المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقبة بن نافع
أخي الكريم أنا أعلم هذا لكن ما توجيهك لهذه الأفعال المسندة للشمس من نفس الآية الكريمة طلعت ، تزاور ، غربت ، تقرضهم وإسناد فعل الرجوع للشمس في الحديث الشريف من ناحية لغوية إعرابية وأنا أعلم أن الشيخ الألباني رحمه الله قال بعكس قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وهناك علماء قالوا بعكس ما قال أيضاً رحم الله الجميع.
المحمود الله جل جلاله والمصلى عليه محمد وآله أما بعد:
1- التوجيه اللغوي لهذه الأفعال أنها تصف الحركة الظاهرية للشمس وليس الحركة الحقيقة والدليل أنها تصف هاته الحركات من وجهة نظر الرائي لقوله تعالى" وترى".
2- شروق الشمس وغروبها وطلوعها وهبوطها في جميع لغات العالم تصف الحركة الظاهرية للشمس وليس الحركة الحقيقية للشمس.
تعريف شروق الشمس
تعريف غروب الشمس
3-توجدآيات قرآنية قطعية الدلالة تصف الحركات الحقيقة للشمس منها سباحة الشمس داخل فلك لقوله تعالى "وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ" و كذلك جريانها لقوله تعالى "والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم" وقد أثبت العلم عدة حركات للشمس مدارية حول مركز المجرة كما اكتشف في العقد الأخير أن الشمس تجري بسرعة كبيرة نحو اتجاه ثابت باتجاه نقطة تسمى soalr apex ولها حركات اخرى لا يتسع المجال لتفصيلها.
أما فيما يخص الأرض فلا توجد آية قطعية الدلالة وصريحة في دورانها من عدمه.
4- ما يجهله أغلب الناس هو أن دوران الأرض حول الشمس ليس حقيقة علمية أصلا بل أن العلماء مازالوا يعتبرونها نظرية قوية لها دلائل كثيرة وتفسر الكثير من الظواهر الفلكية في حين أن الطريقة الوحيدة للتحقق من الحركة الحقيقة للشمس والأرض هي رصد ذلك من خارج المجرة وهو ما لم يتسن حاليا.
5- ا
لاعجاز العلمي في وصف حركة الأجرام السماوية بالسباحة
Bookmarks