صفحة 6 من 6 الأولىالأولى ... 456
النتائج 76 إلى 81 من 81

الموضوع: العلمانية السبيل الوحيد لتجاوز الاقتتال باسم الدين

  1. #76

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام المصرى مشاهدة المشاركة
    لا يعنينى المشترك بين المذاهب الإسلامية ..

    وكلامك غير صحيح ويلزمك بعض الإطلاع ..





    أبرم النبى صلى الله عليه وسلم عقداً مع غير المسلمين وهو المسمى
    (وثيقة المدينة) ..

    وأصل العقد فى اللغة هو:
    نقيض الحل وإستعير لمعنى توكيد اليمين والعهد ..

    فالعقد أشد العهود توكيداً ..

    يقول الله تعالى فى كتابه العزيز:
    [
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ] .. [المائدة: 1] ..

    وتعد بنود هذه الوثيقة من أهم مبادىء الدولة فى الإسلام ..

    والإسلام سابق بهذه الوثيقة لفكرة
    (العقد الإجتماعى) التى نادى بها فلاسفة الغرب ..

    فقد نصت فى مقدمتها على:
    [هذا كتاب من محمد النبى (رسول الله صلى الله عليه وسلم) بين المؤمنين والمسلمين من قريش وأهل يثرب ومن اتبعهم فلحق بهم وجاهد معهم .. انهم أمة واحدة من دون الناس] إهـ ..

    وهذا النص يشير بوضوح لمفهوم المواطنة ..

    كما نصت على:
    [وأنه من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم .. وأن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين .. وأن يهود بنى عوف أمة مع المؤمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم] إهـ ..

    وهذا النص يشير إلى مبدأ الدفاع المشترك ضد الأعداء ..

    وأن لكل من المسلمين واليهود دينهم ..

    وهذا معناه ألا يفرض أحد دينه على الآخر أو يصادر حريته فى الإحتكام لشريعته ..
    هذا غير صحيح ..

    بل نابع من صفتهم وهويتهم التى تميزهم عن غيرهم والمشترك الوحيد بينهم هو المشترك الإنسانى ..

    والمواطنة لا تعنى إلغاء الهوية أو الخصوصية الثقافية ..

    أنا لا أتحدث عما يعني الأفراد ، فهذه مسائل تخصهم ، انت قلت العقد الاجتماعي في الاسلام ، ولم تقل في أحد المذاهب او حسب رايك أنت ، وعندما تقول الاسلام فهو عقيدة جميع مذاهبه بقطع النظر عن خصوصيات كل مذهب ، العقود والاتفاقيات تبرم منذ عهد حمورابي و ليس منذ القرن 7 م ، اما العقد الاجتماعي مفهوم خاص بالدولة الحديثة وبجان جاك روسو وهي مسائل معلومة في الدول التي تدرس ابنائها هذه المناهج ، هذا لا يعني أن وثيقة المدينة لم تكن اطارا للاتفاق والتعايش بين مختلفين دينيا .
    - صحيح المشترك بينهم هو المشترك الانساني والعقود تقوم على المشترك وتنظم المختلف ولا تجعل من جهة أكثر هيمنة على أخرى .

  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رانية1 مشاهدة المشاركة
    وعندما تقول الاسلام فهو عقيدة جميع مذاهبه بقطع النظر عن خصوصيات كل مذهب
    هذا لا يمثل فارقاً لأن الأصل فى الإحتجاج هو الدليل وليست العموم والخصوص ..

    شكراً لكِ ..

    العلم أكثر صرامة مما يظن الملاحدة


  3. #78

    افتراضي

    السيده رانيا هكذا يتم تانيث اسمك باضافه الالف لا الهاء
    السيده لا تريد ان تقتبس من الغرب تشريعاته ولا تريد الاغلبيه النيابيه او الشعبيه ان تشرع لها ولا تريد علمانيه دوغمائيه كالاشتراكيه الالمانيه اذا لابد انها تنتظر من السماء ان ترسل لها تشريعا علمانيا يناسب طموحات السيده
    للاسف سيدتي انتي تعيشين في القرن السادس عشر في عهد النور مازلتي ثوريه على منهج ايه الله فولتير طيب الله ثراه
    للاسف العالم ترك النهج العلماني منذ زمن طويل نحن الان في عالم الدوله الكلوبال عالميه التي تحدد دستورها قرارات الشركات العابره للقارات والمانحين الدوليين والمستثمرين الامبرياليين حتى الصين وروسيا اعتى الدول العلمانيه الدوغمائيه ما تستطيعا الوقوف امام هذه الحيتان الاوليكارشيه واجبرت الحزب الشيوعي الصيني اعرق حزب في العالم بان يشرع قوانين تلائم مصالح تلك الشركات عزيزتي
    انتي مجرد عصفوره فولتيريه سرعانما تصطديمن بتلك الشركات العولميه والا فان شعبك سيموت جوعا ويصبح مشردا في جميع انحاء اللعالم
    ليله سعيده مع احلامك الورديه

    عندما تقوم بحذف المستحيل ,فان المتبقي مهما كان غير ملائم وبعيد الاحتمال ,هو الحقيقة
    السيد ارثر كونان دويل

  4. #79

    افتراضي

    ###
    متابعة إشرافية
    التعديل الأخير تم 04-14-2017 الساعة 05:20 PM

    عندما تقوم بحذف المستحيل ,فان المتبقي مهما كان غير ملائم وبعيد الاحتمال ,هو الحقيقة
    السيد ارثر كونان دويل

  5. #80

    افتراضي

    أجمل ما في هذا الموقع عدم قدرة بعض الناشطين فيه على النقاش الهادئ فيتم غلق الموضوع بعد أن تكون الحجج التي نقدمها مقنعة . ويدعي بعضهم مراسلتي و يطلب مني بعضهم الاخر الحديث عن خصوصياتي وعقيدتي . العلماني لا يحشر عقيدته في مواضيع فكرية و المواقع الالكترونية مفتوحة للنقاش .ومضحك مسالة غلق المواضيع .نتفهم ذلك لمناخ الاستبداد الذي يحكم في بعض الدول والذي يقدم برامج تربوية لا تقوم على الحوار بالحجة . ينتهي النقاش بعد أن عجز بعضهم على الحوار على غرار موضوع التعدد الذي يحرج الجميع .
    سلاما

  6. #81
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المشاركات
    265
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    رانية يا رانية
    أحيانا كإشراف نستحي من تخصيص بعض محاورينا الأكفاء لمناقشة بعض من لابضاعة لهم أصلاً.
    عمومًا النقاش الهادئ هو ماندعوكِ إليه ودعوناكِ إليه، أما العبث وسوق الخضار وعلو الأصوات فذاك هناك في مواقع الشات وأذنابها، ننصحكِ بجولة في أرشيف منتدى التوحيد لتعلمي على أيِّ كوكبٍ أنتِ.
    مغلق
    التعديل الأخير تم 04-14-2017 الساعة 06:28 PM

صفحة 6 من 6 الأولىالأولى ... 456

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء