النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: حول تفسير آيات في سورة النازعات

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الدولة
    الشام
    المشاركات
    62
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي حول تفسير آيات في سورة النازعات

    السلام عليكم ورحمة الله

    ما تفسير الآيات الكريمة التالية من سورة النازعات في ضوء ما يقوله العلم :

    أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا{27} رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا{28} وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا{29} وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا{30}
    وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ [البقرة:13]

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    966
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    قال السعدي في تفسيره :" {أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا * رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا * وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا * وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا * مَتَاعًا لَكُمْ وَلأنْعَامِكُمْ} .
    يقول تعالى مبينا دليلا واضحا لمنكري البعث ومستبعدي إعادة الله للأجساد: {أَأَنْتُمْ} أيها البشر {أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ} ذات الجرم العظيم، والخلق القوي، والارتفاع الباهر {بَنَاهَا} الله.
    {رَفَعَ سَمْكَهَا} أي: جرمها وصورتها، {فَسَوَّاهَا} بإحكام وإتقان يحير العقول، ويذهل الألباب، {وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا} أي: أظلمه، فعمت الظلمة [جميع] أرجاء السماء، فأظلم وجه الأرض، {وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا} أي: أظهر فيه النور العظيم، حين أتى بالشمس، فامتد (1) الناس في مصالح دينهم ودنياهم.
    {وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ} أي: بعد خلق السماء {دَحَاهَا} أي: أودع فيها منافعها.
    وفسر ذلك بقوله: {أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا} أي: ثبتها في الأرض. فدحى الأرض بعد خلق السماء، كما هو نص هذه الآيات [الكريمة]"

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الدولة
    الشام
    المشاركات
    62
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أخي الكريم يبدو أنني لم أكن واضحاً في طرحي .. أنا أردت تفسيراً للآيات في ضوء العلم ..
    فعمت الظلمة [جميع] أرجاء السماء،فأظلم وجه الأرض
    مع أن الشمس لا تغيب عن وجه من وجوه الأرض في لحظة من اللحظات
    وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ [البقرة:13]

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    966
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *Mahmoud* مشاهدة المشاركة
    أخي الكريم يبدو أنني لم أكن واضحاً في طرحي .. أنا أردت تفسيراً للآيات في ضوء العلم ..

    مع أن الشمس لا تغيب عن وجه من وجوه الأرض في لحظة من اللحظات
    الشيخ يتكلم كلاماً نسبياً فيقول ( أظلمت ) يعني أظلم ما نراه وتعم الظلمة فيما نرى نحن فما أن أحد على وجه الأرض إلا ويرى الظلمة مستحكمة في زمن والنور مستحكم في آخر

    وتسمية التجريب ( علماً ) وعدم تسمية تفاسير السلف والعلماء ( علماً ) نفثة خطيرة ، هذا تجريب ونظريات منها ما هو برهاني يقيني ومنها ما هو ظني

    وتفسير السلف أيضاً علم بل هو العلم

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2016
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    142
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقول والله تعالى أعلم
    المقصود بالسماء هنا ليس الفضاء ولا اجرام الكون وانما المقصود هنا الغلاف الجوى للارض بدليل قوله (وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا) وهذا الليل والنهار لا يكون الا على الغلاف الجوى للارض وليس كل الفضاء
    -كما ان قوله تعالى ( وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ )
    فالمقصود منه هو الارض التى يكون عليها منافع الناس والانعام التى نسميها ( القشره الارضيه )...
    والدحوّ هو البسط والتمهيد فى كلام العرب
    حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن ثابت البناني قال حدثني رجل من اصحاب محمد صلى الله عليه و سلم عند هذه السارية قال:
    " من قال سبحان الله وبحمده استغفر الله وأتوب إليه كتبت له في رق ثم طبع عليها خاتما من مسك فلم يكسر حتى يوافى بها يوم القيامة ".
    قلت :وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين وعاصم هو الاحول وهو ثقة من كبار الحفاظ

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء