النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: بخصوص دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس

  1. افتراضي بخصوص دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعلم حقيقةً ويقيناً أن القرآن الكريم كلام الله لا يتعارض مع العلم لكن أنا لدي سؤال بخصوص مسألة دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس فأنا لم أجد في القرآن الكريم ولا السنة النبوية نصوص تقول أن الشمس هي من تدور حول الأرض وأنا في اعتقادي أن القرآن الكريم والسنة النبوية لا ينفيان حركة الأرض ودورانها حول نفسها وحول الشمس .
    لكن الذي أريد السؤال عنه هو أن الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى حينما قال أن الشمس هي من تدور حول الأرض استدل بهذه الآية الكريمة قال تعالى : (وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال } سورة الكهف : 17 فيقول رحمه الله تعالى :فهذه أربعة أفعال أُسندت إلى الشمس { طلعت ، تزاور ، غربت ، تقرضهم } ولو كان تعاقب الليل و النهار بدوران الأرض لقال : وترى الشمس إذا تبيّن سطح الأرض إليها تزاور كهفهم عنها أو نحو ذلك ، وثبت عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم أنه قال لأبي ذر حين غربت الشمس : أتدري أين تذهب؟ فقال : الله و رسوله أعلم ، قال : فإنها تذهب و تسجد تحت العرش و تستأذن فيؤذن لها، وأنها تستأذن فلا يؤذن لها، ويقال : ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها.ففي هذا اسناد الذهاب والرجوع و الطلوع إليها وهو الظاهر في أن الليل و النهار يكون بدوران الشمس على الأرض ، انتهى كلامه رحمه الله .
    سؤال كيف نوفق بين كلام الشيخ حينما قال أربعة أفعال أسندت إلى الشمس طلعت تزاور غربت تقرضهم والحديث الذي ذكره وفيه إسناد الذهاب والرجوع للشمس مع الحقيقة العلمية التي تقول أن الشمس لا تدور حول الأرض بل الأرض لها دورتان حول نفسها وحول الشمس وأنا أرى أن هذه الحقيقة لا تخالف القرآن الكريم ولا السنة النبوية الشريفة ؟
    أنتظر ردكم بارك الله فيكم .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2017
    الدولة
    الأردن
    المشاركات
    149
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بسم الله الرّحمن الرّحيم ..
    السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    أخي الكريم عقبة بن نافع .. كلّ إنسان مهما بلغ علمه يؤخذ من كلامه ويردّ إلا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم والأنبياء الكرام عليهم الصّلاة والسّلام ..
    والشّيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى ليس معصوما عن الخطأ خاصّة وأنّ هذه المسألة الّتي أفتى بها ليست ضمن تخصّصه .. فهو ليس متخصّصا في علم الجيولوجيا والفلك حتّى نسلّم بصحّة فتواه ..
    إنّ اعتماد البشر لقانون دوران الأرض حول نفسها وحول الشّمس كحقيقة علميّة هو نتاج لرحلة بحث علميّ طويل وتراكمات لملاحظات تجريبيّة وتأمّلات وقياسات في مختلف بقاع الأرض واستخدام قياسات فلكيّة كثيرة جدّا للتّيليسكوبات من مواقع مختلفة على الأرض وتأمّل في حركة الكواكب في المجموعة الشّمسيّة من خلال قياسات فلكيّة كثيرة جدّا ... باختصار الأمر متعلّق بتراكمات بحثيّة كثيرة جدّا استمرّت أكثر من ألفيّ عام حتّى أصبح موضوع دوران الأرض حول نفسها وحول الشّمس حقيقة يقينيّة .. فليس من المعقول أن نلغي ذلك كلّه من أجل فتوى لعالم دين ليس متخصّصا في مثل هذه الأمور ..
    تحيّاتي لك ..
    هناك إنسان .. صمت كلّ لحظات الحياة .. متفكّرا في صنع الله جلّ في علاه .. الّذي خلقه وعدله وفطره وسوّاه .. حتّى أنطقه الله سبحانه وتعالى آخر لحظة من لحظات حياته فقال: أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له .. وأشهد أنّ سيّدنا محمّدا صلّى الله عليه وسلّم عبد الله ورسوله !!

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد جميل مسعد مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرّحمن الرّحيم ..
    السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    أخي الكريم عقبة بن نافع .. كلّ إنسان مهما بلغ علمه يؤخذ من كلامه ويردّ إلا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم والأنبياء الكرام عليهم الصّلاة والسّلام ..
    والشّيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى ليس معصوما عن الخطأ خاصّة وأنّ هذه المسألة الّتي أفتى بها ليست ضمن تخصّصه .. فهو ليس متخصّصا في علم الجيولوجيا والفلك حتّى نسلّم بصحّة فتواه ..
    إنّ اعتماد البشر لقانون دوران الأرض حول نفسها وحول الشّمس كحقيقة علميّة هو نتاج لرحلة بحث علميّ طويل وتراكمات لملاحظات تجريبيّة وتأمّلات وقياسات في مختلف بقاع الأرض واستخدام قياسات فلكيّة كثيرة جدّا للتّيليسكوبات من مواقع مختلفة على الأرض وتأمّل في حركة الكواكب في المجموعة الشّمسيّة من خلال قياسات فلكيّة كثيرة جدّا ... باختصار الأمر متعلّق بتراكمات بحثيّة كثيرة جدّا استمرّت أكثر من ألفيّ عام حتّى أصبح موضوع دوران الأرض حول نفسها وحول الشّمس حقيقة يقينيّة .. فليس من المعقول أن نلغي ذلك كلّه من أجل فتوى لعالم دين ليس متخصّصا في مثل هذه الأمور ..
    تحيّاتي لك ..
    أخي الكريم أنا أعلم هذا لكن ما توجيهك لهذه الأفعال المسندة للشمس من نفس الآية الكريمة طلعت ، تزاور ، غربت ، تقرضهم وإسناد فعل الرجوع للشمس في الحديث الشريف من ناحية لغوية إعرابية وأنا أعلم أن الشيخ الألباني رحمه الله قال بعكس قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وهناك علماء قالوا بعكس ما قال أيضاً رحم الله الجميع.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2016
    المشاركات
    116
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقبة بن نافع مشاهدة المشاركة
    أخي الكريم أنا أعلم هذا لكن ما توجيهك لهذه الأفعال المسندة للشمس من نفس الآية الكريمة طلعت ، تزاور ، غربت ، تقرضهم وإسناد فعل الرجوع للشمس في الحديث الشريف من ناحية لغوية إعرابية وأنا أعلم أن الشيخ الألباني رحمه الله قال بعكس قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وهناك علماء قالوا بعكس ما قال أيضاً رحم الله الجميع.
    المحمود الله جل جلاله والمصلى عليه محمد وآله أما بعد:
    1- التوجيه اللغوي لهذه الأفعال أنها تصف الحركة الظاهرية للشمس وليس الحركة الحقيقة والدليل أنها تصف هاته الحركات من وجهة نظر الرائي لقوله تعالى" وترى".
    2- شروق الشمس وغروبها وطلوعها وهبوطها في جميع لغات العالم تصف الحركة الظاهرية للشمس وليس الحركة الحقيقية للشمس.
    تعريف شروق الشمس
    تعريف غروب الشمس
    3-توجدآيات قرآنية قطعية الدلالة تصف الحركات الحقيقة للشمس منها سباحة الشمس داخل فلك لقوله تعالى "وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ" و كذلك جريانها لقوله تعالى "والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم" وقد أثبت العلم عدة حركات للشمس مدارية حول مركز المجرة كما اكتشف في العقد الأخير أن الشمس تجري بسرعة كبيرة نحو اتجاه ثابت باتجاه نقطة تسمى soalr apex ولها حركات اخرى لا يتسع المجال لتفصيلها.
    أما فيما يخص الأرض فلا توجد آية قطعية الدلالة وصريحة في دورانها من عدمه.
    4- ما يجهله أغلب الناس هو أن دوران الأرض حول الشمس ليس حقيقة علمية أصلا بل أن العلماء مازالوا يعتبرونها نظرية قوية لها دلائل كثيرة وتفسر الكثير من الظواهر الفلكية في حين أن الطريقة الوحيدة للتحقق من الحركة الحقيقة للشمس والأرض هي رصد ذلك من خارج المجرة وهو ما لم يتسن حاليا.
    5- الاعجاز العلمي في وصف حركة الأجرام السماوية بالسباحة


  5. #5

    افتراضي

    بسم الله ..

