صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 27

الموضوع: فكره الحياه

  1. افتراضي فكره الحياه

    ايه هي فكره الحياه كلها او ايه الغرض منها
    ايه الفكره ان انسان يتولد ويعيش فتره علي الارض ( اي ان كانت اعماله سواء خير او شر ) وبعدين يموت تاني
    وياريت اجابه مقنعه ....يعني بلاش اصل ربنا بيحبنا (ما هو لو كان بيحبنا يبقي ليه يخلق انسان شرير او هيعمل شر في حياته وهو عارف انه هيموت ويدخل النار في الاخر ....ليه خلقه من الاول )
    وياريت بلاش برده عشان يعمر الارض وكده .....لان اكيد ربنا مش خلقنا عشان نعمر الارض ......وشكرا
    ياريت اجابه مقنعه ...........هو مجرد سؤال عشان افهم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الدولة
    دولة الشريعة (اللهم إني مسلم اللهم فأشهد)
    المشاركات
    1,514
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    و هل يمكنني أن أسألك ما فكرة الحياة من منظور علماني مادي (الغاية من الحياة)
    بالنسبة لنا كمسلمين (الحياة الدنيا مرحلة عبور لدار القرار)
    المطلوب منا في هذه الدنيا عبادة الله وحده (الخلافة)
    1ما فكرة الحياة من منظور علماني
    2ما الذي يجعلك واثقا من أن الله لم يخلقنا لأنه يحبنا او لنعمر الأرض (المطلوب مصدر معرفتك من منظور علماني) بغض النظر عن صحة أو خطأ هذه الإفتراضات

  3. افتراضي

    ايه هي فكره الحياه كلها
    قالَ اللهُ جلَّ في عُلاه { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ }. [ سورة المُلك ].

    او ايه الغرض منها
    قال عزَّ وجل { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ }. [ سورة الذاريات ].

    ايه الفكره ان انسان يتولد ويعيش فتره علي الارض ( اي ان كانت اعماله سواء خير او شر ) وبعدين يموت تاني
    قال عزََ وجل { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) } [ سورة المؤمنون ]. وقال { وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (281) } [ سورة البقرة ].

    وياريت اجابه مقنعه ....
    أولًا : عفوًا، ما مفهوم الإجابة المقنعة عندك؟
    ثانيًا : هل تتصور مثلًا قالبًا معيّنا ينبغي أن تُحشر الإجابة المقنعة فيه حتى يُمكن أن تُسمّى إجابة مقنعة؟
    ثالثًا : هل ترى ضرورة في الارتباط بينَ نوع " الدليل " وَ نوع " الشيء الذي نريد التدليل عليه " ؟
    ( واجابة هذه الأسئلة الثلاث بشكل مستقبل ضرورة حتى أستوضح طريقة تفكيرك ).


    يعني بلاش اصل ربنا بيحبنا (ما هو لو كان بيحبنا يبقي ليه يخلق انسان شرير او هيعمل شر في حياته وهو عارف انه هيموت ويدخل النار في الاخر ....ليه خلقه من الاول )
    حكاية إن ربنا يحبك اني ويز ونو ماتر وت وهببت برضو يحبك هذه تجدها عن النصارى
    الليفل التاني تبع - تعالى عمّا يصفون علوًا كبيرًا - أنه بكى وزعل من نفسه علشانهم هذه كذلك تجدها عند اليهود
    أمثال هذه الأجوبة العبيطة والعاطفية لن تجدها عندنا، لن تجد عندنا إلَّا الحق بإذن الله تبارك تعالى بس إنت اللي لازم تشد حيلك وتصدق مع نفسك في [ سورة العنكبوت ] { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } قال الله عزَّ وجل، وقال { فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ } [ سورة الزُمُر ].


    وياريت بلاش برده عشان يعمر الارض وكده .....لان اكيد ربنا مش خلقنا عشان نعمر الارض ......
    مِن أين أتيت بهذا الأكيد وهذا التأكيد؟ ما مصدرك الذي أخذت منه هذه " اليقينية والتأكيد "؟!


    وياليت لو توضّح لنا مشكلتك أو حالك !
    هل أنتَ كافر بالله؟ أم مؤمن بالله لكن كافرٌ بالأديان؟ ما الذي تتباهُ من أفكار أو تخاليط بالضبط؟!! وكيف وصلت أو توصّلت إليها ؟!
    وأهلًا بك ..
    التعديل الأخير تم 09-22-2015 الساعة 01:44 AM
    قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


    تغيُّب

  4. #4

    افتراضي

    لماذا خلقنا الله ؟ لعبادته ؟


    لماذا لا يُسأل عما يفعل ؟

    ..
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  5. افتراضي

    أهلاً بالزميل المحترم ..

    لكى تتضح لك الصورة تماماً ..

    فها هى الأربعة مذاهب التى يتم تداول النقاش عنها فى عالم اليوم:

    المذهب الأول: الألوهية ..

    الألوهية مشتقه من (أله) وهو (التعبد) والإله هو المعبود ..

    الألوهية تعنى ببساطة أن هناك علاقة بين الخالق والمخلوق ..

    الله تعالى هو الخالق وهو السيد ..

    والإنسان هو المخلوق وهو عبد لسيده ..

    لماذا .. ؟!

    ببساطة لأنه خالقك وعليك أن تكون طائعاً له ..

    هذا هو المنطق الطبيعى ..

    السؤال هنا: هل تنفع هذه العبادة الإله وهل يحتاج إليها .. ؟!

    الإجابة هى: لا يحتاج الإله الواحد لأية عبادة لأنه كامل وله الكمال المطلق ..

    بل عائد العبادة يعود للإنسان ..

    والسؤال الحقيقى هنا تحديداً والذى يجب أن تواجه نفسك به ..

    ما الهدف أصلاً بإعتبارك إنسان من روح وجسد من وجودك فى هذا العالم .. ؟!

    ما الذى يجعلنا مختلفين عن سائر البهائم .. ؟!

    الذى يجعلنا مختلفين أننا نبحث عن شىء يسمى (السعادة) ..

    ويمكن أن تستشعر معانيها فى تلك الكلمات (الفرح - السلام - الأمان -الحب) ..

    هذه المعانى كلها معانى سامية لا تعرفها المخلوقات البهيمية لأنها تبحث عن شىء آخر يسمى (اللذة) ..

    وهى مجرد شهوة عابرة تنقضى سريعاً ..

    أما السعادة فغير ذلك ..

    فى الإسلام تكمن السعادة فى تأليه أو عبادة خالق هذا الكون الواحد الأحد ..

    وكلما كنت إلى الله تعالى أقرب كنت أسعد ..

    وأسعد الخلق هو محمد صلى الله عليه وسلم لأنه كان أعبد الناس لله تعالى ..

    إذا كان فى قلبك خير سينشرح صدرك للإسلام وستدرك كل خير فى الدنيا والآخرة ..

    هذا من وجه ..

    من وجه آخر ..

    لأن الله تعالى هو الخالق فهو قطعاً الأعلم والأحكم ..

    لذلك فهو العليم بالخير والشر الذى لا يعرفهما الإنسان لأنه ببساطة ناقص ..

    ولذلك فإن الخير كل الخير فى سلوك الطريق إلى الله تعالى وفقاً لشريعته الغراء ..

    والشر كل الشر فيما سوى ذلك ..

    وتعمير الأرض من هذا الخير لأنه فيه خير البشرية فى الدنيا ..

    وإذا كان وفقاً لشريعة الله تعالى نالت عليه الثواب فى الآخرة ..

    المذهب الثانى: الربوبية ..

    الربوبية ببساطة مذهب يقر ويعترف أن الكون له خالق بحكم الضرورة ..

    ولكنه ينكر أية علاقة بين الله تعالى والإنسان (وهذه هى العلمانية) ..

    ويقول أن العقل قادر على التفريق بين الخير والشر ..

    وهذه القضية منقوضة ..

    لأن العقل أحكامه نسبية وقد يعتبر الخير شراً والشر خير ..

    كقضية الشذوذ الجنسى وربطها بالحرية الشخصية ..

    بالرغم من أن الشذوذ الجنسى بإختصار = إنهيار الإنسانية عاجلاً أم آجلاً ..

    المذهب الثالث: اللاأدرية ..

    وأصلها يعود للسفسطائيين الأوائل ..

    وهذا المذهب يقرر أنه ليس هناك معرفة يقينية وأن الحياة كلها عبارة عن (شكوك وظنون) ..

    المذهب الرابع: الزندقة أو الإلحاد ..

    ويقرر أن الحس هو مصدر المعرفة وأن العقل هو المخ وأن الإنسان مجرد تجمع للذرات بالصدفة ..

    الإلحاد بإختصار كما يقول عنه برتراند راسل: قنوط راسخ من كل جانب ..

    وأن تتصرف فى الحياة مثل البهائم تماماً بلا أدنى قيم أو معايير ..

    والخير والشر نسبيين ولا غاية لهذه الحياة سوى (اللذة) وفقط ..

  6. افتراضي


  7. افتراضي



  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslim.pure مشاهدة المشاركة
    و هل يمكنني أن أسألك ما فكرة الحياة من منظور علماني مادي (الغاية من الحياة)
    بالنسبة لنا كمسلمين (الحياة الدنيا مرحلة عبور لدار القرار)
    المطلوب منا في هذه الدنيا عبادة الله وحده (الخلافة)
    1ما فكرة الحياة من منظور علماني
    2ما الذي يجعلك واثقا من أن الله لم يخلقنا لأنه يحبنا او لنعمر الأرض (المطلوب مصدر معرفتك من منظور علماني) بغض النظر عن صحة أو خطأ هذه الإفتراضات
    اولا انا مسيحي ولست علماني لكن مفيش مسيحي خالص في الاختيارات اثناء التسجيل ( ولا ادري لماذا ؟) فاخترت علماني
    ثانيا باقتباس ما الذي يجعلك واثقا من أن الله لم يخلقنا لأنه يحبنا او لنعمر الأرض ؟؟
    لست واثقا والا لما اخترت ان اسال ولكن لا اراها اجابه مقنعه وذكرت السبب

  9. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَرَبِيّة مشاهدة المشاركة
    قالَ اللهُ جلَّ في عُلاه { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ }. [ سورة المُلك ].


    قال عزَّ وجل { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ }. [ سورة الذاريات ].
    ي


    قال عزََ وجل { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) } [ سورة المؤمنون ]. وقال { وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (281) } [ سورة البقرة ].


    أولًا : عفوًا، ما مفهوم الإجابة المقنعة عندك؟
    ثانيًا : هل تتصور مثلًا قالبًا معيّنا ينبغي أن تُحشر الإجابة المقنعة فيه حتى يُمكن أن تُسمّى إجابة مقنعة؟
    ثالثًا : هل ترى ضرورة في الارتباط بينَ نوع " الدليل " وَ نوع " الشيء الذي نريد التدليل عليه " ؟
    ( واجابة هذه الأسئلة الثلاث بشكل مستقبل ضرورة حتى أستوضح طريقة تفكيرك ).

    اريت عند ذكر ايات من القران الكريم ارفاقها بتفسير مبسط لاني مش بفهمها .....مع كامل الاحترام طبعا للقران الكريم
    بالنسبه للاجابه المقنعه فانا اؤمن بالعقل والمنطق وان لكل شئ سبب وما اقصده هو سبب خلق الله لنا ولا اريد قالب معين تحشر فيه الاجابه بقدر ما اريد سبب منطقي للحياه


    حكاية إن ربنا يحبك اني ويز ونو ماتر وت وهببت برضو يحبك هذه تجدها عن النصارى
    الليفل التاني تبع - تعالى عمّا يصفون علوًا كبيرًا - أنه بكى وزعل من نفسه علشانهم هذه كذلك تجدها عند اليهود
    أمثال هذه الأجوبة العبيطة والعاطفية لن تجدها عندنا، لن تجد عندنا إلَّا الحق بإذن الله تبارك تعالى بس إنت اللي لازم تشد حيلك وتصدق مع نفسك في [ سورة العنكبوت ] { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } قال الله عزَّ وجل، وقال { فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ } [ سورة الزُمُر ].



    مِن أين أتيت بهذا الأكيد وهذا التأكيد؟ ما مصدرك الذي أخذت منه هذه " اليقينية والتأكيد "؟!
    اتيت باليقينيه والتاكيد من تفكيري وعقلي لاني اؤمن ان الله اله عظيم وقادر علي فعل كل شيئ وقادر اذا اراد ان يعمرها بنفسه فقط بكلمه كن فيكون ولا يحتاج لبشر ضعاف مثلنا

    وياليت لو توضّح لنا مشكلتك أو حالك !
    هل أنتَ كافر بالله؟ أم مؤمن بالله لكن كافرٌ بالأديان؟ ما الذي تتباهُ من أفكار أو تخاليط بالضبط؟!! وكيف وصلت أو توصّلت إليها ؟!
    وأهلًا بك ..
    مشكلتي اني عاوز افهم

  10. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. هشام عزمي مشاهدة المشاركة
    لماذا خلقنا الله ؟ لعبادته ؟


    لماذا لا يُسأل عما يفعل ؟

    ..
    بالنسبه لتوقيعك انا اكيد مش جاي اهظر والا مكنتش اكلف نفسي واسجل في منتدي الفرقان وبعدين يقولي انه غير مخصص لذلك
    اقوم اسجل في منتدي التوحيد واكتب نفس السؤال
    انا فقط في احتياج للفهم

  11. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام المصرى مشاهدة المشاركة
    أهلاً بالزميل المحترم ..

    لكى تتضح لك الصورة تماماً ..

    فها هى الأربعة مذاهب التى يتم تداول النقاش عنها فى عالم اليوم:

    المذهب الأول: الألوهية ..

    الألوهية مشتقه من (أله) وهو (التعبد) والإله هو المعبود ..

    الألوهية تعنى ببساطة أن هناك علاقة بين الخالق والمخلوق ..

    الله تعالى هو الخالق وهو السيد ..

    والإنسان هو المخلوق وهو عبد لسيده ..

    لماذا .. ؟!

    ببساطة لأنه خالقك وعليك أن تكون طائعاً له ..

    هذا هو المنطق الطبيعى ..

    السؤال هنا: هل تنفع هذه العبادة الإله وهل يحتاج إليها .. ؟!

    الإجابة هى: لا يحتاج الإله الواحد لأية عبادة لأنه كامل وله الكمال المطلق ..
    اتفق معك هنا
    بل عائد العبادة يعود للإنسان ..

    والسؤال الحقيقى هنا تحديداً والذى يجب أن تواجه نفسك به ..

    ما الهدف أصلاً بإعتبارك إنسان من روح وجسد من وجودك فى هذا العالم .. ؟!
    ممكن نقول ان ده هو سؤالي .....ما الغرض من وجود البشر علي الارض ؟؟

    ما الذى يجعلنا مختلفين عن سائر البهائم .. ؟!

    الذى يجعلنا مختلفين أننا نبحث عن شىء يسمى (السعادة) ..
    قصدك ان الله عز وجل خلقنا للبحث عن سعادتنا .....طب ليه من الاول يخلقنا وهو عارف ان ناس هتتولد وتعيش وتموت وهي في قمه التعاسه وخير مثال اشقائنا في سوريا ولا ادري حقا كيف يعيشون وكان الله في عونهم
    وبالنسبه للبحث عن السعاده كأني برمي شيئ علي الارض واقلك انزل دور عليه .....طب ليه من الاول ؟؟

    ويمكن أن تستشعر معانيها فى تلك الكلمات (الفرح - السلام - الأمان -الحب) ..

    هذه المعانى كلها معانى سامية لا تعرفها المخلوقات البهيمية لأنها تبحث عن شىء آخر يسمى (اللذة) ..

    وهى مجرد شهوة عابرة تنقضى سريعاً ..

    أما السعادة فغير ذلك ..

    فى الإسلام تكمن السعادة فى تأليه أو عبادة خالق هذا الكون الواحد الأحد ..

    وكلما كنت إلى الله تعالى أقرب كنت أسعد ..

    وأسعد الخلق هو محمد صلى الله عليه وسلم لأنه كان أعبد الناس لله تعالى ..

    إذا كان فى قلبك خير سينشرح صدرك للإسلام وستدرك كل خير فى الدنيا والآخرة ..

    هذا من وجه ..

    من وجه آخر ..

    لأن الله تعالى هو الخالق فهو قطعاً الأعلم والأحكم ..

    لذلك فهو العليم بالخير والشر الذى لا يعرفهما الإنسان لأنه ببساطة ناقص ..

    ولذلك فإن الخير كل الخير فى سلوك الطريق إلى الله تعالى وفقاً لشريعته الغراء ..

    والشر كل الشر فيما سوى ذلك ..

    وتعمير الأرض من هذا الخير لأنه فيه خير البشرية فى الدنيا ..

    وإذا كان وفقاً لشريعة الله تعالى نالت عليه الثواب فى الآخرة ..

    المذهب الثانى: الربوبية ..

    الربوبية ببساطة مذهب يقر ويعترف أن الكون له خالق بحكم الضرورة ..

    ولكنه ينكر أية علاقة بين الله تعالى والإنسان (وهذه هى العلمانية) ..

    ويقول أن العقل قادر على التفريق بين الخير والشر ..

    وهذه القضية منقوضة ..

    لأن العقل أحكامه نسبية وقد يعتبر الخير شراً والشر خير ..

    كقضية الشذوذ الجنسى وربطها بالحرية الشخصية ..

    بالرغم من أن الشذوذ الجنسى بإختصار = إنهيار الإنسانية عاجلاً أم آجلاً ..

    المذهب الثالث: اللاأدرية ..

    وأصلها يعود للسفسطائيين الأوائل ..

    وهذا المذهب يقرر أنه ليس هناك معرفة يقينية وأن الحياة كلها عبارة عن (شكوك وظنون) ..

    المذهب الرابع: الزندقة أو الإلحاد ..

    ويقرر أن الحس هو مصدر المعرفة وأن العقل هو المخ وأن الإنسان مجرد تجمع للذرات بالصدفة ..

    الإلحاد بإختصار كما يقول عنه برتراند راسل: قنوط راسخ من كل جانب ..

    وأن تتصرف فى الحياة مثل البهائم تماماً بلا أدنى قيم أو معايير ..

    والخير والشر نسبيين ولا غاية لهذه الحياة سوى (اللذة) وفقط ..
    سؤال اخير خارج المناقشه بالنسبه لصوره توقيعك لماذا تقول ان جورج والد وريتشارد دوكينز قرود ونسانيس ؟؟
    اعتقد كلاهما يستحق منا الاحترام والتبجيل عن الانجازات والعطاءات للبشريه سواء في مجال الطب او العلوم او الادب
    بصرف النظر عن فكره عن الاله او ديانته فهذا شيئ يحاسبه عليه الله وليس نحن
    واشكرك علي احترامك وتوضيحك

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2013
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    473
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صامويل محسن مشاهدة المشاركة
    ايه هي فكره الحياه كلها او ايه الغرض منها
    ايه الفكره ان انسان يتولد ويعيش فتره علي الارض ( اي ان كانت اعماله سواء خير او شر ) وبعدين يموت تاني
    وياريت اجابه مقنعه ....يعني بلاش اصل ربنا بيحبنا (ما هو لو كان بيحبنا يبقي ليه يخلق انسان شرير او هيعمل شر في حياته وهو عارف انه هيموت ويدخل النار في الاخر ....ليه خلقه من الاول )
    وياريت بلاش برده عشان يعمر الارض وكده .....لان اكيد ربنا مش خلقنا عشان نعمر الارض ......وشكرا
    ياريت اجابه مقنعه ...........هو مجرد سؤال عشان افهم
    يعني الأب المنزه عن النقص والعيب الكامل في ذاته الغني عن أبناءه ( مش محتاج لهم ) , عندما يخلّفهم ويكون عايز يربيهم أحسن تربية ( لأنه هوه اللي خلّفهم ) ويكون عايز يأهلهم ويدربهم ويمتحنهم ويشوفهم هيسمعوا كلامه أم لا إذا ما أرسلهم في مكان آخر , وعندما يُنشأ لهم مركز تدريب وتأهيل ( مؤقت ) على الطاعة ويوفر لهم كل مقومات الحياه هناك ويرسلهم إلى هناك يتابعهم ويرشدهم ويهديهم , وفي الآخر يُنهي هذا المركز طالما تحققت الغاية من وجوده وقم بدوره , ثم يجازي الطائع بما يستحق ويجازي العاصي بما يستحق أثناء التأهيل في المركز وفي الدار الحقيقية التي جاء منها , ثم يأتي أحد من الناس ليسأل ويقول - هوه الأب ده أنشأ مكان يدرب ولاده على طاعته فيه ليه؟؟؟ وبعتهم في هذا المكان الآخر عشان يحييهم هناك ويتابعهم ويجازيهم ويموتهم ويرجعهم إليه مرة تانية ليه؟؟؟ - طبعاً الإجابة - لأن الأب منزه عن النقص والعيب كل أفعاله كمال لأنه كامل ولا يليق بكماله أن تكون أفعاله يشوبها النقص - هكذا الأب النزيه ( السبوح )
    ولله المثل الأعلى
    رسالتي في الحياة
    الدعوة إلى التوحيد الحقيقي
    ( جرأة في االحق - صدق في العرض - محبة في الحوار - إحترام للرأي الآخر )

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2013
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    473
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صامويل محسن مشاهدة المشاركة
    وياريت اجابه مقنعه ....يعني بلاش اصل ربنا بيحبنا (ما هو لو كان بيحبنا يبقي ليه يخلق انسان شرير او هيعمل شر في حياته وهو عارف انه هيموت ويدخل النار في الاخر ....ليه خلقه من الاول )
    ولو سألت أيضاً : هوه الأب ليه خلّف ابنه من الأول؟؟؟ - الإجابة لأنه بيخلّف ولو لم يكن بيخلّف وصفة الخلفة فيه أصلاً لما خلّف!!! , بصرف النظر عن كونه يحتاج للخلفة والأولاد أم لا , فطالما يمتلك إمكانية الخلفة والإنجاب فهو بالطبع بيخلّف طالما تزوج , وفي النهاية مش معقول أنه هيخلّف ويرمي ( يعني يترك أبناءه اللي خلفهم بدون تربية ) , كل أب منزه عن النقص رحيم بأبناءه لا يمكن أن يخلّفهم ويتركهم لتربية الشارع أو للصدفة!!!
    ولله المثل الأعلى
    طبعاً ربنا مبيخلّفش ربنا بيخلق مش بيخلّف هذه هي عقيدتنا نحن المسلمين , لكن الأمر يختلف عندكم في المسيحية ( المسيح ابن الله )
    رسالتي في الحياة
    الدعوة إلى التوحيد الحقيقي
    ( جرأة في االحق - صدق في العرض - محبة في الحوار - إحترام للرأي الآخر )

  14. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صامويل محسن مشاهدة المشاركة
    قصدك ان الله عز وجل خلقنا للبحث عن سعادتنا .....طب ليه من الاول يخلقنا وهو عارف ان ناس هتتولد وتعيش وتموت وهي في قمه التعاسه وخير مثال اشقائنا في سوريا ولا ادري حقا كيف يعيشون وكان الله في عونهم
    وبالنسبه للبحث عن السعاده كأني برمي شيئ علي الارض واقلك انزل دور عليه .....طب ليه من الاول ؟؟
    هذا المنطق غير صحيح إطلاقاً ..

    الإنسان مفطور أى مخلوق على معرفة الله تعالى ..

    ولو إلتزم بالمنهج الإلهى لزالت تعاسته يقيناً ..


    وما يحدث للمسلمين وغيرهم من المآسى فبسبب العلمانية والإلحاد ..

    أجريت دراسة عام 2002 م أثبتت أن أعلى معدل للإنتحار كان بين الملحدين ..

    وأقل نسبة إنتحار كانت بين المسلمين ..

    والأرقام تتحدث ..



    وفى دراسة أخرى أجريت عام 2004 هى الأولى من نوعها منشورة على موقع مجلة الطب النفسى التى تصدر فى أمريكا ..

    والتى أثبتت وجود تأثير قوى للتعاليم الدينية على الحد من ظاهرة الإنتحار ..

    وأثبتت كذلك أن الزواج له تأثير قوى فى علاج الإنتحار وكذلك إنجاب الأطفال ..

    وكذلك السعادة والإستقرار والعلاقات الإجتماعية الجيدة ..



    جاء بنتيجة هذه الدراسة الحقائق الآتية:

    1- نسبة الإنتحار لدى الملحدين أعلى ما يمكن ..
    2- نسبة الإنتحار كانت أعلى لدى غير المتزوجين ..
    3- نسبة الإنتحار قليلة بين من لديهم أطفال أكثر ..
    4- الملحدون أكثر عدوانية من غيرهم ..
    5- الإنسان المؤمن أقل غضباً وعدوانية واندفاعاً ..
    6- الدين يساعد على تحمل أعباء الحياة والإجهادات ويقلل فرص الإصابة بالإضطرابات النفسية المختلفة ..
    7- الملحدون كانوا أكثر الناس تفككاً وليس لديهم أى ارتباط اجتماعى لذلك كان الإقدام على الإنتحار سهلاً بالنسبة لهم ..
    8- ختمت الدراسة بتوصية: إن الثقافة الدينية هى علاج مناسب لظاهرة الإنتحار ..


    راجع:
    الإلحاد والإنتحار وقوة تعاليم الإسلام ..

  15. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صامويل محسن مشاهدة المشاركة
    سؤال اخير خارج المناقشه بالنسبه لصوره توقيعك لماذا تقول ان جورج والد وريتشارد دوكينز قرود ونسانيس ؟؟
    اعتقد كلاهما يستحق منا الاحترام والتبجيل عن الانجازات والعطاءات للبشريه سواء في مجال الطب او العلوم او الادب
    بصرف النظر عن فكره عن الاله او ديانته فهذا شيئ يحاسبه عليه الله وليس نحن
    واشكرك علي احترامك وتوضيحك
    والإجابة بمنتهى الإحترام أيضاً: لستُ أنا من يقول بل هم ..

    وإذا كان ذلك إهانة فى نظرهم فلماذا تصر هذه الفئة من الناس على إهانة المقدسات الدينية .. ؟!

    إهانة الأديان السماوية ليست من حقوق الإنسان فى شىء بل هى جريمة تعاقب عليها الأديان السماوية ..

    ويجب أن يعاقب عليها القانون الدولى الذى يتحدث عن حقوق الإنسان ..

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء