وما ناكح أختين جهرا وخفية ... وليس عليه في النكاح سبيل
متى يغش هذي يغش في الحال هذه ... وإن مال بعل لم تجده يميل
يزيدهما عند المشيب تعهدا ... وبرا وهذا في البعول قليل
يللا همتكم في حل اللغز.....و حسن الظن و لا تسل عن الخبر
في أمان الله
وما ناكح أختين جهرا وخفية ... وليس عليه في النكاح سبيل
متى يغش هذي يغش في الحال هذه ... وإن مال بعل لم تجده يميل
يزيدهما عند المشيب تعهدا ... وبرا وهذا في البعول قليل
يللا همتكم في حل اللغز.....و حسن الظن و لا تسل عن الخبر
في أمان الله
عرفته .... عرفته ...وما ناكح أختين جهرا وخفية ... وليس عليه في النكاح سبيل
أكيد واحد لاديني
أصله ما عنده لادين ولاتشريع ، فمش مهم عنده ينكح الأختين سوا ، وحتى لو عايز أمهم معاهم
كيفني معاك ....
وصية المهديهي وصية الخليفة المهدي إلى ولده موسى الهادي
بتتبع الزنادقة وجهادهم وكشفهم والفتك بهم ..
ولادينيو اليوم هم ورثة زنادقة الأمس
هههههههههههههه لايقى على توقيعك
يعني هذا ما كان يقصده الخليفة العلامة الامام المهدي حين اوصى ابنه عليك بأصحاب الاثنين
و انا افضل الحل ده على الحل الحقيقي هذا أكثر انطباقا
تسلملي ها البديهة أخوي وصية المهدي
في أمان الله
( ما ) النافية .
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍأَنَا وَمَنِاتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
لا يا عزيزي شريف
ما هنا على الاستفهام المتبادر للذهن
يعني اما تجد حل تاني أو تركن على حل وصية المهدي
في أمان الله
طب حاولى تسهليها شوية
و دى كمان رشوة
ها .... قولى بقة !
طيب إيه معنى جهرا و خفية هنا ؟!
التعديل الأخير تم 08-08-2006 الساعة 04:31 PM
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍأَنَا وَمَنِاتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
سهلة يا عم جهرا و خفية على معناها الحقيقي أيضا يعني على العلن و سرا و لا أحد يقدر يقولو حاجة
الله يخلف عليك الرشوة ههههههههه
في أمان الله
ازاى بقه فى شرع مين ده !!يعني على العلن و سرا و لا أحد يقدر يقولو حاجة
طيب :
على الحقيقة برضه ، أم أختين فى الاسلام او الانسانية و مثل هذه الاشياء ؟!أختين
على الحقيقة برضهوليس عليه في النكاح سبيل
اجمل حاجة انك طيرت النوم من عنينا و مازلت تقولين فى كل مرة :طب الوردة منفعتش رشوة نقدم إيه تانى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!في أمان الله
التعديل الأخير تم 08-09-2006 الساعة 01:43 AM
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍأَنَا وَمَنِاتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
يا عم انت مالك و الشرع لما تعرف الزوج و الأختين ستعرف في اي شرع يجوز لهما ذلك
و عندك وصية المهدي خاذها من قاصرها وقالك انه لا ديني و انتهت المشكلة و راح ينام
أما الأختين فهما يا حبيبي ليسا فقط أختين على الحقيقة....بل توأمين
و ليس علبه سبيل بردك على الحقيقة حد ما بيقولو انت بتعمل ايه و ليه
يعني فيك تقدم الحل أهلا و سهلا ما فيش احنا ما عندناش الغاز بيروقراطية
و مرة أخرى.... في امان الله
و حاجة تانية كمان ....انا عادة يقولون لي حاول تسهل مش حاولي
في أمان الله
هو ميل المكحل ، الذي تكحل به العينان .
لسه فاكر تقولى دلوقت ، و ايه حكاية عادة دى يا إما دائما او دائما ، إختارو حاجة تانية كمان ....انا عادة يقولون لي حاول تسهل مش حاولي
و بعدين وصلنا ل86 واحد شاف الموضوع منهم اثنين ردوا فقط و طلعوا فشنك ح تحيرنا لمتى ؟!
و آه لو طلع الحل اى كلام
ماتنساش ترد لى الوردة بتاعتى اللى عمال احايلك بها ، طالما انك مش بيروقراطى
فى امان الله
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍأَنَا وَمَنِاتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
تصدق صح يا ناصر الكلام منطبق تماما و بكده كسرنا احتكار اللغزالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الشريعة
يبقى الكلام كده ان الاختين هما العينان
صدق اللى سماك ناصر
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍأَنَا وَمَنِاتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
يا عم ناصر احنا قلنا أدباء ممنوع
وانت يا عزيزي شريف قضية عادة هذه يعني غالبا ما ستنتج من اسمي أني ولد و في مرات قليلة يسنتنج العكس و بالتالي ...حسن الظن و لا تسل عن الخبر
ووردة ايه تتكلم عنها؟ انت اديتني حاجة؟ يعني انا لست بيروقراطي لأني آخذ الرشوة كده عيني عينك
و آخر حاجة ايش رأيك في اللغز؟طلع أي كلام؟
يللا في أمان الله اخي
مش قوى ، متزعلشو آخر حاجة ايش رأيك في اللغز؟طلع أي كلام؟
ووالله ، انا كنت عارفه و انا فى سن صغيرة ، يعنى ابتدائى او اعدادى ، مش فاكر ، لكن مرور الايام و الاحداث الكثيرة فى عمر الواحد نستنا هذه الاشياء ، اضف الى ذلك ان تفكيرى كان مركب شمال فى هذا اللغز جعلك تكسب الرهان معايا ، نقول ايه حظك كده ، ههههه، طلع عالى معايا
لا ، مش غالبا ، فقد لاحظت كثيرا يظنونك ................وانت يا عزيزي شريف قضية عادة هذه يعني غالبا ما ستنتج من اسمي أني ولد و في مرات قليلة يسنتنج العكس و بالتالي ...حسن الظن و لا تسل عن الخبر
اما الباقى و الذى تظنه انت غالبا ، ليس استنتاجا ، و لكن هو من باب خذها من قصيره و اجعلها افتراضية ( المخاطبة الذكرية العامة ) ههههه منعا للاحراج ، زى انت ما عملت معايا فى مداخلة خصوصى هههه، و معملتهاش مع غيرى و لم تصحح لهم !!!
لذلك افترضت انا ان السكوت علامة موافقتهم فيما ذهبوا اليه و اعتبرتك ...........
لذلك انا قلت لك هنا :
ولكن ياعزيزى لماذا تضع الاخرين فى حالة ارباك ، غير اسمكلسه فاكر تقولى دلوقت
يابنى انت ما بتعرفش تتفاكه ، طب بجد بقه هات الوردة ، و لا اقولك بلاش ، خلاص انا مش عايزها ، كفايا انت باعتلى صحبة ورد كاملةووردة ايه تتكلم عنها؟ انت اديتني حاجة؟ يعني انا لست بيروقراطي لأني آخذ الرشوة كده عيني عينك
مش لاقيلها فازة فاضية احطها فيها
فيه حاجة مهمة بقه وهى ان لفظ بيروقراطى فى الاصل مش غلط ، فالنظام و التنظيم شئ جيد اليس كذلك ، لكن العبرة فى تطبيقها
يللا يا عزيزى !!!!!!!!!!!!يللا في أمان الله اخي
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍأَنَا وَمَنِاتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks