النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: انتهت المناظرة قبل أن تبدأ .. لمن يجد فى العلم فقط كل الاجابات

  1. افتراضي انتهت المناظرة قبل أن تبدأ .. لمن يجد فى العلم فقط كل الاجابات

    عادة مايأتي لك الملحد ويقول لك انا منفتح دائماً على أي مناظرة نستطيع من خلالها اثبات وجود الله .. فالقضية هامة ومفصلية فهي تتعلق بالحياة الاخرى حيث أنه لو صحت الاديان فقد أكون في خطر شديد ...
    وعندما تسأل الملحد .. ما الدليل ومانوع الكلام المسموح لنا استخدامه في المناظرة ؟ يقول لك اي دليل منظبط ومحكم سوف يقنعني .
    بداية المناظرة من طرف الملحد وفتح مزاد الجدل هي أقرار ضمني منه بأنه يقبل بالدليل الفلسفي قطعاً .. ولو أنكر ذلك نقول له اقرأ مايلي:
    1) اذا كنت تقتنع ان الاجابات الشافية موجودة فقط فى العلم بالمفهوم الغربي التجريبي اذن انت لا تمتلك كل الاجابات .
    2) حيث انك لا تمتلك كل الاجابات بسبب محدودية العلم ولايزال أمامه متسع من الوقت لكي يكتشف ويدرس أكثر وأكثر فأنت لا تستطيع ان تعول على العلم فقط لكي تصل لحقيقة ما تريدها . حيث ان الاتكاء على عصا مكسورة وهي العلم لايجاد الاجابات المطلوبة مستحيل كما أوضحنا سلفاً ان العلم ينمو كل يوم وحيث انه مازال أمامه الكثير ليكتشف فالوقت مبكر جداً بالنسبه للعلم .

    3) حيث أنك بدأت المناظرة والحوار اصلاً هذا يعني أنك تقبل بالدلائل الفلسفية قطعاً.
    بداية الحوار من طرف الملحد تعني شيئين :
    1) الملحد لا يمانع بدليل فلسفي يثبت الالهه والاديان وذلك بناءاً على محدودية الاداة الاخرى والادق بالنسبة له وهي العلم .
    2) هو لايقبل بالدليل الفلسفي اصلاً تحت قاعدة أن العلم قد سحق الفلسفة وأثبت أنها ضرب من الخيال والوهم وذلك لان العلم هدم كثير من الافكار الفلسفية القديمة واثبت ان الامعقول اصبح معقول بل وكائن فى الطبيعة ذاتها.
    اذا كان موقف الملحد هو رقم اثنان .. اذن هو أنهى الحوار والمناظرة قبل أن تبدأ وبهذا يكون شخص أما مجنون أو منافق
    وباستبعاد فرضية الجنون عنه .. اذن هو منافق كاذب او يجهل مايريده عقله اصلا ( شخص تايه )
    اذا كان العلم محدود .. وانت تبحث عن اجابات .. والاجابات لو كان العلم وفرها لما بدأت المناظرة اصلا .. اذن اما انك تقبل بالدليل الفلسفي .. أو انك تبدأ مناظرة منتهية لان المؤمن والملحد معأ يقرون مسبقاً انه لا اجابات علمية عن كل شيء ولابد ولا مناص من اللجوء للفلسفة والاستنباط .
    اليس من الافضل الاعتراف بأن المناظرة مع المؤمنين ليست ذات جدوى والاكتفاء فقط بالانتظار سنوات وسنوات لجعل العلم يكتشف ويفسر المجاهيل الانسانية كلها يا استاذ ملحد ؟؟
    " وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ "

  2. افتراضي

    و من ضمن المغالطات التي يقع فيها كثير من الملاحدة في المناظرات ، قولهم : سنسلم جدلا بأن هناك خالق لهذا الكون ، ولكن مالدليل أن إله دينك هو نفسه خالق الكون و ليس إله الأديان الأخرى ؟!
    و هذا النوع من التسليم ينهي الحوار قبل أن يبدأ !
    فأصل الحوار هو اثبات وجود خالق للكون و ليس اثبات أن اسمه كذا دون الاسم الآخر !
    و حين يتم اثبات وجود خالق بالأدلة العقلية و الفلسفية المختلفة ، حينها يمكن الحكم أن إله الدين ( أ ) ليس هو الخالق ؛ لأن الخالق أزلي بينما إله ذلك الدين ليس أزلي.
    وعليه فطريقة معرفة أن إله الإسلام هو نفسه خالق الكون تعتمد على معرفة صفات خالق الكون و مقارنتها بصفات آلهة الأديان المختلفة.
    فمن أكبر المغالطات المنطقية التسليم بوجود خالق دون تحديد صفات ذلك الخالق المسلم بوجوده ! و معرفة صفاته لايمكن إلا بمعرفة أدلة وجوده ! و تقديم أدلة وجوده لا يمكن في حال التسليم الجدلي بوجوده !
    و بهذا ينتهي الحوار قبل أن يبدأ !
    و هذا عبث واضح من الملاحدة يدل على عدم جدية أو عدم صدق في الحوار في القضية !

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    بين المسلمين
    المشاركات
    2,906
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    العلم التجريبي الوضعي يقوم على ما يكره

    ثم إننا لو أبطلنا الشرك و أثبتنا التوحيد سقط بذلك أكثر من تسعين بالمئة من الديانات البشرية . فأنى للملحد التشغيب بهذه الحيل الرخيصة ؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء