حقيقة الإعجاز الرقمي في القرآن الكريم

[nobleness]

السلام عليكم ورحمة الله،

بناءً على طلب أخي أبو مريم، فقد فتحت هذا الموضوع حول الإعجاز الرقمي في القرآن الكريم ليناقش على حدة،

بدايًة، أنا لم أتبحر في مطالعة المقالات حول هذا العلم، لذا، إن كان في كلامي أخطاء فأرجو المعذرة.

موضوع الإعجاز الرقمي في القرآن حساس، إذ يحتاج إلى تحقق دقيق لبيان صدقه، وذلك بالاستعانة بالكمبيوتر وعمل الإحصاءات،

لكن قبل المجازفة بهذا العمل، ألا يُلفت الانتباه ما يلي:

أولاً: ترتيب السور في المصحف الحالي ليس بأمر من الله، ولا من الرسول، بل هو اتفاق من الصحابة في زمن أبي بكر، وذلك عندما ُجمع القرآن في مصحف واحد، وبالتالي فلا قدسية لهذا الترتيب توجب الإعجاز,

ثانيًا: اختلفت مصاحف الصحابة في ترتيب السور فيها، فبعضهم رَتبها حسب طول السور، وهذا لا يقدح بقدسية الترتيب، وبالتالي فالإعجاز الرقمي سيتغير هناك.

ثالثًا: في اختلاف القراءات تغيير لهذا الإعجاز، إذ أن بعض الكلمات تزيد حرفًا أو تنقص، وبالتالي فالإحصاءات والأعداد المحسوبة ستتغير أيضَا.

رابعًا: الاختلاف في وقت نزول بعض السور (مكية أو مدنية) يغير أيضًا هذا الإعجاز،

هذه تحفظاتي على الموضوع، وأرجو من الإخوان بينا وجهة نظرهم،

وشكرًا..

[مجدي]

أولاً: ترتيب السور في المصحف الحالي ليس بأمر من الله، ولا من الرسول، بل هو اتفاق من الصحابة في زمن أبي بكر، وذلك عندما ُجمع القرآن في مصحف واحد، وبالتالي فلا قدسية لهذا الترتيب توجب الإعجاز

المصحف الذي بين يدينا يوافق العرضة الاخيرة.
والترتيب توقيفي وليس اجتهادي .
بالنسبة للقران بشكل عام وللاعجاز العددي بشكل خاص كل شيء في القران مقصود وله علة وحكمة .

[nobleness]

السلام عليكم،

أخ مجدي، هل من دليل على أن الترتيب توفيقي وليس اجتهادي؟
وماالإجابة على بقية التساؤلات؟

بانتظار الردود من بقية الإخوان ، أبو مريم، د.هشام، والبقية..

وشكرًا

[د. هشام عزمي]

الأخ نوبل ،
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ،

بالنسبة لموضوع "الاعجاز" الرقمي فأنا لي تحفظات عليه و قد تكلم العديد من شيوخنا في دحضه رغم أن البعض تبناه .. و الأفضل البعد عنه لأنه يصرف المرء كثيرًا عن فهم مراد الله و التدبر في كتابه ، فبدلا من التفكر في كلام الله تعالى و علو فصاحته تصبح القضية ان الكلمة الفلانية تساوي كذا و كذا .. و هذا بعيد جدًا عن رسالة القرآن .

أما بالنسبة لترتيب الآيات فهو توقيفي بالإجماع و لا خلاف في ذلك .. أما ترتيب السور ففيه اختلاف على ثلاثة آراء و لكل رأي أدلته الوجيهة .. لكن المدقق يجد أن أدلة الرأي القائل بالتوقيف هي الأقوى و الأكثر دلالة على صحة الرأي .. و الله أعلم .

و أفضل ما يفعله المرء أن يتبع الترتيب الذي اتفق عليه الصحابة رضي الله عنهم و لم يختلفوا حوله لأنهم كانوا أقرب لرسول الله صلى الله عليه و سلم منا و أعلم بما صار إليه القرآن الكريم عند وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم .

أما اختلاف الترتيب في مصاحف الصحابة ، فالواقع أن المرء من الصعب عليه أن يعتبر أن هذه المصاحف كانت مصاحف رسمية حقيقية لأنهم لم يكتبوا كل السور في هذه المصاحف و كان القرآن فيها مختلط بالتفسير و الادعية و الاحاديث النبوية .. فهي - بفرض صحتها و صحة ما قيل عن محتوياتها - كانت أقرب لمذكرات شخصية منها لمصاحف حقيقية .

و الله أعلم .

[مجدي]

السلام عليكم،

أخ مجدي، هل من دليل على أن الترتيب توفيقي وليس اجتهادي؟
وماالإجابة على بقية التساؤلات؟

بانتظار الردود من بقية الإخوان ، أبو مريم، د.هشام، والبقية..

وشكرًا

جزا الله خيرا عنا االدكتور هشام فانه اعطاك المختصر المفيد .
واذكركم بهذه الايات :

لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)

فالله كفل حفظ القران في صدره صلى الله عليه وسلم وتأليفه .

[nobleness]

السلام عليكم،

شكرًا للإخوان على ردودهم،

الأخ مجدي:

واذكركم بهذه الايات :
إقتباس:
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)

فالله كفل حفظ القران في صدره صلى الله عليه وسلم وتأليفه

الآية لا علاقة لها بموضوع ترتيب السور الذي بين أيدينا، فلا دليل على ذلك إلا أنه من إجماع الأمة، كما ذكر د.هشام...

لذا، فالموضوع يحتاج إلى التريث قبل إطلاق لفظ (إعجاز رقمي للقرآن الكريم).. وكما ذكرتُ آنفًا، فاختلاف القراءات يغير هذا الإعجاز، ولا أظنك ستقول أن قراءة واحدة معجزة رقميًا، والأخرى غير معجزة، فالموضوع أقرب إلى (الاستئناس) منه إلى (الإعجاز)..

ولا أظن أن أي عضو في المنتدى سيؤمن بما تقوله الشيعة في المهدي، مع أنهم يثبتون هذا الكلام بحساب الأرقام في سورة الكهف..

وشكرًا..

[د. هشام عزمي]

السلام عليكم ،

الآية لا علاقة لها بموضوع ترتيب السور الذي بين أيدينا، فلا دليل على ذلك إلا أنه من إجماع الأمة، كما ذكر د.هشام...

معذرة يا أخي .. أين ذكرت أنه لا دليل إلا إجماع الأمة ؟

لذا، فالموضوع يحتاج إلى التريث قبل إطلاق لفظ (إعجاز رقمي للقرآن الكريم).. وكما ذكرتُ آنفًا، فاختلاف القراءات يغير هذا الإعجاز، ولا أظنك ستقول أن قراءة واحدة معجزة رقميًا، والأخرى غير معجزة، فالموضوع أقرب إلى (الاستئناس) منه إلى (الإعجاز)..

و لا حتى الاستئناس .. و المسألة أعقد بمراحل من اختلاف القراءات ؛ و أنت قبل أن يذهب ذهنك لاختلاف القراءات كان ينبغي ان يتجه نحو رسم القرآن فكلمات مثل (الصلوة) و (الحيوة) و (جنت) و غيرها من الكلمات التي يختلف رسمها عن نطقها كيف سيتم التعامل معها ؟؟ و على أي منهجية ؟ و كيف تدري أن منهجك هو السليم ؟

ما ينساه أتباع هذه الموضة أن الحروف عبارة عن أصوات بالشفتين و اللسان و الحلق و غيرهم و أن الكتابة ليست إلا وسيلة لحفظ هذه الأصوات .. و ليست الحروف المكتوبة مقصودة لذاتها بل هي مجرد أدوات لحفظ الصوت المسموع أو المنطوق .. و التعامل مع الحروف و الكلمات يجب أن يكون من منطلق أن القرآن نزل للتلاوة و الحفظ في الصدور أساسًا قبل أن يكون مكتوبًا في صحف .

و الله أعلم .

[nobleness]

أعتذر ل د.هشام، فقد خلطت بين ترتيب الآيات وترتيب السور في كلامه،

أما بالنسبة لترتيب الآيات فهو توقيفي بالإجماع و لا خلاف في ذلك ..

وكما تفضلت، فهل كلمة (هذا) أربعة حروف أم ثلاثة؟ وكلمة (الله)أربعة أم خمسة؟ وما معايير الحساب؟

وإذا تم التسليم بها، فسوف يكون عليكم لزامًا موافقة الشيعة في اعتقادهم في المهدي،

والسلام عليكم..

[فيصل القلاف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
إخواني الكرام هذا رابط فيه بحث قيم حول ما يسمى: ( الإعجاز العددي في القرآن ) لفضيلة الشيخ خالد بن عثمان السبت حفظه الله، والرجل من المبرزين في علوم القرآن والتفسير، فكلامه في مثل هذه المسألة له وزنه، والله تعالى يقول: ( ولا ينبئك مثل خبير ) ويقول: ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ).
وليت أحد الأفاضل يلخص المحاضرة وينشرها هنا في المنتدى لتعم الفائدة:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...series_id=1550
والله الموفق.

[سيف الكلمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

حتى لو خلت الكلمات المحسوبة من الإختلاف بين النطق والكتابة فى العدد
لا يمكن الجزم بصعة إسقاط معنى محدد على رقم محدد
ألا نرى أن الكلمتان لها نفس الأحرف وتعطى كل منهما معنى مختلف وعلى سبيل المثال
( لمس ) كلمة معناها استخدام حاسة اللمس فى التعرف باللمس على ملموس
( سمل ) سمل عينق أى فقأها
(ملس )بفتح الميم واللام رداء للنساء يغطى الرأس وبه فتحة للوجه
نفس الحروف الثلاثة
ونفس عدد الحروف ثلاثة
ونفس المجموع فى حساب الجمل
م=40 + ل=30 + س=60 المجموع = 130
وأعطت أكثر من معنى ولا علاقة بين هذه المعانى
فكيف نجرد كلمات الله ونفرغها من معانيها
لتكون رقما نعبث به كيف نشاء
ونقلب المعنى إلى ما نشاء

[muslimah]

تجدون المزيد من مثل هذا الإعجاز على موقع : -

www.noon-cqs.org

وهذا الموضوع يختص بترتيب سور القرآن الكريم :-

يحتوي القرآن الكريم على 114 سورة تحمل الأرقام 1 – 114
ويبلغ حاصل جمع أرقامها ( 1+2+3+..........+114 ) = 6555
ويبلغ مجموع عدد آيات سور القرآن الكريم 6236
يُقسم القرآن الكريم إلى قسمين : متشابه وغير متشابه .
يتكون القسم المتشابه من سور القرآن التي تحتوي على الأرقام الفردية أوالزوجية في ترتيبها في القرآن الكريم ، وفي عدد آيات تلك السورة.
مثل:
الفاتحة- ترتيبها (1)، وآياتـها (7) فردي-فردي
البقرة- ترتيبها (2)، وآياتـها (286) زوجي-زوجي
النساء- ترتيبها (4)، وآياتـها (176) زوجي-زوجي
أما القسم غير المتشابه فيتكون من السور التي ترتيبها زوجيٌ وعدد آياتها فرديٌ مثل
سورة الأنعام فإن ترتيبها (6)، وعدد آياتـها (165)
وبالعكس أي ترتيبها فرديٌ وعدد آياتها زوجيٌ مثل سورة آل عمران- ترتيبها (3)، وآياتـها (200)
وبعون الله سنبين فيما يلي كيف أن هناك علاقة متينة بين عدد آيات السور وترتيبها :-
السور المتشابهة
اسم السورة**** ترتيبها ******عدد آياتها
الفاتحة********** 1************* 7
البقرة********** *2 ************286
النساء********** 4*********** 176
التوبة ********** 9*********** 129
هود ***********11*********** 123
الرعد ********** 13 *********** 43
إبراهيم *********14 *********** 52
الحجر**********15 *********** 99
النحل ********** 16************ 128
الإسراء ******** 17************111
الكهف ******** 18 ***********110
الحج ********* 22 *********** 78
النور *********24 ***********64
الفرقان ********25 ***********77
النمل *********27 *********** 93
القصص******** 28 **********88
العنكبوت ******** 29 *********69
الروم ********** 30 *********60
السجدة ********* 32 *********30
الأحزاب ******** 33 ********* 73
سبأ *********** 34 ********* 54
فاطر***********35 *********45
صاد **********38 ********** 88
الزمر**********39 **********75
الزخرف********43**********89
الجاثية**********45*********37
الواقعة**********56**********96
الحديد ********* 57 *********29
المجادلة ******** 58 ******** 22
المنافقون ******* 63 ******** 11
التغابن ******** 64 ******** 18
التحريم ******* 66 ******** 12
القلم ********* 68 ********52
المعارج ****** 70 ******** 44
الجن ******** 72 ******** 28
المدثر******** 74 ******** 56
النبأ ******** 78 ********* 40
عبس ******* 80 ********* 42
التكوير ****** 81 ********* 29
الأعلى ****** 87 ********* 19
الغاشية ****** 88 ********* 26
البلد ******** 90 ********* 20
الشمس******* 91 ********* 15
الضحى ****** 93 ******** 11
الشرح ******* 94 ******** 8
القدر ******** 97 ******** 5
البينة ******** 98 ******** 8
القارعة ****** 101 ******* 11
التكاثر ******* 102 ****** 8
العصر ******* 103 ******3
الفيل ******** 105 ****** 5
قريش ******** 106 ****** 4
الماعون ******* 107 ****** 7
المسد ******** 111******* 5
الإخلاص ****** 112 ****** 4
الفلق ********* 113 ****** 5
الناس ********114 ******* 6
المجموع******* 3303 ****** 2933
السور غير المتشابهة
اسم السورة *** ترتيبها ****** عدد آياتها
آل عمران*********3 **********200
المائدة************5**********120
الأنعام***********6********** 165
الأعراف**********7********** 206
الأنفال***********8**********75
يونس ***********10***********109
يوسف*********** 12**********111
مريم*************19*********98
طه**************20 ********135
الأنبياء***********21*********112
المؤمنون**********23*********118
الشعراء***********26 ********227
لقمان ************31*********34
يس**************36*********83
الصافات***********37 ********182
غافر*************40**********85
فصلت************41**********54
الشورى***********42**********53
الدخان************44**********59
الأحقاف***********46**********35
محمد*************47**********38
الفتح**************48*********29
الحجرات***********49*********18
ق***************50**********45
الذاريات***********51**********60
الطور************52***********49
النجم*************53***********62
القمر*************54***********55
الرحمن************ 55 *********78
الحشر*************59**********24
الممتحنة************60**********13
الصف*************61**********14
الجمعة*************62 **********11
الطلاق*************65***********12
الملك**************67 ***********30
الحاقة**************69***********52
نوح***************71***********28
المزمل*************73***********20
القيامة**************75***********40
الإنسان*************76***********31
المرسلات***********77 ***********50
النازعات************79************46
الانفطار************82 ************19
المطففين************83************36
الانشقاق************84*************25
البروج*************85*************22
الطارق*************86*************17
الفجر**************89*************30
الليل***************92*************21
التين***************95*************8
العلق***************96************19
الزلزلة**************99************8
العاديات*************100***********11
الهمزة *************104************9
الكوثر*************108*************3
الكافرون************109*************6
النصر**************110************3
المجموع*********3252 ********* 3303
النتيجة :
1- فيما يختص بالسور المتشابهة : -
إذا أضفنا ( 3303 + 2933 ) فإن الناتج يساوي 6236 !!!
أي حاصل جمع آيات القرآن الكريم.
2- فيما يختص بالسور غير المتشابهة :-
إذا أضفنا ( 3252 + 3303 ) فإن الناتج يساوي 6555 !!!
أي حاصل جمع أرقام ترتيب سور القرآن الكريم.
وهذا وجه واحد فقط من وجوه الإعجاز العددي في كتاب الله ، ودليل على أن ترتيب السور القرآنية توقيفي أي بوحي من الله .
يقول سبحانه :-
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) (فصلت:53)
ويقول عز وجل :-
)قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوكَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) (الاسراء:88)