السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة
هو سؤال واحد ، بسيط واضح و سهل ، طالما حيرني كثيرا وأود من أحد الإخوة الملاحدة أن يجيبني عليه ، بعيدا عن اللف والدوران ، والتلاعب بمفردات اللغة والسفسطة الفارغة ، والشخصنة والتجريح...
إذا قال أحدهم أن إلحاده مبني على يقين علمي منطقي ، فذلك يعني بالضرورة أن لديه معرفة جازمة بعدم وجود خالق ، وبالتالي يجب أن يكون يقينه مطلقا.. واليقين المطلق لا يجتمع أبدا مع نسبية حقيقة وجود الأشياء! ، فإما أن يقول لنا لا أدري وهذا شيئ مقبول ، لأننا نعتبره مجرد خلل يمكن إصلاحه وتقويمه...أو يبرهن لنا على عدم وجود إله ، ببراهين علمية منطقية قاطعة ، تنفي وجود إله بشكل نهائي ، وبدون احتمالات! ، لأنها ستطعن في قضية الإلحاد المبني على اليقين العلمي المنطقي . وبالتالي ستلغي قضية الإلحاد من الأساس .
فالمرجو من الإخوة الملاحدة التدخل لفك طلاسم هذا اللغز المحير، وتوضيح هذا التناقض ، وإلا سنعتبر الإلحاد أمرا طارءا ومبتدعا ـ وهذه هي الحقيقة ـ ، وأن الأصل هو الإيمان .
تحية طيبة
هو سؤال واحد ، بسيط واضح و سهل ، طالما حيرني كثيرا وأود من أحد الإخوة الملاحدة أن يجيبني عليه ، بعيدا عن اللف والدوران ، والتلاعب بمفردات اللغة والسفسطة الفارغة ، والشخصنة والتجريح...
الملحد يقول أن إلحاده مبني على يقين علمي منطقي ..ولكن كيف ذلك و من أين جاء بهذا اليقين المطلق والحقيقة في نظره نسبية ؟!؟
ببساطة :إذا قال أحدهم أن إلحاده مبني على يقين علمي منطقي ، فذلك يعني بالضرورة أن لديه معرفة جازمة بعدم وجود خالق ، وبالتالي يجب أن يكون يقينه مطلقا.. واليقين المطلق لا يجتمع أبدا مع نسبية حقيقة وجود الأشياء! ، فإما أن يقول لنا لا أدري وهذا شيئ مقبول ، لأننا نعتبره مجرد خلل يمكن إصلاحه وتقويمه...أو يبرهن لنا على عدم وجود إله ، ببراهين علمية منطقية قاطعة ، تنفي وجود إله بشكل نهائي ، وبدون احتمالات! ، لأنها ستطعن في قضية الإلحاد المبني على اليقين العلمي المنطقي . وبالتالي ستلغي قضية الإلحاد من الأساس .
فالمرجو من الإخوة الملاحدة التدخل لفك طلاسم هذا اللغز المحير، وتوضيح هذا التناقض ، وإلا سنعتبر الإلحاد أمرا طارءا ومبتدعا ـ وهذه هي الحقيقة ـ ، وأن الأصل هو الإيمان .