النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: من هو الخليفة والإمام الحقيقي ؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2013
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    287
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي من هو الخليفة والإمام الحقيقي ؟

    من هو الخليفة والإمام الحقيقي ؟

    بلا شك أن الله سبحانه وتعالى هو الذي يختار الخليفة الحقيقي في الأرض من بين الناس ويجعله إماما لهم , وهم الأنبياء فقط لا غير ليهدوا الناس بأمر الله - فكل نبي استخلفه الله في الأرض وجعله إمام للناس خلال حياته وفي زمانه حتى يأتي نبي بعده , فهو إمام مهدي هداية ربانية أي بوحي من الله سبحانه وتعالى مباشرة ليهدي الناس بأمر الله , والله سبحانه وتعالى هو الذي يصطنع لنفسه الخليفة الذي يؤم الناس لهداية البشرية كما اصطنع موسى لنفسه ( وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي )

    من الأدلة في القرآن الكريم :
    - وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124)
    - قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70) وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73)
    - وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5)
    - وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ (23) وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24)
    - يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (71)

    في الآيات الكريمة :
    • من الذي جعل إبراهيم للناس إماما ؟ - أئله مع الله؟!
    • من الذي جعل للناس أئمة يهدون بأمره ويوحي إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ؟ - أئله مع الله؟!
    • من الذي يمن على المستضعفين ويجعلهم أئمة ويجعلهم الوارثين للملكوت الروحاني ؟ - أئله مع الله؟!
    • من الذي جعل من بني إسرائيل أئمته يهدون بأمره ومنحهم الصبر على الدعوة ؟ - أئله مع الله؟!

    ومن الأدلة في السنة النبوية الشريفة :
    [ 4573 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ............... الخ )
    [ 16389 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ثنا محمد بن سابق ثنا عاصم بن محمد عن زيد بن محمد عن نافع وسالم عن عبد الله بن عمر قال جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع فلما رآه قال هاتوا لأبي عبد الرحمن وسادة قال إني لم أجئك لأجلس إنما جئتك لأحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عاصم إلا أنه لم يذكر سالما في إسناده
    [ 403 ] أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد قال كتب إلي خالد بن أبي عمران قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه وقال من مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية الحديث الرابع فيما يدل على إجماع العلماء حجة
    [ 259 ] حدثني أبو منصور محمد بن القاسم العتكي ثنا أبو سهل حسن بن سهل اللباد ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن خالد بن أبي عمران عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه قال ومن مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية ........................... الخ )

    قاعدة أساسية : الوحي شرطا أساسيا للعصمة :
    يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )
    هذا الإمام المُعين من قِبل الله سبحانه وتعالى هو الإمام الحقيقي الذي استخلفه الله في الأرض وهو الرسول المرسل من الله سبحانه وتعالى يهدي الناس ويؤمهم بوحي من الله ولا ينطق هذا الإمام عن الهوى بل هو وحي يوحى , وليس خلافة راشدة استخلفها البشر أيا كانت منزلتهم عند الله فهي خلافة راشدة تلي كل نبي اختاره النبي أو المؤمنين ليؤمهم , هي من تعيين واختيار البشر وليس من اختيار الله , والبشر ليس معصوما بوحي من الله فقد يصيب وقد يخطأ , واختيار الرسول لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه لولاية أمر المسلمين وإمامتهم من بعده , فهي إمامة غير معصومة لأن الرسول لا يوحي للناس شيئا ولا يكون الوحي إلا من الله سبحانه وتعالى الموجود أزلا وأبدا , والنبي قد توفى ولحق بالرفيق الأعلى ولا يعصم أحد بوحي من عشيرته سواء علي رضي الله عنه أو غيره , لأن الوحي الذي يعصم الإمام الذي استخلفه الله في الأرض من عند الله تعالى فقط , وإذا قال الشيعة أئمتهم الإثنى عشر معصومين والوحي ليس شرطا للعصمة , فبأي وحي عُصموا ؟!! - فهذا قول باطل

    البشر يختارون لهم ( إمام بشري ) أي من اختيارهم ( إمام بشري ) - تابعا للإمام الذي اختاره الله ( الإمام الرباني )
    الولاية : الشيعة هداهم الله يقولون أنها نزلت في الإمام علي !!! - ويستدلون بحديث الموالاة وهذه الآية :
    - إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)
    وكأنه لا يوجد مؤمن بعد الرسول ص سوى الإمام علي رضي الله عنه , مع أن خلافة الخلفاء الراشدين الأربعة رضي الله عنهم جميعا لإمامة الناس كانت باختيار البشر أي ببيعة المؤمنين آنذاك , وهذه ليست البيعة الحقيقية التي يقصدها الرسول وهي للأنبياء فقط , فالني إمام والإمام راع ومسئول عن رعيته , وكما قال صلى الله عليه وسلم في حق الإمام المهدي الحقيقي ( المسيح المنتظر ) بأن نبايعه ولو حبوا على الثلج , وعلى ذلك لا تصح البيعة إلا للإمام المعصوم بوحي من الله والذي يصطفيه الله , وهم جميع الأنبياء وآخرهم النبي محمد إمامنا وإمام الأئمة جميعا وليس أئمة الشيعة حيث اختاروهم من أهل بيت النبي المادي ( منزله ) وهم أصحاب الكساء وذريتهم

    خلاصة الموضوع :
    الخلافة العامة لإمامة الناس : باختيار من الله تعالى - ( الإمام فيها معصوم )
    الخلافة الخاصة لإمامة المسلمين : ببيعة من البشر - ( الإمام فيها غير معصوم )

    والله تعالى أعلم

    وفقنا الله جميعا لما فيه الخير لصالح الأمة الإسلامية
    ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المشاركات
    715
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لو كنت طرحت موضوعك في هيئة استفسار لأهل العلم وسؤال كنا تركناه لك في قسم العقيدة - فلا سخرية من طالب العلم مهما كان سؤاله -
    ولكن أن تسوق مثل هذه التقريرات من نفسك وأنت تعلم قدرك من ضحالة العلم الشرعي - وكما بيناه لك من قبل - فهذا تهور قد حذرناك منه !!
    ومن هنا فقسم الخنفشاريات أليق بمثل هذه الأطروحات التي ما أنزل الله بها من سلطان !
    ولو أنك استعرضت فقط كل الأحاديث التي تمت بصلة لموضوعك: لتبين لك الجواب من غير تعب ولكن أنى لك هذا ؟!!

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2013
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    287
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 7 مشاهدة المشاركة
    لو كنت طرحت موضوعك في هيئة استفسار لأهل العلم وسؤال كنا تركناه لك في قسم العقيدة - فلا سخرية من طالب العلم مهما كان سؤاله -
    ولكن أن تسوق مثل هذه التقريرات من نفسك وأنت تعلم قدرك من ضحالة العلم الشرعي - وكما بيناه لك من قبل - فهذا تهور قد حذرناك منه !!
    ومن هنا فقسم الخنفشاريات أليق بمثل هذه الأطروحات التي ما أنزل الله بها من سلطان !
    ولو أنك استعرضت فقط كل الأحاديث التي تمت بصلة لموضوعك: لتبين لك الجواب من غير تعب ولكن أنى لك هذا ؟!!
    هي خنفشاريات عندكم فقط : لكن (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى)
    نقلت الموضوع أو لم تنقله : ذلك لا شيء عندي
    لكن كان الأولى من تصنيف الموضوع في هذا القسم أن تترك القارئ وأهل العلم للحكم على ما كتبت وتبيان أين ضحالة الأطروحات التي ما أنزل الله بها من سلطان
    على العموم ليس عندي تعقيب سوى قول الله تعالى (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِين )
    ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المشاركات
    715
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان مطاوع مشاهدة المشاركة
    وعلى ذلك لا تصح البيعة إلا للإمام المعصوم بوحي من الله والذي يصطفيه الله , وهم جميع الأنبياء وآخرهم النبي محمد إمامنا وإمام الأئمة جمي
    عينة فقط من جهلك !! وعليه - لا تصح مبايعة الخلفاء الراشدين الأربعة ؟!!! ولا الاثني عشر خليفة ؟!! ولا أي خليفة إلا أن يكون نبي ؟!! من أين جئت بهذا ؟!!!!! ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم !

  5. افتراضي

    الله المستعان!!!

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    966
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لا تصح البيعة إلا للإمام المعصوم

    الصحابة بايعوا الصديق ثم بايعوا عمر ثم بايعوا عثمان وبايعوا علياً فهل هؤلاء جميعاً معصومين

    قال أحمد في مسنده 6501 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ بَايَعَ إِمَامًا، فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ، فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ، فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ»

    وقال مالك في الموطأ 3 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُبَايِعُهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أَمَّا بَعْدُ: لِعَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، سَلَامٌ عَلَيْكَ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَأُقِرُّ لَكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ، وَسُنَّةِ رَسُولِهِ فِيمَا اسْتَطَعْتُ "

    وقال البخاري في صحيحه 2358 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلاَثَةٌ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَلاَ يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ، رَجُلٌ كَانَ لَهُ فَضْلُ مَاءٍ بِالطَّرِيقِ، فَمَنَعَهُ [ص:111] مِنَ ابْنِ السَّبِيلِ، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لاَ يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا، فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا سَخِطَ، وَرَجُلٌ أَقَامَ سِلْعَتَهُ بَعْدَ العَصْرِ، فَقَالَ: وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ لَقَدْ أَعْطَيْتُ بِهَا كَذَا وَكَذَا، فَصَدَّقَهُ رَجُلٌ " ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77]

    وذم هذه الحال دليل على جواز ما سواها

    قال الشافعي في الأم [4/ 224]: أخبرنا سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ عن عَمْرِو بن دِينَارٍ عن أبي فَاخِتَةَ:
    أَنَّ عَلِيًّا رضي اللَّهُ تَعَالَى عنه أتى بِأَسِيرٍ يوم صِفِّينَ فقال لَا تَقْتُلْنِي صَبْرًا فقال عَلِيٌّ: لَا أَقْتُلُك صَبْرًا إنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ , فَخَلَّى سَبِيلَهُ , ثُمَّ قال أَفِيك خَيْرٌ أَتبَايِعُ.
    أقول: أبو فاخته , هو سعيد بن علاقة.

    قال ابن سعد في الطبقات [6/ 113]:
    أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِلاَلٍ الْوَزَّانِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُكَيْمٍ، قَالَ:

    بَايَعْتُ عُمَرَ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِيمَا اسْتَطَعْتُ.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2013
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    287
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله
    معكم حق في هذا أخواني الكرام إنها ذلة قلم وأُقر وأعترف بذلك , وأنا في موضوعي من كثرة تمسك الشيعة بعصمة الإمام على رضي الله عنه والدفاع عن عصمته , ومن كثرة ما يؤلمني بسبب قذف الشيعة لأمهات المؤمنين وسب وشتم الصحابة الطاهرين رضي الله عنهم أجمعين , كان المقصود من كلامي هو نفي العصمة عن أي إمام مهما بايعه الناس طالما أنه ليس بنبي , كالخلفاء الراشدين أو غيرهم سواء من أئمة أهل السنة أو أئمة الشيعة الإثنى عشر , وليس المقصود نفي البيعة بالجملة عن أي إمام يختاره الناس بعد وفاة النبي , هذا إمام وهذا إمام , هذا إمام اصطفاه الله وبايعه الناس وهذا إمام اصطفاه الناس وبايعه الناس , لكن هذا معصوم وهذا غير معصوم
    الأخوة الكرام : الشيعة يعتبرون الإمام علي ابن أبي طالب رضي الله عنه إمام معصوم لأن منزلته من الرسول بمنزلة هارون من موسى بنص الحديث ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي) حديث لا نقاش في صحته
    إذن الإمام علي رضي الله عنه عند الشيعة منزلته ورتبته ومقامه مثل النبي هارون باستثناء النبوة , وبما أن النبي هارون عليه السلام معصوم بأدلة عصمة الأنبياء , إذن الإمام علي معصوم لأنه بمرتبة ومنزلة المعصوم هارون صلوات الله عليه
    هذا ما جعل تركيزي في الموضوع على نفي العصمة لا نفي البيعة على إطلاقها إلا للمعصوم

    وأخيرا لي همسة عتاب للأخ ( مشرف 7 ) :
    كان الأولى مناقشة الكاتب في نقاط الجهل وتصويبها معه , فما إن رجع عن جهله رفعت الأقلام , وإن أصر على جهله يُصنف موضوعه كما شئتم

    وجزاكم الله خيرا جميعا
    ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المشاركات
    715
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان مطاوع مشاهدة المشاركة
    وأخيرا لي همسة عتاب للأخ ( مشرف 7 ) :
    كان الأولى مناقشة الكاتب في نقاط الجهل وتصويبها معه , فما إن رجع عن جهله رفعت الأقلام , وإن أصر على جهله يُصنف موضوعه كما شئتم

    وجزاكم الله خيرا جميعا
    يا أخي الكريم والله وتالله ما بيني وبينك شيء - ولكني أتصرف من محل مسؤوليتي هنا والله على ذلك شهيد - ثم من واجب نصحي لأخ لي في الله ولا يهمني إن كان نصحي بالشدة بعد أن لم تستجب للين

    الفكرة أخي الفاضل أنك لو طرحت كلامك متسائلا ؟ عارضا ؟ مُستعرضا الإشكال ببساطة - وكما كتبته في مشاركتك الأخيرة - لوجدت كل القبول والتجاوب معك بالشكل الذي تحب

    ولكن مشكلتك - والتي أدعو من الله تعالى أن يُذهبها منك وكذا كلنا وما فينا من عيوب ونقص - هي أنك تعرض ما تعرضه بأسلوب الجازم المُقرر لشيء يحسبه العامي والبسيط - من طريقة طرحك - أنه الحق الذي استخلصته أنت من نصوص الدين !

    وهذا وإن لم يكن ليؤثر على طلاب العلم وذوي الثقافة إلا أنه يؤثر على غيرهم أيما تأثير للأسف - أسلوب الطرح

    ووالله إنك لتجد تقريرا من أحد الصحف العلمانية مثلا وهي تشكر وتمدح كتابا ومقتطفات منه - وكلها مليئة بالطعن في الدين ومقدسات الإسلام !! ولكن من طريقة طرحها ومدحها واستعراضها توهم القاريء العادي وتؤثر عليه بأنها تنقل له الحق وتقرره !

    في حين أنك لو أتيت لنفس المقال وغيرت فقط عنوانه وتركت كل ما فيه كما هو ولكن استبدلت المدح بالذم - لتغير معها تماما قبول القاري العادي للمقال وتفتحت في ذهنه علامات الطعن في الدين وانتقاصه !!

    وأخيرا أخي - لم يولد أحدنا وفي يده قلم وكتاب - وإنما كلنا عالة على العلم والعلماء ونتعلم حتى الممات - ولا نسخر من سائل ولا طالب علم أو حق - ولكن الأسلوب والطريقة - وقد نبهتك لذلك من قبل

    عفا الله عما سلف - وزادك إيمانا وعلما وتقى وورعا وإيانا وفقهنا في الدين

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2013
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    287
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 7 مشاهدة المشاركة
    من واجب نصحي لأخ لي في الله ولا يهمني إن كان نصحي بالشدة بعد أن لم تستجب للين


    عفا الله عما سلف - وزادك إيمانا وعلما وتقى وورعا وإيانا وفقهنا في الدين
    لكن أخي الكريم في موضوعي هذا لم تنصح ولم تنبه الكاتب بأن هناك خطأ ما , ولم تستخدم اللين قبل استخدام الشدة وقبل تصنيفك لموضوعي بأنه من ( الخنفشاريات )
    تذكر أخي قول الرحمن سبحانه وتعالى ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )
    على العموم بارك الله فيك وأنا والله سعيد بهذه المتابعة والوقوف على الخطأ والعمل على تصويبه
    وأخيرا كما قلت أنت :
    عفا الله عما سلف - وزادك إيمانا وعلما وتقى وورعا وإيانا وفقهنا في الدين - آمين
    ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

  10. افتراضي

    السلام عليكم ..
    موضوع ذو صله :

    http://www.dorar.net/article/1760
    وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْ‌جَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿البقرة: ٢٨١

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء