النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: نحو عقلانية صحيحة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,970
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي نحو عقلانية صحيحة

    نحو عقلانية صحيحة .

    علمنا أهل العلم أن العقل السليم الصحيح لا يخالف النقل الصحيح بل يشهد له ويؤيده .

    إذ من أرسل الوحي ( النقل ) هو من خلق العقل ، فكيف يتناقضان ؟! .

    وإذا حدوث توهم للتعارض بين النقل والعقل فهذا يكون لعدة أسباب :
    ١- خطأ في الفهم أصلاً كمن يفهم دليلاً نقلياً على غير المراد منه ، أو من يحتج بحجة عقلية يسيء فهمها .

    2- عدم ثبوت الدليل النقلي أصلاً بقواعد علم الحديث لا بالهوى والتشهي وكذلك توهم ثبوت شيء من التعقل وهو من سوء الفهم والأدراك ونسب الى العقل زوراً .

    3- ثبوت الدليل ولكن هناك توهم للتعارض بينه وبين العقل فهنا يزيل العالم الشبهة ويرد المتوهم الى فهم الدليل فهماً صحيحاً .

    ولا يزال أهل البدع والأهواء والأنحراف عبر التاريخ يرمون المسلمين من المتمسكين بالأحاديث والأثار بالجمود والتحجر والتخلف والحشوية أو النابتة بحجة التمسك بالأثر والأحاديث وعدم التماشي مع :

    1- ما ظنوه عقلاً وهو شبهة أو زيغ ألقاه إبليس في قلوبهم ويرده العالم بكل سهولة:
    (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ )

    2-ما ظنوه واقعاً جديداً قد تغير ، والعالم مهمته أن ينظر في الواقع ثم ينظر في الشرع أي من الأحكام ما يتنزل على هذا الواقع : فمن يفتي مثلاً في الحضر أو المدينة عن أكل لحم الميتة وأنه حرام لا كمن يفتي في الصحراء لجائع سيهلك لا يجد غيرها أنها حلال فهذا واقع مختلف عن الواقع الأول .

    والمشكلة أن أهل الأهواء من العلمانيين يتخذون الكلام عن الواقع ستاراً لزيغهم حتى يقولوا أن الشرع كان مناسباً فقط للواقع القديم أما الآن فنحن في عصر " الكمبيوتر " - وكأنما صار الزنا قديماً حراماً واليوم تغير الزنا وكأنما صارت السرقة غير السرقة ! بل هم هم فما الذي تغير ؟! - وهذا الكلام يليق بأي نص غير منزّل من رب العالمين ، أما الوحي المنزّل من رب حكيم خبير عليم يعلم من خلق وما يصلحهم في كل زمان ومكان فلا يشك في أنه صالح لكل زمان ومكان إلا من مرض قلبه وبعد عن يقين الإيمان وساء ظنه في ربه ولديه ريب وشك يحتاج أن يعالج منه قلبه .

    قال ربنا جل وعلا : (أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ )

    وقال جل وعلا : (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ )

    وقال جل وعلا : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (64) فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )

    فضلاً عن أن دعوتهم تلك تناقض : أن الرسالة الإسلامية قائمة الى يوم القيامة :
    (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ )

    (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )

    فأحكامها ملزمة لكل واقع وأينما دبت الحياة الى يوم القيامة .

    فالعقلانية الصحيحة هي فطرة وضعت في القلوب إذا ما ألتقت بنور الوحي صارت :

    ( نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ)
    ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )

    أسأل الله أن يزيدنا من نور الإيمان وأن يوفقنا لمقتضاه كما يحب ويرضى .

    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله وسلم على نبينا وآله وصحبه أجمعين .
    الإنسان - نسأل الله العافية والسلامة والثبات - إذا لم يكن له عقيدة ضاع، اللهم إلا أن يكون قلبه ميتا، لان الذي قلبه ميت يكون حيوانيا لا يهتم بشيء أبداً، لكن الإنسان الذي عنده شيء من الحياة في القلب إذا لم يكن له عقيدة فإنه يضيع ويهلك، ويكون في قلق دائم لا نهاية له، فتكون روحه في وحشة من جسمه
    شرح العقيدة السفارينية لشيخنا ابن عثيمين رحمه الله .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2017
    الدولة
    الأردن
    المشاركات
    343
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بسم الله الرّحمن الرّحيم ..
    السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    جزاك الله خيرا أخي الحبيب ..
    إنّ دين الإسلام هو دين الصّدق .. وهو دين البرّ .. وهو دين التّقوى ..
    والصّدق والبرّ والتّقوى هي صفات المسلم العاقل ..
    فوالله الّذي لا إله إلّا هو وحده لا شريك له .. إنّ الصّدق والبرّ والتّقوى أنوار تخرج من مشكاة واحدة ..
    عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ، وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ، وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
    هناك إنسان .. صمت كلّ لحظات الحياة .. متفكّرا في صنع الله جلّ في علاه .. الّذي خلقه وعدله وفطره وسوّاه .. حتّى أنطقه الله سبحانه وتعالى آخر لحظة من لحظات حياته فقال: أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له .. وأشهد أنّ سيّدنا محمّدا صلّى الله عليه وسلّم عبد الله ورسوله !!

  3. افتراضي

    بارك الله في صاحب الموضوع وفيما سطّر...
    وفي حقيقة الأمر،، التّداخل بين النّقل والعقل والواقع لا مفرّ منه !
    فعلى سبيل المثال: مفهوم (السّرقة) الذي نصّ النّقل على تحريمه، ووضع له حدّ قطع اليد،،
    أصبح واقع اليوم يطلقه على أشكال مختلفة مثل سرقة الأفكار ! كأن يطبع أحدهم كتابا يحمل اسمه، في حين أن محتواه مسروق من كتاب آخر حقوق طبعه محفوظة لصاحبه! فأصبحت سرقة في حكم الواقع! فيحتار العقل بين إسقاط حكم النّقل بقطع يد فاعل ذلك، أو بين اعتباره سرقة من نوع آخر يُحال إلى التّعزير بصوره المختلفة!!!
    فهذا التّغيّر المستمرّ لمعاني الألفاظ واسقاطاتها على الواقع توهم عند البعض وجود تعارض بين النّقل والواقع! فيطالب العقل بإبقاء النّقل في حدود معانيه في زمن نزول النّقل!
    والحقيقة بخلاف ذلك! فالنّقل دائرة كبيرة تضمّ بداخلها دائرة الواقع والعقل! وليس أنّها ثلاث دوائر مختلفة متقاطعة في مساحة، ومتمايزة في المساحات الأخرى!
    هدى الله العقل لفهم النّقل على ضوء الواقع...
    التعديل الأخير تم 04-07-2019 الساعة 04:43 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء