النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: الميكانيزمات النفسية الدفاعية كصوارف عن الحق ..اللجوء التخيّلي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    3,514
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي الميكانيزمات النفسية الدفاعية كصوارف عن الحق ..اللجوء التخيّلي

    كثيرٌ من الآباء والأمّهات يلاحظون في مراحل مبكرةٍ من حياة أحد أبنائهم، أن لهم أصدقاءَ متخيّلين، أو يعيشون في عالمٍ خياليٍّ، يتكلّمون لوحدهم، ويشيدون إمبراطوريّاتٍ وهميّةٍ، يعتبرها الآباء أنها من اللعب الطفوليّ، وأنها مرحلةٌ ستنقضي بالنضج !

    لكن ما لا يعرفه الكثير من النّاس، أن هذا آليةٌ نفسيّةٌ دفاعيّةٌ قد يقع فيها أكبر الناضجين، وأعقل العاقلين ! وليس شرطاً أن يكون للإنسان صديقٌ متخيّلٌ أو عالمٌ وهميٌّ كما هو عند الأطفال، بل هي نوعٌ من القناعات التي يبنيها الفرد لا على أدلةٍ، بل على أشياء يتمنّاها هو في نفسه، متخيّلةٌ لا تجد لها ترجمةً واقعيّةً ملموسةً !

    هاته الآلية يسميها بعض علماء النفس بالتمنيّ التخيليّ Fantaisie، ويسمّيها آخرون باللجوء التخيّلي Refuge dans la rêverie، وهي آليةٌ كثيرة الاستعمال أيضاً عند الملاحدةِ les athées، و اللادينيين الربوبيين les déistes. حينما يتحوّل الخوف من ذلك المجهول، الغامض بالنسبة لهؤلاء، والذي يدشّنه الموت برهبته وآلامه وسكراته، إلى قلق وقضيّةٍ تشغل باله صباحاً ومساءً، حتى إن انشغل عنها في غمرة مسيرته الحياتيّة بقيت في لاوعيه، قارّةً راسخةً !

    حينها تنطلق هاته الآلية الدّفاعية، كمنقذٍ من هذا القلق، وحينها يصبح الإنسان ملحداً، أو ربوبيّاً، يشيّد عالماً من الأفكار والمعتقدات التي لا أساس لها في الواقع، منطلقاً من رغباته هو، وأحساسيه، ومشاعره، وكأنّ معتقده يكيّفه تكييفاً مع ما يريده هو!

    ولكي نقرّب هذا المفهوم أكثر في ذهن القرّاء نضرب أمثلةً معيّنة بسيطةً تبيّن طريقة اشتغال هاته الآليّة ونتيجتها:

    فمثلا : حينما يبني اللادينيّ الربوبيّ مجموعة من المعتقدات حول الإله الخالق، ليست عليها براهين وأدلّة، ولا كتاب فيه يدرسون منزّلٌ من خالقهم، فيدّعون مثلا أن الله تعالى " محايدٌ" لا دخل له في تسيير الكون، ولن يعاقب مسيئاً، ولن يجازي صالحاً، فيبني صرحاً من المتخيّل على هذا الأساس، كلما واجهه أحد أهل الأديان بتهافت منطقه، ازداد تعلّقا بهذا العالم المتوهّم الذي شيّده في نفسه !

    أو كمثل ذاك اللادينيّ الآخر، والذي يؤمن بوجود إله خالقٍ وبعثٍ بعد الموتِ، لكنّه يمنّي نفسه بأن كل البشريّة ستدخل الجنّة ! صالحها وطالحها، مؤمنها وكافرها، موحّدها ومشركها ! -1-

    كما الملحد حينما يدّعي أنه لو كان هناك إله فسيدخله الجنّة، أو أنه يستطيع إفحام الإله الخالق ببضع كلماتٍ فينجو من العقاب !! -2-

    كل هاته الآراء وأكثر، في حقيقتها مجرّد نتاج تلك الآلية النفسية الدفاعيّة ذكرها القرآن {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين } ( البقرة : 111) وقوله تعالى : { وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور } ( الحديد: 14).

    فهاته الأمانيّ توقع الإنسان في المحظور وتؤدي به إلى التهلكة، حينما ينقلب الواقع إلى خيالٍ L’inversion du réel et de l’imaginaire، والتي يسميها علماء النفس الانطواء على الذات l'introversion، فيصبح أصل المعتقد ليس ما أنزله الله تعالى وما ثبتت بالدليل صحته، بل الأصل في هاته الحالة هي الذات، أي حينما تصبح النّفس منبعاً لذلك المعتقد أو ذاك، حينها تصبح الأمانيّ أفكاراً، وتصبح التخيلات في درجة الواقع بالنسبة لهؤلاء! ومن هنا ذاك التضارب في المعتقد اللاديني، فهذا يتصور الإله رحيماً، وذاك يتصوره جبّاراً، والآخر يصفه بالوداعة وأنه لن يحاسب أحداً، والآخر يرى فيه العدل والمجازاة، وذاك يقول بوجود حياةٍ بعد الموت، والآخر ينفي،حتى أصبحت اللادينيّة متعددة المذاهب بتعدد الخلائق القائلين بها !

    وكذلك الإلحاد بمختلف تناقضاته بين مدارسه، وهلمّ جرا في القضايا التابعة، كنظرة الإنسان للكون، وأسئلته الوجودية، ومصدر أخلاقه، وكيفية عيشه ...

    فيكون هذا اللجوء التخيّلي من أسباب الإعراض عن الحقّ، لأن الإله في صفاته هو ما شاء هو لا ما شاء البشر، ويفعل سبحانه ما يريده هو لا ما يريده البشر !

    ويفرض عليهم ما فرض هو لا ما يفرضه البشر ! لهذا كان المعتقد اللاديني كما الإلحادي هو مجرّد ترجمةٍ لتلك الأحاسيس والأهواء والمشاعر والغرائز عن الانكفاء عن الذات، وجعلها مصدراً للحقيقة زوراً وبهتاناً، حتى إن أعيتهم حجج أهل الإيمان لجؤوا لاشعورياّ إلى التخيّل وأضغات الأحلام، كآليةٍ ناصرةٍ لباطلهم، مسوّغةٍ لتهافتاتهم، لا يُرجى منها الفكاك إلا بإرادة صُلبةٍ قويّةٍ.

    هوامش المقال
    1- الدكتور يوسف شلحت وهو أستاذ علم الإجتماع، ولادينيّ المعتقد في آخر صفحات كتابه " نحو نظرية جديدة في علم الإجتماع الديني" استشهد بقصّةٍ متخيّلةٍ عن قسيسٍ يقول بنحو هذا الفكر، وأقره وأثنى عليه !
    2- ريتشارد داوكنز قال بأنه سيحاجج الإله إن كان موجوداً بعد الموت ! وذاك في مقابلة وثائقية “No Intelligence Allowed”
    لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


    العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


    جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


    الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2014
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    1,104
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    قلم سيال واسلوب رشيق و عرض ممتع و معلومات قيمة و موضوعية الباحث وذاتية المفكر فأنت لست مجرد متألق بل أكثر.
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
    ( فكل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرة تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقه ، ولا وفى بموجب العلم والإيمان ، ولا حصل بكلامه شفاء الصدور وطمأنينة النفوس ، ولا أفاد كلامه العلم واليقين )
    { درء التعارض : 1\357 }

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    3,514
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    عفوا أخي...نسيت أن أنبه أن البحث للفاضل ابن عبدالبر
    لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


    العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


    جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


    الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء