صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 28 من 28

الموضوع: مشروع اطرحه للنقاش والتطبيق فى المنتدى

  1. #16

    افتراضي

    حرام و الله ضياع فكرة جميلة كهذه

  2. #17
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    101
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أقترح تقسيم أعضاء المنتدى من المسلمين كالآتى 1-طالب علم 2-عضو 3-عضوجديد
    وتقسيم المخالفين إلى 1-عضو 2-عضو جديد
    وتقسيم كل قسم إلى عام ومخفى كما أقترح الاخ أحمد منصور العام يشارك فيه طالب علم وعضو أما العضو الجديد فلا يشارك إلا فى المخفى وإذا أثبت كفائته (مسلم) جديته (مخالف) يسمح له بالمشاركه فى القسم العام.
    أعتقد أنه هناك إضافة بسيطة تحل الإشكالات التي ذكرها الأخ حازم. وهذه الإضافة تتمثل في أن يقسم كل قسم إلى عام ومخفي (للأعضاء فقط).

    أما العام فيخصص للمناظرات المنظمة .. وباقي المناظرات للقسم المخفي. وهذا يحل مشاكل عديدة:

    1. سيجبر المخالف على الحوار الجاد والمنظم (لكي يُسمح له بالحوار على العام).
    2. سيعطي الفرصة للأعضاء المسلمين المتدربين بالتحاور في القسم المخفي وتطوير خبرتهم ومعرفة قدراتهم حتى يتم ترشيحهم مستقبلا.
    3. سيقلل من عدد الأوساخ التي يرميها المخالفون (فهم لا يهمهم الحوار في القسم المخفي ويوجهون سهامهم للقارىء).
    4. لن يكون هناك فرق بالنسبة للأعضاء (فجميع الأقسام بالنسبة لهم غير مخفية).
    5. لا يمكن للمخالفين الكذب بأنهم يقحومننا في الأقسام المخفية .. فكل عضو مسجل يمكنه أن يطلع على المحتوى.
    6. لا يحتاج هذا الكثير من الجهد من ناحية الأشراف للتنفيد (بل بسيط جدا) ويسهل الأشراف (الحوار على الخاص يمكن التساهل فيه أكثر).
    7. هو نوع من التنظيم والذوق .. فليس كل شىء يتم وضعه في الواجهة.


    طريقة التنفيد:
    1) يقسم كل قسم إلى قسمين عام ومخفي (للأعضاء فقط) - كما ذكرت سابقا
    2) بإعطاء بعض الأعضاء (مسلم أو مخالف) صلاحية "ترخيص" الكتابة في الأقسام العامة - ويحق للإدارة أن تسحب الترخيص إن وجد ما يخالف ذلك (ويكون هذا كنوع من أنواع العقوبة للمخالف).

    هذا والله أعلم.
    لابد أن يثبت المسلمون أنهم أصحاب دعوة، يعيشون فقط من أجلها.

  3. #18

    افتراضي

    وأنا من رأيك أخ احمد والاخوة في المداخلة
    على الأقل نعلم نحن اولا واخيرا متى نكتب ومتى نتوقف بقوانين معينة وتسميات واضحه
    شكرا لجميع الموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  4. #19

    افتراضي

    أقترح تقسيم أعضاء المنتدى من المسلمين كالآتى 1ءطالب علم 2ءعضو 3 ((((السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)))))دمت بحفظ الله ورعايته)))))a7mdاستودعكم الله يا انبل واطيب اعضاء
    واشكركم جزيل الشكر على مشاعركم الكريمة
    وكلامكم الطيب هو اغلى تكريم وتقدير اعتز به مدى الحياة اتمنى ان تعذروني على الأطالة واتمنى ان تعذروني على من لم اضع اسمه واسال الله لكم التوفيق جميعا ولا تحرمونا من دعواتكم المباركة

    والذي اذيته من قصد او من دون قصد اتمنى ان يسامحني ويعذرني بحق رسول الله صلى الله عليه واله
    نسالكم الدعاء
    التعديل الأخير تم 04-28-2009 الساعة 01:51 AM

  5. #20
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    4,556
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    والذي اذيته من قصد او من دون قصد اتمنى ان يسامحني ويعذرني بحق رسول الله صلى الله عليه واله
    بل برحمة الله تعالى وعفوه وكرمه وليس بحق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

  6. #21

    افتراضي

    بل برحمة الله تعالى وعفوه وكرمه وليس بحق رسول الله صلى الله عليه وسلم .)))))))وأثنى عليه بقوله: وإنك لعلى خلق عظيم ))))))السيادة في حق الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم وأوجه موافقتها للسنة - د. إبراهيم امونن))))وأما بنعمة ربك فحدث)))

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    274
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    فكرة تمييز طلبة العلم عن غيرهم فكرة موفقة وأيضا فكرة القسم المخفى والعام ..وأظنها حلا زادت الحاجة إليه بعد هذا الموضوع
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=17438

    لي إضافة لو سمحتم، لِم لا يستجلب من أهل العلم المعروفين والموثوقين ـ بأسمائهم الكاملة ـ للإشراف على أقسام الحوارات، أنا لاحظت أن قسم العقيدة يشرف عليه الشيخ الدكتور محمود عبد الرازق الرضواني ،فيكون في ذلك حجة على المخالفين وتطمينا للموحدين، لكن أتوقع أن يكون ذلك صعب التحقيق والله المستعان
    إنَّ سيرةَ محمّدٍ -صلى الله عليه وسلّم- تقتضي تصديقَهُ ضرورةً وتشهد له بأنَّه رسول الله حقًّا، فلو لم تكن له معجزةٌ غير سيرتِه لكفى. ابن حزم/ الفصل.

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,636
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هناك أحد أهل العلم سيشارك معنا في قادم الأيام فارتقبوا ... إن شاء الله تعالى
    {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

    وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

  9. #24
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    274
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بُشّرتم بما يسركم أستاذنا الفاضل فخر الدين ..ولا حرمكم ربي أجر سعيكم في الخير..
    إنَّ سيرةَ محمّدٍ -صلى الله عليه وسلّم- تقتضي تصديقَهُ ضرورةً وتشهد له بأنَّه رسول الله حقًّا، فلو لم تكن له معجزةٌ غير سيرتِه لكفى. ابن حزم/ الفصل.

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    1,955
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    سيكون هذا الموضوع هو النواة التى سنبدأ منها فى تحديد النظام الحوارى الجديد بالمنتدى مع بعض التعديلات من طرفنا .

    والله الموفق
    الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,636
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    وفقكم الله ... تفعيل مثل هذه الاقتراحات سيساهم في ازدهار أكبر للملتقى ...
    {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

    وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

  12. افتراضي

    انتم يا اخوتي لا تنظرون الى الصورة كاملة فقد كسحتم الجبهة الى جبهات و اعطيتم الاعداء فرصة لكي يسخرو منا كيف انا اقول لكم
    ياتي ملحد خبيث يقول كيف اتبع ما تقولون اذا انتم نفسكم تكذبون بعضكم او تشككون بعضكم فتقولون اتبع راءي فلان و دع فلان و فلان يقول ان على صواب و هكذا فتشعل نار الفتنة فهاذا يطعن بهاذا و هذا بهاذا و يجلس الملحد و يضحك فانني ارا وجوب نزع اي لقب او لافتة تميز بين الاعضا لنكون صفا واحدا فلو نظرنا الى الحروب التي قادها رسول الله لن نسمع بانة قال لابن مسعود اهذب من هنا فانك ضعيف و قال لعمر تعال لتقاتل بل سمح لكلاهما بان يقوم بواجبة لان كلاهما سوف يحاسب على ما يفعل و ما يترك و لا ننسا قول المصطفى بلغو عني و لو اية و هل يحق لكم ان تحرمو هؤلاء الاعضاء من تبليغ رسالة ربهم هل انتم مستعدون لكي تتحملو اثم هؤلاء فاتقو الله فينا و في انفسكم فان المنتدى كان يعمل بشكل رائع حتى الان و لما نفسد الامر الان لما لا ندع الامور كما كانتان التفرقة تفتح ثغرة للشيطان فلما تعطوة هذه الفرصة فكرو جيدا
    سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك

  13. #28
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    1,955
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    كفاك يا أخ على ما تقوم به ، حاول ان تصبر قليلًا وتفهم ما يراد عمله بالمنتدى ثم بعد ذلك تكلم .
    الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشروع داوو مرضاكم بالصدقة مشروع رآئع يحتاجه الكثير ( صورة )
    بواسطة ساكتون في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 01-19-2014, 06:56 AM
  2. مشروع صائم قائم في الحرم مشروع بفكرة رائعة وشاملة ( صورة )
    بواسطة ساكتون في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-18-2013, 08:24 PM
  3. الشيوعية بين النظرية والتطبيق
    بواسطة البليغ في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 03-05-2006, 07:28 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء