النتائج 1 إلى 12 من 12

الموضوع: من نيوتن الموحد إلــى العربي الملحد !

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي من نيوتن الموحد إلــى العربي الملحد !


    جاء فى الموسوعة البريطانية :
    " فى أوائل عام 1690، أرسل «نيوتن» إلى «لوك» نسخة من مخطوط يحاول فيه أن يثبت أن فقرات التثليث فى الإنجيل كانت تحريفات متأخرة أضيفت للنص الأصلى. وعندما بدا «لوك» فى التحرك لكى ينشر ذلك، انسحب نيوتن خشية أن تنكشف آراؤه ضد عقيدة التثليث "
    In the early 1690s he had sent Locke a copy of a manuscript attempting to prove that Trinitarian passages in the Bible were later day corruptions of the original text
    When Locke made moves to publish it، Newton withdrew in fear that his anti-Trinitarian views would become known
    الرابط من الموسوعة (يجب ان تشترك فيها ولو مجانا) :
    https://global.britannica.com/biography/IsaacMohammed Essam Alhaj
    ومن أقواله عن الله تعالى :
    " إنه أبدي أزلي قدير عليم "
    He is eternal، infinite omnipotent and omniscient
    تقول الكاتبة كارين أرمسترونج Karen Armstrong في كتابها الذي تحدثت فيه خلال 4000 سنة من الديانات اليهودية والنصرانية والإسلام A History of God: The 4,000-Year Quest of Judaism, Christianity and Islam :

    " ومثل ديكارت، فإن نيوتن لم يكن لديه وقت للألغاز التى اعتبرها مساوية للجهل والخرافة.. لقد كان مشغوفا بتنقية المسيحية من الأساطير ولو أدى ذلك إلى تصادمه مع المسائل العقدية الحاسمة مثل ألوهية المسيح. وفى أثناء عام 1675، بدأ سلسلة من الدراسات المتعلقة بالتثليث، وخلص إلى نتيجة مفادها أن التثليث قد تم دسه للكنيسة من خلال (القديس) «أثاناسيوس» فى صفقة غادرة مع الوثنيين لكى يعتنقوا المسيحية. لقد كان «أريوس» محقا فى قوله بأن يسوع المسيح ليس هو الله، وفى أن هذه الفقرات فى العهد الجديد -والتى تم استخدامها لإثبات عقيدة التثليث والتجسد- إنما هى فقرات مزيفة.. لقد قام «أثاناثيوس» ورفاقه بتزويرها وإضافتها إلى نصوص الكتاب المقدس "
    Like Descartes، Newton had no time for mystery، which he equated with ignorance and superstition. He was anxious to purge Christianity of the miraculous، even if that brought him into conflict with on such crucial doctrines as the divinity of Christ. During the 1675 he began a serious theological study of the doctrine of the Trinity and came to the conclusion that it had been foisted on the Church by Athanasius in a specious bid for pagan converts. Arius had been right: Jesus Christ had certainly not been God and those passages of the New Testament that were used to "prove" the doctrines of the Trinity and the Incarnation were spurious. Athanasius and his colleagues had forged them and added them to the canon of scripture
    مع العلم أنه إلى وقت نيوتن (القرن السابع عشر الميلادي) كان يتم تدريس اللغة العربية في الجامعات الأوروبية لأنها لغة العلم والاطلاع على إنجازات المسلمين العلمية في شتى المجالات (تماما كما يتم تدريس اللغة الإنجليزية اليوم) مما لا يستبعد معه اطلاعه على العقيدة الإسلامية والتوحيد الصافي الذي فيها وتأثره به. ( انتهى بتصرف عن صفحة الباحثون المسلمون)

    أقول : الغربيون عادة لا يدرون و إن دروا لا يدرون على وجه التحديد بهذا الإله التوحيدي الذي توصل إلى معرفته نيوتن و آمن به، و لا يمكن أن يعرفوه أصلا من خلال ديانتهم أو ثقافتهم و من عرفه منهم لا يعرفه إلا إذا تأسى بنيوتن و بذل جهدا جهيدا و بحث بحثا طويلا مديدا كالباحث في فترة من الرسل عن بصيص أمل ليجد أن الإسلام إن اهتدى إليه هو الدين الوحيد الذي تحدث عن هذا الإله و دعا لعبادته. و قد يتوصل البعض إلى معرفة الله و توحيده بالفطرة السليمة إذ أنه أكثر منطقية من كل الأديان الموروثة الباطلة الشركية أو الداعية إلى تأليه البشر و يشهد على ذلك دخول الغربيين أنفسهم في الإسلام أفواجا و يكون أهم سبب لذلك إلى جانب فطرية الإيمان عدم استساغتهم للتثليت و خرافات الإنجيل و لما يجدونه من تناسق القرآن و موائمته للفطرة و العقل و العلم، كما لا أحد يخفى عليه أن السبب الرئيسي لإلحاد الغربيين اليوم و الذي نشأ مع فجر النهضة العلمية تمثل في عدم صمود الإنجيل المحرف و الكنيسة الإستبدادية أمام العلم و النزعة العقلانية التي تزايدت مع تأثر الغرب بنهضة المسلمين و انفتاحهم على حضارتهم ، لكن للأسف لم يكن هناك حرص من جهة المسلمين على نشر الإسلام في القرون المتأخرة بقدر حرصهم على المكاسب الدنيوية بخاصة حين تقترن بجنة الغرب المفتوحة فكان أن سمعنا بكثيرين تنصروا أو ارتدوا أو تخلوا عن مواقعهم لعرض من الدنيا قليل وجدوه في جمال الغرب الروماني خاصة عندما ووجهوا بدهاء و مكر و خديعة من هؤلاء الذين لم و لن يرضوا عنا حتى نتبع دينهم ... و لا تسل عن سقطات الأندلسيين الأخيرة حين غرقوا بعد مجد تليد في متع الدنيا و تكالبوا عليها فلم ينفعوا و لا انتفعوا و انحسر نور الإسلام و ذهب سلطانه، أما عن الملحدين العرب الذين هم من بني جلدتنا و بعد توالي هذه القرون و بعد ظهور الإلحاد في الغرب للأسباب التي ذكرنا و ظهروا كطفرة بيننا فإنما أتُوا من جهلهم المدقع بالإسلام و اتباعهم للشبهات و الفريات التي هي من صنيعة أولئك مع تبعيتهم لهم تبعية المغلوب للغالب على ما هو فيه من التيه الفلسفي و النظري في ماهية الوجود و مبدئه و منتهاه فأكلوا السم في الدسم ليس لأنهم وعوا الإسلام و لا لأنهم وجدوا عند الغرب كل بغيتهم !!
    فنداء للملحدين أو اللادينيين الصادقين أن يعودوا لإسلامهم فإنه لم يحمل لواء العلم التجريبي في قرون خلت أفضل من المسلمين و لن يحمله أفضل منهم فمنهج القرآن كتاب المسلمين وسط بين الجمود و الإنغلاق الذي كانت تتسم به الكنيسة و بين إطلاق العنان للخيال و للظنون و التخرصات الذي هو صفة للعلماء الغربيين ... إن القرآن يدعوكم إلى البحث بإنصاف و تجرد و صدق عن حقائق العلم و الوجود فإن لم تكونوا مقتدين به فعلى الأقل اقتدوا بنيوتن و اعلموا أن حول كل حقيقة منتصرة شبهات و متربصون.

    التعديل الأخير تم 11-08-2016 الساعة 08:51 AM

  2. #2

    افتراضي

    شكرا لك هذه معلومة لم اعرفها عن نيوتن

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2017
    الدولة
    الأردن
    المشاركات
    135
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بسم الله الرّحمن الرّحيم
    السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكلّ عام وأنتم بخير
    بداية أعتذر لإعادة فتح موضوع الأخ ابن سلامة القادريّ رغم قدمه ..
    لكن خطرت على بالي تساؤلات عميقة أرجو ممّن لديه علم أن يجيبني عليها :
    هل ما اعتقده نيوتن يمكن أن يشفع له يوم القيامة ؟؟
    وخصوصا أنّي قرأت مقولة عنه يقول فيها بما معناه أن محمّدا صلّى الله عليه وسلّم هو رسول الله ..
    لكن يبقى السّؤال مطروحا : لماذا لم يحاول نيوتن أن يتعلّم شيئا من الإسلام ....ولو حتى الصّلاة أو بضع آيات من القرآن الكريم ..
    وما حكم من هم مثل نيوتن يقرّون بالشّهادتين دون أن يحاولوا تعلمّ أيّ شيء عن الإسلام ولو يسيرا؟؟
    وهل البيئة المحيطة بنيوتن في عصر الظّلمات ذاك يمكن أن تكون عذرا كافيا لنيوتن عند الله جلّ وعلا؟؟
    ولكن من ناحية أخرى : ألا يمكن أن تكون كلمة لا إله إلا الله .. من رجل خدم البشريّة كهذا الرّجل ....ألا يمكن أن تكون كافية عند الله جلّ وعلا؟؟؟
    والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أخي الكريم أحمد ، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأنت بألف خير وعافية إن شاء الله. لا بأس من إعادة فتح أي موضوع ولو مر عليه ألف عام فليس العلم ومداكرة العلم حكرا على أحد.

    أقول : الكلام على مصائر الناس بأعيانهم ليس من شأن أحد سوى الله تعالى العليم بأحوالهم وما هم عليه وما ماتوا عليه على الحقيقة. وإنما يمكن القول بأن الإتيان بالتوحيد الصحيح (ليس كتوحيد اليهود طبعا) مع الإيمان الصحيح بالنبي عليه السلام ورسالة الإسلام (ليس كإيمان القاديانيين) هذا الذي ينفع صاحبه بدلائل كثيرة من الكتاب والسنة. أي الإسلام مقبول ما لم يأت صاحبه بما ينقض ركنا من أركانه التي نعلمها من ديننا بالضرورة. و معلوم أن كل ذنب سوى الشرك يغفره الله لمن يشاء ولا يخلد موحد في النار ولو أتى بألف كبيرة فلا إله إلا الله تنفع صاحبها إذا لم ينتقضها بشيء ومات عليها.

    وهناك قاعدة شرعية عامة في الحكم على الأشخاص وهي أن : العقل والعلم والقدرة هي مناط التكليف وعليها يحاسب العباد يوم القيامة. فمن كان من الناس من غير المسلمين عاقلا ولم يكن عالما (لم تبلغه الرسالة) يمتحن يوم القيامة. ومن كان منهم عاقلا عالما يحاسب على قدر ما علم من الحق ورغبته فيه أو عنه وعلى قدر استطاعته في إتيانه والعمل به وربك لا يظلم مثقال ذرة.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2017
    الدولة
    الأردن
    المشاركات
    135
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    إجابة سديدة ومسدّدة أخي الكريم جزاك الله خيرا وبارك الله فيك .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    أقصى المدينة..
    المشاركات
    2,294
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    دائما ننصح بتوجيه هذا النوع من الأسئلة للمواقع المتخصصة كإسلام واب والإسلام سؤال وجواب ..
    عموما..
    أن يكون نيوتن أو غيره ضد التثليث ويؤمن بإله واحد أبدي أزلي قدير عليم لا يعني دخوله الإسلام..إبليس آمن بالله ربا وآمن به عزيزا وآمن به خالقا وآمن به باعثا ومع ذلك لم يخرج من دائرة الكفر بل هو رأس الكفر..وفي كفار قريش قال رب العزة (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولُنّ خلقهن العزيز العليم). وفي موضع آخر (ليقولن الله) فآمنوا بالله عزيزا وآمنوا به عليما ولم يرتفع عنهم مسمى الكفر..ومن مذهب الربوبية من يؤمن بإله واحد خالق قدير مريد بل ويؤمن بيوم البعث والجزاء والعقاب ومع ذلك هو كافر ..فلا يجب الخلط. الدخول في الإسلام له بابه وله شروطه ولا يجب التوقف في الحكم على الكافر الأصلي المعين بأنه كافر مادام ظاهر حاله غير الإسلام. إنما التوقف والتثبت يكون أولا في المسلم الأصلي أو في من هو حديث عهد بالإسلام ممن بدت منهم نواقض أو بعض نواقض الإسلام..ويكون التوقف أيضا في أحكام الآخرة بالنسبة للمعين فلا نشهد لأحد بجنة ولا بنار باستثناء من شهد له النص بجنة أو بنار.
    رجل خدم البشريّة كهذا الرّجل
    لعل هذا الوصف يحيلنا إلى سؤال يتكرر كثيرا عن حكم الكفار الذين يعملون الصالحات في الدنيا ويصلحون في الأرض ولا يفسدون..
    نقول أن الإيمان هو الأصل والأعمال الصالحة تبع لهذا الإيمان فإن ثبت صلحت الأعمال والعكس بالعكس لقوله تعالى ( وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون )
    وإن كان له ثواب عن عمله الصالح فثوابه في الدنيا فهو لم يرد من عمله ذاك ثواب الآخرة فكيف يجزى به وهذا لقوله تعالى ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب )) ولقول النبي (( إن الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا، وأما المؤمن فإن الله يدخر له حسناته في الآخرة، ويعقبه رزقاً في الدنيا على طاعته)) رواه مسلم عن أنس

    والله أعلم..
    التعديل الأخير تم 08-31-2017 الساعة 08:05 PM
    ﴿ وأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى ﴾

  7. افتراضي

    و معلوم أن كل ذنب سوى الشرك يغفره الله لمن يشاء ولا يخلد موحد في النار ولو أتى بألف كبيرة فلا إله إلا الله تنفع صاحبها إذا لم ينتقضها بشيء ومات عليها.
    . فأين قول الله تعالى : ولا يقتلون النفس التي حرم الله ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا . وقوله : ومن يقتل مومنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما .

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Feb 2017
    الدولة
    الأردن
    المشاركات
    135
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بسم الله الرّحمن الرّحيم ..
    السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    إلى الأخ الكريم مستفيد جزاك الله خيرا ..
    وحتّى على فرض عدم اقتناعي التّامّ بكلامك ؛ فأؤكّد لك أنّ السّبب ليس بالضّرورة أنّك غير مصيب(إذ أستبعد هذا الاحتمال كثيرا) ..
    واضح جدّا أنّ السّبب هو فقري بالنّسبة إليك من ناحية العلم الشّرعيّ الأصيل (هذا الأمر استطعت تمييزه من عمق الكلام الّذي كتبته) ..
    لذلك مرّة أخرى أقول جزاك الله خيرا ..
    أمّا بالنّسبة للأخ زينون ..
    كلامك يا أخ زينون خطير جدّا .. ولست أقول هذا دفاعا عن نيوتن ..
    إذ أنّ كلام الأخ مستفيد فهمت منه أنّ الإقرار بوجود إله واحد ليس كافيا لتحقيق معنى لا إله إلّا الله ..
    تحقيق معنى لا إله إلّا الله والموت على ذلك يتضمّن يقينا الموت على الإسلام .. أي أنّ الأخ مستفيد يقول أنّ نيوتن على الأغلب ليس مسلما ..
    لكنّ كلامك وتأويلاتك يا أخ زينون يشبه كثيرا تأويلات داعش والخوارج من قبلهم الخارجة على إجماع الأمّة في التّاويل ..
    أسأل الله جلّ وعلا أن يعفو عنك ..
    والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    أقصى المدينة..
    المشاركات
    2,294
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أخي زينون اعتقاد أهل السنة في مصير أهل الكبائر أنه واقع تحت المشيئة إن شاء غفر لهم وإن شاء عذبهم ( ويغفر مادون ذلك لمن يشاء) -هذا بعيدا عن تفصيل الإستحلال من عدمه- وإن عُذبوا لم يُخلدوا أبدا لتظافر الأدلة على ذلك أيضا قرآنا وسنة. فلا بد من الجمع بين الأدلة ولا نكن كالذين أخذوا بأدلة الوعيد وتركوا أدلة الوعد أو كمن أخذوا بأدلة الوعد وتركوا أدلة الوعيد فلا بد من الجمع ولا بد من فهم والتفريق بين المصطلحات وعلى من تحمل أحكامها كالتفريق بين الخلود الأمدي والخلود الأبدي..وإن ذكر الأبدي ننظر على من يُحمل حكمه هل على المسلم مرتكب الفعل أم على الكافر. فالأحكام تكون بعد الجمع بين الأدلة لا بعزلها بعضها عن بعض وإلا ضربنا القرآن بعضه ببعض والسنة بعضها ببعض.
    ملاحظة: هذا الكلام مقصور على أهل الكبائر من المسلمين..ولا ينسحب على غيرهم.
    -----
    أخي أحمد جزاك الله خيرا وبارك لك وددتُ لو أن اقتناعك كان تاما غير منقوص..وإن شئت ناقشنا ما يحول بينك وبين اقتناعك بعيدا عن الأدلة الشرعية أي من منطلق عقلي بحت.
    التعديل الأخير تم 09-02-2017 الساعة 10:30 PM
    ﴿ وأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى ﴾

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينون الايلي مشاهدة المشاركة
    . فأين قول الله تعالى : ولا يقتلون النفس التي حرم الله ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا . وقوله : ومن يقتل مومنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما .

    إزالة الإشكال حول معنى ( الخلود) في قوله تعالى

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    3,253
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    (رجل خدم البشريّة كهذا الرّجل)

    و هل كان سيقدر على خدمة البشرية من دون ارادة و توفيق من الله؟؟؟

    هل لأيّ انسان القدرة على فعل الخير بمعزل عن ارادة و توفيق الله؟؟؟

    عجيب أمر بعض اخوتنا المسلمين!

    يعلمون و يوقنون أن المسلم لا يحق له تزكية نفسه اذا عمل صالحا بل يجب أن ينسب الفضل لله وحده، و يعلم و يوقن أن شرك الرياء و العجب و غيرها من أمراض القلوب الخفية تحبط الأعمال الصالحة للمسلم. يعلمون لكل هذا و يوقنون به بلا ادنى استشكال.

    لكن عندما يتعلّق الأمر بكافر أشرك شركاً أكبر و له أعمال صالحة يظهر الاستشكال عندهم فجأة!! و كأن احباط الشرك الأكبر لأعمال الكافر الصالحة أصبح ظلماً فجأة!! و كأن هذه الأعمال الصالحة لهذا الكافر كانت حجة له على الله!! رغم انها حجة عليه في الواقع!! فهذا الكافر ما كان بمقدوره أن يعمل خيراً قط في حياته لولا أن وفقه الله لذلك. أكرّر: ما كان لكافر - و لا لمؤمن - ان يعمل خيراً لولا توفيق الله. و لو شاء الله لما أستطاع كافر أن يعمل خيراً قط و لصار عبداً مطيعاً للشيطان لا يأمره إلا بشرّ (و هي نتيجة يستحقها جزاء لكفره بمن خلقه و سواه و عدله و أنعم عليه ظاهرا و باطنا). لكنها حكمة الله الذي شاء ان تظل بقايا الفطرة السوية في أرواح الكثير من الكفار. لأنه لو زالت هذه الفطرة السوية كلية نتيجة كفر الانسان لتحوّلت الحياة الدنيا الى جحيم لا يُطاق! فالحمد لله أولاً و آخراً.

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء