صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 90

الموضوع: الله لا موجد له

  1. Question الله لا موجد له

    سؤال يخطر ببالي و أحاول أن أجد جواباً عليه.

    هذا الكون الواسع الكبير هو من خلق الله، و الله الخالق هو أكثر تعقيداً و عظمة من الكون لأنه خالقه.
    لماذا إذا نرفض فكرة أن الكون لا موجد له و هو الأبسط، و نقبل أن الله لا موجد له و هو الأعقد.

    أرجو تفهم سؤالي و الاجابة عليه، دون تهجم رجاءً
    التعديل الأخير تم 07-22-2007 الساعة 04:21 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    370
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    على الهامش وحتى يجيب أهل الاختصاص ..
    سؤال يخطر ببالي و أحاول أن أجد جواباً عليه.
    وهل حاولت البحث عن إجابة لسؤالك على الأقل في مواضيع هذا المنتدى من مثل هذا الموضوع ؟ :
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=120
    { وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ } [فصلت-44]

  3. افتراضي

    شكراً على الرابط
    إذا كان وجود خالق للكون هو أمر حتمي و وجوب عقلي، لماذا لا ينطبق هذا الشيء بذاته على وجود الله تعالى.
    كيف أميز بين ما يمكن أن يوجد بدون خالق و بين ما يجب أن يكون وراء وجوده خالق؟

  4. افتراضي

    من ذاق حلاوة الإيمان لن تؤثر فيه شبه الإرض ورد على كلامك ديننا أمرنا أن إذا آتى شيطان جن أو شيطان أنس نقول أمنت بالله ورسوله ونترك بقيت المسأله عندكي لنكي أنتي الشاكه وليس نحن واتوقع أنكي مريضه نفسين راجعي دكتور بسرع الحمدلله الذي عافانا من ما ابتلى كثير من خلقه

    باحثه عن الحقيقه المساله ليست لعب المسأله تحتاج صدق في البحث المساله جنه ونار اذهبي اقرب مستشفى
    التعديل الأخير تم 07-22-2007 الساعة 10:56 PM

  5. #5

    افتراضي

    ماذا حدث ؟!
    هل غيرتِ رأيك ؟ أم كنتِ تسخرين ؟
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحثة عن الحقيقة مشاهدة المشاركة
    و أنا فخورة بكوني مسلمة
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحثة عن الحقيقة مشاهدة المشاركة
    لمجرد أنني شككت مجرد شك في حديث و من ثم اهتديت لا يخولكم الحديث معي بهذه الطريقة، بل إن شكي هو دليل على أنني أحكم عقلي، و إذا اهتديت فهذا يعني أنني اقتنعت، شكراً لتفهمكم
    و الحمد لله على نعمة الاسلام
    ............................

  6. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرآن الفجر مشاهدة المشاركة
    ماذا حدث ؟!
    هل غيرتِ رأيك ؟ أم كنتِ تسخرين ؟
    فلعلك باخع نفسك على أثارهم أن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا

  7. افتراضي

    للأسف حقاً....
    لم أجد أي رد فقط تهجم، أنا طرحت سؤالاً من حقي أن أسأله، فإذا لم تملك الجواب فلا ترد.
    لن أرد على اسئلة خارجة عن الموضوع، فمن عنده الرد فليرد، و إلا فسأضطر إلى البحث عن موقع آخر ليرد على أسئلتي.
    رجاءً لا تبدؤوا بالنسخ و اللصق كما في موضيع سابقة، لابد أن عندكم أفكاركم الخاصة بهذا الخصوص، ناقشوني بها، لعلي أخطأت فأهتدي.

    شكراً لكل متفهم

  8. #8

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحثة عن الحقيقة مشاهدة المشاركة
    للأسف حقاً....
    لم أجد أي رد فقط تهجم، أنا طرحت سؤالاً من حقي أن أسأله، فإذا لم تملك الجواب فلا ترد.
    لن أرد على اسئلة خارجة عن الموضوع، فمن عنده الرد فليرد، و إلا فسأضطر إلى البحث عن موقع آخر ليرد على أسئلتي.
    رجاءً لا تبدؤوا بالنسخ و اللصق كما في موضيع سابقة، لابد أن عندكم أفكاركم الخاصة بهذا الخصوص، ناقشوني بها، لعلي أخطأت فأهتدي.
    شكراً لكل متفهم
    لم يتهجم عليك أحد ، فلا تبادري بالشكوى وإطلاق التهم
    سبحان الله .. الكفر ملة واحدة
    نفس البداية ونفس الأسلوب لكل الملاحدة !! كأنهم جسد واحد برؤوس كثيرة كأنها رؤوس الشياطين والعياذ بالله
    ما الذي تبحثين عنه بالضبط ؟ الهداية؟ ربما .. فالله أعلم بالنيات.

    سأقول لكِ شيئاً مهماً لمصلحتكِ أنتِ أولاً وأخيراً: إذا كنت تبحثين عن الحق بالفعل توجهي للقسم الخاص واصدقي النية أولاً ، واتركي المراء والمجادلة هنا

    الأهم من ذلك ، دين الله ليس لعبة تلهين بها ساعة تشائين وترمينها ساعة تشائين فاحذري !!
    لا يمكنك إدعاء الإسلام والخروج منه ثم العودة إليه وهكذا ، لأنك بمجرد إسلامك تقام عليك الحجة فلم يرغمك أحد على اعتناق الإسلام وبخروجك منه تصبحين مرتدة وأظنك تعرفين جيداً حكم المرتد عن الإسلام
    أنا لا أرهبك ، أنا أحذرك فقط .. والهداية أولاً وأخيراً بيد رب العالمين

    أخيراً .. هذا المنتدى لا يقوم على شخصٍ بعينه ، سيظل قائماً بإذن الله بوجودك أو بذهابك سيظل قائماً .. لأنه قائم على الدعوة لله وابتغاء وجه الله
    "أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" التوبة : 109
    ............................

  9. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرآن الفجر مشاهدة المشاركة
    لم يتهجم عليك أحد ، فلا تبادري بالشكوى وإطلاق التهم
    حقا!
    ماذا تسمين هذا؟
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن حتى يأتي اليقين مشاهدة المشاركة
    اتوقع أنكي مريضه نفسين راجعي دكتور بسرع الحمدلله الذي عافانا من ما ابتلى كثير من خلقه
    باحثه عن الحقيقه المساله ليست لعب المسأله تحتاج صدق في البحث المساله جنه ونار اذهبي اقرب مستشفى
    كل ما أطلبه هو النقاش، هل سؤالي صعب إلى هذه الدرجة؟!!

    سأقول لكِ شيئاً مهماً لمصلحتكِ أنتِ أولاً وأخيراً: إذا كنت تبحثين عن الحق بالفعل توجهي للقسم الخاص واصدقي النية أولاً ، واتركي المراء والمجادلة هنا
    أضع سؤالي هنا حتى يرى كل شكاك الاجابة عليه و لا يضطر إلى البحث عنها في منتديات الكفر.
    لو كنت فعلاً أريد المراء و المجادلة لما لجأت اليكم عندما خطر ببالي سؤال، بل كنت لجأت لمنتديات اللادينيين و الملاحدة.


    الأهم من ذلك ، دين الله ليس لعبة تلهين بها ساعة تشائين وترمينها ساعة تشائين فاحذري !!
    لا يمكنك إدعاء الإسلام والخروج منه ثم العودة إليه وهكذا ، لأنك بمجرد إسلامك تقام عليك الحجة فلم يرغمك أحد على اعتناق الإسلام وبخروجك منه تصبحين مرتدة وأظنك تعرفين جيداً حكم المرتد عن الإسلام
    أنا لا أرهبك ، أنا أحذرك فقط .. والهداية أولاً وأخيراً بيد رب العالمين
    لقد ولدت مسلمة لذلك و حسب كلامك قد اقيمت علي الحجة منذ ولادتي، و هل بمجرد أن طرحت سؤال أصبحت مرتدة؟!!
    إذا كان التلويح بحد الردة ليس بترهيب إذا فكيف يكون الترهيب؟ أنت تلوحين بأنني بشكي أستحق أن أقتل!!!

    لابد أن جميعكم طرح في يوم من الأيام هذا السؤال الذي أطرحه على نفسه، و لابد أنكم توصلتم إلى اجابة، كل ما أطلبه هو أن تقولوها لي...
    هل هذا صعب؟!

    شكراً لتفهمكم

  10. افتراضي

    العلم علمان :

    1- علم ضروري لا يحتاج إلي اكتساب ..
    2- علم نظري يحتاج إلي إعمال عقل و هذا ينبني علي العلم الضروري ..

    العلم الضروري له مصادر ثلاثة رئيسة :

    1- البدهيات . مثال : 1+1 تساوي 2 ، الشخص الواحد لا يتواجد في مكانين في آن واحد .
    2- الحسيات . مثال : معرفة وجود السماء و الشمس و القمر بمجرد الرؤية .
    3- الوجدانيات . مثال : معرفة وجود شعور الخوف .

    فهات البديهة ...

    البديهة تقتضي أن لكل حادث محدثًا ، و لكل سبب مسببًا ، و نحن - المسلمين - نقول :

    * لو دخل شخص غرفة فوجد كتابًا وضعه علي المكتب قد صار علي الكرسي مثلًا ، فلابد أن يسأل : من حرك الكتاب ؟
    هذه بديهة فينا معشر العقلاء .. بل أكثر من ذلك ..

    * طفل صغير ربت علي كتفه أبوه دون أن يريه ذاته ، ستجد الطفل يبحث تلقائيًّا عمن فعل ذلك ، فهي فطرته .

    فالكون بما فيه ، وجدناه و رأيناه ، فلابد - بداهة - أن نثبت له خالقًا .. و هذا الخالق لابد أن يكون قادرًا ، بيان ذلك :

    لما كسر إبراهيم عليه السلام الأصنام ، أتي قومُه فسألوه ، فأجابهم بأن الفاعل هو كبير الأصنام ، فلم يصدقوه !!
    لماذا ؟؟
    لأنهم يريدون فاعلًا له صفات تؤهله للفعل ..

    فنحن نثبت للكون خالقًا قادرًا ...

    أهذا يسير ؟

    فأسأل مسترشدًا : لم أثبت خالقًا للكون ؟

    فالجواب : لتنقطع سلسلة المسببية .. فعقلي يريد سببًا لكل شيء و هكذا دواليك حتي أقف عند الخالق القدير رب العالمين ..

    فهل يجوز أن أسأل من خلق الله ؟؟

    لا يجوز أصلًا لأنني ببساطة أثبت وجود الله عز و جل و لم أره ليطمئن قلبي ، و تستريح بديهتي .

    فما العيب إن سألت ؟

    العيب أنك ستدخل في تسلسل لا متناه ، و التسلسل باطل عقلًا ، و أنت ما أثبت وجود الخالق إلا من أجل أن توقف هذه السلسلة ، فهل بعد أن أثبت وجوده - و لم تره - تريد أن تمد السلسلة ؟!!!

    فنكمل معًا ...

    أثبتنا وجود الخالق القدير ..

    فصفات الخالق ..

    نقول معًا إن شاء الله : الصنعة تدل علي الحد الأدني لصفات الصانع ..

    مثال : مهندس استطاع تصميم تليفزيون ، و نحن نعلم أن من يصمم تليفزيونًا فقد بلغ من العلم مثلًا 60% من علم الهندسة مثلًا و هذا طبعًا تبسيط للمسألة .
    فهذا المهندس الذي صمم تليفزيونًا علمه : 60% من علم الهندسة لا أقل لأنه لو كان أقل لما صمم تلفازًا أو رائيًا .
    و لكن علمه قد يكون 70% أو 80% أو 90% لا ندري ..

    فالصنعة - و هي هنا التلفاز - تدل علي الحد الأدني لعلم الصانع - و هو المهندس .

    فهذا الكون بدقته و حكمته و ما فيه من ترتيب و نظام يدل علي الحد الأدني لعلم الله و قوة الله و حكمة الله و جبروت الله ....

    يا الله ..

    فهذا قوله تعالي ( و لا يحيطون به علمًا ) لأن الكون كله يدل علي الحد الأدني ، فمن أين ستستنبط الحد الأقصي !! و لا حد أقصي أصلًا !!

    فالآن أثبتنا خالقًا قديرًا عليمًا حكيمًا سميعًا بصيرًا لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار سبحانه و تعالي ..

    نأتي الآن إلي سؤالك :

    تقولين ( هذا الكون الواسع الكبير هو من خلق الله، و الله الخالق هو أكثر تعقيداً و عظمة من الكون لأنه خالقه.
    لماذا إذا نرفض فكرة أن الكون لا موجد له و هو الأبسط، و نقبل أن الله لا موجد له و هو الأعقد.
    )

    هنا مغالطات وقفز إلي نتائج مع نسيان المقدمات ..

    تقولين : هذا الكون الواسع الكبير هو من خلق الله . فنسأل ؟

    أرأيت الله ؟

    فلابد من : لا .

    فكيف استنبطي أن الكون من خلق الله ؟!!

    فالجواب : من حكمة الكون و بديع الصنع و أن لكل حادث سببًا و ما شابه .

    فأنت إذن أثبتي وجود الله لتقف سلسلة المسببية هذه و تنقطع عند الخالق الذي آمنا به و لم نره .

    فلابد من ( نعم)

    فلنا - المسلمين - أن نسأل : فإن كنت أثبتي وجود الخالق سبحانه من أجل ذلك ، فلم تعيدين نفسك مرة أخري لتسألي عن خالق الله و تعودين إلي سلسلة المسببية اللامتناهية التي أثبتي وجود الله من أجل إنهائها !!

    ثم تقولين : لماذا إذا نرفض فكرة أن الكون لا موجد له و هو الأبسط، و نقبل أن الله لا موجد له و هو الأعقد ؟

    الجواب :

    - إن كنت أثبتي للكون موجدًا فلا يحق لك أن تسألي عن موجد الموجد لأن التسلسل باطلٌ ، و قد حاولت قدر المستطاع أن أبين هذه النقطة فيما مضي .

    - و إن لم تثبتي للكون موجدًا فكيف ستستريح بديهتك ؟!! كيف سيطمئن قلبك ؟!! و أنت تخالفين البديهة التي علمها الرجل حين دخل مكتبه ، و علمها الطفل حين ضربه والده ، و علمها قوم إبراهيم حين اشتد علي أصنامهم ساعده ضربًا باليمين ؟!!

    فالسؤال مغلوط بداية ، فأنت لم تثبتي وجود الله عز و جل إلا من باب أنه خالق للكون ، ثم تريدين أن تنفي وجود خالق للكون مرة أخري .. السؤال مغلوط ..

    و أغلب ظني أنه سؤال أوحاه الشيطان إلي أحد الكاشفين عن سوءة إلحادهم ، فنشر سوءته علي أحد مواقعهم ، فكان منك أن وقعت علي هذا السؤال فسألتيه ، و طبعًا هذا من باب حسن الظن بك ، فمن الممكن أن تكوني صاحبة السؤال و إن كنتِ فنحسن الظن بك علي أنك مستفهمة .. و علي كل حال فهذا أمر لا يهمنا - معشر المسلمين - لكن الذي يهمنا أن يكون الآن قد صار واضحًا أن السؤال مغلوط بدايةً .

    سبحانك اللهم و بحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك .
    التعديل الأخير تم 07-23-2007 الساعة 01:36 AM
    " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
    صفحتي على الفيسبوك - صفحتي على تويتر.

  11. افتراضي

    في البداية أريد أن أشكرك يا أستاذ حسام على أسلوبك اللطيف الذي أتمنى لو اقتضى به بقية المشاركين
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام الدين حامد مشاهدة المشاركة
    فأسأل مسترشدًا : لم أثبت خالقًا للكون ؟

    فالجواب : لتنقطع سلسلة المسببية .. فعقلي يريد سببًا لكل شيء و هكذا دواليك حتي أقف عند الخالق القدير رب العالمين ..

    فهل يجوز أن أسأل من خلق الله ؟؟

    لا يجوز أصلًا لأنني ببساطة أثبت وجود الله عز و جل و لم أره ليطمئن قلبي ، و تستريح بديهتي .

    فما العيب إن سألت ؟

    العيب أنك ستدخل في تسلسل لا متناه ، و التسلسل باطل عقلًا ، و أنت ما أثبت وجود الخالق إلا من أجل أن توقف هذه السلسلة ، فهل بعد أن أثبت وجوده - و لم تره - تريد أن تمد السلسلة ؟!!!
    إذا كان التسلسل باطل عقلاً فهذا يعني أن التفكير الذي يقودني إلى التسلسل هو باطل، و لذلك يجب قطع السلسلة في مكان ما.

    إذا كان الهدف من اثبات خالق للكون هو قطع السلسة المسببة فأنا لم أقطعها حقاً و الدليل أنني أستطيع أن أتابع و بلا نهاية افتراضي أن لكل خالق هناك موجد أوجده.

    فلماذا نقف عن فكرة أن هناك خالق للكون، بدلاً من فكرة أن هناك خالق لخالق الكون، أعني لماذا اخترنا الفكرة الأولى لنقف عندها و ليس الثانية؟ و لماذا اخترنا مثلاً أن نقول أن الله لا موجد له و لا نقبل أن نقول بأن الكون لا موجد له؟ ما الفرق بين الفكرتين و ما الذي يجعل أحدها مقبولاً و الآخر مرفوضاً.

    أعني أن اطمئنان القلب بجواب معين لا يعني صحة هذا الجواب.
    فمثلاً القدماء أقلقتهم فكرة أن الأرض لا يحملها شيء فرفضوها و قالوا بأنها على ظهر سلحفاة عملاقة.
    فإذا سئلوا و ما الذي يحمل تلك السلحفاة العملاقة يقولون دعكم من هذا التفكير فهو سيدخلنا في سلسلة لا نهائية.

    لأن البديهية في أرضنا تقول لنا أن كل شيء يجب أن يحمله شيء آخر و لا يمكن لشيء أن يقف هكذا في الفراغ دون أن يحمله شيء و إلا سيقع.
    و لكن اتضح بعد ذلك أن هذه البديهية ليست بديهية حقاً و أنها فكرة مغلوطة.

  12. #12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحثة عن الحقيقة مشاهدة المشاركة
    في البداية أريد أن أشكرك يا أستاذ حسام على أسلوبك اللطيف الذي أتمنى لو اقتضى به بقية المشاركين
    تقصدين اقتدى
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحثة عن الحقيقة مشاهدة المشاركة
    فلماذا نقف عن فكرة أن هناك خالق للكون، بدلاً من فكرة أن هناك خالق لخالق الكون، أعني لماذا اخترنا الفكرة الأولى لنقف عندها و ليس الثانية؟
    ثم ماذا ؟ وهل سيقنعك وجود خالق لخالق الكون ؟ ، ربما تفكرين مستقبلاً بوجود خالق لخالق خالق الكون ، وهكذا ........
    هل تعتبرين هذا تفكير شخص عاقل ؟ يغرق في دوامة أفكاره اللامعقولة بلا انتهاء !!

    قد تصابين بالجنون إذا استمر تفكيرك يأخذ هذا المنحى ، لأنكِ لن تصلي لأية نتيجة ، مجرد شك ومحاولة إثبات هذا الشك ، ثم معاودة الشك من جديد .. حلقة مفرغة وضياع للعقل والجهد والوقت ، هل ترضين لنفسك هذا المصير ؟

    سؤال: ما هي صفات خالق خالق الكون التي تميزه عن الخالق الأول ؟
    ............................

  13. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرآن الفجر مشاهدة المشاركة
    هل تعتبرين هذا تفكير شخص عاقل ؟ يغرق في دوامة أفكاره اللامعقولة بلا انتهاء !!

    قد تصابين بالجنون إذا استمر تفكيرك يأخذ هذا المنحى ، لأنكِ لن تصلي لأية نتيجة ، مجرد شك ومحاولة إثبات هذا الشك ، ثم معاودة الشك من جديد .. حلقة مفرغة وضياع للعقل والجهد والوقت ، هل ترضين لنفسك هذا المصير ؟
    تماماً، هذا رأي أيضاً ...
    طريقة التفكير هذه من أساسها فاسدة لأنها تؤدي إلى دوامة أفكار لا معقولة بلا انتهاء، لماذا إذاً نقبل بهذه السلسلة حتى تقودنا إلى خالق و نقف عندها؟ مادامت الطريقة فاسدة لماذا نقبل بها؟
    من هنا جاء سؤالي: لماذا نرفض فكرة وجود خالق للخالق؟ عقلنا القاصر يصعب عليه تخيل هذه الفكرة و لكنها بنفس المنطق الذي يفرض أن لكل شيء هنالك مسبب، هذا الاستنتاج وليد نفس البديهية التي تفترض وجود الخالق، لماذا نرفضه إذاً؟ لا بد من أن يكون هناك معيار للرفض على أساسه.

    شكراً للتفهم

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الرابط المطلوب هو رابط المجلة الذي فيه كلام هذا الدكتور ..وليس رابط يقول انه يوجد في المجلة هذا الكلام ..
    وهذا ما طلبته .. لانني انا ذكرت في ردي ان الموضوع منقول من منتدى معالي وهو مهتم بهذه المجلة ويمدحونها بشكل كبير جدا .. لا اعرف لماذا .ز مع ان هناك في نفس ذلك المنتدى من شنع عليها وقال انها تجارية وتهتم بالاثارة
    ثم انك زدت على الموضوع من عندك حين ذكرت اسم الصحابي ابي ذر ونسبت ذلك الى موقع اخر ولم تاتنا برابطه ..
    دائما البينة تكون على المدعي .. وانت خالفت كل ذلك ..
    كما ان ردك في هنا سيء جدا ومقيت
    لماذا ؟
    لانك تقولين فيه :
    إذا كان التسلسل باطل عقلاً فهذا يعني أن التفكير الذي يقودني إلى التسلسل هو باطل، و لذلك يجب قطع السلسلة في مكان ما.
    مع ان معنى الكلام واضح وهو انتهاء السلسلة .. وليس قطعها ..
    ثم ان الحديث الشريف يقول " تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في ذات الله " لان التفكير في ذات الله لا يمكن الاحاطة به عقلا .. الا بما ثبت من النصوص في ذلك ..بلا اي زيادة او نقصان . فهي خالفت السنة في ذلك
    وتدعين ان حمل السلحفاة العملاقة للارض بديهية !!
    وهذا كلام غلط حتى عند من تقولين انهم قالوا ذلك .. لان الكل يعلم ان اطلس الذي يسمى به كتاب خرائط الارض نسبة الى اطلس الذي يحمل الارض حسب قولهم .. وعندهم راي ثالث ايضا وهو ان الارض محمولة على قرني ثور ..
    فاين هذه البديهية التي تدعينها هنا !!!!
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  15. افتراضي

    (((لا إله إلا هو الحي القيوم)))

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحثة عن الحقيقة مشاهدة المشاركة
    سؤال يخطر ببالي و أحاول أن أجد جواباً عليه.

    هذا الكون الواسع الكبير هو من خلق الله، و الله الخالق هو أكثر تعقيداً و عظمة من الكون لأنه خالقه.
    لماذا إذا نرفض فكرة أن الكون لا موجد له و هو الأبسط، و نقبل أن الله لا موجد له و هو الأعقد.

    أرجو تفهم سؤالي و الاجابة عليه، دون تهجم رجاءً
    معذرة سأجيب بإختصار ..
    سؤال سليم لماذا نقبل هذا ولا نقبل ذاك ... هناك أمور عديدة توضح هذا .. وسأقتصر على شيئين فالعبرة ليست بالكثرة .. بقدر ماهي بالتأمل.

    *) الأمر الأول: عندما تتفكرين في الخلق - بعمق- ستجدين أن هذا الخلق لا يقوم أصلا بدون (((القيوم))).
    لماذا كتبت (((القيوم))) ولم أكتب الخالق .. مع أنها جملة صحيحة أيضا .. بل وبديهية أكثر!

    السبب أن هذه البديهة كتب عنها الكثير .. ولهذا لا داعي للتكرار (وأدعوك للتأمل في ذلك وعدم إهماله)

    إلا أنني سأخذك - بإذن الله - للحظة الإنبهار .. مع (((القيوم))) جلّ ذكره.

    اغمضي عينيك وتصوري هذا الكون الرحب ... وتخيلي ما هو حده؟ ما هي نهايته؟
    لاحظي أننا نفكر في أمر (يفترض) أنه سهل .. ومع هذا لن تجدي حتى جوابا نظريا له .. بل لن تستطيعين حتى أن تتخيلي ذلك!!!!

    نحن أمام أمرين لا ثالث لهما ... إما:
    1) العالم لا نهائي .. وهذه سفسطة
    2) وإما أنه معلق في عدم .. وهذا حمق!

    لن تجدي جوابا ... فكري حتى تتعبي من التفكير .. عندها الأمر الوحيد المقبول هو وجود شيء ليس كمثله شيء .. هو القيوم.

    لاحظي أننا أزحنا مركز التفكير من التفكير في أعظم غيب إلى غيب محسوس .. وبالتالي يمكننا أن نطمئن إلى ما نتوصل إليه.

    *) الأمر الثاني:
    الميت يخرج ميتا، والحي يخرجا حيا، والحي يخرج ميتا ... ولكن الميت لا يخرج حيا .. فكيف تريدين أن يخرج الكون الميت حياة!!!

    الحياة لا يخرجها إلا (((الحي)))

    وبهذا أنهي ومعذرة على الإختصار ..

    هذا والله سبحانه وتعالى هو العليم. (((لا إله إلا هو الحي القيوم)))

صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عزيزي الغير موحد.. لا تقنط من رحمة الله..
    بواسطة فتى الإسلام في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-01-2009, 07:36 AM
  2. محاورة بين مؤمن موحد ومادي ملحد / للشيخ ابن سعدي - رحمه الله -
    بواسطة السالم في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-23-2009, 11:45 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء