المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملحد
الواضح أنك أيها المنصور قد أسأت فهمي
أنا قلت أن الحديث قد صححه البخاري و مسلمومنأحمد شاكرهذا حتى يصدق هو و يخطأ الشيخان و
و لماذا لا تثق بالشبكة الإسلاميةإن المشرفين عليها هم علماء دين مسلمون و لا شك في مصداقيتهم
حسنا لكي لا نقع في اللخبطة علينا أن نناقش الأمر خطوة خطوة:
سنبدأ بالإشكالية الأولى:ما مدى صحة الحديث؟
أنا قد جئتك بحديث صححه البخاري و مسلم و هذا يدل على صحته
فما هو ردك على هذا الأمر؟
هل تشكك في مصداقية الشيخين؟
أجبني عن هذا الأمر و لا تحاول البحث عن أقل خطأ لي لتتهرب من الإجابة.
يا ملحد أين هو تصحيح البخارى ومسلم وما هذا الأسلوب الذى ينم عن جهل عميق بالحديث ؟
الذى ورد فى الرابط الذى أتيت به أن الحاكم صححه وقال لم يخرجاه يعنى لم يخرجه البخارى ومسلم هذا كل ما هنالك وقال غيره إن الحديث شديد الضعف وليس صحيحا يعنى الحديث مختلف فى صحته وليس متفقا عليه كالأحاديث التى رواها البخارى ومسلم .
الخلاصة : إذا أردت أن تتحدث عن تعارض حقائق علمية مع حقائق شرعية فليكن ما تأت به حقائق ثابته سواء كانت علمية أو شرعية فلا يصح أن تأتى بنظرية لم تصل لدرجة اليقين وتقابلها بنص شرعى ولا بنص شرعى مختلف فى صحته فتقابله بنظرية علمية .
أمر آخر سأذكره وأعتقد أنك يا ملحد ستركز عليه وستترك ما سبق نظرا لانعدام المنهجية وأخلاق البحث لدى الملاحدة بصفة عامة وهو أن الأعداد من قبيل سبعين الف أو ألف أو خمسمائة ..التى ترد فى كثير من الأحاديث قال أهل العلم إنها تفيد الكثرة ولا مدلول لها غير الكثرة البالغة وهذا معروف من لغة العرب.
التعديل الأخير تم 06-25-2007 الساعة 02:40 AM
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
Bookmarks