القومية العربية و الإسلام

[المتوكل على الله]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أنا حين كنت ملحدا كنت من أشد عشاق القومية العربية

و الآن و الحمد لله اسلمت و عدت إلى الدين الحق

ييد أن لي استفسارا حول القومية العربية:

هل هناك تعارض بين الإسلام و القومية العربية؟
و لماذا؟

[حسام الدين حامد]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

الأخ الحبيب الكريم المتوكل على الله ..

القومية العربية أصل انتمائها و رابطتها هي العروبة ...
فمن كان عربيًّا فهو أحب إلى ال " قوميّ " ممن سواه ..

أما الإسلام ..
فكل من أسلم وجهه لله عز و جل فهو أخي و أخوك ..
أرأيت ؟!
أرأيت إلى ولد بار رأى من يسب أباه ؟ أرأيته يتولى من يسب أباه ؟!
لا ..
فكذلك المسلم لا يتولى من يعادي ربه عز و جل ، و أي معاداة لله أكبر من الكفر به و جعل الشريك له ؟!!
فعندما يسلم هذا المخالف يصير من فور إسلامه ولينا و نصير نحن أولياءه ..

فتجد الفيصل بين الإسلام و القومية العربية واضحًا في قوله تعالى :

( لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )

لكن ...

نجمع هذا مع قوله تعالى ..

( لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )

و كذلك لا يعني البراء من أهل الباطل أن نترك ما قد يأتون به من الحق ..

فانظر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلح الحديبية عندما بعثت قريش أحد المشركين للقيام بالصلح فقال صلى الله عليه و سلم ( والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها ) ..

فالإسلام أخي الحبيب يجعل قوميتك أوسع من القومية العربية ..
و الإسلام أخي الحبيب ينزهك عن الالتزام بحدود الجغرافيا و اللسان مع اختلاف القلوب إلى حد التناقض ..

و لعل في فهرس المنتدى بعض المواضيع عن القومية و هناك الكثير من الكتب و المقالات التي تناولت هذا الموضوع لعل أحد الإخوة الأفاضل يدلنا على موضعها على الشبكة ..

وفقك الله لكل خير و نفع بك و زادك من فضله ..

[المتوكل على الله]

جزاك الله أخيرا أخي الكريم:hearts:

و لكن ماذا لو كانت القومية قومية عربية إسلامية الهدف منها توحيد الدول الإسلامية العربية

كمرحلة أولى لتوحيد جميع الدول الإسلامية؟

[حسام الدين حامد]

أتم الله عليك المنة و رزقك حسن الفهم و جزاك الخير و وفقك للبر ..

أخي الحبيب ..

تقول ( و لكن ماذا لو كانت القومية قومية عربية إسلامية الهدف منها توحيد الدول الإسلامية العربية .. كمرحلة أولى لتوحيد جميع الدول الإسلامية؟ )

يقولون عن اللوحات الزيتية إنك تنظر إليها من بعيد تعجبك لكن التدقيق يعكس عليك شعورك بالإعجاب .. فكن بعيدًا عن الدقة في النظر للوحات الزيت !!

فسؤالك جميل أخي الحبيب ..

تعال ننظر إليه من بعيد ..

هذا هدف طيب يصل بنا إلى تحقيق الوحدة الإسلامية كما تقول ، و بما أن هذا الهدف الطيب من الحق ، فنقول كما قال رسولنا الحبيب صلى الله عليه و سلم ( والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها )

لكن تعال ننظر للسؤال بعمق ..

من ناحية كيف يمكن تحديد الوحدة العربية ..
هل التوحد يعني الانسجام قلبًا و قالبًا ..
هل الوحدة تعني الانسجام بين الأفراد أم بين الدول ..
فكيف ينسجم عربي مسلم مع عربي غير مسلم ؟!
لا يكون ..
قد يمكن أن تعلنها ظاهريًّا " أنا منسجم و الوحدة الوطنية و .. و ... " إلى آخر هذا الكلام ..
لكنه مجرد كلام ..
بل هو كذب !
فكيف و أنى ينسجم المسلم مع من يسب ربه و يكفر بربه ؟!!

فدعوى الوحدة العربية هذه تتناقض مع الإسلام إلا إن أردنا أن نطلق فقاقيع الكلام في الهواء و ما أسهل أن تزول تلك الفقاقيع بمجرد لمسها !!

فهذه واحدة ..

ثم لنفرض أن هذه الوحدة العربية ممكنة و هي غير ممكنة ..
من قال إن أعداء العروبة سيدعون تلك الوحدة لتتم ؟!!

فهذه الثانية ..

و الثالثة أن السبيل لعزة الإسلام و المسلمين ليس بالوحدة ..
بل بالتمسك بالدين ..

قال الله تعالى ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )

فنحن علينا العمل و الله وعدنا بالتمكين ..

ألم يذهب قوم موسى إليه للشكوى من مثل ما نشكو منه فاسمع ماذا قالوا و بماذا أجاب ( قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ )

فهنا فيصل آخر بين الإسلام و الوحدة العربية ..
الوحدة العربية مادية حتى النخاع و الإسلام يسير مع الإيمان بالله ..
الوحدة العربية تعتمد على الكثرة و الإسلام يقول كما في القرآن الكريم " كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ " ..
من تأثر بالوحدة العربية يقول " توحيد الكلمة قبل كلمة التوحيد " و المسلمون يقولون " كلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة "
فأنى يجتمع النقيضان ؟!!

و تأمل في سيرة النبي صلى الله عليه و سلم ..

ألم يكن في مستطاعه أن يتوحد مع المشركين في قريش حتى ينشر الدعوة !؟
ألم يكن المشركين يشكونه إلى أبي طالب " سفه أحلامنا و حقر آلهتنا " ..
لاحظ أخي أنهم لم يقولوا " إنه يصلي و يعبد ربه " بل كان همهم أن يسكت عنهم و ليفعل بعد ذلك ما شاء ..

فهل نستطيع أن نسكت عن الباطل لمجرد أنه عربيّ ؟!
فذاك فيصل آخر بين الإسلام و القومية العربية ..

فالسبيل لعزة الأمة هو العمل لدين الله عز و جل .. و عندها يأتينا التمكين بوعد الله عز و جل .. و الوحدة العربية ليست خطة لتعظيم حرمات الله بل خطة حقيقتها السكوت عن حرمات الله حين تنتهك ..

جزاك الله خيرًا و زادك من فضله ..

[المتوكل على الله]

جزاك الله خيرا اخي الكريم حسام الدين حامد؟

الواضح أني أسأت شرح كلامي و ذلك ربما ناتج عن أنني مازلت متعلقا بعض الشيء بالقومية العربية

و أسأل الله عز و جل أن يثبت قلبي على دينه:

ما قصدته بدولة عربية إسلامية هي دولة عربية تطبق الشريعة الإسلامية بحذافيرها بما في ذلك تعاملاتها مع الكفار

العرب لكنني بعد إعادة التفكير في الموضوع وجدت أن ما قلته قد تدخلت فيه هوى نفسي

فالتمهيد لإقامة دولة إسلامية موحدة و إعادة الخلافة بالإمكان التمهيد له عبر توحد عدة دول إسلامية

قد تكون عربية و غير عربية و ليس بالضرورة عربية فقط و أعتقد أن هذا جائز شرعا

اعذرني إن كنت قد أسأت شرح وجهة نظري و التي تدخل فيها هوى النفس:hearts:

[فخر الدين المناظر]

فالتمهيد لإقامة دولة إسلامية موحدة و إعادة الخلافة بالإمكان التمهيد له عبر توحد عدة دول إسلامية

قد تكون عربية و غير عربية و ليس بالضرورة عربية فقط و أعتقد أن هذا جائز شرعا

نعم أخي الكريم ،، فحينما سوف ندعوا لقومية عربية سوف نقتصر على فئة محددة من المسلمين ، علما بأن أغلب المسلمين اليوم ليسوا عربا ، فحين الدعوة إلى القومية سوف ندعوا بلدانا عربية ونُقصي بلدانا مسلمة غير عربية ، بل داخل الدول العربية نفسها يوجد مسلمون من غير العرب ،، أعطيك مثالا ، الأكراد الآن ، هم مسلمون في دولة عربية، لا يقولون أنهم عرب بل هم مسلمون ... فكيف سوف نُدخل هؤلاء تحت راية قومية لا ينتمون إليها ...

مثال آخر : الأمازيغ منتشرون في عدة بلدان عربية ينطقون العربية إضافة إلى لهجتهم الأمازيغية هم مسلمون - ولا أتحدث عن العلمانيين منهم الذين يريدون أن يصطادوا في الماء العكر - يقولون نحن لسنا عربا بل نحن مسلمون نرضى بلغة القرآن الكريم ولا نرضى بعصبية عربية...

إذن كيف سوف تحل لنا القومية العربية هذه المشاكل ؟؟ أنا عربي أبا عن جد ولكني لا أؤمن بقومية عربية بل بقومية إسلامية .. ... لقد عجزت كل القوميات عربية كانت أو ماركسية او اشتراكية عن جمع كل العرب بل وعجزت عن إمدادهم بالنصر وهم يواجهون أجبن خلق الله ، لأن السلاح كان ضعيفا ... فاليوم نحن أحوج في هذا العصر أن نبحث عن ما يجمعنا وليس عن ما يفرقنا ، وعوض ان ندعوا لقومية عربية لن توحد لنا سوى مائتي مليون على أقصى تقدير على فرض أنها سوف تنجح ، لماذا لا ندعوا إلى قومية إسلامية نستطيع خلالها توحيد مليارٍ ونصف من المسلمين ؟؟

روابط حول القومية العربية :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=1317

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=353

تحية لك وللأخ حسام الدين ..

[المتوكل على الله]

صدقتما و الله أستاذاي فخر الدين المناظر و حسام الدين حامد:hearts:

ففعلا كلنا أبناء آدم عليه السلام و القومية مجرد اختراع بشري ثبت بطلانه

و الحل يكمن في الإسلام الدين الحق الذي بإمكانه جمع كثير من القوميات

لكن مازال لدي تساؤل آخر:

إيران هي الدولة الإسلامية الوحيدة التي تطبق الحدود في العالم الإسلامي

هناك بعض الدول الأخرى تطبق الشريعة لكن...ليس على جميع سكانها

المهم:

إيران دولة شيعية و كذلك حزب الله في لبنان هو حزب شيعي مقاوم

و لا يخفى دورهما الكبير في إبطال المشاريع الإستعمارية

فهل نعتبر الشيعة إخوة لنا في الوحدة الإسلامية أم هم مثلهم مثل بقية الأديان؟

فكيف يجب أن يكون تعاملنا مع الشيعة؟

[الحمد لله]

أرجو من أخواني المسلمين التفكير بواقعية
لا يمكن لوحدة ان تتحقق الا اذا توحدت اللغة .. و الاسلام واللغة العربية لا ينفصلان
لا أتصور ان تدعو دولة ما نفسها اسلامية و لاتقوم بفرض اللغة العربية

اذا كنا نقول ان التوحد السياسي بين الدول العربية حاليا هو أمر صعب .. رغم الاتفاق في الدين و اللغة و الثقافة و الجغرافيا
فما بالنا بدول نائية مثل اندونيسيا وماليزيا تختلف عنا في كل شئ

وللاخوة المعترضين على وحدة .. أسألكم سؤالا واحدا .. لماذا قم خلفاء المسلمين بتعريب البلاد المفتوحة .. وماذا كان سيحدث لو احتفظت كل بلد بلغتها؟

[عبـــاد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي المتوكل على الله - السلام عليك ورحمة الله وبركاته

عندما تتكلم عن القومية العربية - وتسأل عن وجه التعارض بين الرابطة الإسلامية والقومية العربية
فمن المفيد أن تتعرف على جذور هذا المبدأ ومن أين أتت هاتان الكلمتان: قومية عربية
ليست هاتان الكلمتان تعبيرين لغويين مجردين وما أسهل القضية إن كانت كذلك ولكن لهما جذوراً وأسسا تفرق أكثر مما تجمع وتضر أكثر مما تنفع
منذ حوالي 600 سنة كانت الأمم المختلفة مقسمة حسب الانتماء الديني للمجتمع
وكان ذلك ينطبق على أوروبا المسيحية فكانت تأتمر بأمر البابا الكاثوليكي في روما وتعمل تحت توجيهاته العامة وتوصياته
واستخدمت الكنيسة سلطاتها الدينية وهذا التفويض الذي منحتها إياه الأمم الأوروبية فكانت تميل إلى صالح الملوك الأقوياء (أو الذين يفلحون في زيادة التقرب منها وتقديم الولاء والرشوة لها) فكانت تحابيهم على حساب غيرهم - فأدى ذلك إلى بذر بذور الكراهية بين المقاطعات الأوروبية وانعزالها عن بعضها بالتدريج وتحول ولاءها لملكها بدل الكنيسة وتدريجياً تمايزت الأمم حسب اختلاف لغاتها وأقاليمها وملوكها ونشأ ما يسمة بالوطنيات الأوروبية أو القوميات الأوروبية حيث تستقل كل أمة بلغتها وتفتخر بملكها وانتماءها وتتحارب مع الأخرين لتثبت أنها الأفضل والأقوى وأن الآخرين أدنى منها منزلة - وكانت تتخذ الراية القومية لبناء الجيوش وتحريك الحماس والهمة لاحتلال أراضي الغير ونهبهم

لم يعرف المسلمون هذه القومية وكان فيهم العرب والترك والفرس والهنود والتتر - ولكنهم بدأوا يتعرفون عليها ويقرأون عنها بعد احتكاكهم بأوروبا في القرن الثامن عشر والتاسع عشر الميلادي - ومع ذلك لم تجذب اهتمامهم أو تؤثر فيهم في بداية الأمر - ولكن حفنة من الأتراك الذين كانت بلادهم تحكم العالم الإسلامي أصبحوا منبهرين بسرعة تطور الأمم الأوروبية مما أوصلهم إلى احتقار ذواتهم وأمتهم ونمت عندهم عقدة النقص وبدأوا يقولون إن التخلف في الدولة التركية عائد إلى الأعراق والأمم غير التركية ولغاتها ونمط حياتها وخصوصاً العرب وأن الأتراك يجتمعون في أصولهم العرقية مع السويديين والألمان بينما العرب هم من العرق الأدنى - ونتيجة لذلك بدأت حملات التتريك في البلاد العربية وفرض اللغة التركية بالقوة في كل مؤسسات الدولة بدل العربية التي كانت سائدة قبل ذلك

وكانت ردة فعل المتعلمين من البلاد العربية قوية وعنيفة ولكنها مماثلة في المحتوى لما فعل الأتراك - ولم تنشأ الرغبة في الاستقلال بالقومية العربية بسبب رغبة الشعوب والمجتمعات العربية بذلك ولكنها ردة فعل رافضة للتتريك أو اللغات الاستعمارية التي تلت زوال الحكم العثماني

والواقع أن الشعوب الناطقة بالعربية ليست بالضرورة من أصول عرقية عربية وليست عربية الانتماء إلا بسبب انتماء أغلبيتها للإسلام وتقديسها للغة القرآن

صادفت فكرة القومية العربية هوى لدى كثير من غير المسلمين الذين يعيشون في البلاد المسلمة - فكانت بالنسبة لهم هي الرابطة التي تربطهم بمجتمعهم المسلم بدون أن تلزمهم بالإسلام فكان أغلب دعاة الرابطة الوطنية التي تعتمد على اللغة أو الحضارات الأثرية (كالفراعنة ولآشوريين والفينيقيين) هم من نصارى بلاد الشام ومصر والعراق - كما أنها صادفت هوى لدى كثيرين ممن أرادوا تطييب خواطر غير المسلمين وإيجاد رابط معهم بدون إجبارهم على تقبل الإسلام - فقالوا أن الانتماء للقومية العربية يصلح كبديل عن رابطة الأخوة الإسلامية التي تربط بين المسلمين في المجتمع الإسلامي - وأن عقد الذمة الذي هو العقد الاجتماعي الذي يحدد العلاقة والتعاون بين المسلمين وغيرهم لا يحقق المساواة بنظرهم - ومن هنا أتى تمسكهم بما يسمونه القومية العربية

[المتوكل على الله]

جزاك الله خيرا أخي عباد على مداخلتك القيمة:hearts:

و قد لفت انتباهي مشاركة الأخ(الحمد لله) و أود ان انوه أن اللغة ليست عاملا أساسيا للوحدة

و كمثال على ذلك دول الإتحاد الأوروبي و تحالف سوريا مع إيران...

اي أن المصالح السياسية هي العامل الأكبر للوحدة و بالتأكيد فإن اجتماع دولتين على نصرة الإسلام

يعتبر مصلحة مشتركة يجب أن يحدث اتحاد بفضلها

لكن مازال لدي تساؤل اخير:

ما هو موقفنا من الشيعة في ظل هذه الوحدة الإسلامية؟

[عبـــاد]

بسم الله الرحمن الرحيم

موقفنا من أي مجموعة ذات صفة محددة يبنى على سلوكها في المجتمع وأفعالها تجاه بقية الأفراد
فإذا كان الشيعة ضمن المسلمين ويعرفون أنفسهم كجزء من المجتمع المسلم فلا داعي لوجود موقف منهم فهم كجميع أفراد المجتمع "انما المؤمنون إخوة"

وإن عزلوا أنفسهم تحت انتماء أقوى من رابطة الأخوة الإسلامية واتخذوا مواقف من بقية المجتمع بناء على هذا الانتماء واتخذوا مواقف عدوانية مبنية على تاريخ سحيق مضى أو مطالبة بزعامات لا تتسق مع إجماع المسلمين فنطلب منهم أن يعودوا إلى الالتزام بالعقد الاجتماعي الذي لا يفرق بينهم وبين غيرهم - إن أكبر المآخذ على المتشيعين التي يتهمهم بها خصومهم هي تربية مفاهيم المظلومية والانتماء لأفراد يقدسونهم أكبر من انتمائهم لمجتمعهم المسلم وتربية الانعزالية والتوجس وكره أفراد معينين من التاريخ وحب الثأر منهم - وانتظار معجزات تحصل لتعطيهم النصر والسيادة على بقية أفراد مجتمعاتهم.

إن مواجهة الحقيقة التاريخية ومطالبة الفئات المختلفة بالعيش في الحاضر والالتزام بتعهداتهم تجاه المجتمع وأولية انتمائهم إليه أفضل من ادعاء أننا نتوحد تحت الرابطة القومية العربية وننسى (أو نتجاهل) وجود التمايز والاختلاف وعندما يجد الجد ترى كل مجموعة انفصلت وحاربت غيرها تحت لواء طائفي، ولو كانت فئات المجتمع قد واجهت هذه المعضلة بصراحة وتصالحت مع الذات والتاريخ والآخرين وقررت العيش في الحاضر واختيار السلوك المتناسق مع العقد المجتمعي لما استطاع أحد أن يفصلها عند حصول الأزمات ويجندها ضد بعضها ويوقظ فيها نوازع الثأر التاريخي كما حصل للأسف في العراق ولبنان

والله أعلم

[المستجيرة بربها]

بارك الله فيكم

كتب الاخ حسام الدين:
لدي استبيان..أرجو أن يتسع صدرك لسماعه

فنحن علينا العمل و الله وعدنا بالتمكين ..
أعتقد أن اقامة دولة الخلافة من باب أولى..! لأن طالما لا تطبق أحكام الاسلام على الأرض لا يمكن أن يطبق الاسلام بحذافيره.. اذ أن الاسلام هو نظام شامل لكل نواحي الحياة.. ومنها الامور السياسية .
مثال للتوضيح.. ان ناقشت فتاة لاقناعها بالحجاب .. وهي غير محجبة ومعاندة له كم يلزمك من الجهد لاقناعها.؟ بالمقابل وبوجود الدولة.. يكون تطبيق لهذا الحكم الشرعي ..فان خرجت المرة الاولى بلا لباس توعظ فان لم ترتدع فتوعظ وبعدها ان لم تنصع تعاقب عقوبة تعزيرية..! وبهذا يطبق الاسلام .. بكلامي هذا لا أعني أنه لا يكون هناك عمل على الأفراد.. بل يوجد عمل على الافراد.. لكن بداية يجب السعي لاقامة دولة الخلافة ..
فلا أعلم ايها الاخ الفاضل .. بمعنى كلمة العمل عندك..!العمل لماذا.؟!ألا لو أرفقتها بشبة الجملة "لاقامة دولة الخلافة " لكان أفضل.؟!

للاستشهاد: الرسول عليه الصلاة والسلام.. عندما هاجر الى المدينة وأقام دولة الاسلام كانت نسبة لا بأس بها من اليهود ونسبة أيضا كبيرة من المنافقين ونسبة لم يدخل الايمان في قلوبهم.. الرسول عليه الصلاة والسلام عمل على نشر الدعوة لكنه في البداية أقام دولة الخلافة.!

ويقول الأخ المتوكل
إيران هي الدولة الإسلامية الوحيدة التي تطبق الحدود في العالم الإسلامي

هناك بعض الدول الأخرى تطبق الشريعة لكن...ليس على جميع سكانها
صحيح لكن لا تنسى أخي أن ايران دولة شيعية اثني عشرية.. أي من الملل التي اتفق أغلب العلماء على خروجها عن الملة.!
ثم الشريعة التي تطبق في ايران هي ليست ذات الشريعة الاسلامية التي نعنيها.. لربما يقطعون يد السارق عند السرقة.. لكنهم لا يردعون من يسب الصحابة عليهم رضوان الله..! أفهمت ما أعنيه.؟!
ثم ان هناك الكثير من النقاط وعلامات الاستفهام الجلية حول تعاون ايران مع امريكا .. بالخفاء.! ولا يغرك أخي ما تراه من عداء على شاشات التلفاز.. وكما يقال :"ليس كل ما يلمع ذهبا.." فلربما يكون قطعة زجاجية مسلط عليها الشمس لا أكثر..!
والدول التي تنعت نفسها بالاسلامية .. معدومة اليوم.! عندما نطلق لقب دولة اسلامية على بلد ما.. لا نعني البلد الذي يطبق فيه الاسلام شكلا.! "اي من ذوات قطع يد السارق عند السرقة فقط"!
بل يطلق على الدولة التي تطبق الاسلام تطبيقا كاملا في جميع نواحي الحياة سائرة حسب نهج الرسول عليه الصلاة والسلام..! وأرى والله أعلم أنها لا تسمى أيضا بوحدة اسلامية لأن المسلمون باذن الله موحدون دائما.! بل دولة الخلافة أو الدولة الاسلامية..!
وبالنسبة للقومية فلا شيء يقال بعد أن تفضل أخوتي بشرح بطلانها..!
تعليق أخير..على الاخ الحمد لله
لماذا قم خلفاء المسلمين بتعريب البلاد المفتوحة .. وماذا كان سيحدث لو احتفظت كل بلد بلغتها؟
بداية ان لغة القران هي العربية فحتى يستطيع المسلمون من البلدان المفتوحة فهمه يجب عليهم تعلم اللغة العربية..
ثم ان تعريب الدولة أتى بوقت متأخر نسبيا.. فقد عربت الدواوين في زمن عبد الملك بن مروان..! ولم يكن هناك فرض على أي شعب لاستعمال العربية في الحياة اليومية.!
والذي سيحدث لو حافظت كل دولة على لغتها فوضى.!
كان بالحري السؤال.. لماذا لن تعرب الدولة "على حد تعبيرك"؟
والوحدة القومية العربية والاسلام لا يلتقيان أبدا.. بل ان مصطلح القومية قد أوجده الغرب الفاسد لكي يستطيع النيل من دولة الخلافة ليس الا..!
وجزاكم الله خيرا..!

[حسام الدين حامد]

أختنا الفاضلة وفقكم الله و بارك فيكم ..



أعتقد أن اقامة دولة الخلافة من باب أولى..! لأن طالما لا تطبق أحكام الاسلام على الأرض لا يمكن أن يطبق الاسلام بحذافيره.. اذ أن الاسلام هو نظام شامل لكل نواحي الحياة.. ومنها الامور السياسية .
مثال للتوضيح.. ان ناقشت فتاة لاقناعها بالحجاب .. وهي غير محجبة ومعاندة له كم يلزمك من الجهد لاقناعها.؟ بالمقابل وبوجود الدولة.. يكون تطبيق لهذا الحكم الشرعي ..فان خرجت المرة الاولى بلا لباس توعظ فان لم ترتدع فتوعظ وبعدها ان لم تنصع تعاقب عقوبة تعزيرية..! وبهذا يطبق الاسلام .. بكلامي هذا لا أعني أنه لا يكون هناك عمل على الأفراد.. بل يوجد عمل على الافراد.. لكن بداية يجب السعي لاقامة دولة الخلافة ..
فلا أعلم ايها الاخ الفاضل .. بمعنى كلمة العمل عندك..!العمل لماذا.؟!ألا لو أرفقتها بشبة الجملة "لاقامة دولة الخلافة " لكان أفضل.؟!

للاستشهاد: الرسول عليه الصلاة والسلام.. عندما هاجر الى المدينة وأقام دولة الاسلام كانت نسبة لا بأس بها من اليهود ونسبة أيضا كبيرة من المنافقين ونسبة لم يدخل الايمان في قلوبهم.. الرسول عليه الصلاة والسلام عمل على نشر الدعوة لكنه في البداية أقام دولة الخلافة.!

أختنا الكريمة ..
عندما أقول " علينا العمل " و الله وعدنا بالتمكين ..
فهذا يعني تطبيق الشرع بكل ما أتيح لنا ..
فإن كانت إقامة الخلافة متاحة فلنفعل ! و لكن لا يعني ذلك أن نتقحم في الباطل و نتعثر في المحرمات في سبيل إقامة الخلافة !

فمثلًا : لا نتعاون مع العلمانيين و نفضل النصارى على المسلمين و ننتهج الكذب - بحجة أنها سياسة - و نشرع ما لم يأذن به الله في سبيل الوصول للحكم !

لكن لو كان الوصول للخلافة ميسرًا دون الخوض في الحرام فمن يمنع ؟!
فأرجو أن تعذروا جهلي و تجبروا كسري لأني لم أفهم ما وجه الخلاف بين ما ذكرته و ما ذكرتموه حفظكم الله .

[المستجيرة بربها]

السلام عليكم
وفقكم الله أخي الفاضل

فهذا يعني تطبيق الشرع بكل ما أتيح لنا ..
فإن كانت إقامة الخلافة متاحة فلنفعل ! و لكن لا يعني ذلك أن نتقحم في الباطل و نتعثر في المحرمات في سبيل إقامة الخلافة !
بالتأكيد لا يجوز التعثر في المحرمات ولا التعاون مع النصارى ولا خوض الانتخابات الديمقراطية للوصول الى اقامة دولة الخلافة..
فما كان أصله حراما لا يؤخذ وأنت تعلم ايها الفاضل ان الغايات لا تبرر الوسائل في الاسلام..!وبهذا لا نتعاون مع أحد من الكفار حتى نقيم دولة الخلافة..
ووجه الاختلاف في ما ذكرته أننا كمسلمين حاليا بلا دولة مسلمة نطبق الشرع بما اوتينا من قوة ولكن يجب ان نرادف لهذا مفهوم السعي لاقامة دولة الخلافة كردف لنا في جميع تحركاتنا..
القصد: ان ما فهمته من كلامك والله أعلم أن بداية العمل الاسلامي يجب أن يكون على الأفراد.. كلامك صحيح لكنه غير دقيق.. فلا يمكن أن نصل لوضع مثالي في عصرنا الحالي يكون الاسلام فيه متبعا عند كل البشر .. فانظر على صعيد البلد الذي تعيش فيه وتذكر كم هناك من عاص لله بمعاصي واضحة أو علنية..(وليس ما خفي) فان بدأت باصلاح الناس.. من ناحية الاحتمالات الرياضية نسبة حدوث الاصلاح التام سيكون صفر.!
بينما ان كان هناك تطبيق للشرع في جميع مرافق الحياة سيكون تطبيق الاسلام متاحا.!
قال عليه الصلاة والسلام :"من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية" المستدرك على الصحيحين 1/150 قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي، 1/204.
فكل مسلم ملزم بتطبيق الاسلام في حياته تطبيقا كاملا.. ومما يأمرنا الاسلام به السعي لاقامة دولة الخلافة..!
أي والله أعلم يجب أن نرادف كلا المفهومين.. فلا ننتظر اتاحة الفرصة لاقامتها بل نحن نصنع الفرص لهذا..!
وكما تفضلت حضرتك.. السعي لاقامة دولة الخلافة لا يعني التعاون مع الكفار ولا بأي شكل من الأشكال.!
مثال : حركة حماس ووصولها الى السلطة والحزب الحاكم حاليا في تركيا ممن استخدموا اسم الدين والجهاد للوصول الى الحكم.. فلا اسلام تم تطبيقة ولا وضع تم تغييره بل زاد وصولهم الطين بلة..!اذ أصبح لدى الناس مفهوم عن الاسلام المعتدل كما يحلو للبعض تسميته متناسيين او جاهلين أن الاسلام لا تدرج فيه..!فأصبح هناك مفهوم أن الاسلام والديمقراطية متوافقان.!فوجودهم في السلطة شوه صورة الاسلام.!وخدم مصالح امريكا

فأرجو أن تعذروا جهلي و تجبروا كسري لأني لم أفهم ما وجه الخلاف بين ما ذكرته و ما ذكرتموه حفظكم الله
لا تعليق بل أقول.. أنتم أهل العلم كله.!
وفقكم الله

[حسام الدين حامد]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أختنا الفاضلة ..

هل نحن متفقان على :
1- العمل لدين الإسلام بكل وسيلة متاحة .
2- الغاية لا تبرر الوسيلة بفعل المحرمات .
3- إقامة الخلافة إن أتيحت الفرصة لذلك .
5- الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر مع مراعاة الضوابط الشرعية .
6- إقامة الخلافة ليست غاية بل هي وسيلة .
7- غايتنا هي رضا الله عز و جل .
؟؟

سددكم الله و حفظكم ..

[المستجيرة بربها]

هل نحن متفقان على :
1- العمل لدين الإسلام بكل وسيلة متاحة .
2- الغاية لا تبرر الوسيلة بفعل المحرمات .
3- إقامة الخلافة إن أتيحت الفرصة لذلك .
5- الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر مع مراعاة الضوابط الشرعية .
6- إقامة الخلافة ليست غاية بل هي وسيلة .
7- غايتنا هي رضا الله عز و جل .
متفقون دائما باذن الله
مع تعديل طفيف..في البند الثالث

أرى أن يكون والله أعلم
3- السعي لاقامة دولة الخلافة.!

وخلاصة قصدي..!

اقامة دولة الخلافة واجب شرعي أي انها فرض..!كباقي الواجبات والتقصير في السعي لاقامتها هو تماما كالتقصير في الواجبات الشرعية والي تصب نهاية في رضا الله عز وجل (وهذه هي غاية المسلم الوحيدة في الحياة) اذ أنه من خلال اقامة دولة الخلافة يمكن للمسلم استئناف الحياة الاسلامية
فلو أن اقامة الخلافة ليست شرطا ملزما وواجبا لما قام الرسول عليه الصلاة والسلام باقامة الدولة ولاكتفى بنشر الاسلام واصلاح الناس داخل قريش او حتى في أي مكان اخر..
والمسلم لا يقصر بأداء واجب من واجباته .. أليس كذلك.؟
لأنه عندها سوف يخل بالغاية الاساسية له في هذه الدنيا..!

بارك الله فيكم
وشكرا لك على رحابة صدرك.!

[قرآن الفجر]

السلام عليكم
وكما تفضلت حضرتك.. السعي لاقامة دولة الخلافة لا يعني التعاون مع الكفار ولا بأي شكل من الأشكال.!
مثال : حركة حماس ووصولها الى السلطة والحزب الحاكم حاليا في تركيا ممن استخدموا اسم الدين والجهاد للوصول الى الحكم.. فلا اسلام تم تطبيقة ولا وضع تم تغييره بل زاد وصولهم الطين بلة..!اذ أصبح لدى الناس مفهوم عن الاسلام المعتدل كما يحلو للبعض تسميته متناسيين او جاهلين أن الاسلام لا تدرج فيه..!فأصبح هناك مفهوم أن الاسلام والديمقراطية متوافقان.!فوجودهم في السلطة شوه صورة الاسلام.!وخدم مصالح امريكا

وعليكم السلام
هل تعاونت حماس مع الكفرة لتصل إلى السلطة ؟
وهل أنتِ متأكدة أنه لم يتم تطبيق الإسلام بشكل صحيح من قبلهم ؟
أعتقد أن كلامك بحاجة لتوضيح لو سمحتِ

[حسام الدين حامد]

بارك الله فيكم أختنا الفاضلة و التعديل الطفيف موجود في البند الأول ( 1- العمل لدين الإسلام بكل وسيلة متاحة .) فمادامت الخلافة من الإسلام فالعمل لإقامتها داخل في هذا البند ، لكن - على كل حال- الحمد لله اتضح أنه لا خلاف بيننا في شيء ..

جزاكم الله خيرًا و نفع بكم و يسر لنا و لكم السبيل إلى الجنة .

[المستجيرة بربها]

وجزاكم كل خير أخي الفاضل حسام الدين..
ولا خلاف بيننا باذن الله..! دائما ..
بالنسبة لما قالته الفاضلة قران الفجر

هل تعاونت حماس مع الكفرة لتصل إلى السلطة ؟
وهل أنتِ متأكدة أنه لم يتم تطبيق الإسلام بشكل صحيح من قبلهم ؟
طبعا تعاونت مع الكفرة لتصل.. وليس قصدي تجريح بالحركة ذاتها
بداية أختي الفاضلة.. حماس استخدمت الانتخابات الديمقراطية للوصول الى السلطة.. وفي هذا لا يختلف اثنان بحرمته..!
اضافة الى أن السلطة الفلسطينية كلها تدور بأمر امريكا والغرب.. فلو أنهم أرادوا عدم وصولها للسلطة لأمكنهم ذلك..
لربما ستقولين ولماذا هذا الهجوم الغربي عليها..؟
هذا لاستدرار عطف المسلمين وصرف انتباههم عن القضية الرئيسية وهي احتلال فلسطين..!
ولتمرير ما لا يمكن تمريره بوجود حكومة فتح.. اذ ان الغرب لاحظ تعاطفا مع الحركات الدينية فلهذا أصبحت حماس حكومة شرعية بالمنظور الغربي..! وحكومة مؤيدة بمفهوم الشارع البسيط
ثم ان حماس لم تطبق من الاسلام شيئا.!
وهذا بعض مما فعلته حماس:
-ابقاء معايير الديمقراطية قائمة مما يتناقض مع الاسلام تناقضا كليا..
-استعدادها للتفاوض .. والتخلي عن سياسة المقاومة..
- لم تحكم بما أنزل الله ولم تطبق الاسلام في جميع مرافق الحياة..
وهذا غيض من فيض..!

ويكفي وجودها لكي أقول ما قلته اذ ان اي من البنود الثلاثة كفيل للاشارة بأنها لم تطبق الاسلام.!
كان بالحري بك أخيتي ان تسألي..
ماذا طبقت حماس من الاسلام.؟!

[فخر الدين المناظر]

ربما الحوار سوف يتشعب لهذا حبذا الرجوع إلى أصل الموضوع ...
الأخت المستجيرة بربها حفظكم الله ورعاكم ، لي تعليق بسيط حول هذه الجملة


حماس استخدمت الانتخابات الديمقراطية للوصول الى السلطة.. وفي هذا لا يختلف اثنان بحرمته..!

لن أتكلم عن حركة حماس ، فهي عندي أفضل الحركات بفلسطين وأنتم أهل فلسطين أدرى بمصلحتكم ، والكل عرف كيف تم إجهاض مشروع حركة حماس ... ولكن التعليق على الجزء الآخر من جملتك ،، فاسمحي لي أن أقول بأن استخدام الديمقراطية لدرء المفاسد وجلب المصالح اختلف جمهور كبير في حرمته أو جوازه ،، ثم أن الدول العربية لاتسمح بقيام حزب يدعوا للإحتكام لشريعة الله وإقامة الخلافة !!!

إذن فمشروع وجود حزب إسلامي يقيم الخلافة مستحيل وجوده في ظل التواجد العلماني وسيطرته على الحكم ...

بقي شق آخر ،، ماذا يجب على التيار الإسلامي القيام به ،، إعلان الخروج عن الدولة ؟؟؟ لاحجة لنا في ذلك فلا قوتنا تسمح لنا بهذا ، ولا يمكن المجازفة بخلق حرب أهلية من جهة ، وحتى الحاكم سوف يتعلل ببطلان الخروج عنه لأنه لم يحصل منه كفر بواح وأنه حينما وصل للحكم لم يرفع خلافة إسلامية ولم يبطل الشريعة لأنها لم تكن موجودة قبل حكمه !!! والخروج عن الدولة إجمالا فيه المفسدة أكبر من المصلحة في ظل ظروفنا الراهنة، ويمكن أن ينعكس ذلك بالسلب ويضيق الخناق على الإسلام أكثر فأكثر... إلى آخره من المفاسد التي يستطيع رؤيتها كل ذي لب فقيه بالعصر ...

فهل سوف نخلي الساحة للأحزاب العلمانية فتشرع على هواها بدون وجود تيار إسلامي في البرلمان ؟؟؟ ونبقى نحن مقتصرين على الفتاوى والدروس الوعظية وأماكن العبادة فقط ؟؟؟ أم نخوض اللعبة الديمقراطية ( بصيغتها المنقحة) ونتصدى لهؤلاء ؟؟؟ وربما حينما تصبح هناك قاعدة شعبية كبيرة للتيار الإسلامي حينها ، وحينها فقط يمكن أن نضع شروطنا وندعوا إلى حكمنا الإسلامي بدون أن يكون هناك شبح علماني بالسلطة ، فلا يكون للغرب حجة فجمهور الشعب تعرف على برنامجنا وهو الذي قرر الإنتخاب علينا ،، فبدمقراطيتكم هزمناكم وبغيرها نهزمكم أيضا ...

فعندنا خياران :

إما أن نقول بحرمة إستعمال الديمقراطية ( وهو مصطلح متشعب يجب التمييز بين المحرم فيه والجائز ) لدرء مفاسد قادمة ونبقى ننتظر التشريعات العلمانية إلى أن يتم منع الحجاب وعدم تجريم الزنا وإباحة الخمور ....

أو نشكل نحن أيضا حزبا إسلاميا يحارب التشريعات الضالة ويسعى إلى دفة الحكم بالتدرج ويتقوى قاعديا ودوليا وحينها كلام آخر ؟؟ بدون وجود غاية تبرر وسيلة فلم نتفق أولا على ماهو محرم في الديمقراطية وماهو مباح وماهي نظرة التيار الإسلامي للديمقراطية ، فههنا اختلاف جوهري ...

لن تُحسم المسألة بسهولة ، فأهل العلم المعاصرون مختلفون في ذلك ، ويبقى لكل فقه ولكل رؤيته ...

والله تعالى أعلى وأعلم.

[المتوكل على الله]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:emrose:

الزميل عباد:emrose:

أشكرك على مداخلتك الرائعة حول الشيعة و الذين أعتقد للأسف أنهم لن يتخلوا عن معتقداتهم بسهولة

بيد أني لا أوافقك الرأي في مسألة كون ما يحدث في العراق سببه الشيعة بل السبب الرئيسي هم الأمريكان

الذين يريدون إشعال الفتن بين المسلمين:emrose:

الأخت المستجيرة بربها:emrose:

لا أوافقك الرأي في أن إيران متعاونة مع أمريكا فلا أعتقد أن شن حصار اقتصادي و تكنولوجي

عليها هو تمثيلية و أن حرب حزب الله مع إسرائيل مجرد تمثيلية حتى حماس و هي حركة سنية

تشيد بإيران و حزب الله و مثلها جماعة الإخوان المسلمون

و بالنسبة لكون إيران لا تطبق إلا الحدود و لا تطبقه في معاملاتها و طرق حكمها

فهي تطبق الإسلام في كل شيء لكنه إسلام الشيعة للأسف و أتمنى من اعماق قلبي أن تظهر

دولة سنية حريصة على الشريعة الإسلامية على مذهب اهل السنة و الجماعة كحرص إيران

على تطبيق الشريعة الإسلامية حسب فهمها لها...

بالنسبة لحركة حماس فلا أحد ينكر فضل حركة حماس و قيمتها و ما فعلته صحيح و أعتقد أننا يجب اننا

نبارك ما فعلته و ندعو لها بدل نقدها و هو ما يزيد الأمة فرقة

و إن كنت تعارضين حماس:فهل لديك مشروع واقعي بديل؟

[طلعت خيري]

ان القومين يستقطبون من الاسلام فكره معينه ليوهموا الناس انهم على الاسلام وخاصه من بعثت النبي
ومولده ومن قوميته العربيه لتمرير الفكر السياسي من خلال هذا المنطلق على الناس ومن منطلقات قوميه اخرى
لما استلم حزب البعث العربي الاشتراكي اوهم الناس من منطلق ديني ان كنتم في ريب من البعث وقالو هذا البعث موجود بالقران

لقد نكل الله بالقوميه العربيه اشد التنكيل يوم بدر يوم خرجت قريش للدفاع عن القوميه العربيه


َإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ{7} لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ{8} إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ{9} وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{10} إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ{11} إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ{12} ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ{13} ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ{14} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ{15} وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ{16} فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{17} ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ{18} إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُواْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَعُودُواْ نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ{1

[ATmaCA]

والحزب الحاكم حاليا في تركيا ممن استخدموا اسم الدين والجهاد للوصول الى الحكم.. فلا اسلام تم تطبيقة ولا وضع تم تغييره بل زاد وصولهم الطين بلة
يعنى لا افهم بصراحة ماذا تريدون ؟
وكيف تزعمين ان وصولهم زاد الطين بلة ؟
وكيف تلوح رءوسكم بمثل هذه الامور؟
ولماذا اطلقتِ عنان جوادك سريعا؟
ياعزيزتى كما يقولون "الذى يداه في النار ليس كالذى يداه في الماء، " فانت هنا تتابعين الاحداث من فوق قمة جبل ولو نزلتى قليلاً لأدركتِ الامور ولنظرتى اليها بصورة حسنة .. فمن فوق قمة الجبل ستعانين من ضعف البصر.
انا طبعا لا اتفق مع النظام التركى ابدا , ولكن - بكل صراحة - من سولت له نفسه التحدث فى الامور السياسية لدولة مستقلة فعليه ان يطرح "بديل" عقلانى ومنطقى ومقبول مع مراعاة احداث البلد نفسها واحوال الشعب ووضع تقرير شامل وكامل بذلك , ام من يكتب جملتين "ينقض"بهم حال شعب كامل وحال نظام كامل فهنا قلة الحكمة وهذا اقل ما يمكن قوله . يعنى شخص لايستطيع الحراك إلا بيديه فقط ومع ذلك هناك من يقول له قم يا أجدع قم ياحيوان , قم وصلى واقفا , انت لاتطبق الإسلام انت تزيد الطين بلة .
فكيف نرد على هذا الواعظ بالله عليكم ؟
ان الرئيس وحزبه افضل من غيره وانظروا الى حال تركيا سابقا وحالها حاليا , وبدلا من اتهامهم بعدم تطبيق الاسلام وان الاسلام لاتدرج فيه فراجعى المثال السابق ثم اسمعينى جيداً .. انظروا الى حالِهم اولاً وبيئتهم التى نشأوا فيها ولاتحاكموا الجميع كمن تربى ونشأ وتمرمغ فى طين الاسلام والالتزام بشريعته التى لاتدرج فيها , أهكذا تورد الإبل ؟
ثم من جهة تطبيق الإسلام .. من يطبق الاسلام ايتها الفاضلة ؟
ان كل الدول العربية تزعم انها تطبق الاسلام وهو مصدر تشريعها ومع ذلك لانجد ذلك , فلماذا اختصاص تركيا بالامر دونا عن غيرها ام ان تركيا هى اللقمة السائغة لدى اى شخص يريد ضرب أمثلة عن عدم تطبيق الاسلام ونشر العلمانية ؟؟ او اللبانة التى فى فم احدهم يلوكها كيف شاء !؟؟؟! ثم ان التدرج ايتها العزيزة هو تدرج العقل وليس الغباء بالتسرع والسذاجة , فالحاكم التركى وضع الامر فى يد شعبه والخيار هو خيار الشعب .

نهاية :

مافائدة هذه المقالة اللخناء؟ غير انها ستزيد العداوات بين الشعوب وبعضها ؟
انا شخصيا تأذيت من بعض الردود .. خصوصا عن حماس وتركيا ..
والانظمة السياسية لعبة كبيرة من يريد الخوض فيها يجب ان يكون على علم بما يدور من حوله .
والسياسة لاتعترف بالسذاجة .. والغلطة فيها ببهدلة ولكم فى صدام أسوة .!!:emrose::emrose:

[ناصر التوحيد]

نعم
انا لا احبذ الكلام في السياسة .. لا شك انها تؤدي الى الخلاف اكثر مما تؤدي الى الوفاق ..والوفاق الرسمي والشعبي مطلوب حاليا ..خاصة وان هناك تحالف دولي ضد المسلمين وضد دولهم ..
فمع أَنَّ الله تعالى قال : { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }
ورَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ أَلا لا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَلا لأحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلاّ بِالتَّقْوَى)
وقال صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ).
وقوله صلى الله عليه وسلم عن العصبية القبلية والقومية : " دعوها فإنها نتنة "
الا انه صلى الله عليه وسلم أخبر ايضا أن ثلاث خصال من خصال الجاهلية تظل في أمته ولايدعها أهل الإسلام منها التفاخر بالأحساب والطعن في الأنساب ..
فعلينا ان نتجنب ما قد يثير هذه العصبية وهذه الحساسية ..

صحيح ان اقامة الاحكام الاسلامية فرض على المسلمين .. وان اعادة منصب الخليفة امر واجب شرعا لانه نظام الحكم في الاسلام .. ولانه الضامن لاستئناف الحياة الاسلامية .. فهناك حركات تسعي وتنشد وتهدف الى تحقيق ذلك .. ولكن لكل وجهة نظره ..والكل محمود باذن الله ... طالما ان المسعى والهدف محمودا .. ولكل تنظيره ومسعاه في ذلك بحسب تنظيره وووجهة نظره .. وبدون التخلي عن مسالة الولاء والبراء ..
في فلسطين لم تعلن حماس كل مشروعها الاسلامي ..ومع ذلك حوصرت سياسيا واقتصاديا ..ثم حصل انقلاب عليها ..
في تركيا الاحزاب الاسلامية السياسية محظورة .. شانها شان الدول العربية والاسلامية .. ولكننا لم ننس ماذا فعل الجيش في تركيا وفي الجزائر حين وصلت احزاب اسلامية للحكم .. ايضا انقلبوا عليها وحظروها ..
حزب العدالة محسوب على الإسلاميين لان جذوره إسلامية ..
المهم ..كلهم يعملون للاسلام ..لكن بحذر شديد .. ذلك لان الغرب الصليبي اتفق بالاجماع على منع قيام دولة خلافة اسلامية ..
والحمد لله .. اطمئنك واطمئن كل الاخوة واؤكد بان دولة الخلافة راجعة باذن الله .. ذلك لان هناك الكثير من الاحاديث النبوية الشريفة التي تبشر وتخبر بذلك ..

[ATmaCA]

شكراً اخى ناصر التوحيد ..
هدفنا واحد وهو رفعة الإسلام ..
ولكن رفعة الاسلام ليست بالطعن فى الاهل والجيران والاقارب والاحباب !
اما اخذ الامور بهذا الشكل فلن يؤدى لغير التعصب والغضب ..
فستقولين انظر الى الدولة الفلانية والعلانية ولن ننتهى ..
وهذه امور سياسية لاتؤخذ من هذا الجانب ابدا ولا تؤخذ بهذا المحمل ..
فلكل مجال رجاله .. ولكل شخص حدوده
اتمنى لتركيا الخير وان تكون بلد يطبق الاسلام تطبيقا كاملاً.. ومن لايتمنى ذلك ؟
ولكن بالتدريج ..
كما يجب النظر للامور بطريقة شمولية وليس بهذه النظرة الضيقة .
وشكراً.

[محارب الروافض]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مبارك عليكم ما تبقى من شهر رمضان الكريم اخواني الكرام.....:emrose:

وفقكم الله و بارك فيكم و بأهلكم و اولادكم.........

اخواني الكرام بما ان الكثير من الإخوة يتجاهلون ما اكتبه و ان شاء الله اني ما اكون ثقيلاً عليكم او اسبب لكم بعض الإزعاج و لكن اعتبروني اخوكم الصغير و لديه تساؤلات و استفسارات اود و بإلحاح ان ترد علي بارك الله فيكم:

الفكرة القومية والتي تحمل معنى ( اجتماع العرب وتوحدهم على أساس أنهم عرب ) لا تتعارض والاسلام ، فالعرب هم أصل الاسلام و هم أفضل من يفهمه وعليهم نزل بداية ، هذا أولا .

ثانيا : لا أدري لماذا يفتعل التناقض بين القومية والوطنية والاسلام افتعالا ؟ فإذا كان أحدنا لا خير فيه لأبناء وطنه الذين تربى بينهم وأكل من خير بلادهم وهم الأقربون وهم الأولى بالمعروف فكيف سيكون له خير على البعيد ؟
ثم كيف يتأتى اجتماع المسلمين على كلمة سواء رغم اختلاف ألسنتهم وعاداتهم وبلدانهم ومصالحهم وتاريخهم وجغرافيتهم إذا عجز العرب عن ( اجتماع ما وبأي صورة كانت ) رغم لغتهم المشتركة وعاداتهم المتقاربة وبلدانهم المتجاورة ومصالحهم المتفقة وتاريخهم الواحد وجغرافيتهم المتداخلة بل وزيادة على ذلك دمائهم ونسبهم وصهرهم وقبائلهم المتمازجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مثلنا كمثل أسرة من الأسر اختلف أفرادها هل يطلقون على أنفسهم اسم أبيهم أم اسم بلدتهم رغم أنهم أبناء أبيهم وهم من أسس القرية .

[ناصر التوحيد]

نأخذ بالاعم والأشمل .. فالاسلام أعم وأشمل من القومية والوطنية .. وهو يشملها كجزء من كل
بالنسبة للقومية .. فالعرب هم جزء من المسلمين
وبالنسبة للوطنية .. فوطن المسلم هو جزء من وطن كل المسلمين ..
اذا وقع عدوان على وطن مسلم .. وجب على اهل هذا الوطن ادفاع عنه ..والقيام بفرض الجهاد .. لرد هذا العدوان .. وان عجزوا عن ذلك .. لاي سبب .. فوجب على كل المسلمين نجدتهم ونصرتهم ..
لذلك نحن حين ناخذ بالاسلام .. فان القومية والوطنية هي جزء من الاسلام .. فنكون بذلك قد شملناهما ضمن الاسلام الأشمل والأعم من هذه الافكار الضيقة ..

[بدر المطيري]

(والوحدة القومية العربية والاسلام لا يلتقيان أبدا.. بل ان مصطلح القومية قد أوجده الغرب الفاسد لكي يستطيع النيل من دولة الخلافة ليس الا..!)
ماهذا الكلام يامستجيرة ؟؟ الوحدة العربية القومية موجودة حتى قبل الإسلام ...........وحتى عندما جاء الإسلام كرس من التوحد بين العرب بتفضيل لغتهم المقدسة ووضح أن للعرب خصائص تميزهم عن غيرهم بل النبي الكريم أبان عن حبه للعرب لأنه عربي ولسان أهل الجتة العربية.و..............
ولن تقوم رابطة إسلامية إلا بعد أن تتحقق الوحدة القومية العربية أولا ............
ولا دخل للغرب الضال بإيجاد القومية العربية لأنها عرفت قبل الغرب باسم الشعوبية وإن تكن القومية العربية في القديم ليست ظاهرة واضحة فبسبب قوة الإسلام وتغلغله في النفوس............
لكن اليوم والحال لايخفى على أحد فالوحدة العربية أقصر طريق للوصول إلى الوحدة الإسلامية الكبرى........
فما بدأ ديننا الإسلامي إلا على أكتاف الإنتماء العربي الأصيل في صحراء مكة ونجد وتهامة..........
والله أعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــلم

بدرعمرالمطيري

[محارب الروافض]

أخ بدر المطيري, لي تساؤلات قليلة في هذا الموضوع غير الذي كتبته انا هنا:

هو ان في عصر الخليفة الأول رضي الله عنه ابوبكر الصديق عندما ارتدت القبائل العربية في ذاك الوقت "و هي أغلبية مقارنةً بينها بين المسلمين انذاك", و لشانهم عربي و عرقهم عربي و انظر الى ما فعلوا بسبب عدم دفع الزكاة و الإنجراف وراء كل ناعق و قتلوا المسلمين و غيروا ما هو موجود في دين الله و النزعة القبلية تدخلت و طغت على الإنتماء الديني فقط عندما نعق واحد من ابناء هذه القبيلة و نادى قومه بانه هو رسول!!!؟؟؟ و تقاتل العرب الذين تجمعهم لغة واحدة و عرق واحد, فأين هو الكلام عن توحيد العرب و من ثم توحيد المسلمين؟؟؟!!!!

العرب فيما بينهم تلاطموا و القتال استفحل و طغى فيما بينهم حتى هذه اللحظة.....و الملاحظ هو أن القومية العربية و النعيق وراءها غير مجدية و لم تفعل شيئاً, ولكن (لاحظ هذا رأيي و ليس رأي العلماء) ان التمسك بالكتاب و السنة هي أساس التوحد و المبدأ الأساسي المفروض على كل مسلم الإتباع, و يجب ان يكون للعربي المسلم ابعاد نظرته السطحية لغيره من العرقيات المختلفة و عدم النظر لنفسة و القول "بأنني أصيل و غيري لا أصل له او هذا أحمر او هذا أصفر و الخ من الكلمات و المفردات السطحية", و أساس تكالب اليهود و النصارى علينا هو انهم توحدوا فيما بينهم و نحن الى الآن متفرقين الى 22 دولة و كل دولة لها طوام كبيرة أسأل الله ان يزولها....

هذا ما لدي و قلته و فضفضت القليل من ما احمله في داخلي, ان كنت على صواب فلله الحمد و الشكر و الفضل و المنة, و ان كنت على غير ذلك فاسأل اخواني الكبار في توجيهي و انا طالب عندكم و انتم أساتذتي........

و صلي اللهم وسلم و بارك على نبينا محمد و على آله و صحبه و زوجاته الطيبين الطاهرين و من تبعهم بإحسان الى يوم الدين

[المستجيرة بربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الأخ الفاضل الدكتور فخر الدين المناظر..أأسف لسوء التعبير.! فعلا المسألة فيها اختلاف اراء وانا أدليت بالرأي الذي اعتقده..!مع اعتقادي التام بصحته..
وبالنسبة الي أيضا حركة حماس من أفضل ما اوجد..وفعلا أهل فلسطين أدري بمصلحتهم..!
الاخ الفاضل اتماكا..لا أدري سر هجومك الغريب على ما كتبت..! على كل حال.. شكرا على "حسن ردك ولباقتك الواضحة "
بداية..
ان ما هاجمته هو نظام حكم تركيا وليس الشعب..! أليس كذلك.؟! وأعتقد أنه لي الحق الكامل لهذا..!

ام من يكتب جملتين "ينقض"بهم حال شعب كامل وحال نظام كامل فهنا قلة الحكمة وهذا اقل ما يمكن قوله . يعنى شخص لايستطيع الحراك إلا بيديه فقط ومع ذلك هناك من يقول له قم يا أجدع قم ياحيوان , قم وصلى واقفا , انت لاتطبق الإسلام انت تزيد الطين بلة .
انا لم انقض حال شعب.!
وشكرا على نعوتك الرقيقة..!
بالنسبة للمثال الذي طرحته.. ان كان الشخص الذي تقصده.. هو نظام الحكم او الدولة.. فهذا اعتراف صارخ بعجز الانظمة..! وعدم قدرتها على تطبيق الاسلام وان احتمال اقامة حزب اسلامي بالطريقة الديمقراطية لاغ.!
وان كان قصدك عن الشخص هو الشعب.. فمثالك غير صحيح مطلقا.. اذ ان الشعب بيده قوة هائلة..! ألم تسمع من قبل عن الثورات الشعبية.؟!
وفي قصدك هذا أيضا قصور في فهمه ما كتبت.. لانني لم أتكلم عن الشعب مطلقا.! وأهل تركيا هم أهلي وعائلتي.. ولا تأخذك حمية الجاهلية يا أخا الاسلام
وحقا انا جد محتارة لهجومك العجيب هذا الذي لا أجد له مبرر ..

شيء اخر..!
لو أنه كان هناك تدرج في الاسلام كما يدعي البعض هنا.. أو أنه يمكن تحقيق اسلام جزئي .. وعن امكانية وصول الحزب الاسلامي الى الحكم..
أقول:
ألسنا مسلمين.؟ نطبق ما جاءنا به الرسول عليه الصلاة والسلام.. ونتأسى بأفعاله,, ؟
الرسول وعند اقامة دولة الاسلام لم يطلب تحالفا مع القبائل العربية,, ولم يقل لهم نصبوني عليكم رئيسا بل دعاهم الى الاسلام وطلب منهم العزة والمنعة..! اذا علينا اتباع هديه عليه الصلاة والسلام في هذا الأمر.. فنفعل مثلما فعل..
وعلى ذكر الاسلام الجزئي.. هل طبق الرسول جزئا من الاسلام عند وصوله الى الحكم.؟!مع العلم بوجود الكثير من المنافقين واليهود والمشركين داخل المدينة المنورة..!

ولن اعقب على باقي كتاباتك أخي الفاضل.. لأن فيها من الأدب مما أثار استحساني ..!

أخي الفاضل محارب الروافض
فالتجمع على اساس العرب وان من لا خير فيه لابناء وطنه.. لا خير فيه للبعيد..
أولا من هو البعيد بتعريفك.؟ هل هو المسلم الافريقي مثلا.؟! هذا يجب أن يكون قريبا اليك جدا كما هي نفسك..!
ومن هو القريب بنظرك.؟ ومن هم ابناء بلدك بنظرك.؟ المسيحيين.؟! الذين يجب أن يكونوا بعيدين عنك كبعد المشرقين؟.!
يا أخي الفاضل.. ان الاسلام أعم من القومية الفاسدة.. والرسول حذرنا من العصبية القبلية وهذه العصبية تقاس على القومية.. القومية تعني انتماءك لمجموعة من الناس على اساس قومي مشترك فهذا عربي وهذا فارسي وهذا هندي وهذا غير موجود بالاسلام أصلا.. الاسلام وحد العرب والفرس على نفس الدين ونفس العقيدة فلا تثار حمية العربي اذا هاجم العدو بلادهم فقط بل تثار عندما يهاجم أي بلد مسلم بغض النظر عن قومية من فيه..!
فالاسلام والقومية لا يجتمعان في قلب رجل مسلم.. لان المسلم يتعامل مع الاخر على اساس اسلامه وليس على اساس قوميته..
فتجمع المسلمين لا يكون الا بسبب اسلامهم.. ليس هنا فرق ولا يمكن للمسلم تحديد بعد وقرب العبد منه الا باسلامه أو عدمه.!

العرب فيما بينهم تلاطموا و القتال استفحل و طغى فيما بينهم حتى هذه اللحظة.....و الملاحظ هو أن القومية العربية و النعيق وراءها غير مجدية و لم تفعل شيئاً, ولكن (لاحظ هذا رأيي و ليس رأي العلماء) ان التمسك بالكتاب و السنة هي أساس التوحد و المبدأ الأساسي المفروض على كل مسلم الإتباع, و يجب ان يكون للعربي المسلم ابعاد نظرته السطحية لغيره من العرقيات المختلفة و عدم النظر لنفسة و القول "بأنني أصيل و غيري لا أصل له او هذا أحمر او هذا أصفر و الخ من الكلمات و المفردات السطحية", و أساس تكالب اليهود و النصارى علينا هو انهم توحدوا فيما بينهم و نحن الى الآن متفرقين الى 22 دولة و كل دولة لها طوام كبيرة أسأل الله ان يزولها
كلامك 100% ومن كلامك هذا رد على اسئلتك السابقة وبرهان لما اقوله ..!


أخي بدر المطيري
أولا أخي الفاضل مصطلح القومية هو مصطلح حديث لم يكن موجودا من قبل وقد أوجدته الحركات الفكرية بعد الثورة الفرنسية.. أنصحك بمراجعة كتب التاريخ... والشعوبية أيضا حالها كحال القومية.!

والاسلام لم يكن للعرب فقط.!
بل كان للكثير من الحبشيين مثلا أمثال بلال بن رباح رضي الله عنه..!

لكن اليوم والحال لايخفى على أحد فالوحدة العربية أقصر طريق للوصول إلى الوحدة الإسلامية الكبرى........
وحدة عربية مع من.؟ هل سيأتي عربي مسيحي ليقيم دولتك.!؟ سؤال عجيب واجابته واضحة ولا يمكن الاختلاف فيها.!
ومن قال أنها أقصر طريق.؟ فلتعد الامة الى الاسلام وعندها ينصرها الله ولا غالب له سبحانه..!هذا أقصر.!

فما بدأ ديننا الإسلامي إلا على أكتاف الإنتماء العربي الأصيل في صحراء مكة ونجد وتهامة..........
كلامك لا مصداقية فيه.!
مطلقا لم يقم الاسلام على اكتاف الانتماء العربي.. فلو كان ما تقوله صحيحا فما حال من اوائل من اسلموا وليسوا عربا.؟! وما حال من كان لهم فضل وسابقة في الاسلام من غير العرب..
الاسلام لم يقم على اساس الوحدة العربية..! لسببين
اولهما ان العرب ليسوا مسلمين فقط..! بل هم متعددوا المذاهب والديانات..
فهناك عرب مسيحيين ويهود وشركس ووثنيين
وأن المسلمين ليسوا عربا فقط..! بل هناك مسلمون اعاجم.!
فالرسول عليه الصلاة والسلام ارسل الى جميع البشر وليس الى العرب فقط.!
وقد ساق اخي محارب الروافض مثالا دامغا حول الفرق في التكتل الاسلامي على اساس الاسلام والقومية أو كما تحب أن تنعتها بالشعوبية.!

[محارب الروافض]

أشكرك جزيل الشكر على ما اضفتي أختي الكريمة و أسأل الله ان يجعل كل ما سطرتي في ميزان حسناتك يوم القيامة....
و أنا غيرت رأيي بالقومية و اقتنعت بأن لا خير فيها و لا خير في الكثير من هذه الأفكار و الإيديولوجيات المختلفة و التي تكون ظاهرها جيد و باطنها الله أعلم فيها...