إذن لدي سؤالان لك :
1- الكائنات مخيرة في وجودها و انتظامها أم مسيرة ؟
إن قلت مسيرة ، ما الذي سيرها بالشكل الذي هي عليه، أو مخيرة كيف اختارت ما لا علم لها به و لا إرادة سابقة لفعله ؟
2- هل الأصل هو النظام أم العشوائية، إن قلت النظام فما الذي حدد للشيء أن ينتظم من وجه دون وجه، مثال الكل سيان انتظم في شكل إنسان و ليس حيوان، ما الذي حدد هذه الصفة فيك و ليس صفة غيرها كالحيوانية أو المادية الصرفة و لم تكن غازا مثلا أو ترابا أو صخرا .. إلخ -- و إن قلت العشوائية هي الأصل و أن أي شيء عشوائي يمكن أن يستحيل منتظما فأثبت لي ذلك علميا و مخبريا.
تفضل
Bookmarks