النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: هل تسمحون لي

  1. #1

    افتراضي هل تسمحون لي

    السلا عليكم


    لاحظت في تويتر انتشر كلام أشبه بمقال ولاحظت انه كثير مسيحيين ينشروه

    فحبيت أنسخه هنا عشان نرد عليه و نفصله تفصيل

    أبغى الرد يكون بنفس الأسلوب وما في مانع نضيف آيه او حديث او كلام فقيه

    ،،،
    في بلادٍ يغتال فيها المفكرون ، ويكفر الكاتب وتحرق الكتب ، في مجتمعاتٍ ترفض الاخر ، وتفرض الصمت على الأفواه ،
    @sfeirsamir: والحَجْر على الأفكار ، وتكفر اي سؤال ، كان لا بد ان أستأذنكم ان تسمح لي .....( يتبع 2)
    @sfeirsamir: فهل تسمحون لي ان إربي أطفالي كما اريد ، وان لا تملوا علي اهوائكم واوامركم ، هل تسمحون لي ان اعلم أطفالي ان الدين للله اولاً ،،،،،، (يتبع3)
    @sfeirsamir: وليس للمشايخ والفقهاء والناس ، هل تسمحون لي ان اعلم صغيرتي ان الدين هو اخلاق وادب وتهذيب وامانة وصدق..... ( يتبع 4 )
    @sfeirsamir: قبل ان اعلمها باي قدم تدخل الحمام وباي يدٍ تأكل ، هل تسمحون لي ان اعلم ابنتي ان الله محبة وأنها تستطيع ان تحاوره وتسأله ما تشاء ..(يتبع 5)
    @sfeirsamir: بعيدا عن تعاليم اي أحدٍ ، هل تسمحون لي ان لا اذكر عذاب القبر لأولادي الذين لا يعرفوا ما هو الموت بعد ، هل تسمحون لي ان اعلم ابنتي( يتبع 6)
    @sfeirsamir: أصول الدين وأدبه وأخلاقه قبل ان افرض عليها الحجاب ، هل تسمحون لي ان اقول لابني الشاب ان ايذاء الناس وتحقيرهم (يتبع 7)
    @sfeirsamir: بجنسيتهم ولونهم ودينهم هو زنب كبير عند الله ، هل تسمحون لي ان اقول لابنتي ان مراجعة دروسها والاهتمام بتعليمها أنفع واهم عند الله.. (يتبع 8)
    @sfeirsamir: من حفظ اياتٍ عن ظهر قلبٍ دون ان تفهم معانيها ، هل تسمحون لي ان اعلم ابني الشاب ان الاقتداء بالرسول الكريم يبداء ...(يتبع9)
    @sfeirsamir: بنزاهته وأمانته وصدقه قبل لحيته وقصر ثوبه ، هل تسمحون لي ان اقول لابنتي ان صديقتها المسيحية ليست كافرة... (يتبع10)
    @sfeirsamir: وان لا تبكي خوفاً عليها من دخول النار .
    هل تسمحون لي ان أجاهر ان الله لم يوكل احداً في الارض بعد الرسول ، بان يتحدث باسمه ..(يتبع11)
    @sfeirsamir: ولم يخول احداً بمنح صكوك الغفران للناس ، هل تسمحون لي ان اقول ان الله حرم قتل النفس البشرية ....(يتبع 12)
    @sfeirsamir: وان من نفس بغير حقٍ ، كانما قتل الناس جميعاً وانه لا يحق لمسلمٍ ان يروع مسلماً ، هل تسمحون لي ان اعلم أولادي ان الله اكبر وأعدل (يتبع13)
    @sfeirsamir: وارحم من كل فقهاء الارض مجتمعين ، وان مقاييسه تختلف عن مقاييس المتاجرين بالدِّين وان حساباته احن وارحم ..........

    ،،،،،،
    كم منسوخ من تويتر و هو استفزني و حابه أرد عليه

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    بين المسلمين
    المشاركات
    2,906
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    جهالة و هراء و سفاهة و سوء أدب مع دين الله ! و الرد على الافتراءات كالتالي :

    في بلادٍ يغتال فيها المفكرون ، ويكفر الكاتب وتحرق الكتب ، في مجتمعاتٍ ترفض الاخر ، وتفرض الصمت على الأفواه ، والحَجْر على الأفكار ، وتكفر اي سؤال
    الواقع أن الأمر عكس ذلك فالسفهاء و الفساق غالباً ما يتم تركهم لنشر سمومهم و قد يتم ردعهم إن لم تكن لهم مكانة أو قوم من ورائهم . و إن حدث ذلك فهؤلاء ليسوا مفكرين و لا هم يحزنون و لا فرق بين تسميتهم بذلك و وضع الكريمة على الزبالة لتقديمها على أنها كعك فاخر !

    ثم أي كتب تحرق ؟! هل وصل الخبل بالكاتب لأن يحسبنا بين المغول الذين أحرقوا مكتبة بغداد أم ماذا ؟! حتى كتب الفجور للأسف لا تحرق .

    أما عن تكفير "الكاتب" فهذه كلمة فضفاضة مطاطة . و ببساطة فإن قال كلمة كفر فنقول و بكل صراحة أنه قال كلمة كفر . و إن رأى أهل العلم توفر شروط التكفير فيه و انتفاء موانعه قالوا أنه كافر بلا تردد .

    و نعم ، الحجر على الأفكار إن كانت هدامة هو فعل حسن لا يذمه إلا جاهل ! فأمثال هذا بدلاً من أن يطرحوا حجتهم في صحة "أفكارهم" تجدهم يتخذون الشعارات الفارغة كالحرية و أخواتها جنة و هذا يدل على علمهم التام بفشلهم إن حاولوا مقارعة الحجة بالحجة . أما السؤال فكذاب أشر من يزعم أنه محرم في الإسلام و إلا لما وجد شيء اسمه "فتوى" ! لكن كلمة "سؤال" هنا مطاطة مثل "كاتب" المذكورة قبل قليل .

    فهل تسمحون لي ان إربي أطفالي كما اريد ، وان لا تملوا علي اهوائكم واوامركم
    و تربيهم على معصية الله و فعل الحرام ؟ لا أبداً لا يتركك شخص قادر يخاف الله تفعل ذلك .

    هل تسمحون لي ان اعلم أطفالي ان الدين لله اولاً وليس للمشايخ والفقهاء والناس
    تعلم كيف تكتب لفظ الجلالة أولاً يا هذا . و كالعادة ، حق يراد به باطل . و كأنك أنت الذي معه دين الله !

    هل تسمحون لي ان اعلم صغيرتي ان الدين هو اخلاق وادب وتهذيب وامانة وصدق قبل ان اعلمها باي قدم تدخل الحمام وباي يدٍ تأكل
    عليك من الله ما تستحق لتطاولك على سنة المصطفى عليه الصلاة و السلام . و أهل السنة و الجماعة أول من يدعو لمكارم الأخلاق التي بعث بها النبي عليه الصلاة و السلام فلا تصادر على ما ليس لك .

    هل تسمحون لي ان اعلم ابنتي ان الله محبة وأنها تستطيع ان تحاوره وتسأله ما تشاء
    وافق شن طبقة . و بطبقة أعني النصارى طبعاً . لم أسمع في حياتي آية و لا حديثاً يذكر "المحبة" من أسماء الله الحسنى و غيرها ! و من تحسب نفسك يا هذا لتظن أنه يمكنك "محاورة" الله ؟! أم بك مس فظننت نفسك من الأنبياء ؟! تعالى الله علواً كبيراً ! أعلم تمام العلم ما تقصده من وراء هذا و هو يتضمن سفاهة و وقاحة في الحديث مع الله تعالى .

    هل تسمحون لي ان لا اذكر عذاب القبر لأولادي الذين لا يعرفوا ما هو الموت بعد
    صدق الله و كذب لسانك !

    ((أيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ)) النساء
    ((كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ)) آل عمران
    ((فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ)) الأعراف

    هل تسمحون لي ان اعلم ابنتي أصول الدين وأدبه وأخلاقه قبل ان افرض عليها الحجاب
    كذبت . بل العفة و الستر من أصول الأدب و الأخلاق في الدين للذكر و الأنثى و هو أولى و أهم للأنثى .

    هل تسمحون لي ان اقول لابني الشاب ان ايذاء الناس وتحقيرهم بجنسيتهم ولونهم ودينهم هو زنب كبير عند الله
    و هل ترى مسلماً محترماً يقول غير هذا ؟! أما الدين فصحيح أننا لا نعير الفرد به كلما رأيناه يمشي في الشارع و لكن و الله لا نداهن و نتراجع عن بيان بطلان ما يعبد الكافرون . فإن أردت المداهنة فالقرآن خصمك .

    ((وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ)) القلم

    هل تسمحون لي ان اقول لابنتي ان مراجعة دروسها والاهتمام بتعليمها أنفع واهم عند الله من حفظ اياتٍ عن ظهر قلبٍ دون ان تفهم معانيها
    http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=124448

    ثم إن الناس يختلفون في مستوى فهمهم ومواهبهم، فإذا كان مستوى الإنسان في الفهم لا يخول له فهم المعاني بسهولة وكان الحفظ سهلا عليه فإنه يحسن أن ينتهز الفرصة ويبادر بحفظ ما أمكن مع العزم على دراسة التفسير عند وجود فرصة مناسبة، فمن كان عنده ولد صغير يتعين حمله على حفظ القرآن مع العزم على تعليمه التفسير، ومن كان لا يعرف العربية ويستطيع الحفظ يحسن به كذلك البدار بالحفظ مع العزم على تعلم العربية وتعلم التفسير، أو قراءة ترجمة التفسير باللغة التي يفهمها
    هل تسمحون لي ان اعلم ابني الشاب ان الاقتداء بالرسول الكريم يبداء بنزاهته وأمانته وصدقه قبل لحيته وقصر ثوبه
    هذه أصدق جملة لك رغم أنه حق يراد به باطل . و يبقى إعفاء اللحية و تقصير الثوب من السنن و لو رغمت أنوف .

    هل تسمحون لي ان اقول لابنتي ان صديقتها المسيحية ليست كافرة وان لا تبكي خوفاً عليها من دخول النار .
    مقولتك هذه كفر صريح فاتق الله و استغفر . أم تكذب رب العالمين ؟!

    ((لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ))

    الظاهر أنكم تريدون تعطيل الدعوة إلى دين الله و كفى !

    هل تسمحون لي ان أجاهر ان الله لم يوكل احداً في الارض بعد الرسول ، بان يتحدث باسمه
    نعم لا أحد يتحدث باسم الله أو يزعم أنه يأتيه وحي بعد النبي صلى الله عليه و سلم . فإن أمر النبي عليه الصلاة و السلام فورب العكبة لا نؤمن حتى نحكمه فيما شجر بيننا ثم لا نجد في أنفسنا حرجاً مما قضى و نسلم تسليماً .

    ولم يخول احداً بمنح صكوك الغفران للناس
    هل أصابك الخبل فظننت أنك تحدث نصارى ؟!

    هل تسمحون لي ان اقول ان الله حرم قتل النفس البشرية وان من نفس بغير حقٍ ، كانما قتل الناس جميعاً وانه لا يحق لمسلمٍ ان يروع مسلماً
    كلام سليم إن كنت تقصد به حقاً . أما القتل فواجب في حالات و القرآن شهيد .

    ((وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)) البقرة

    هل تسمحون لي ان اعلم أولادي ان الله اكبر وأعدل وارحم من كل فقهاء الارض مجتمعين ، وان مقاييسه تختلف عن مقاييس المتاجرين بالدِّين وان حساباته احن وارحم
    كلام فضفاض مرة أخرى . و نعلم ما بين السطور .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    2,598
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    التغريدات من مقال قديم لكاتبة كويتية نسيت اسمها، و هو هرائي نوعًا ما.
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    965
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بل هرائي تماماً

    اللحية والثوب لا تأتي كخطوة أولى ولا تأتي لوحدها بل الذي يضن على ربه بسنتيمترات من ثوبه وبشعرات يبقيها في وجهه ما يكون ذلك إلا من نقص في إيمانه

    ويقولون مظاهر وكأنهم لا يهتمون بالمظاهر أبداً رجل الأمن والطالب في المدرسة والعسكري والشرطي يلبس ثياباً معينة وإذا تخلف عن ذلك عوقب فلماذا لا تسمى هذه مظاهر

    أمر الأخلاق أول من يدعو له وآخر من يدعو له أهل الدين ولا يوجد فصام بين الدعوة للسنن والدعوة للأخلاق بل كلها بابها واحد ولا أعرف داعية في الدنيا لا يدعو للأخلاق

    ولا يوجد شيء اسمه قبل وبعد بل يوجد شيء اسمه ( ادخلوا في السلم كافة )

    عليها أن تعلم ابنتها ما أنزل الله في كتابه ( قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) وآيات الجلباب وغيرها

    عليها أن تعلم ابنتها ألا تثير غرائز الشباب بلباس لا يليق فإن ذلك يغضب الله

    الدين لله والوطن لله ومحيانا ومماتنا لله ، غير أن العلماء والفقهاء يفسرون الدين ولا يجوز لك ولا لغيرك أن تخترعي تفسيراً لا يعرفه العلماء فالله قال ( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )

    فكما أنك إذا عييت تذهب إلى طبيب فكذلك في الشرع نذهب إلى فقيه والله تعلم العلم أخذ من حياتنا سنوات طوال وقراءة مئات المجلدات والاستماع لآلاف الأشرطة فليس من العدل في شيء أن تأتي فاجرة ويستوي قولي مع قولها

    هذا طرح أحمق اعتدنا عليه ، تلبس المرأة ويلبس الرجل كما يريد المجتمع ويراعيهم في ذلك ولا يريد أن يراعي الله في هذا

    صورة المتدين الذي عنده من الدين إلا الثوب القصير واللحية صورة لا وجود لها في الواقع أبداً بل هي مرحلة لا يصل إلى المرء إلى بعد مدة من المجاهدة وترك العديد من المعاصي والحرص على كثير من الطاعات

    وعليك حقاً أن تعلمي ابنتك أن هذا الإنسان الذي يقصر ثوبه ويطلق لحيته وتلك الشابة التي تحتجب الأصل فيهم أن يفعلون ذلك إرضاء لله عز وجل ، وأنه لا يجوز الاستهزاء بهم ولا الحط من شأنهم وإن صدر منهم خطأ يحاسبون على هذا الخطأ لا على الصواب الذي يفعلونه

    وعليك أن تعلمي ابنتك أن ديننا متكامل يعلم الإنسان ما يتعلق بأمر حياته في طهارته وصلاته وزكاته وحجه وصومه وبيعه وشرائه ونكاحه وطلاقه وتعامله مع الناس

    وأنه لا يسخر من شمولية الدين إلا من ليس من أهل الدين

    قال مسلم في صحيحه 527- [57-262] حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ (ح) و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ قَالَ : فَقَالَ : أَجَلْ لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ ، أَوْ بَوْلٍ ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ ، أَوْ بِعَظْمٍ.

    وعليك أن تعلمي ابنتك أنها متى التزمت سنن الطهارة وغيرها فإن الله يأجرها وأن كل هذه الجوارح منحها الله لها فعليها أن تكرسها لطاعة

    وعليها أن تعلم ابنتها أنه لم تولد امرأة عاهرة غير أن العهر درجات أوله التشوف الشديد لخلع الحجاب والاختلاط بالرجال

    وعليها أن تعلمها ( ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا قدره )

    وعلى العموم هذا الكلام الذي كتبته هذه الكاتبة ردة عن الإسلام باتفاق فقهاء الملة وعلى ذلك الذي يفتى به أنها إذا ماتت فلا يجوز الصلاة عليها ولا تدفن في مقابر المسلمين ودين الله غني عنها وعن أمثالها

  5. #5

    افتراضي

    يخص مها
    بارك الله على غيرتك على دينك .فيما يخص هذا الكلام فهو يندرج تحت التغليط باستخدام الاثارة الرومانسية ويصنف تحت اللغو الذي يجب الاعراض عنه ومحاربته لا تكمن في الرد عليه بل في الاعراض عنه
    لأن الرد أحيانا على اللغو يعطيه قوة سيميائية ودلالية ويؤدي الى سماع أشخاص آخرين به.
    وقد سمح النت بانتشار نوع جديد من الكتابة تسمى " أدب الظراط العامي الالحادي" وهذا النوع جديد علينا ...لكننا باذن الله سوف نتبع ما أمرنا الله به من فوق سبع سموات .قال تعالى " والذين هم عن اللغو معرضون" وقوله تعالى " واذا مروا باللغو مروا كراما " وانك لتعجب أشد العجب أن الله علام الغيوب جعل الاعراض عن اللغو ثاني صفة للمؤمنين ..ان هذا عجيب جدا لمن أراد أن يتدبر الحكمة من تشريع الله عز وجل لشريعة " الاعراض عن اللغو " بعد شريعة "الخشوع في الصلاة "
    قال تعالى " قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون" قرآن كريم
    بل لقد جعل الله الاعراض عن اللغو ثاني صفة من صفات عباد الرحمن عجبا ...ان هذا عجيب حقا
    قال تعالى "وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما " قرآن كريم

    ومن المعروف أن هذا النوع من "الأدب الظراطي العامي الالحادي" يعتمد على التدريج فيوما يقول لك و"ما المشكلة أن تنزع خمارك عن رأسك " ثم "وما المشكلة ان نشرب كـأس واحدة دون أن نسكر " ثم "ما المشكلة في أن يقبلك زميلك في الدراسة قبلة بريئة" ثم.....حتى تجد نفسك ان أتبعت أهوائهم قد سكرت وزنيت وانسلخت من الدين والعياذ بالله.قال تعالى " ودوا لو تدهن فيدهنون" قرآن كريم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء