صفحة 6 من 6 الأولىالأولى ... 456
النتائج 76 إلى 82 من 82

الموضوع: الى كل من على ظهر الارض .... هـــذه عقيــــدتـــنا

  1. #76
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,574
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    كلامك يا محمود ليس بصحيح , وعلوم السلف معلومة محفوظة , ولم يستقل ابو العباس بفهم مخالف ! بل أثرى ذلك بنصوص من الكتاب والسنة , وبكلام السلف كما هو معلوم في ثنايا رسائله . فابن تيمية وان كان متأخراً الا انه عقيدته جاءت على الرعيل الاول ! . ولذلك قد تأثر الطحاوي بأهل الكلام , واتى بأمور جانب فيها الصواب في طحاويته , وفي بعضها اجمال , فرحمه الله . , والامام ابو حنيفة لو مصنفه الاكبر , ويثبت فيه اعتقاد السلف ! , وما رواه البرزنجي عن الشافعي ما يثبت فيه اعتقاد السلف . فلم يستقل الصحاوي بعقيدة يُحتاج اليها أصلاً , والواسطية لم تتوسع توسع الطحاوية , ولو توسعت على ذا النسق لاينعت ! .
    وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

    -ابن القيم-

  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكـولا مشاهدة المشاركة
    كلامك يا محمود ليس بصحيح , وعلوم السلف معلومة محفوظة , ولم يستقل ابو العباس بفهم مخالف ! بل أثرى ذلك بنصوص من الكتاب والسنة , وبكلام السلف كما هو معلوم في ثنايا رسائله . فابن تيمية وان كان متأخراً الا انه عقيدته جاءت على الرعيل الاول ! . ولذلك قد تأثر الطحاوي بأهل الكلام , واتى بأمور جانب فيها الصواب في طحاويته , وفي بعضها اجمال , فرحمه الله . , والامام ابو حنيفة لو مصنفه الاكبر , ويثبت فيه اعتقاد السلف ! , وما رواه البرزنجي عن الشافعي ما يثبت فيه اعتقاد السلف . فلم يستقل الصحاوي بعقيدة يُحتاج اليها أصلاً , والواسطية لم تتوسع توسع الطحاوية , ولو توسعت على ذا النسق لاينعت ! .
    أنا أرى ذلك من الخطأ ومن تقديس ابن تيمية رحمه الله ورفعه على كل علماء الأمة .. فهو الذي يفهم وهم من ينزلقون في متاهات الكلام كأنهم لا يفهمون ما يقولون ..
    هو الحكم والفصل في كلام الأولين والآخرين .. كلامهم يُعرض على كلامه ولا يعرض كلامه على كلامهم .. نقله عن السلف مصدق أكثر من نقل السلف عن أنفسهم .. فهمه لكلام السلف أصح من فهم السلف أنفسهم لكلامهم ..
    فكأن الأمة قد خلت من عالم يفهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إلا ابن تيمية رحمه الله ومن جاء بعده من تلاميذه.!!
    أليس منطقا يهدد بأن الإسلام لم يكن شيئا قبل ابن تيمية؟ وأن علومنا مشكوك فيها قبل ظهوره؟ وأننا كنا نأخذ العلم عن أغرار لا يفقهون ولا يدرون شيئا عن ما يقولون؟

  3. #78

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود الحساني مشاهدة المشاركة
    أنا أرى ذلك من الخطأ ومن تقديس ابن تيمية رحمه الله ورفعه على كل علماء الأمة .. فهو الذي يفهم وهم من ينزلقون في متاهات الكلام كأنهم لا يفهمون ما يقولون ..
    هو الحكم والفصل في كلام الأولين والآخرين .. كلامهم يُعرض على كلامه ولا يعرض كلامه على كلامهم .. نقله عن السلف مصدق أكثر من نقل السلف عن أنفسهم .. فهمه لكلام السلف أصح من فهم السلف أنفسهم لكلامهم ..
    فكأن الأمة قد خلت من عالم يفهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إلا ابن تيمية رحمه الله ومن جاء بعده من تلاميذه.!!
    أليس منطقا يهدد بأن الإسلام لم يكن شيئا قبل ابن تيمية؟ وأن علومنا مشكوك فيها قبل ظهوره؟ وأننا كنا نأخذ العلم عن أغرار لا يفقهون ولا يدرون شيئا عن ما يقولون؟
    وهل بمثل هذا الكلام العاطفي الخالي من الأدلة : تكون أثبت حقا أو نفيت باطلا ؟؟؟..
    كل كلامك إلى الآن هو من جنس هذا الكلام ...
    استرسال بلا أدلة ...!

    فلا أنت قدمت لنا أدلة الإيمان بغير عمل ..
    ولا نقدت لنا أدلة ارتباط الإيمان بالعمل !!!..

    والله المستعان ..

  4. #79
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,574
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اضافةً الى قول أخي أبو حب , فإن من حفظ حُجة على من لم يحفظ ! , ومن علِم حجة على من لم يَعلم , ولا ضير في ذلك , خاصة اذ كان هذا موجود في العصر الاطهر الانور!
    هذا وما اشارة النبي صلى الله عليه وسلم لمن يجدد أمر ما اندرس من الدين , عنك بخافية !
    وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

    -ابن القيم-

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله مشاهدة المشاركة
    وهل بمثل هذا الكلام العاطفي الخالي من الأدلة : تكون أثبت حقا أو نفيت باطلا ؟؟؟..
    كل كلامك إلى الآن هو من جنس هذا الكلام ...
    استرسال بلا أدلة ...!

    فلا أنت قدمت لنا أدلة الإيمان بغير عمل ..
    ولا نقدت لنا أدلة ارتباط الإيمان بالعمل !!!..

    والله المستعان ..
    ولو دققت في ردك علي أيضا أيها الكريم لوجدت أنه كذلك مجرد دعاوى .. ليس عليها برهان ..

  6. افتراضي

    فلا أنت قدمت لنا أدلة الإيمان بغير عمل ..
    ولا نقدت لنا أدلة ارتباط الإيمان بالعمل !!!..
    لم يكن كلامي للاستدلال على أن العمل جزء من الإيمان أو ليس جزءا منه.
    فقط كنت اجيب على أحد الإخوة الذي طلب تثبيت الطحاوية والواسطية ..
    أقول هذا حتى يُفهم كلامي على وجهه ..
    فلست ناويا للدخول في مناقشة هنا -على الأقل حتى ننتهي من المناقشة في الموضوع الآخر-
    لذلك لم أستدل على كون العمل جزءا من الإيمان أو لا

  7. افتراضي

    جزاك الله خيرا

صفحة 6 من 6 الأولىالأولى ... 456

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال: قال الله تعالى(يوم تبدل الارض غير الارض)الى أخرالأية الكريمة
    بواسطة وحيد فريد في المنتدى قسم العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-09-2011, 09:56 AM
  2. تنبيه: الطغيان في الارض
    بواسطة مجرّد إنسان في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-14-2011, 05:24 PM
  3. تقلص الارض
    بواسطة Mahmoud Muhammad في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-06-2009, 04:01 PM
  4. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 03-18-2007, 11:54 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء