النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: من أدلة وجود الله...منع التسلسل في المؤثر...إنتاج مركز يقين

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    3,521
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي من أدلة وجود الله...منع التسلسل في المؤثر...إنتاج مركز يقين

    لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


    العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


    جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


    الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

  2. افتراضي

    هناك اعتراض سمعته من أحد الملاحدة ونريد تمحيصه هنا :
    يقول ان نموذج المؤثر الاول جيد ولكنه يحتوي على خداع معين الا وهو :
    نعم أمر اطلاق النار أو قبض مبلغ المال قد صدر من مؤثر أول ليس قبله شخص أخر يجب أخذ الاذن منه صحيح .... لكن ...
    لكن المؤثر الاول نفسه احتاج لعملية عقلية داخل دماغه لكي يعطي أمر صرف الفلوس . او كما فى المثال الاخر أمر اطلاق النار.
    والعملية العقلية التي حدثت داخل عقله لم تحدث من لا شيء .. فقد تسلسلت مجموعة من العمليات الكيميائية داخل دماغه لكي تنتج فى النهاية أمر اطلاق النار او صرف الفلوس ...
    والعمليات الكيميائية التي حدثت في دماغ المؤثر الاولي لم تحدث هكذا من نفسها من العدم ولكن احتاجت لما يحركها من مؤثر عقلي أولي . والمؤثر الذي أثر على الشخص الذي اعطى أذن صرف المال قد يكون من رواسب افكار وعمليات كيميائية سابقة من تجارب سابقة ..... فالسؤال هنا : مالذي دفع المؤثر الاول لابداء فكرة صرف المال او اطلاق النار ؟ هل صدرت من لاشيء ؟ ام لها تسلسل احداث هي ايضاً كما أن لصرف المال او اطلاق النار تسلسل احداث ؟

    فكيف نخرج من هذه المعضلة وكيف نرد
    " وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ "

  3. #3

    افتراضي

    لا يوجد تسلسل في علم الله كما هو عند المخلوقين ، لهذا لا نسأل عن دوافعه وأغراضه ومبرراته كما نفعل مع المخلوقين ، وخلاصة هذا في قوله تعالى : لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون ..
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء