صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 40

الموضوع: اكير صنم يعبده المسلمون والمشركون معا

  1. #16

    افتراضي

    موضوع رائع شيخنا الحبيب.
    حفظت المقال وسأقرأه مرة أخرى...
    عبدالله محمد الفارسي السلفي
    ماذا تعرف عن أهل السنة في إيران؟
    استمع أيضا:
    وقفات مع دعاة التقريب للشيخ عبدالله السلفي

  2. #17

    افتراضي الاخوه الافاضل جزاكم الله خيرا

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة YahyaZakarya مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم و رحمة الله
    بارك الله فيكم و تقبل الله منا و منكم و عيد مبارك و كل عام و أنتم بخير ان شاء الله

    أخي الحبيب أعزك الله, أنا أعتقد بأن أكبر الأصنام التي يعبدها المسلمين و غير المسلمين هي الدولار و الأورو و الهوى و كرة القدم ... و ليست الاسباب

    جزاك الله خيرا و السلام
    جزاكم اله خيرا اما الدولار فهو من الاسباب التى يسعى الناس لها وبها وقد ذكرت صنم الاسباب بلفظ الجمع كما لم احدد انواع الاسباب لانها تختلف من اناس لاخرين . أما الهوى وكرة القدم فهى شهوات ويعبدها بعض المسلمين ولاادرى ما الذى تقصده بالاورو فإن كان اليورو فهو كالدولار وجزاك الله خيرا

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    4,556
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الحمد لله على سلامتك يا شيخنا الفاضل وإن شاء الله تعالى تعود لنا مقالاتك الرائعة وإننى لانتهز هذه الفصة للتعبير عن سعادتى وسعادة الإخوة هنا برؤية مشاركاتك والاطمئنان عليك .
    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

  4. افتراضي

    جزى الله كاتب هذا المقال خير الجزاء

    كنت قد قراته وهممت التعقيب حوله في موقع آخر
    وما تفضل به الأخ ( أبو عبد الرحمن ) لهو عين الحق في هذه الجزئية بسبب لهث الناس خلف لقمة العيش أولا وتجميع الفاني على الباقي ثانيا
    أما الصنم الاكبر الذي يعبد من دون الله بلا منازع مرتهن بمسألة الولاء والبراء المتمثلة بتلك الأصنام المتحركة الأنظمة الكافر
    فإن الولاء لها ( وكانها الدين الخالص ) والبراءة من الموحدين المخلصين ( خوارج وإرهاب ! ) لهو ديدن علماء السلاطين الذين يزورون الحقائق ويلوون أعناق الآيات لتوافق مبدأ الحكام ( إلا من رحم الله ) وهم استثناء على استثناء على استثناء في هذا الزمان والله المستعان
    فمن أراد بيان زيف عبادة القبور ( الأصنام الجامدة القديمة ) فعليه بيان الأصنام الجديدة المتحركة المتمثلة بانظمة الكفر قاطبة
    وللحديث بقية
    والله من وراء القصد

  5. افتراضي

    يشركون وهم لا يعلمون
    http://3llamteen.com/images/stories/selsela/75q.jpg

    الحمدلله رب العالمين وصلاة والسلام علي أشرف المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأزواجه وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين .. وبعد

    أيشرك المسلم وهو لا يعلم ؟؟!

    1- قال تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ } يوسف 106 .
    2- وقال تعالى: { الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ } الأنعام 82، والظلم فسره صلى الله عليه وسلم بالشرك.
    3- ولما قال بعض الصحابة للرسول صلى الله عليه وسلم: « اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط» قال صلى الله عليه وسلم الله أكبر! إنها السنن! قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة لتركبن سنن من كان قبلكم » أخرجه الترمذي وأحمد وابن حبان وغيرهم.
    4- وقال صلى الله عليه وسلم: « أيها الناس! اتقوا هذا الشرك، فإنه أخفى من دبيب النمل! فقيل له: وكيف نتقيه؟ فقال صلى الله عليه وسلم: قولوا اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئاً نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه » أخرجه أحمد

    هل سيعود أحد من المسلمين إلى الشرك؟؟

    1- قال صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وحتى يعبدوا الأوثان» أخرجه أحمد وأبوداود والترمذي وابن ماجة.
    2- وقال صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة» وهو في الصحيحين.
    وكانت صنماً تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة (تبالة أي مكان)
    3- وقال صلى الله عليه وسلم: «لايذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى» رواه مسلم.
    ولتعلم أن أوجب الواجبات وأعظم ما فرض الله عليك هو: تعلم التوحيد والعمل به ومعرفة الشرك والتخلص منه.


    ماهــــو التوحيـــد؟؟

    التوحيد: هو إفراد الله بما يختص به من الألوهية والربوبية والأسماء والصفات وهو قسمان:
    1- توحيد الألوهية: وهو إفراد العبد أفعاله التعبدية لله وحده فلا يصرف شيئا منها لغير الله.
    2- توحيد الربوبية والأسماء والصفات: وهو إفراد الله سبحانه وتعالى بأفعاله وصفاته وأسمائه فلا يشاركه أحد فيها.

    ما هــــو الشــــرك؟


    وأما الشرك فهو: صرف شيء مما يختص به الله لمخلوق، وهو قسمان:
    (الأول) الشرك الأكبر: وهو صرف شيء مما يختص به الله لمخلوق كما يصرف لله وهو مخرج من الإسلام، وهو قسمان:
    (أ) شرك في الألوهية: وهو صرف العبد شيئاً من أفعاله التعبدية لغير الله، ومن أنواعه : الشرك في الدعاء والمحبة والطاعة والنية والقصد والخوف والرجاء والتوكل .
    (ب) شرك في الربوبية والأسماء والصفات: وهو صرف العبد شيئاً من أفعال الله أو صفاته أو أسمائه لغير الله كالخلق والرزق والإحياء.
    2- (الثاني) الشرك الأصغر: وهو صرف شيء مما يختص به الله لمخلوق ولكن ليس كما يصرف لله. وهو لا يخرج من الإسلام، ولا يحبط العمل كله، بل يحبط ما وقع فيه الشرك، وهو كبيرة من كبائر الذنوب ووسيلة إلى الشرك الأكبر ولا يخلد فاعله في النار.


    ألفاظ شركية محرمة منتشرة

    1- خير يا طير ( لكونه يستعمل للتطير) قال صلى الله عليه وسلم: «الطيرة شرك الطيرة شرك ثلاثاً...» رواه أبوداود
    2- الحلف بغير الله مثل:
    (1) والنبي
    (2) والكعبة
    (3) وحياتك
    (4) وحياتي
    (5) والله وحياتك
    (6) بالأمانة
    (7) بالذمة
    (8) وشرفي
    (9) بصلاتك
    (10) وجاه النبي
    (11) بحق فلان
    (12) بروح والديه
    (13) برأس الأم أو الأب أو الأولاد
    (14) الحلف بالأموات مثل: الجيلاني والبدوي
    (15) التسمية الشركية: مثل: عبدالرسول لقوله صلى الله عليه وسلم: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» رواه الترمذي، وكفارته أن يقول: «لا إله إلا الله» متفق عليه.
    وهذه كلها من الشرك الأصغر إذا لم يقصد تعظيم المحلوف به كتعظيم الله ، أما مع القصد فهو شرك أكبر.


    3- تسوية مخلوق بالله في الألفاظ لا في التعظيم: مثل

    (1) ما شاء الله وشئت
    (2) لولا الله وأنت
    (3) داخل على الله وعليك
    (4) الله لي في السماء وأنت لي في الأرض
    (5) مالي إلا الله وأنت
    (6) هذا من بركات الله وبركاتك
    (7) متوكل على الله وعليك
    (8) أعوذ بالله وبك
    (9) لولا فلان لكان كذا
    (10) وهذا من الله وفلان
    (11) متوكل على فلان. قال تعالى:{ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } البقرة 22 .
    قال النبي صلى الله عليه وسلم: « قل: ما شاء الله وحده » رواه أحمد ، والصحيح أن تقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان» رواه أحمد وأبو داود
    4- وجه الله عليك أن تأكل أو تفضل عندنا لأنه لا يستشفع بالله على المخلوق.
    5- مطرنا بنوء (النجم) كذا: ففي الحديث القدسي : «أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر: فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب » رواه أبو داود

    صور من الشرك الأكبر والشرك الأصغر

    لتعلم بأن الجهل بحقيقة الشرك جعلت بعض المسلمين يعملون أنواع الشركيات بل الشرك الأكبر، وهم يعتقدون بأنها من أفضل وأعظم العبادات والقربات إلى الله!! فصاروا كالمشركين القائلين: { مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى } الزمر3 ، بل إن منهم من يظن أن الشرك هو فقط عبادة الأصنام أو الأحجار ونحوها فللشرك صور كثيرة منها:
    1- الاعتقاد بالسيد أو الولي أو الإمام أو الشيخ وغيرهم: بأنهم يضرون أو ينفعون أو يتصرفون في الكون وفي حياة الناس أو أنهم يعلمون الغيب أو يطلعون على اللوح المحفوظ، أو أنهم حاضرون وناظرون في كل مكان أو أنهم وسائط بينهم وبين الله أو يطلبون منهم المدد والغوث أو يخافونهم ويرجونهم ويتوكلون عليهم أو يشرعون لهم مالم يأذن به الله من الحلال والحرام أو يقدمون أوامرهم على أمر الله كما قال تعالى: { اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ } التوبة 31 .
    2- الدعاء أو السجود أو النذر أو الاستغاثة أو الذبح لغير الله كائن من كان بقصد التقرب إليه أو رجاء نفعه أو دفع ضره.
    3- ومن صور الشرك الأصغر:
    (1) الرياء والسمعة: وهو عدم إخلاص عمل ما لله تعالى كمن يتصدق لغير الله.
    (2) تسوية مخلوق بالله في الألفاظ من دون تسويته بالتعظيم كالحلف.
    (3) التعلق بالأسباب من دون الله.
    (4) قصد الدنيا بعمل صالح.


    الشركيات المخرجة من الإسلام

    الشركيات المخرجة من الاسلام التي تفعل للأموات أو عند قبور الأنبياء والصالحين وغيرهم


    1- دعاء الميت أو الاستغاثة به ومناداته وسؤاله وطلب المدد منه كأن يقول: ياسيدي فلان انصرني أو أغثني أو اشفني أو المدد.
    2- الذبح للميت بأن يذبح له كبشأ أو دجاجة تقربا له وتعظيماً.
    3- النذر للميت:بأن يقول: ياسيدي فلان إن شفيتني من المرض أو قضيت حاجتي فلك علي أن أفعل كذا وكذا كما يفعل عند قبر البدوي والجيلاني وابن عربي وغيرهم.
    4- اعتقاد أن الميت يتصرف في الكون والحياة وأنه ينفع أو يضر.
    5- التقرب إلى الميت بوضع الطعام والأموال والحيوانات والهدايا عند قبره أو إكرام السدنة الذين يقومون على ضريحه بها.
    6- دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم وسؤاله الحاجات من دون الله تعالى كمن يقول: المدد يا رسول الله أو المغفرة.
    7- السجود أو الركوع أو الطواف أو الحج للقبر أو للميت تقرباً إليه.
    8- الخوف من الموتى أن يضروه، أو يؤذوه، أو يصيبوه بالمرض.
    9- أن يطلب من الموتى الدعاء أو الشفاعة له عند الله.


    عقوبة المشرك بالله

    من لم يتب من الشرك بعد قيام الحجة عليه فهو من أهل الجحيم كما جاء في الأدلة التالية :
    1- قال تعالى: { إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ } النساء 48 .
    2- وقال تعالى: { إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ } المائدة 72 .
    3- وفي صحيح البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من لقي الله يشرك به شيئا دخل النار»
    ولتعلم بأن الشرك قد غلب على كثير من النفوس حتى صار الإسلام غريباً، فأكثرهم لا يفهمون معنى (لا إله إلا الله) ولذا ينقضونها في كل وقت !!
    ولتعلم أيضا بأنه لا يجوز لك السكوت عن أي مظهر من مظاهر الشرك بل إن من الواجبات العظيمة عليك محاربة الشرك وأن تكون داعياً إلى التوحيد.
    فكثيرون يعتقدون أنهم بعيدون كل البعد عن الشرك وما هو عنهم ببعيد!!
    فالمرء قد يشرك بسبب كلمة سريعة أو عمل لا يستغرق فعله ثوان أو عمل قلبي من خوف أو رجاء أو حب يصرف لغير الله!!فما أكثر الذين يشركون وهم لا يعلمون!!

    المحرمات التي تفعل عند قبور الأنبياء والصالحين

    وهي بدع وخرافات ووسائل إلى الشرك الأكبر
    1- الاعتقاد بأن دعاء الله عند القبر مجاب وكذا استقبال القبر عند الدعاء كما تستقبل القبلة وكذا قراءة القرآن عندها.
    2- شد الرحال والسفر إلى القبور والمشاهد والأضرحة والاعتكاف عندها باسم الزيارة والتبرك فلا يجوز السفر إلى أي بقعة تعظيما لها أو تقربا إلى الله إلا للمساجد الثلاثة (المسجد الحرام، والنبوي، والأقصى) لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى» رواه الترمذي.
    3- تجصيص القبور والبناء عليها وتعليتها ووضع الستائر عليها وبناء المشاهد والقبب عليها والكتابة عليها وإنارتها وإسراجها واتخاذها مزارات وأعياد وغرس الشجر عندها وتزيينها بأي زينة.
    4- بناء المساجد على القبور أو الصلاة عندها أو استقبالها عند الصلاة فيحرم الصلاة في هذه المساجد والصلاة فيها باطلة ويجب هدمها لقوله صلى الله عليه وسلم: « لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» رواه مسلم وأحمد
    5- التمسح بالقبر وتعفير الوجه بترابه تبركا.

    وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين

  6. افتراضي

    أرفق لبيان أكثر انواع الشرك الحاصل

    وللحديث بقية حول أصل الموضوع
    والله من وراء القصد

  7. #22

    افتراضي

    الاخ عمر السلفيون
    جزاكم الله خيرا اما قولك
    أما الصنم الاكبر الذي يعبد من دون الله بلا منازع مرتهن بمسألة الولاء والبراء المتمثلة بتلك الأصنام المتحركة الأنظمة الكافر
    فهذه من الاسباب وقد ذكر الله فى القران قصة حاطب ابن ابى بلتعه وكان كل ما فعله من عدم الولاء والبراء انما هو اخذه باسباب يراها لصالح اهله
    وكذلك قال تعالى يايها الذين امنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض فترى الذين فى قلوبهم مرض يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة " الايات
    وهى توضح ايضا انهم فعلوا ذلك اخذا باتسباب يرونها تنفعهم
    وعلى ذلك فما ذكرته هو من الاسباب

  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك يا شيخ أبو عبد الرحمن موضوع فى غاية الأهمية .

    السلام عليكم

    من هو الشيخ بو عبدالرحمن؟

    وبارك فيكم وفيه

  9. افتراضي

    مشكور اخي على الطرح الرائع

  10. افتراضي

    جزاك الله خيرا .. تنبيه وملاحظه رائعه ومفيده جدا اسال الله ان يجعله من اعمالك الصالحه المقبوله .

    قال تعالى : ( بديع السموات والأرض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون ) البقرة / 117 .
    Ξ. رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمداًً نبياً ورسولاً .Ξ



    يا من عدى ثم اعتدى ثم اقترف *** ثم انتهى ثم ارعوى ثم اعترف

    أبشر بقول الله في آياته *** إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    3,251
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بارك الله فيك أخي الفاضل على هذا الموضوع الجميل، فما أحوجنا نحن المسلمين اليوم إلى مثل هذه المواضيع القيّمة التي تنمي الإيمان في قلوبنا.


    ارجوك ان تجيب على السؤال دعوت الله بكم اسم من اسمائه التسعة والتسعين بحضورمع الاسم وما هى هذة الاسماء
    أصدقك القول هي في حدود عدد أصابع اليدين، للأسف الشديد.

    أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: الرحمن، الرحيم، التوّاب، العفو، الغفّار.


    مع ان كل موقف من مواقف حياتك تحتاج فيه ان تدعوا الله باسم يتناسب مع هذا الموقف ولن تموت لن تموت حتى تتعرض لجميع المواقف التى تستلزم الدعاء بجميع الاسماء
    سبحان الله.. لم يخطر ذلك في بالي من قبل. جزاك الله خيراً يا أخي و زادك إيماناً و علماً.
    {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}


  12. افتراضي





    أصدقك القول هي في حدود عدد أصابع اليدين، للأسف الشديد.

    أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: الرحمن، الرحيم، التوّاب، العفو، الغفّار.




    نقول
    صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
    "....أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل ....."الحديث
    فكيف لكم بحصرها في تسع وتسعين
    او عدد أصابع اليدين ؟؟؟؟

  13. #28
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    3,251
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    نقول
    صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
    "....أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل ....."الحديث
    فكيف لكم بحصرها في تسع وتسعين
    او عدد أصابع اليدين ؟؟؟؟
    و من قال أنني قصدت ذلك؟!

    لعل سوء الفهم كان بسبب خطئي في انتقاء الكلمات التي حاولت التعبير بها عن حالي، و لهذا أعتذر.

    أنا أعرف هذا الحديث الشريف و مدركة له، و لم أقصد مطلقاً أن أسماء الله كلها محصورة في تسع و تسعين اسم أو أنها يمكن أن تعدّ على أصابع اليدين أو القدمين!

    ما قصدته هو : قلّة دعائي لله بأسمائه الأخرى، و اقتصاري على دعائه بعدة أسماء - قد لا تزيد عن العشرة- منها: الرحمن، الرحيم، التوّاب، العفو، الغفّار.

    أرجو أن يكون قصدي قد اتضح لك أخي الكريم.
    {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}


  14. افتراضي

    جزاكم الله خيرا عل قبول الاعتراض
    ولا داعي للاعتذار
    لكن ظننتك ممن يتبني القول بأنها تسع وتسعون فقط
    فهناك من يعتقد ذلك
    فأردت التنبيه فحسب
    وجزاكم الله خيرا

  15. افتراضي

    يا اخي أبا عبد الرحمن بارك الله فيك لاشك أن الذي تتحدث عنه هو من الشرك الاصغر ولكن الذي ذكرته عن الشرك الذي تسميه ساذج هو الشرك الاكبر الذي لايغفره الله وهو المنتشر الان في العالم الاسلامي وهو الذي بسببه أرسل الله الرسل وأنزل الكتب وأقيم علم الجهاد وإنقسم الناس إلى مؤمن وكافر فكيف تسميه بالشرك الساذج وهو يضرب في أطناب الأرض بل في بعض الدول الاسلامية يوجد في كل محافظة ضريح فلا أدري أين درست التوحيد ومن هم شيوخك والذي أعتقده أنك لم تدرس التوحيد على يد العلماء الموثوقين بعلمهم وإلا لما إستهنت بالشرك الاكبر وجعلته من الشرك الساذج
    ونصيحتي إليك بالتوبة مما كتبت بارك الله فيك وسؤال أهل العلم عن هذه المسألة (كالشيخ صالح الفوزان )حفظه الله

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. المسلمون
    بواسطة الوعد الصادق في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 10-14-2011, 07:25 PM
  2. مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 09-06-2009, 10:04 AM
  3. هل المسلمون على حق !!!!!!!
    بواسطة الحيران في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 03-24-2007, 02:30 PM
  4. لماذا المسلمون ؟؟؟
    بواسطة أبوحنتمة في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 69
    آخر مشاركة: 12-15-2005, 11:35 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء