هل القرآن كلام الله؟

[طالب علم شرعي]

يقول الإمام الزمخشرى عن الحروف المقطعة: [إذا نظرت فى هذه الأربعة عشر وجدتها مشتملة على أنصاف أجناس الحروف .. بيان ذلك أن فيها من المهموسة نصفها: (الصاد والكاف والهاء والسين والحاء) .. ومن المجهورة نصفها: (الألف واللام والميم والراء والعين والطاء والقاف والياء والنون) .. ومن الشديدة نصفها: (الألف والكاف والطاء والقاف) .. ومن الرخوة نصفها: (اللام والميم والراء والصاد والهاء والعين والسين والحاء والياء والنون) .. ومن المطبقة نصفها: (الصاد والطاء) .. ومن المنفتحة نصفها: (الألف واللام والميم والراء والكاف والهاء والعين والسين والحاء والقاف والياء والنون) .. ومن المستعلية نصفها: (القاف والصاد والطاء) .. ومن المنخفضة نصفها: (الألف واللام والميم والراء والكاف والهاء والياء والعين والسين والحاء والنون) .. ومن حروف القلقلة نصفها: (القاف والطاء)] .. [الكشاف] ..

تعد الحروف المقطعة من دلائل النبوة لإعتبارين:

أولاً: لأن هذه الحروف لا يحفظها ويقرأها إلا من يعرف القراءة والكتابة ..

فالأمى لا يعرفها وإن عرف بعضها لا يعرفها كلها وإلا كان قارئاً كاتباً ..

ولذلك هى فى القرآن على لسان النبى الأمى من دلائل إعجازه ..

ثانياً: ولأن هذه الحروف قد اختيرت بعناية فائقة لا تتوفر إلا لدى المتخصصين من علماء اللغة العربية ..

[طالب علم شرعي]

إن لم يكن لهذه الحروف المقطعة سوى ما تقدم فهو كافى جداً ..

والحمد لله رب العالمين ..

[بلقيس]

الزميلة بلقيس أبقينا على سؤالك إلا أنه يُمْنَع مشاركة أكثر من مخالف في ذات الموضوع
بإمكانكِ فتح موضوع جديد وعرض ما لديكِ من استفسارات أو التوجه لقسم الحوارات الخاصة حيث لا يرى مواضيعك إلا من ترشحهم الإدارة للحوار
وإجابة على سؤالك فالحروف المُقَطَّعة هي حروفٍ عربية وليست طلاسم غريبة فهي ليست فرنسية مثلاً..وعن معناها والحكمةِ منها فيكفي أن نَعْلَمَ أنها زيادةٌ في التحدي فالقرآن يُخبر مخالفيه أنه مؤلَّفٌ من حروفٍ همْ يعرفونها وهذ فيه زيادة في الإعجاز وزيادة في التحدى ولا شك..وإن أردنا التقريب تصوري شخصٍ ما جاء بشيء معجز فيأتي أمام العامة ويقول أنه صنع هذا الشيء من مواد أولية هي كذا وكذا وكذا ويتحدى أن يأتي شخصا آخر ويصنع مثلما صنع بنفس تلك المواد الأولية..عرض المواد الأولية هنا هي زيادة في التحدي وإعجاز فوق الإعجاز..وليس هذا حصرٌ منَّا لمعاني الحروف المُقَطَّعَة فجهلنا بحكم أخرى لا ينفي وجودها قطعًا

تقّصدت وضع السؤال هُنا , لأن الزميل قال إن القرآن يخلوا من العيوب اللغوية , فأردت معرفة إذا كانت الحُروف المُقطعة لها معنى او جاءت من تأليف ... شاكرة للتوضيح عن ماهية هذهِ الحروف وسبب نزولها , لكن لم أعرف ما معناها ؟ لما بالذات كهيعص ..؟ او حم ؟ وأنا أعلم بأن آله المُسلمين لم يخلق او يُنزل كلمة بالقرآن عن عبث أليس كذلك..؟

[بلقيس]

أهلا بالزميلة بلقيس ، الأحرف المقطعة ليست طلاسم ، الطلاسم ليست أحرفاً بالأساس هي رموز بغير لغة معروفة و لا بأحرف معروفة يتوسل بها البعض في التنجيم و الأعمال الشيطانية، أمثلة :
http://roqia.khayma.com/handeye/handeye.htm

أما الحروف المقطّعة في أوائل السور فهي حروف عربية معلومة، و قد تكون مرتبطة بمعاني و دلالات يعلمها الله عز و جل فهي مما استأثر الله بعلمه و ليست عبثية على غرار كثير من الأحرف الرمزية المتداولة اليوم لكن لا أحد يعتبرها طلاسم، و ما يهمك هنا هو أنها على غرابتها كانت معقولة مقبولة عند العرب لدرجة أن أحدا منهم لم يعترض عليها في ذاتها، و لعل أرجح الأقوال في فهم المراد من هذه الأحرف - و كما أشار الأخ المشرف - هو كما قال الإمام الشنقيطي رحمه الله في أضواء البيان :

"أَمَّا الْقَوْلُ الَّذِي يَدُلُّ اسْتِقْرَاءُ الْقُرْآنِ عَلَى رُجْحَانِهِ فَهُوَ : أَنَّ الْحُرُوفَ الْمُقَطَّعَةَ ذُكِرَتْ فِي أَوَائِلِ السُّوَرِ الَّتِي ذُكِرَتْ فِيهَا بَيَانًا لِإِعْجَازِ الْقُرْآنِ ، وَأَنَّ الْخَلْقَ عَاجِزُونَ عَنْ مُعَارَضَتِهِ بِمِثْلِهِ مَعَ أَنَّهُ مُرَكَّبٌ مِنْ هَذِهِ الْحُرُوفِ الْمُقَطَّعَةِ الَّتِي يَتَخَاطَبُونَ بِهَا ، وَحَكَى هَذَا الْقَوْلَ الرَّازِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ عَنِ الْمُبَرِّدِ ، وَجَمْعٍ مِنَ الْمُحَقِّقِينَ ،وَحَكَاهُ الْقُرْطُبِيُّ عَنِ الْفَرَّاءِ ، وَقُطْرُبٍ ، وَنَصَرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ فِي الْكَشَّافِ .
قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ : وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ تَيْمِيَةَ ،وَشَيْخُنَا الْحَافِظُ الْمُجْتَهِدُ أَبُو الْحَجَّاجِ الْمِزِّيُّ ، وَحَكَاهُ لِي عَنِ ابْنِ تَيْمِيَةَ .
وَوَجْهُ شَهَادَةِ اسْتِقْرَاءِ الْقُرْآنِ لِهَذَا الْقَوْلِ : أَنَّ السُّوَرَ الَّتِي افْتُتِحَتْ بِالْحُرُوفِ الْمُقَطَّعَةِ يُذْكَرُ فِيهَا دَائِمًا عَقِبَ الْحُرُوفِ الْمُقَطَّعَةِ الِانْتِصَارُ لِلْقُرْآنِ وَبَيَانُ إِعْجَازِهِ ، وَأَنَّهُ الْحَقُّ الَّذِي لَاشَكَّ فِيهِ .
وَذِكْرُ ذَلِكَ بَعْدَهَا دَائِمًا دَلِيلٌ اسْتِقْرَائِيٌّ عَلَى أَنَّ الْحُرُوفَ الْمُقَطَّعَةَ قُصِدَ بِهَا إِظْهَارُ إِعْجَازِالْقُرْآنِ ، وَأَنَّهُ حَقٌّ ."اهـ

أهلاً بك.... ممُتنة للشرح والتوضيح لكن الأشكال لديّ في المعنى , أتقصد إن معناها غيبيّ ؟ ولا يُحق لنا معرفته..؟

[طالب علم شرعي]

قلتُ: هذه الحروف مفاتيح لفهم السور كما ذكر الإمام إبن القيم فى تفسيره ..

فمثلاً حروف (ألم) جمعت بين (الخفض والجهر والشدة) ..

وحروف (ألر) جمعت بين (الخفض والجهر واللين) ..

وحروف (ألمر) جمعت بين (الخفض والجهر والشدة واللين) ..

وحروف (ألمص) جمعت بين (الخفض والجهر واللين والإستعلاء) ..

وأما حروف (كهيعص) فقد جمعت بين (الخفض والجهر والشدة واللين والإستعلاء) ..

وأما حروف (طسم) فقد جمعت بين (الخفض والجهر والشدة) ..

وأما حروف (يس- حم) فقد جمعت بين (الخفض واللين) ..

وأما حروف (عسق) فقد جمعت بين (الخفض والجهر والإستعلاء) ..

والخفض والجهر إنما يناسبان (الخبر والإعلان) ..

وأما الشدة والإستعلاء فيناسبان (الزجر والوعيد) ..

وأما اللين فيناسب (الموعظة الحسنة) ..

وقد بين الإمام الزمخشرى أن هذه الحروف قد اختيرت بعناية فائقة لا تتوفر إلا لدى المتخصصين من علماء اللغة العربية ..

كما أنه من الملاحظ أيضاً أن هذه الحروف المقطعة تنطق بسلاسة ودون عناء أو تكلف ..

وتجمع العبارة التالية الحروف المقطعة دون تكرار (نص حكيم قاطع له سر) ..

[أسلمت لله 5]

5 - لغة القرآن العربية التي لا يجيدها أكثر من 90% من سكان الأرض

لغة القرآن لا يجيدها أكثر من 90 % من أهل الأرض ! .. إذا هل تعلم أن المسلمين العرب الذين يتحدثون اللغة العربية يمثلون فقط من 15 إلى 20 % من المسلمين فى العالم حسب آخر الإحصائيات !!

There were 1.6 billion Muslims in the world as of 2010 – roughly 23% of the global population – according to a Pew Research Center estimate. But while Islam is currently the world’s second-largest religion (after Christianity), it is the fastest-growing major religion.

فى عام 2010 كان يتواجد 1.6 مليار مسلم فى العالم .. أى تقريبا 23% من سكان العالم طبقا لحسابات مركز بيو للابحاث ولكن بينما الاسلام يعد حاليا ثانى اكبر ديانة فى العالم بعد المسيحية فهو اسرع الديانات نموا وانتشارا

يعنى هذا الكلام من 2010 لا أعلم ما الحد الذى وصل اليه الان وهذا البيان التوضيحى يمثل النسبة الغريبة لسرعة انتشار الاسلام بالنسبة للاديان الأخرى حول العالم.!!.


كم هو تعداد المسلمين الذين يتحدثون العربية ؟!!

Although many countries in the Middle East-North Africa region, where the religion originated in the seventh century, are heavily Muslim, the region is home to only about 20% of the world’s Muslims. A majority of the Muslims globally (62%) live in the Asia-Pacific region, including large populations in Indonesia, India, Pakistan, Bangladesh, Iran and Turkey.

على الرغم من ان العديد من الدول فى منطقة الشرق الأوسط فى شمال أفريقيا حيث إنتشر الدين القرن السابع الميلادى والمسلمين بشكل كبير فإن منطقة الشرق الأوسط هى موطن لحوالى 20% فقط من مسلمين العالم !!! أما الغالبية العظمى من تعداد المسلمين فى العالم (يقصد غير العرب ) يمثلون 62 % من تعداد المسلمين ويعيشون فى آسيا ودول المحيط الهادى وذلك يشمل عدد ضخم من السكان فى اندونيسيا وباكستان والهند وبنجلاديش وايران وتركيا
http://www.pewresearch.org/fact-tank...und-the-world/

اذا فلا يوجد حجة وقتها ولا معنى لقول أحد من الملاحده العرب أنه لا يؤمن بالقران الكريم لأن غير العرب لا يفهمون العربية !

[أبو عمر النفيس]

و الادعاء الثاني يمكن ابطاله, بالاتيان بآية واحدة تخالف اللغة العربية ؛ إذ اللسان العربي لا يلحن
* مرحباً , هناك آيات في القرآن لم أفهمها , قوهي أصلاً ليست متداولة في اللغة العربية , منها "حم" "كهيعص"؟ ما معناها ؟ ولما أتى بها القرآن ؟ تبدو لي كطلاسم غريبة...ألا تراها مُخالفة للغة العربية...؟

أهلا بالزميلة الفاضلة ...
ينقسم الكلام في اللغة العربية إلى ثلاثة أقسام : اسم ، فعل ، حرف.
الاسم : مادل على معنى في نفسه و خلى بهيئته عن الدلالة على الزمان.
الفعل : مادل على معنى في نفسه ودل بهيئته على الزمان.
الحرف : ماليس له معنى في نفسه و إنما يظهر معناه في غيره.
فإن كنت تعتبرين كلمة " كهيعص " حروف ، لزم من ذلك انطباق تعريف الحرف عليها !
فلا يصح أن تقولي : من الخطأ أن الحروف المقطعة ليس لها معنى في ذاتها !
لأن اقرارك بأنها حروف مقطعة يلزمك بأن تعامليها معاملة الحرف ، بينما انت تعاملينها معاملة الاسم و الفعل ، وهذ تناقض !
فلو كانت لها معنى في ذاتها لاتكون حروف مقطعة بل تصبح اسما أو فعلا !
و عليه فالتساؤل الصحيح هو : ما الحكمة من وجود هذه الحروف ؟ و هل يمكن أن يظهر معناه في غيره كسائر الحروف ؟!
و الأخوة ذكروا لك جوانب من تلك الحكمة ...

[ابن سلامة القادري]

أهلاً بك.... ممُتنة للشرح والتوضيح لكن الأشكال لديّ في المعنى , أتقصد إن معناها غيبيّ ؟ ولا يُحق لنا معرفته..؟

على الرحب و السعة،
أعتقد يا زميلتي أن الإشكال حُلّ بما ذكرنا من أن هذه الحروف وردت على الأرجح على سبيل الإشارة لمكوّن مادّة التحدي و الإعجاز في القرآن الكريم و أنه إنما نزل بلغة القوم و ليس بغيرها فيحتجوا و يعتذروا.
أما إذا كان لها معنى و هذا محل المتشابه فقد استأثر الله بعلمه ، أما هل يحق لنا معرفته ، فلعل السؤال هل من الضروري معرفته ، فأقول لا أعلم ضرورة لتعلم الفائدة من 14 حرفا هجائيا جاءت في 14 هيئة كفواتح ل 29 سورة بين ثنايا 6236 آية في القرآن الكريم. أو ما مجموعه مع التكرار 78 حرفا بين 77439 عدد حروف القرآن و لا نسبة بين العددين و إذا جمعتها إلى بعضها بالكاد تشكّل سطراً، حتى تكون مشكلة حقيقية !!
مما يستدعي القول أن الأولى بالمرء الذي يبحث عن الحق و الهداية أن يستثني هذه الحروف القليلة التي لم تشكل مشكلة للمعترضين قديما، و لا هي مشكلة حقيقية في ذاتها طالما لم ترد في أواسط الآيات و إنما في فواتحها ، و يبحث بدلا من ذلك فيما هو محكم واضح و جلي من آيات الكتاب الواضحات التي هي بالآلاف و ينظر في إعجازها و ما تخللته من حكم و علوم و مواعظ و أخلاق و تشريعات استفاض الناس في شرحها و لا يزالون بدل الخوض و قصر النظر على بضعة أحرف لا علم له بها فضلا عن الإحتجاج بها أو بتركيبها اعتراضا على لغة القرآن و هو يعلم أنها قمة في البلاغة و آية في البيان و غاية في الحجة و البرهان على صدق النبوة.

[الألوهي]

هل أواصل الحوار هنا أم سيتم قفله هو الآخر دون أن أتمكن من الرد؟

[مشرف 3]

واصل يا ألوهي و إن كنا لا ندري حتى الآن ما إلهك .. واصل !!

## الإشراف

[مشرف 2]

نعم ستواصل يا ألوهي ولكن هنا: حوار مع الزميل -الألوهي- في لادينيته