سلسلة كشف الشخصيات (30) كارل ماركس

[حازم]

بقلم عبد الرحمن حسن حبنكة الميدانى من كتاب كواشف زيوف
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=4581

"كارل ماركس" وآراؤه الإلحادية في مذهبه الشامل

من هو "كارل ماركس"؟

هو مؤسس الشيوعية المعاصرة (أو ما يُسمى بالاشتراكية العلمية). والشيوعية مذهب اقتصادي اجتماعي وضع له أساس اعتقاديٌّ فكري ، قائم على إنكار وجود رب خالق لهذا الكون ، وأن المادة هي كل الوجود ، وأن أحداثها وتغيُّراتها مع أحداث التاريخ الإنساني تخضع لقانون جبريّ مزعوم في المادة ، على أنه صفة من صفاتها الذاتية ، أساسه فكرة فلسفية عنوانها "الماديّة الجدلية" .
وهو يهودي ألماني ، عاش ما بين (1818 – 1883 م). كان أبوه محامياً في ألمانيا ، فصدر قرار بمنعه من ممارسة المحاماة بسبب يهوديته ، فاعتنق المسيحية نفاقاً ، وعمّد أبناءه الثمانية وقد كان "كارل" في السادسة من عمره . لم يواصل دراسته الجامعية . وكان صاحب مزاج خاص . عاش على نفقة أبيه أولاً ، ثم على ما كانت تعطيه أمه وأخته المريضة . ثم على ما كان يبذله له صديقه ورفيقه في تأسيس الشيوعية "إنجلز" . من أساتذته الكبار الذين أثروا فيه اليهودي (موسى هس) رائد الصهيونية . تخلّى عن جنسيته الألمانية سنة 1845م.
ألف كتاب "المسألة اليهودية" وكتاب "رأس المال" . تعرض من أجل بعض ما كتب لهجوم اليهود والمسيحيين عليه ، لكن رائد الصهيونية "موسى هس" دافع عنه ، منبهاً على أن التراث اليهودي موجود في صلب مذهبه . وهذا يدل على أن التوجيه لتأسيس الشيوعية نابع من قيادة الحركة الصهيونية الخفية .
أسس المذهب الشامل الذي طرحه "كارل ماركس"
يتناول مذهبه الشامل الذي طرحه ما يلي :
الأول : إنكار وجود الله ، واعتبار المادة أزلية أبدية ، وهي كل شيء في الوجود .
الثانية : تفسير حركة المادة وتغيراتها بما يُسمّى بـ"المادية الجدلية" ، وهي فكرة اقتبسها "ماركس" من الفيلسوف المثالي "هيجل" وحذف منها ما ذكره "هيجل" من أن سنة الخالق في الخلق تجري وفق النظام الجدلي الذي تصوره . وزعم "ماركس" أن الإنسان هو الذي اخترع من عنده فكرة الرب الخالق .
الثالث : التفسير المادي للتاريخ الإنساني ، ويتلخّص بادّعائه أن التاريخ الإنساني خاضع أيضاً لنظام "المادية الجدلية" الذي زعم أن طبيعة المادة والحياة التي هي نتاج المادة ، بحسب زعمه ، خاضعة له .
الرابع : "الاشتراكية العلمية" أو "الشيوعية" وهي المذهب الاقتصادي الذي يقوم على إلغاء الملكية الفردية إلغاءً كاملاً في نهاية التطبيقات الاشتراكية ، وجعل الدول الممثلة للمجتمع هي المالكة لكل شيء ، والقاعدة الاقتصادية التي تطبق على الجميع هي : "من كل حسب استطاعته ، ولكل حسب حاجته".
الخامس : السبيل لإقامة الدولة الشيوعية هو سبيل الثورة المدمرة ، والوقوف ضد أي إصلاح اقتصادي أو اجتماعي قبل إقامتها .
السادس : النظام الاجتماعي في الدولة الشيوعية نظام تطلق فيه الحريات الشخصية على أوسع مدى ، بشرط أن لا تمس المبادئ الشيوعية أو نظام دولتها ، وأوامرها . وحينما تصل الدولة الشيوعية إلى غايتها المرسومة لها ، تلغى الأسرة ، وتكون العلاقات والممارسات الجنسية مشاعاً ، فكل الرجال لكل النساء ، أما الذرية فهي للدولة الشيوعية .
السابع : الأخلاق والقيم التقليدية المتعارف عليها بين الناس تلغى ، وتقوم بدلها أخلاق الطاعة للدولة الشيوعية وتنفيذ أوامرها وبرامجها ، وكل ما يحقق المجتمع الشيوعي ، مهما كان منافياً للأخلاق التقليدية .
الثامن : النظام السياسي والإداري الذي تقوم عليه الدولة الشيوعية ، هو الديكتاتورية الاستبدادية الصارمة ، التي تتولاها قيادة جماعية ، تقع في رأس هرم الحزب الشيوعي ، وتُسمَّى "ديكتاتورية" طبقة "البروليتاريا".
كشف الزيف
إنّ كشف الزيوف التي اشتملت عليها آراء "كارل ماركس" في المذهب الشامل الذي طرحه ، يتناول موضوعات كثيرة مختلفة .
ويجد القارئ كشف زيوفها في مواضع عديدة من هذا الكتاب بحسب موضوعاتها .
على أن النقد الرئيسي الشامل لها أنها ادعاءات تقريرية ، لا تعتمد مطلقاً على أي دليل عقلي أو علمي حسي تجريبي .
وكل ما قدمه دعاوى وآراء بدون بينات ، أو أدلتها وهمية .
يضاف إلى ذلك أن آراءه ذاتَ الآثار التطبيقية قد كشف الواقع التطبيقي فسادها وبطلانها ، وواقع الدولة الشيوعية برهان على ذلك .

[Schnell2]

يضاف إلى ذلك أن آراءه ذاتَ الآثار التطبيقية قد كشف الواقع التطبيقي فسادها وبطلانها ، وواقع الدولة الشيوعية برهان على ذلك .

وهل سفوط الدولة الاسلامية دليل على بطلان الاسلام؟؟

[الفقير الى الله]

وهل سفوط الدولة الاسلامية دليل على بطلان الاسلام؟؟

سقطت الدولة الاسلامية عندما ابتعدت عن الاسلام ..
و انهارت الدول الشيوعية عندما طبقت الاشتراكية و الشيوعية و خلفت ورائها انهيارات اقتصادية في جميع دولها

الفارق واضح .. جدا