النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: دراسة أكاديمية (أغلب أسباب الإلحاد أسباب نفسية وليست منطقية او علمية)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,759
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي دراسة أكاديمية (أغلب أسباب الإلحاد أسباب نفسية وليست منطقية او علمية)



    ((((((( أسباب نفسية أكثر منها أسباب فكرية )))))))


    هذه الدراسة كان قد رفعها الأستاذ عبدالله الشهرى من قبل على المنتدى
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...F%D1%C7%D3%C9&

    لطالما قررتُ - كما قرر غيري من الباحثين والدارسين والإخوة المهتمين بالرد على الملاحدة - أن من أهم أسباب إلحاد الأجيال المتأخرة هو "سوء الظن بالله" ، ولهذا الظن صور كثيرة، وتأتي الدراسات الأكاديمية المتخصصة لتؤيد هذا الأمر. أهديكم هذا النص المقتبس من تقرير يُلخص نتائج دراسة بعنوان:


    Emotional Atheism: Angry Withdrawal From God Predicts Decreased Belief





    وهو كالتالي:

    When asked to provide reasons for their belief or disbelief in God’s existence, most people tend to
    emphasize rational, objective reasons over personal or emotional ones. However, a growing body of
    empirical evidence suggests the existence of emotional atheism (Novotni & Petersen, 2001)—a pattern in
    which some people resolve conflicts with God by deciding that God does not exist. We became interested in
    this topic based on an early study of anger toward God among undergraduates (Exline et al., 1999) which
    revealed a counterintuitive finding: Those who reported no belief in God reported more grudges toward
    God than believers. At first glance, this finding seemed to reflect an error. How could people be angry with
    God if they did not believe in God? Analyses of several other datasets, including a large national dataset
    based on the General Social Survey, revealed similar patterns: Lower levels of belief in God were linked
    with greater anger toward God. When undergraduates in one study recalled a negative event from their
    lives, reports of anger toward God were clearly associated with self-reported drops in belief. Furthermore,
    when we looked only at those who showed some drop in belief, belief was least likely to recover for those
    who reported that they were angry toward God and had chosen to turn away from God. In addition, an
    open-ended question revealed that 9% of those who had resolved negative feelings stated that they had
    done so by deciding not to believe in God. These data raise the possibility that anger toward God—and
    subsequent decisions to withdraw—may prompt reduced belief in God’s existence.



    = = = = = = = = = = = = =
    المصدر:
    American Psychological Association 2006 Convention Presentation
    Topics: 59 Religion; 8 Clinical/Counseling/Consulting

    أسماء الباحثين:
    JULIE J. EXLINE, Case Western Reserve University
    MICKIE FISHER, Case Western Reserve University
    EPHRAIM ROSE, Case Western Reserve University
    SMITA KAMPANI, University Of Chicago






    عندما تم سؤالهم عن تزويدنا بالأسباب التى جعـلتهم مؤمنين أو غيـر مؤمنين بالله يميل اغلب الناس الى تقديم الاسباب المنطقية الموضوعية على الاسباب الشخصية العاطفية ومع ذلك هناك كمية متزايدة من الادلة التجريبية تشير الى وجود ما يسمى (بالإلحاد العاطفى) وهو نموذج من الناس يفصلون ويحللون خلافاتهم وصراعهم مع الله بتقريرهم أن هذا الاله غير موجود .. أصبحنا مهتمين بهذا الموضوع استنادا الى دراسة مبكرة عن الغضب تجاه الله الموجود وسط الطلاب الجامعيين...بينت هذه الدراسة اكتشاف غير متوقع اولئك الذين يبين التقرير انهم غير مؤمنين بالله أورد التقرير أنهم أكثر ضغينة وكراهية تجاه لله أكثر من المؤمنين بوجود الله أنفسهم ..للوهلة الاولى تبدو هذه النتائج وقعت فى خطأ ما .. اذا كيف يمكن للملحدين أن يحملون ضغينة وغضب تجاه الله اذا كانو لا يؤمنون بوجوده ؟؟.. التحاليل التى اجريت على العديد من قواعد البيانات الاخرى بما يشمل البيانات المحلية الضخمة استنادا الى دراسة والمسج الاجتماعى العام .. كشفت نماذج مماثلة : أصحاب المستويات الاقل من الايمان بالله على علاقة وارتباط بالغضب العظيم تجاه الله ...حينما تذكر الطلاب الجامعيين احداث سلبية من حياتهم ارتبطت تقارير الغضب تجاه الله بشكل واضح مع الابلاغ الذاتى والهبوط والدنو فى الايمان بالله ... من ناحية اخرى عندما ننظر الى اؤلئك الذين اظهرو انخفاضا فى الايمان بالله من المتوقع ان العودة مرة اضعيفة الاحتمال بالنسبة الى الذين اظهر التقرير انهم كانو غاضبين تجاه الله واختارو طريق الالحاد والابتعاد عن الله ...بالاضافة الى ان الاسئلة المفتوحة كشفت ان 9% من هؤلاء الذين كان لديهم مشاعر سلبية قد حلوها عن طريق ايمانهم بعدم وجود الله .. هذه الدراسة اظهرت احتماليه ان الغضب والضغينة تجاه الله والقرارات التابعة للانسحاب ..ربما تدفع الى انخفاض الاعتقاد بوجود الله .. إنتهى

    ---------------------

    السؤال < هل تصدق ان القرآن الكريم سبق هذه الدراسة ب 1400 عام > ؟؟؟؟

    نعم

    الله يقول /

    ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)﴾. [سورة الحج].

    الله يقول /

    {فَأَمَّا الإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِي* وَأَمَّآ إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِي)


    الشاهد( كل الحروب على الدين والخالق هى حروب نفسية اسبابها نفسيبه انفعاليه وليست عقلية منطقيه ابدا بل هى مشاكل ومعاناة محفورة فى اللاوعى يتم حلها بشكل خاطىء عن طريق التنصل من الدين واتهام الدين والخالق عز وجل )

    اما الانسان المؤمن يستقر إيمانه فى قلبه ولا يتزعزع بتقلبات الظروف المادية من حوله
    قال النبى عليه الصلاة والسلام (عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ ")

    (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ.)

    الانسان المؤمن الذى هو بطبيعة الحال من أولى الألباب و الذى فهم حقيقة الحياة الدنيا لا يمكن ان يسقط فى هذا الفخ ابدا او ينتبه للمصائب ابدا لأنه يرى الله فقط يركز على الحكمة والجمال من كل شىء ادركها او لم يدركها كما يقال ينظر الى الدنيا بعين النحلة وليس بعين الذبابة (النحلة لا تقع الى الزهور والذبابة لا تقع الا على القبور)

    الدراسة تقول/ أن الملاحده يكنون كراهية وغضب وضغينة تجاه الله الذى لا يؤمنون بوجوده أكثر من المؤمنين بوجوده أنفسهم ولا يوجد انسان يكره الله إلا اذا كان يكره نفسه ومصيره وقدره وحياته

    والله يقول /

    {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ}

    الدراسة بينت/ ان اسباب الالحاد نفسية أكثر منها فكرية ..


    والله يقول /

    ﴿ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ



    [ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]

    http://antishobhat.blogspot.com.eg/
    http://abohobelah.blogspot.com.eg/
    http://2defendislam.blogspot.com/

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,759
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الملاحدة العرب
    نحن نتعامل مع حالات نفسية أكثر منها حالات فكرية




    [ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]

    http://antishobhat.blogspot.com.eg/
    http://abohobelah.blogspot.com.eg/
    http://2defendislam.blogspot.com/

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2016
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    82
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أصلا الإلحاد مرض نفسي أسبابه هي الغباء والظن بذكاء النفس
    قريباا جدا سنسمع بظهور مرض (متلازمة الشك في وجود الله النفسية)

  4. افتراضي

    الملاحدة العرب
    نحن نتعامل مع حالات نفسية أكثر منها حالات فكرية
    جزيتم خيرا
    الإلحاد له دراويش ومجاذيب يطوح أحدهم رأسه يمنة ويسرة بكلمات من أثر الوجد والفناء لا أثر لها في واقع الإلحاد مطلقًا!
    من هو ابن تيمية ؟ ولماذا يكرهه مخالفوه ؟
    الأدلة العقلية والعلمية على وجود الله ووحدانيته
    FACEBOOK


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء