(بسم الله الرحن الرحيم)
الحمدلله رب العالمين و الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن تبعهم الى يوم الدين
الاخوه والاخوات زوار واعضاء منتدى التوحيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد نشرت هذا الموضوع في منتدى الاصلين واريد نشره هنا والله الموفق
الاخوه الاشاعره عندي لكم سؤال
لماذا عندما نسئلكم عن الدليل على نفي الصفات مثل العلو واليد والوجه
لا تأتون بدليل ؟ بل تأتون بكلام ظني
والكلام الظني هو من الكلمات التاليه
يلزم. لوازم. يستلزم. يقتضي. لصار مثلنا
مثال...؟
لو قلنا لكم لماذا تنفون اليد , تقولون لان ذلك يستلزم التجسيم
طيب وما ادراكم انه يستلزم التجسم ... حتى لو يستلزم التجسيم فاين نفي التجسيم بالقرأن و السنه
بالطبع ستقولون انه لو كان جسم لصار مثلنا ...؟ وما ادراكم انه لو كان جسم لصار مثلنا
و ماهو الدليل على ان اثبات اليد والوجه يستلزم التشبيه
اذا قلتم الدليل هو العقل , قلنا لكم ان الانسان عندما يقتنع بشي عقله سيرفض تلقائيا الراي المخالف
يعني الاشعري المقتنع ان الله لا فوق ولا تحت وليس له يد او وجه
سيرفض عقله كلام السلفيه في الاسماء والصفات تلقائيا
وكلك الحنابله عقولهم ترفض كلام الاشاعره في الصفات تلقائيا..,
وكذلك المسيحي عقله يرفض ان يكون عيسى بشر مثلنا, لماذا عقله يرفض.لانه مقتنع ان عيسى ابن الله وليس بشر,
والمسلم العكس ؟ المسلم عقله يرفض ان يكون عيسى ابن الله , ولماذا عقل المسلم يرفض ان يكون عيسى ابن الله ,
لان المسلم مقتنع ان عيسى بشر ,,,
هكذا اذا اقتنع الانسان بشي سيرفض عقله اي شي يخالف ما اقتنع به,,
لهذا من الطبيعي ان الانسان عندما يتربى على مذهب لاشعري ويقتنع به
سيرفض عقله بان الله له يد او وجه .,
يعني لو رفض عقلك شي لا يعني هذا ان عقلك رفضه لانه باطلا ؟ بل ربما رفض حقا
لذلك العقل يدلك على ما اقتنعت به لا على الحقيقه
____________________________
طيب اذا قلتم ان الدليل على نفي صفة الوجه واليد و علو الله
الدليل هو قوله تعالى (ليس كمثله شي) هذه الايه دليل على النفي الصفات المذكوره
قلنا لكم ان هذه الايه (ليس كمثله شي) ليست دليل, لماذا
لان هذه الايه (ليس كمثله شي) لا تنفي صفات بل تنفي فقط مماثلة صفات الله بصفات خلقة
اذا قلت لو كان الله له يد حقيقيه لصار مثلنا
قلنا لك وما ادراك انه لو كان له يد لصار مثلنا
اذا قلت العقل ؟ اذا انت تتبع عقلك وانت بالحقيقه لا تتبع عقلك بل انت تتبع ظنك
لان العقل يوافق ويرفض بناء على مايقتنع به الانسان ويظنه انه الحق ,,
مهم...
الاشاعره ارتكبو خطاء لم ينتبهو له وهو من هذه الكلمات
يلزم لوازم يستلزم
يعني الاشاعره يقولون ان السلفيه لا تقول بالتجسيم ولاكن يقولون ما يستلزم التجسيم
اذا شرعتم لاانفسكم ان تقولو يلزم ؟ نحن السلفيه سنفعل المثل
يعني نقول بان الاشاعره لا يقولون ان الله قائم بغيره بل يقولون مايستلزم ذالك..؟
الاشاعره لا ينكرون ان الله استوي على عرشه ولكن يقولون مايستلزم انكارهم للاستواى على العرش
مهم..
لا يجوز النطق بالكلمات مثل يلزم. لوازم. لانها كلمات تعني قياس الخالق بالمخلوق
وقد أخطأ بعض الحنابله عندما قالو ان انكار علو الله يستلزم بالضروره انكار احاطت الله بالمخلوقات
لا يجوز ان نقول هذا يستلزم وهذا لا يستلزم
بل نكتفي بـ:قال الله وقال رسول الله
ولا يجوز الاستشهاد بهذه الايه (ليس كمثله شي) لنفي صفه من صفات الله
لان المعتزله يستدلون بنفي السمع والبصر من هذه (ليس كمثله شي) لانهم حسب ظنهم ان السمع والبصر يستلزم التشبيه
لذلك المعتزله يرون ان هذه الايه (ليس كمثله شي) دليل على نفي السمع والبصر لله
ولاكن الاشاعره لا يرون اي دليل من هذه الايه (ليس كمثله شي) على نفي السمع والصر لان الاشاعره لا يرون ان السمع والبصر تشبيه
وكذلك الشيعه والاباضيه يستدلون بهذه الايه (ليس كمثله شي) على نفي رؤية الله يوم القيامه
لان حسب ظنهم ان رؤية الله تستلزم الجهه والجهه تستلزم التحيز الخ
ولاكن اهل السنة لا يرون ان هذه الايه (ليس كمثله شي) دليل على نفي الرؤيه
لان حسب ضنهم ان الرؤيه لا تستلزم التشبيه
والاشاعره يرون ان هذه الايه (ليس كمثله شي) دليل على نفي الوجه واليد والعلو
لان حسب ظنهم ان الوجه واليد والعلو يستلزم التحيز والتحيز تجسيم الى اخره
ولاكن الحنابله لا يرون ان هذه الايه (ليس كمثله شي) دليل على نفي الوجه واليد والعلو
والسؤال الان موجه للاخوه الاشاعره
هل تستطيعون ان تأتو بدليل على ان الله ليس له وجه او يد من دون ان تنطقون بكلمة يلزم او لوازم او يستلزم
ومن دون الاستشهاد بهذه الايه (ليس كمثله شي) ومن دون الاستشهاد بالعقل
ركزو على الكلام باللون الاحمر
Bookmarks