المشاركة
    عندما يقول الرسول صلى الله عليه وسلّم ألم تروا فهو يتحدث عن شيء مرئي فأين الإعجاز ؟
    ما هو الشىء المرئى الذى تتحدث عنه؟ .. عودة البرق لا ترى بالعين المجرة فلا يمكنك القول ان النبى صلى الله عليه وسلم يتحدث عن شىء مرئى ..



    [ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]

    http://antishobhat.blogspot.com.eg/
    http://abohobelah.blogspot.com.eg/
    http://2defendislam.blogspot.com/

  7. #7

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسمر مشاهدة المشاركة
    عندما يقول الرسول صلى الله عليه وسلّم ألم تروا فهو يتحدث عن شيء مرئي فأين الإعجاز ؟
    السلام عليكم صديقي الأسمر
    تحية عطرة لشخصكم المفضال
    1قبل الاجابة على سؤالك أود أن أعتذرلك عن شتمك لأنه كان في لحظة غضب -وليس سبب غضبي أنك تنكر أوتقبل بكون القرآن معجزا كما فهمت- ولكن السبب هو طريقة ردك علي وعلى العضوالقدير أبو حب الله ...
    وفي جميع الأحوال لا ينبغي أن نحول المنتدى الى خصام بين المسلمين فان الهدف منه هو التصدي لموجة الالحاد وبيان كذبهم وافترائهم على العلم وعلى القرآن...
    أعتذرمنك مرة أخرى فهل قبلت عذري...
    2أما بخصوص سؤالك فرؤية ظاهرة رجوع البرق ليست متاحة للعين البشرية المجردة لأن هاته الظاهرة تحدث في25 ميلي ثانية ولم يتمكن العلماءمن رصدها الا في القرن العشرين باستخدام أجهزة رقمية متطورة
    فلا نحن الآن ولا الصحابة رضوان الله عليهم يمكننا رؤية رجوع البرق الذي تمكن العلماء من معاينته باجهزة رقمية تسجل بدقة واحد من ألف جزء من الثانية عام 2000 واطلقوا عليه Return Stroke
    G V Cooray, Vernon Cooray, The Lightning Flash, IET, 2003.
    ولعل ما أحدث عندك اللبس هو لفظ " ألم ترو'"
    ففي اللغة العربية لا يستخدم هاته العبارة للمعاينة البصرية المجردة مثل قوله تعالى " ألم يرى الذين كفروا أن السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيءحي أفلا يؤمنون"قرآن كريم
    فهل رأى الكفارالسماوات والارض في لحظة خلقهما معاينة...لا ولكن الله يدعوهم لدراسة الكونيات باستخدام الأجهزة المتطورة للوقوف على هاته الحقيقة التي تثبت لهم عظمة الله وصدق القرآن الكريم ومصدره الالهي
    ومثل قوله تعالى " ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " فنحن لم نرى ذلك معاينة ولكن نستطيع استقراء هاته الحادثة التاريخية عن طريق أدلة تاريخية وعقلية
    .....الخ
    ودمت سالما

  8. افتراضي

    موضوعٌ باتع ماتع، في انتظار البقيَّة يسّر الله لك جميع أمرك ونفع بك.
    قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


    تغيُّب

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    370
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور قواسمية مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم صديقي الأسمرتحية عطرة لشخصكم المفضال1قبل الاجابة على سؤالك أود أن أعتذرلك عن شتمك لأنه كان في لحظة غضب -وليس سبب غضبي أنك تنكر أوتقبل بكون القرآن معجزا كما فهمت- ولكن السبب هو طريقة ردك علي وعلى العضوالقدير أبو حب الله ...
    1- وعليك مثل ما ذكرت , أرجو أن تتق الله فيما تكتب فأنت توهم القارئ أني أخطأت بحق الأخ أبو حب الله , وأظن أن أبي حب الله لن يكون فرحاً عندما تنتصر له بالإساءة وتتهمني بالكفر .2- لا تعتذر لي وإنما تب إلى الله عن اتهامك لي بالكفر ومسألة البول أعذرك فيها .. أما التكفير فبينك وبين ربك .
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور قواسمية مشاهدة المشاركة
    وفي جميع الأحوال لا ينبغي أن نحول المنتدى الى خصام بين المسلمين فان الهدف منه هو التصدي لموجة الالحاد وبيان كذبهم وافترائهم على العلم وعلى القرآن...أعتذرمنك مرة أخرى فهل قبلت عذري...
    هذه المشكلة ظهرت منذ بداية تأسيس المنتدى , فمن الطبيعي أن يحصل خلاف إسلامي-إسلامي وربما تتولد شبهات عند بعض المسلمين , فهل نفرغ وقتنا للإجابة على أسئلة الملاحدة ونترك المسلم يتخبط في شبهاته ؟ علماً أن الملاحدة الذين يزورون المنتدى 90% منهم نصارى ورافضة ..
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور قواسمية مشاهدة المشاركة
    2أما بخصوص سؤالك فرؤية ظاهرة رجوع البرق ليست متاحة للعين البشرية المجردة لأن هاته الظاهرة تحدث في25 ميلي ثانية ولم يتمكن العلماءمن رصدها الا في القرن العشرين باستخدام أجهزة رقمية متطورة
    إن نزول البرق مرئي ولكن عودته غير مرئيةوأنا كمسلم مؤمن بأن محمد رسول الله أعرف بأنه لا ينطق عن الهوى وأن ما تكلم به هو من علم الله الذي أوحى به إليه وإن كان رجوعه مرئياً أم لا فإن الحديث أثبت الرجوع بوحي من الله .. فالحديث ليس معجز بالنسبة لي لأني أصلاً مؤمن بما سبق .بالنسبة لغير المسلم :لو قلت لك بأن الحضارة الفلانية ذكرت رجوع البرق سيكون ردك بأن ذلك من كلام الرسل والديانات السماوية التي سبقت الإسلام وهي ما بقي منها من دون تحريف وعليه فإن غير المسلم والذي يدين بديانة سماوية سيقول لك نفس الكلام , بأن الإسلام أخذ ذلك من حضارات سابقة نزل فيها وحي الله سابقاً .أما الملحد سكون رده على التالي :شيء نزل من السماء بشكل مرئي , ثم اختفى , كم نسبة البشر الذي سيظنون أن البرق الذي اختفى رجع من حيث أتى ؟ هناك نسبة أعتقد بأنها كبيرة تعتقد ذلك دون علم ودراية بحقيقة الأمر إنما توقع , فلا إعجاز طالما أن الفكرة واردة بنسبة احتمالية معتبرة .أكرر موقفي كي لا تتهمني بالإلحاد :إن قضايا اللإعجاز العلمي في القرآن الكريم هي بالنسبة لي إعجاز بمجموعها , بمعنى أن القرآن تحدث في لمحات وبشكل عام عن علوم مختلفة , والآيات لم تتعارض مع العلم منذ 1400 سنة حتى يومنا هذا , هذا هو الإعجاز الحقيقي وهو إعجاز بالنسبة لغير المسلم , أما المسلم فقد آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ومع هذا الإيمان لا يُستغرب أن يعلمنا الرسول صلى الله عليه وسلم بأمور غيبية علمه الله إياها , فهي ليست إعجاز وإنما قضايا يقوي بها المسلم إيمانه .ومثلها الأحاديث الصحيحة , فالرسول صلى الله عليه وسلم بمجموع ما تكلم يدل على أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه لا ينطق عن الهوى إنما هو وحيُ يوحى .
    { وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ } [فصلت-44]

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    370
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الأمور التي يكتشفها العلم وتتوافق مع دين عمره 1400 سنة هي دلائل على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم بمجموعها .
    وإن الإعجاز الحقيقي هو ما تحدى به القرآن العرب بما برعوا فيه وهو إعجاز لهم ولمن يأتي بعدهم للعرب وغير العرب , لأنه تحداهم بلغتهم التي بلغوا ما بلغوا فيها من الإتقان والإبداع ومع ذلك كان كلام الله أبدع وأبلغ ..
    { وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ } [فصلت-44]

  11. #11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسمر مشاهدة المشاركة
    الأمور التي يكتشفها العلم وتتوافق مع دين عمره 1400 سنة هي دلائل على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم بمجموعها .
    وإن الإعجاز الحقيقي هو ما تحدى به القرآن العرب بما برعوا فيه وهو إعجاز لهم ولمن يأتي بعدهم للعرب وغير العرب , لأنه تحداهم بلغتهم التي بلغوا ما بلغوا فيها من الإتقان والإبداع ومع ذلك كان كلام الله أبدع وأبلغ ..
    يخص الأسمر
    لقد أخبرتك أن سبب شتمك هو قلة أدبك معنا أما ان كنت تعتقد أن القرآن غير معجز فهي مشكلتك الشخصية ولا دخل لي بها فلست حفيظا على الناس......فأنت عضو مشاغب تنسخ شبهات الملاحدة وترمي بها كي تظهر أنك مثقف ولما طلبت منك البحث في المنتدى لأن ما تقوله سبق الجواب عليه رددت علي بطريقة غير مؤدبة و تهكمية .....ولما طرحت سؤالك وأجابك أبو حب الله بدل أن تشكره رميت عليه شبهة أخرى بصيغة تهكمية بقولك " وهذا رد سريع أيضا"
    وبدل هذا المنهج الخاطئ شارك معنا في المنتدى بموضوع قيم يدحض بعض أكاذيب الحاقدين على الاسلام أو يبرز جانبا من اعجاز الكتاب والسنة النبوية بدل الشغب في مواضيع الأعضاء الذين تعبوا في اعددادها يبتغون مرضاة الله .....
    أما ان كان سبب تواجدك في المنتدى هو مطاردتنا وتسفيه ما نكتب فقد ساهمت مساهمة بناء في وضع هذا المنتدى في الريادة في مواجهة أعداء الاسلام المتحالفين على تضليل الناس....
    لذلك آمرك أنه من الأفضل أن لا تشارك في المواضيع التي أكتبها أنا شخصيا كي لا نحيد عن الهدف الرئيسي للمنتدى ان كنت تحب الله ورسوله.

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    370
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور قواسمية مشاهدة المشاركة
    لقد أخبرتك أن سبب شتمك هو قلة أدبك معنا .
    أولاً أنا لم أقلل الأدب بل أنت أبديت عدم اهتمامك بالرد على شبهات سبق الرد عليها وأنا رددت بالنصح بأن تجمع الردود بمقال واحد فقط , وإن كان ذلك قلة أدب فإنه لا يجيز لك التلفظ بما تلفظت ولا يجيز لك التكفير ..
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور قواسمية مشاهدة المشاركة
    أما ان كنت تعتقد أن القرآن غير معجز فهي مشكلتك الشخصية ولا دخل لي بها فلست حفيظا على الناس.
    اتق الله , أين قلت أنا بأني لا أؤمن بإعجاز القرآن ؟ أنت رجل أكاديمي وهذا الأسلوب لا يليق بك
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور قواسمية مشاهدة المشاركة
    فأنت عضو مشاغب تنسخ شبهات الملاحدة وترمي بها كي تظهر أنك مثقف ولما طلبت منك البحث في المنتدى لأن ما تقوله سبق الجواب عليه رددت علي بطريقة غير مؤدبة و تهكمية .....ولما طرحت سؤالك وأجابك أبو حب الله بدل أن تشكره رميت عليه شبهة أخرى بصيغة تهكمية بقولك " وهذا رد سريع أيضا".
    لم أقصد الإساءة للأخ بل رددت رداً سريعاً كرده ولو فصّل لفصّلت أين المشكلة ؟ وأنا أعتذر له إن كان يشعر بإساءة فما رأيت منه إلا كل خير
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور قواسمية مشاهدة المشاركة
    وبدل هذا المنهج الخاطئ شارك معنا في المنتدى بموضوع قيم يدحض بعض أكاذيب الحاقدين على الاسلام أو يبرز جانبا من اعجاز الكتاب والسنة النبوية بدل الشغب في مواضيع الأعضاء الذين تعبوا في اعددادها يبتغون مرضاة الله .....أما ان كان سبب تواجدك في المنتدى هو مطاردتنا وتسفيه ما نكتب فقد ساهمت مساهمة بناء في وضع هذا المنتدى في الريادة في مواجهة أعداء الاسلام المتحالفين على تضليل الناس....لذلك آمرك أنه من الأفضل أن لا تشارك في المواضيع التي أكتبها أنا شخصيا كي لا نحيد عن الهدف الرئيسي للمنتدى ان كنت تحب الله ورسوله. .
    ليس لك عليّ من أمر وإن عزفت عن الرد على مواضيعك فذلك احتراماً لسياسة المنتدى في منع الحوارات بين المسلمين ..أتمنى لك السعادة والهداية ..
    { وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ } [فصلت-44]

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    965
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسمر مشاهدة المشاركة
    الأمور التي يكتشفها العلم وتتوافق مع دين عمره 1400 سنة هي دلائل على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم بمجموعها .
    وإن الإعجاز الحقيقي هو ما تحدى به القرآن العرب بما برعوا فيه وهو إعجاز لهم ولمن يأتي بعدهم للعرب وغير العرب , لأنه تحداهم بلغتهم التي بلغوا ما بلغوا فيها من الإتقان والإبداع ومع ذلك كان كلام الله أبدع وأبلغ ..
    حصر دلائل النبوة بما اقترن بالتحدي بدعة كلامية كان محط مناقشة خواص أهل العلم

    قال شيخ الإسلام في النبوات ص114 :

    " السابع أن آيات الأنبياء ليس من شرطها استدلال

    النبي بها ولا تحديه بالإتيان بمثلها بل هي دليل على نبوته وان خلت عن هذين القيدين وهذا كإخبار من تقدم بنبوة محمد فانه دليل على صدقه وان كان هو لم يعلم بما أخبروا به ولا يستدل به

    وأيضا فما كان يظهره الله على يديه من الآيات مثل تكثير الطعام والشراب مرات كنبع الماء من بين أصابعه غير مرة وتكثير الطعام القليل حتى كفى أضعاف من كان محتاجا اليه وغير ذلك كله من دلائل النبوة

    ولم يكن يظهرها للاستدلال بها ولا يتحدى بمثلها بل لحاجة المسلمين اليها وكذلك إلقاء الخليل في النار إنما كان بعد نبوته ودعائه لهم الى التوحيد"

    وهناك أدلة سبقت بعثته كالبشارات في كتب أهل الكتاب وأدلة بعد موته كتحقق الكثير من الغيبيات التي تحدث عنها ولم يتخلف عالم صنف في أعلام النبوة عن ذكرها في هذا الباب

    وهنا فائدة : مصطلح معجزة موجود في كلام كثيرين وأولى منه مصطلح ( آية )

    قال شيخ الإسلام في الجواب الصحيح (5/ 412) :" وَالْآيَاتُ وَالْبَرَاهِينُ الدَّالَّةُ عَلَى نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرَةٌ مُتَنَوِّعَةٌ، وَهِيَ أَكْثَرُ وَأَعْظَمُ مِنْ آيَاتِ غَيْرِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، وَيُسَمِّيهَا مَنْ يُسَمِّيهَا مِنَ النُّظَّارِ (مُعْجِزَاتٍ) ، وَتُسَمَّى (دَلَائِلَ النُّبُوَّةِ) وَ (أَعْلَامَ النُّبُوَّةِ) .

    وَهَذِهِ الْأَلْفَاظُ إِذَا سُمِّيَتْ بِهَا آيَاتُ الْأَنْبِيَاءِ، كَانَتْ أَدَلَّ عَلَى الْمَقْصُودِ مِنْ لَفْظِ الْمُعْجِزَاتِ، وَلِهَذَا لَمْ يَكُنْ لَفْظُ (الْمُعْجِزَاتِ) مَوْجُودًا فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَإِنَّمَا فِيهِ لَفْظُ (الْآيَةِ) وَ (الْبَيِّنَةِ) وَ (الْبُرْهَانِ) ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي قِصَّةِ مُوسَى:

    {فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ} .

    فِي الْعَصَا وَالْيَدِ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي حَقِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

    {يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا} .

    وَقَدْ قَالَ فِي مُطَالَبَةِ أَهْلِ الدَّعَاوَى الْكَاذِبَةِ بِالْبُرْهَانِ:

    {وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} .

    وَقَالَ تَعَالَى: {أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}.

    وَقَالَ:

    {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} .

    وَقَالَ تَعَالَى: {وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ} .

    وَأَمَّا لَفْظُ (الْآيَاتِ) فَكَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى:

    {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ} .

    وَقَوْلِهِ تَعَالَى:

    {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} .

    وَقَالَ تَعَالَى: {وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} آيَةً أُخْرَى.

    وَقَوْلِ فِرْعَوْنَ لَهُ:

    {فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} .

    وَقَالَ قَوْمُ صَالِحٍ لَهُ:

    {فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ}.

    وَقَالَ:

    {هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً}.

    وَقَالَ الْمَسِيحُ:

    {قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} .

    وَقَالَ فِي حَقِّ مُحَمَّدٍ:

    {وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} " إلى آخر بحثه النفيس

  14. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاكم الله خيرا يا دكتور قواسمية ونفع بكم ... اكمل بارك الله فيك
    اما الزميل الاسمر فارجو منه ان لا يشتت الموضوع وان كان ثمة اعتراضات او مناقشات عنده فليفتح لها شريطا منفصلا
    رُبَّ ما تَكْرَهُ النُّفُوسُ مِنَ الأَمْرِ .. لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    370
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر المنصور مشاهدة المشاركة
    حصر دلائل النبوة بما اقترن بالتحدي بدعة كلامية كان محط مناقشة خواص أهل العلم

    قال شيخ الإسلام في النبوات ص114 :

    " السابع أن آيات الأنبياء ليس من شرطها استدلال

    النبي بها ولا تحديه بالإتيان بمثلها بل هي دليل على نبوته وان خلت عن هذين القيدين وهذا كإخبار من تقدم بنبوة محمد فانه دليل على صدقه وان كان هو لم يعلم بما أخبروا به ولا يستدل به

    وأيضا فما كان يظهره الله على يديه من الآيات مثل تكثير الطعام والشراب مرات كنبع الماء من بين أصابعه غير مرة وتكثير الطعام القليل حتى كفى أضعاف من كان محتاجا اليه وغير ذلك كله من دلائل النبوة

    ولم يكن يظهرها للاستدلال بها ولا يتحدى بمثلها بل لحاجة المسلمين اليها وكذلك إلقاء الخليل في النار إنما كان بعد نبوته ودعائه لهم الى التوحيد"

    وهناك أدلة سبقت بعثته كالبشارات في كتب أهل الكتاب وأدلة بعد موته كتحقق الكثير من الغيبيات التي تحدث عنها ولم يتخلف عالم صنف في أعلام النبوة عن ذكرها في هذا الباب

    وهنا فائدة : مصطلح معجزة موجود في كلام كثيرين وأولى منه مصطلح ( آية )

    قال شيخ الإسلام في الجواب الصحيح (5/ 412) :" وَالْآيَاتُ وَالْبَرَاهِينُ الدَّالَّةُ عَلَى نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرَةٌ مُتَنَوِّعَةٌ، وَهِيَ أَكْثَرُ وَأَعْظَمُ مِنْ آيَاتِ غَيْرِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، وَيُسَمِّيهَا مَنْ يُسَمِّيهَا مِنَ النُّظَّارِ (مُعْجِزَاتٍ) ، وَتُسَمَّى (دَلَائِلَ النُّبُوَّةِ) وَ (أَعْلَامَ النُّبُوَّةِ) .

    وَهَذِهِ الْأَلْفَاظُ إِذَا سُمِّيَتْ بِهَا آيَاتُ الْأَنْبِيَاءِ، كَانَتْ أَدَلَّ عَلَى الْمَقْصُودِ مِنْ لَفْظِ الْمُعْجِزَاتِ، وَلِهَذَا لَمْ يَكُنْ لَفْظُ (الْمُعْجِزَاتِ) مَوْجُودًا فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَإِنَّمَا فِيهِ لَفْظُ (الْآيَةِ) وَ (الْبَيِّنَةِ) وَ (الْبُرْهَانِ) ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي قِصَّةِ مُوسَى:

    {فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ} .

    فِي الْعَصَا وَالْيَدِ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي حَقِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

    {يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا} .

    وَقَدْ قَالَ فِي مُطَالَبَةِ أَهْلِ الدَّعَاوَى الْكَاذِبَةِ بِالْبُرْهَانِ:

    {وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} .

    وَقَالَ تَعَالَى: {أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}.

    وَقَالَ:

    {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} .

    وَقَالَ تَعَالَى: {وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ} .

    وَأَمَّا لَفْظُ (الْآيَاتِ) فَكَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى:

    {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ} .

    وَقَوْلِهِ تَعَالَى:

    {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} .

    وَقَالَ تَعَالَى: {وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} آيَةً أُخْرَى.

    وَقَوْلِ فِرْعَوْنَ لَهُ:

    {فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} .

    وَقَالَ قَوْمُ صَالِحٍ لَهُ:

    {فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ}.

    وَقَالَ:

    {هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً}.

    وَقَالَ الْمَسِيحُ:

    {قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} .

    وَقَالَ فِي حَقِّ مُحَمَّدٍ:

    {وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} " إلى آخر بحثه النفيس
    جزاك الله كل خير
    يا أخي أنا لا أنكر دلائل النبوة إطلاقا وأرجو أن تدققوا في كلامي قبل اتهامي .. ولم أقل بالبدعة الكلامية التي ذكرتها
    أنا أتكلم عن معجزات ادعاها المتقدمون يقولون عنها معجزات علمية ... والاعجاز العلمي ما زال محط نقاش العلماء فلم الاتهام بالالحاد والتبديع ..

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء