توحيد الأذان مسألة جمالية، ليست مؤامرة علمانية
حينما تأتي هذه النازلة من أفواه أهل العلم حينها نتدارس المسألة مطمئنين، لكن حينما تأتي من أفواه علمانية فهنا الإشكال الكبير..
أما مسألة الذوق فلا دخل لها في الأحكام الشرعية، وهناك حلول أفضل بكثير من توحيد الأذان لو كان فعلا هذا مشكلا كبيرا.
{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}
وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله. [ الجاحظ ]
Bookmarks