1- لا يمكننا أن نكذب كتب اللغة التي تخبرنا أن اسم الفاعل يدل على استمرارية الفعل ونصدقك أنت...
"اسم الفاعل صفة تؤخذ من الفعل المعلوم لتدل على معنى وقع من الموصوف بها أو قام به على وجه الحدوث لا الثبوت.
والمراد بالحدوث أن يكون المعنى القائم بالموصوف متجددا بتجدد الأزمنة."جامع الدروس العربية.ص126
اذا كان لديك أمثلة محددة تحب مناقشتها مثل الصفة المشبهة باسم الفاعل في "ميت" فانتقل الى منتدى مختص في النحو وناقش تلك الأمثلة.لأن تلك الأمثلة ليست حجة على الآية السالفة فكل مثال يؤخذ داخل سياقه
ولا يسعنا أن نناقشها لأني لست مختصا ولست مختصا فقد قدمت رسائل دكتوراة في هاته الحالات.- الرابط موجود عندي ان أردته-
موسع اسم فاعل من أوسع يدل على الاستمرار والتجدد .نقطة الى السطر.
2 - كثيرا ما يضطر المفسر الى صرف لفظ عن ظاهره لأن التفسير هو تعليق من المفسر على نص الآية وقد لا يستقيم المعنى الأصلي له فيصرفه الى معنى آخر وهذا من قواعد التفسير
والاولى اجراء اللفظ على معناه الذي دل عليه بزوال العلة الصارفة.
ومثال ذلك في قوله تعالى " وانزلنا الحديد" فبعض المفسرين صرفوا اللفظ عن ظاهره الى " وخلقنا الحديد"
في حين ان معاجم اللغة تعطينا أن معنى النزول هو الهبوط من علو الى سفل
ولا نجد من معا نى النزول أفي المعاجم الخلق.
وعلة صرفه عدم استقامة المعنى الأصلي وهو "الهبوط من علو الى سفل " وفق ما عرفوه في زمانهم.
لكن ما دمنا نعلم في زماننا أن للحديد هبوط ونزول حقيقي فقد زالت العلة الصارفة
لأن الاولى اجراء اللفظ على معناه الأصلي
وهذا من بديهيات علم التفسير.
وقد شرحتها لك ان كنت جاهلا بها.
يا زندر انت تفتقد الى ابسط مقومات اللغه قبل مقومات الخوض فى الدين
فمثلك فعلا لا يقال له الا اذهب و تعلم اولا..!!!
و انت تجادل لمجرد الجدل......فأنت تجاهلت الكثير من الجزئيات التى وجهت اليك
هداك الله و هدانى
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى
(( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))
لا يبدو أنك هنا البتة و لا أدري كيف تفكر و بالتالي لن أستطيع إقناعك ما دمت لا ترى الحقيقة جلية كما أراها و يراها كل عاقل :
" ما من عام بأمطر من عام , ولكن الله يَصْرِفُهُ ـ أو يُصَرِّفه"
أولا أين موضوع النسبة هنا ؟
و لنفرض أن حسابات الأجهزة دقيقة دقة مطلقة في موضوع النسبة الذي سبب لك إشكالا في فهم وجه الإعجاز في الحديث الموافق لصريح القرآن ما وجه إنكار موافقة العلم للحديث و الحديث للعلم فكلاهما يتحدث عن تصريف لنسبة الماء و إن تفاوتت فهي كما قلنا و نكرر قد تختلف لكن بقدر ضئيل لا يذكر فأنت لا تتحدث هنا عن تفاوت حقيقي بحيث يكون المطر عاما ثم لا يهطل أو يكون التفاوت بنسب فارقة تضرب معنى الحديث في الصميم و لا يكون هناك تصريف كما يقول العلم نفسه، فأنت من عليه إثبات عدم وجود تصريف بالأساس لتنقض الحديث و وجه الإعجاز فيه و الظاهر أنك لست عقلانيا كفاية لتفهم أن اختلاف النسب و حدوث استثناءات مع وجود قاعدة هو شيء ممكن هذا في حال أقررنا بحسابات الأجهزة و لم نعترض عليها و رفعناها إلى مقام الوحي الإلهي و العلم الرباني في تقرير ما يستحيل تقريره على وجه الدقة فأنت لا تتحدث عن مسبح أو حتى نهر فأنت تتحدثث عن ملايين الكيلمترات المكعبة. فهل وعيت ؟
العلامات في الدلائل العلمية والعقلية على وجود الله القدير The Sign
نسف خرافة التطور في 5 دقائق فقط - البروفيسور جيمس تور
الدلائل العقلية على نبوة محمد صلى الله عليه و سلم
أقوى الدلائل على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
يارب لك القدرة المطلقة و نحن الضعفاء العاجزون.
يارب لك الحمد المطلق و نحن الجاهلون المذنبون,
أعتذر للتدخل ولكن هناك خطأ فادح وقع منى ربما هو السبب فى قولك ما قلته يا zinder .. عندما قلت
أنت وقعت فى نفس الخطأ الذى وقعت فيه أنا فهذا الكلام الخاطىء مصدره أنا فقط وتسرع منى ولم تقل المصادر ذلك بل حددت المتوسط بدقة وقالت
globally averaged annual precipitation is 990 millimetres (39 in), but over land it is only 715 millimetres
متوسط هطول الأمطار السنوي عالميا هو 990 مليمتر (39 بوصة)، ولكن على اليابسة يبلغ 715 مليمتر فقط
http://en.wikipedia.org/wiki/Precipi...meteorology%29
Earth’s average annual rainfall is about 100 cm /39 inches
يبلغ متوسط هطول الأمطار السنوي على الأرض حوالي 100 سم/39 بوصة ..
http://www.britannica.com/EBchecked/...ation#toc53266
وأمامك المصادر العلمية يمكنك البحث فيها وإخراج أى شىء يشير إلى ما يسمى إستثناءات نسبية فى كمية المطر الساقط ..بل قالته الموسوعة البريطانية بالرقم
متوسط هطول الأمطار السنوي عالميا هو 990 مليمتر (39 بوصة)، ولكن على اليابسة يبلغ 715 مليمتر فقط
ولم تتكلم عن أى إستثناء بل قالت 990 مليمتر و715 مليمتر فقط
أعتقد هنا حجتك سقطت وعليك أن تبحث عن مفر آخر أو تعترف بالمعجزة على الأقل وليس شرطا أن تعترف بصدق الرسالة حاليا ولكن أقلها كن منصفا .. هل يمكن لبشر إدراك هذه المنظومة المناخية بهذه الدقة فى ذلك الوقت ؟؟؟؟؟؟؟
[ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]
http://antishobhat.blogspot.com.eg/
http://abohobelah.blogspot.com.eg/
http://2defendislam.blogspot.com/
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks