أصل الأديان...

[فخر الدين المناظر]

هل لديك بديل لكل حكم من أحكام الإسلام لنقارن بينهما معا ونرى أى منهما يصلح وأيهما ينتج عنه الفساد

لا تتعب نفسك أخي سيف الكلمة ،، فأبو عمار لا يستطيع أن يناقش لأن به ضعف ،، أو بصيغة أخرى فكره واهٍ وأسسه هشة وهو كالواقف فوق القشة ... هو فقط يستطيع أن يكتب مواضيع لا يذكر مصادرها ،، أو أنه يحاول الكتابة بالجمع بين مقالات إلحادية ينقل سطر أو سطران من كل مقالة لكاتب ملحد ،،، كان يحسب أن منتدى التوحيد به مسلمون ضعفاء لا يستطيعون الرد عليه ،، ولكنه اكتشف العكس فحصلت له صدمة مفاجئة يسميها معشر الفلاسفة بالدهشة الفلسفية أو الصدمة...والله أعلم متى يفيق من هاته الصدمة...

والدليل على ذلك أنه لم يستطع الرد إلا أنه اختلط عليه الحابل بالنابل فأصبح يخلط ويضرب أمثلة بالأجبان الدنماركية

مقاطعتك لأجبان الدنمارك الممتاز

سلم لي على البقرة الدنماركية ،، الظاهر كنتَ جائعا حينما كتبتَ الرد، وأيضا هذا دليل على أنك مهتم فقط بقضاء الشهوات الجسدية ،، تأكل ،تشرب، ت... ثم تنام. وأيضا أنت من زبناء الجبنة الدنماركية ،، ولهذا يجب أن ترفع دعوى قضائية على البقرة الدنماركية لأن الظاهر أن هرمونات الغباوة عند البقرة الدنماركية بدأت تتسرب لمن يأكل أجبانها ، أنصحك باستبدالها لأن هناك اجبان عربية ممتازة وغاية في الجودة ...

أأمن بالنقد الساخر فهو وجه ثاني لعملة النقد

الهمزة الثانية على الواو يا علامة الإلحاد ،،، النقد الساخر لا يسمى نقدا بل يسمى تهكما ،، لأن من خصائص النقد هو الموضوعية والجدية ،، ولا يمكن أن تجتمع السخرية والاستهزاء والوقاحة بالموضوعية.

أنا مستعد للحوار ما دمتم لا تقبلون من يواجهكم بالمرآة .

الظاهر أن مرآتك منكسرة ،،، من أيام والإخوة يجيبونك ،، وهناك البعض لم يتحمل وقاحتك فرد عليك بالمثل ،، إحترم تُحترم يا علامة الإلحاد.

وممكن ان تتحاور في أي وقت وإذا كنت تخشى من كثرة الردود من الإخوة فاختر من يناظرك والكل جاهز....

[أبو مريم]

تالله لا ثم لا يا أخي بو مريم فأنا انسان طيب كثيرا و أغراضي حسنة و هدفى البحث عن الحقيقة والحوار و لكن ما فاجأني هو رد فعلكم المتطرف للنقد فلم أكن أعرف أن النقد ليس مقبولا في سياستكم فأنا أأمن بالنقد الساخر فهو وجه ثاني لعملة النقد كما أأمن بالحوار ....و فعلا يبدو من مقاطعتك لأجبان الدنمارك الممتاز و استعاضتها بأجبانكم المضرة بالصحة بسبب النقد دليل على ما أقول و أكرر أنا مستعد للحوار ما دمتم لا تقبلون من يواجهكم بالمرآة .

هل تزعم أن ما وضعته هنا يعد نقدا أو يمت للحوار العلمى ولغة الخطاب المتحضر بصلة ؟!
فى الحقيقة لا أظنك تكذب على نفسك راجع ما بدأت به هنا بحيادية هذا إن لم تكن أنفك قد أصيبت بالزكام وماتت لديك حاسة الذوق من جراء ممارساتكم فى منتديات الملاحدة .
عموما لو كنت تستطيع أن تضبط نفسك قليلا وتتحكم فيما يخرج منك من عبارات فبإمكانك أن تختار موضوعا علميا بعيدا عن السب والتطاول ولغة الأزقة التى لا نقبلها ولا أظنك تقبلها أيضا وأعدك أن يكون الحوار من جانبى ملتزما وموضوعيا أو تترك لى اختيار الموضوع ، كما تحب .
فى انتظار ردك .

[أبوعمار]

أخي أبو مربم قد عرضت موضوعا يناقش نظرية النشوء و الارتقاء حذف و أنا أعلم جيدا اماذا حذف فلم يكن يحوي سبا أو شتما لمقدساتكم .اذن اعرض أنت موضوعا و سأكون معك الى آخره.

[مراقب 1]

حذفت موضوعك وغيره من المواضيع والمداخلات حتى تنتهى مما بدأته وتجيب على من ردوا عليك ، وقتها اسمح لك بإنشاء مواضيع جديدة ، أما طريقتك التى تتبعها من فتح عدة مواضيع ثم تجاهل الردود عليها ثم الرد على مواضيع اخرى فلن اسمح به .

[أبو مريم]

أخي أبو مربم قد عرضت موضوعا يناقش نظرية النشوء و الارتقاء حذف و أنا أعلم جيدا اماذا حذف فلم يكن يحوي سبا أو شتما لمقدساتكم .اذن اعرض أنت موضوعا و سأكون معك الى آخره.

طبعا الحذف لم يكن له علاقة بنظرية دارون ففى المنتدى عشرات الروابط للمناقشة حول تلك النظرية وقد أخذت الكثير من الجهد والوقت وهى من أهم الموضوعات التى يتم مناقشتها ومرحبا بالحوار حول نظرية التطور .
حسنا سأقوم باختيار موضوع للحوار غدا إن شاء الله تعالى .

[حازم]

فتح ابو مريم الموضوع ودخل ابو عمار المنتدى ثم خرج ولم نرى له تعقيب ....... ها قد فتح احد الاخوة موضوع خاص ليحاورك فما بالك لا نرى لك تعقيب على الموضوع ... على العموم سنحسن بك الظن ولو مؤقتا ونقول انك لم ترى الموضوع وساضع لك رابطه حتى نرى ابداعاتك http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=7025

[موحد بالله]

كل ما استنتجته من كلام الاخ الغبى انه نقل كلام عن شخض الحادى او لا دينى قد اثرت كلماته على عقله الضعيف المحدود وعلمه الضيق وجهله الواسع فسارع بنقل الكلام لاحد امرين حدثا فى عقله وهما:

1- اما ان كلام الالحادى اثر على عقله ولم يستطع الرد عليه فجاء بالمقال كى يعرف الردود من الاخوة ليعرف الصح من الخطأ وانا ارى ان الاخوه جزاهم الله خيرا قد اعطوا هذه المسأله حقها
2-اما انه قد تأثر بكلام هذا الالحادى ومن منطلق هذا التأثير قد تشبع منه وجاء متوهما بأن كل الناس عقولهم محدودة مثل عقله الذى سرعان ما خر ساجدا لعقل الملحد ولكن جاءت الريح بما لا تشتهى السفن وعرف انه جاء المكان الخطأ وقد استمع الى كلام رجل ملحد خاطئ



اما انا من وجهة نظرى فهو لغباءه ارجح انه قد وقع فى كلا الامرين
اما عن الفكر او النقد الساخر فاحمد لله انا على معرفة به كثيرة فقد درسته اكثر من ثلاث سنوات ولم ارى اى نوع من الفكر الساخر قد تكلم به احد الاخوة معك
والسلام عليكم