    لا يوجد إشكال يا أخي ، فالقرآن والسنة وغيرهما من كلام الناس إنما يتبع اللغة العادية التي يتكلم بها الناس ويفهم بها بعضهم بعضًا ، فنحن إلى الآن نقول طلعت الشمس وأشرقت الشمس وغابت الشمس وهكذا .. ولا يقول أحدٌ من البشر أن هذا المسلك في التعبير خاطيء وغير مفهوم ، بل هو ما اتفق الناس على اصطلاحه والتعبير به ، ليس في العربية وحدها ، بل في جميع اللغات على وجه الأرض .
    وقد جاء القرآن على نفس منوال كلام العرب ، بل كلام الناس ، وهذا هو التعبير اللغوي الصحيح المفهوم والمتفق عليه عرفًا واصطلاحًا بين الناس للإشارة إلى مرور الوقت ، حتى اليوم ، فلا غرابة أن يأتي القرآن بنفس التعبيرات ، التي لم تتغير حتى الآن بالمناسبة ، فأي إشكال في هذا ؟!

    جاء في الشريط رقم ( 497 / 1 ) من سلسلة الهدى والنور:
    سائل يقول : ما قولكم في مسألة دوران الأرض؟
    جواب الشيخ الألباني رحمه الله : نحن الحقيقة لا نشك في أن قضية دوران الأرض حقيقة علمية لا تقبل جدلاً، في الوقت الذي نعتقد أن ليس من وظيفة الشرع عموما والقرآن خصوصا أن يتحدث عن علم الفلك ودقائق علم الفلك، وإنما هذه تدخل في عموم قوله عليه الصلاة والسلام الذي أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه في قصة تأبير النخل، حينما قال لهم إنما هو ظن ظننته فإذا أمرتكم بشيء من أمر دينكم فاتوا منه ما استطعتم وما أمرتكم بشيء من أمور دنياكم فأنتم أعلم بأمور دنياكم.
    فهذه القضايا ليس من المفروض أن يتحدث عنها الرسول عليه السلام، وإن تحدث هو في حديثه أو ربنا عز وجل في كتابه فإنما لبالغة أو لآية أو معجزة أو نحو ذلك.
    ولذلك فنستطيع أن نقول أنه لا يوجد في الكتاب ولا في السنة ما ينافي هذه الحقيقة العلمية المعروفة اليوم والتي تقول أن الأرض كروية أو أنها تدور بقدرة الله عز وجل في هذا الفضاء الواسع.
    بل يمكن للمسلم أن يجد ما يُشعر إن لم نقل ما ينص على أن الأرض كالشمس وكالقمر من حيث أنهما، أنها كلها في هذا الفراغ كما قال عز وجل (وكل في فلك يسبحون) لا سيما إذا استحضرنا أن قبل هذا التعبير الإلهي بلفظة "وكل" هي تعني الكواكب الثلاث؛ حيث ابتدأ بالأرض فقال ( وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ ) (يّـس:33) ثم قال ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) (يّـس:39) ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ) (يّـس:3 نعم ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ * لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) (يّـس:40) لفظة كل تشمل الآية الأولى الأرض ثم الشمس ثم القمر ثم قال تعالى ( وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ )؛ هذا ظاهر من سياق الآيات هذه وهي بلا شك آيات في ملك الله عز وجل آية، فكل هذا مع العلم بأن العلماء في التفسير أعادوا اسم كل إلى أقرب مذكور وهو الشمس والقمر لكن ليس هناك ما يمنع أبدا من أن نوسع معنى الكل فيشمل الأرض التي ذكرت قبل الشمس وقبل القمر.
    هذا أقوله فإن صح فبها ونعمت، وإن لم يصح فأقل ما يقال أنه لا يوجد في القرآن - كما قلت آنفا- ولا في السنة ما ينفي هذه الحقيقة العلمية.
    أما ما يقال أو ما يستدل به من الآيات كجعل الله عز وجل الجبال رواسي أن تميد بهم وكالأرض بعد ذلك دحاها ونحو ذلك من الآيات فهي في الحقيقة لا تنهض لإبطال هذه الحقيقة العلمية الكونية من جهة، بل لعل بعضها تكون حجة على المستدلين بها، فجعل الله عز وجل للجبال أوتاداً كذلك كالأوتاد تشبيه بالأوتاد فهذا نص صريح بأن ذلك لا يمنع تحركها مطلقاً وإنما يمنع تحرك الأرض تحركاً اضطرابيا بحيث لا يتمكن الساكنون عليها من التمتع بما فيها بل .... الخ .
    فخلاصة القول لا يوجد في الشرع أبداً ما بنفي كروية الأرض؛ ثم كروية الأرض أصبحت اليوم يعني حقيقة علمية ملموسة لمس اليد يعني يتهم الإنسان في عقله: ... لا يمكن أن يقال أنها ثابتة ... والقضية لا تحتاج إلا إلى شيء من العلم والإدراك الصحيح مع وجود الإيمان الكامل بقدرة الله التي لا يتصورها الإنسان.
    ا.هـ.
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2017
    الدولة
    الأردن
    المشاركات
    149
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بسم الله الرّحمن الرّحيم ..
    السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    جزاك الله خيرا دكتور هشام عزمي ..
    بخصوص ما قلته حول قوله تعالى "كلّ في فلك يسبحون" .. هناك شيء خطر على بالي عند قراءة كلامك ممّا يؤيّد رأيك ..
    وهو أن كلمة "يسبحون" تقال في الجمع وإلّا لكانت "يسبح" أو "تسبح" أو "يسبحان" أو تسبحان" ..
    وكما هو معروف أنّ العدد ثلاثة هو أقلّ الجموع بينما الإثنين للمثنّى والواحد للمفرد ..
    والعدد ثلاثة يعني شمول المعنى للأرض والقمر والشّمس على أقلّ تقدير ..
    فضلا عن عمق ودقّة كلام القرآن فحتّى كلمة "كلّ" أعمق في الدّلالة من "كلّها" ممّا يشير والله أعلم إلى قانون الدّوران كقانون للنّظام الكونيّ بأكمله .. فسبحان الله كيف اختصر هذا القانون الهائل في أربع كلمات فقط ..
    وجزاك الله خيرا مرّة أخرى ..
    هناك إنسان .. صمت كلّ لحظات الحياة .. متفكّرا في صنع الله جلّ في علاه .. الّذي خلقه وعدله وفطره وسوّاه .. حتّى أنطقه الله سبحانه وتعالى آخر لحظة من لحظات حياته فقال: أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له .. وأشهد أنّ سيّدنا محمّدا صلّى الله عليه وسلّم عبد الله ورسوله !!

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2016
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    145
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقبة بن نافع مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعلم حقيقةً ويقيناً أن القرآن الكريم كلام الله لا يتعارض مع العلم لكن أنا لدي سؤال بخصوص مسألة دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس فأنا لم أجد في القرآن الكريم ولا السنة النبوية نصوص تقول أن الشمس هي من تدور حول الأرض وأنا في اعتقادي أن القرآن الكريم والسنة النبوية لا ينفيان حركة الأرض ودورانها حول نفسها وحول الشمس .
    لكن الذي أريد السؤال عنه هو أن الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى حينما قال أن الشمس هي من تدور حول الأرض استدل بهذه الآية الكريمة قال تعالى : (وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال } سورة الكهف : 17 فيقول رحمه الله تعالى :فهذه أربعة أفعال أُسندت إلى الشمس { طلعت ، تزاور ، غربت ، تقرضهم } ولو كان تعاقب الليل و النهار بدوران الأرض لقال : وترى الشمس إذا تبيّن سطح الأرض إليها تزاور كهفهم عنها أو نحو ذلك ، وثبت عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم أنه قال لأبي ذر حين غربت الشمس : أتدري أين تذهب؟ فقال : الله و رسوله أعلم ، قال : فإنها تذهب و تسجد تحت العرش و تستأذن فيؤذن لها، وأنها تستأذن فلا يؤذن لها، ويقال : ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها.ففي هذا اسناد الذهاب والرجوع و الطلوع إليها وهو الظاهر في أن الليل و النهار يكون بدوران الشمس على الأرض ، انتهى كلامه رحمه الله .
    سؤال كيف نوفق بين كلام الشيخ حينما قال أربعة أفعال أسندت إلى الشمس طلعت تزاور غربت تقرضهم والحديث الذي ذكره وفيه إسناد الذهاب والرجوع للشمس مع الحقيقة العلمية التي تقول أن الشمس لا تدور حول الأرض بل الأرض لها دورتان حول نفسها وحول الشمس وأنا أرى أن هذه الحقيقة لا تخالف القرآن الكريم ولا السنة النبوية الشريفة ؟
    أنتظر ردكم بارك الله فيكم .
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أرجو الاطلاع على هذا الموضوع
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?63349
    حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن ثابت البناني قال حدثني رجل من اصحاب محمد صلى الله عليه و سلم عند هذه السارية قال:
    " من قال سبحان الله وبحمده استغفر الله وأتوب إليه كتبت له في رق ثم طبع عليها خاتما من مسك فلم يكسر حتى يوافى بها يوم القيامة ".
    قلت :وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين وعاصم هو الاحول وهو ثقة من كبار الحفاظ

  8. #8

    افتراضي

    قوله تعالى : "وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا " (17)الكهف

    قال القرطبي:
    والمعنى : أنهم كانوا لا تصيبهم شمس ألبتة كرامة لهم ; وهو قول ابن عباس . يعني أن الشمس إذا طلعت مالت عن كهفهم ذات اليمين ، أي يمين الكهف ، وإذا غربت تمر بهم ذات الشمال ، أي شمال الكهف ، فلا تصيبهم في ابتداء النهار ولا في آخر النهار ،،، اى لا تبلغهم لتؤذيهم بحرها ، وتغير ألوانهم وتبلي ثيابهم .اهـ

    فلو دققنا الفرق بين " إِذَا طَلَعَت " وبين " وَإِذَا غَرَبَت " اي ما بين طلوع الشمس وغروبها وليكن 14 ساعة
    اي ان الشمس تتحرك في دورانها بين طلوعها وغروبها على الكهف 14 ساعة وتتم دورتها حول الارض في 24 ساعة !

    هل تدري معنى ان الشمس تدور حول الارض !!؟؟

    القمر: قطره يساوي ربع قطر الأرض ، وكتلته تساوي 1/81 من كتلة الأرض ، و يبعد عن الارض 384,400 كم ، ويكمل دورة كاملة حول الارض في 29 يوم

    الشمس: قطر الشمس حوالي 1.392.684كم أي ما يعادل 109 أضعاف قطر الأرض ، كتلتها تعادل 330.000 ضعف كتلة الارض ، و تبعد عن الارض 150 مليون كم ، ويبلغ حجم الشمس 1.3مليون كوكب مثل الأرض

    يقول د. الكحيل : لقد قام علماء الفلك بحساب حركة القمر حول الأرض بفعل جاذبية الأرض، وقاموا بحساب حركة الأرض حول الشمس بفعل جاذبية الشمس. فالقانون الكوني يقول إن الجسم الأثقل يجذب إليه الجسم الأخف.. مثلاً الأرض تجذب القمر لأنها أكبر منه، بينما الشمس تجذب الأرض والقمر والكواكب لأنها أكبر بكثير من الأرض. فالكواكب مجتمعة في المجموعة الشمسية لا تساوي إلا أقل من 1 % من كتلة الشمس.

    ماذا تقول في ذلك أخونا عقبة ؟؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء