ما هي الشيوعية؟

[النجم الاحمر]

ما هي الشيوعية؟


فريدريك انجلز
أوكتوبر – نوفمبر 1847

21. ماذا سيكون تأثير المجتمع الشيوعي على العائلة؟
سيُحوّل (المجتمع الشيوعي) العلاقات بين الجنسين إلى قضية شخصية صرفة لا تهم إلا الأشخاص المعنيين بحيث لن توجد هناك فرصة للمجتمع للتدخل. سيتمكن (المجتمع الشيوعي) من هذا بما أنه تخلص من الملكية الخاصة و علّم الأطفال على قاعدة مشتركة. بهذه الطريقة يكون قد أزال قاعدتي الزواج التقليدي – الاستقلال المتجذر في الملكية الخاصة، و في المرأة على الرجل، و في الأطفال على الوالدين.

و في ما يلي الجواب على صرخة ضيّقي الافق ضد "مجتمع النساء". مجتمع النساء هو حالة تنتمي بأكملها إلى المجتمع البرجوازي الذي يجد اليوم تعبيره الكامل في البغاء. لكن البغاء يقوم على الملكية الخاصة التي بها تسقط المرأة. هكذا، فالمجتمع الشيوعي، عوض إن يقدّم مجتمع النساء، يلغيه.
22. ماذا سيكون موقف الشيوعية من القوميات الموجودة؟
ستُرغم قوميات الشعوب التي ألزمت نفسها بمقتضى مبادئ جماعية، على الاختلاط فيما بينها كنتيجة لهذه الشراكة و عليه لتحل أنفسها، تماما مثل الإرث و تباين الطبقات المختلفة التي يجب أن تختفي عبر إلغاء أساسها، الملكية الخاصة.
23. ماذا سيكون موقفها من الديانات الموجودة؟
كانت كل الأديان إلى حد اليوم تعبير لتطور المراحل التاريخية لشعوب مفردة أو مجمعة. لكن الشيوعية هي مرحلة التطور التاريخي الذي يجعل كل الأديان الموجودة سطحية و تؤدي إلى اضمحلالها.
فريدريك انجلز
أوكتوبر – نوفمبر 1847



لا يسمح بالمطولات منعًا للتشتيت وليأخذ المطروح حقه من النقاش
ثم انه حُذف من الموضوع كثير من النقاط المطروحة وما بقى هو المتروك للنقاش

متابعة إشرافية
مراقب 1

[عمر الأنصاري]

كانت كل الأديان إلى حد اليوم تعبير لتطور المراحل التاريخية لشعوب مفردة أو مجمعة. لكن الشيوعية هي مرحلة التطور التاريخي الذي يجعل كل الأديان الموجودة سطحية و تؤدي إلى اضمحلالها.

لعلي لم أفهم ما قصده الذي نقلت عنه كلامك

فهل ممكن أن تعطينا رأيك في الأديان

و هل مشكلتك مع الدين أم أن مشكلتك مع الله أم أنك تتخوف من الإلتزامات التي يلزمك بها الله أم لعلك تبحث عن الشهوت التي تمكنك الشيوعية الإلحادية من الحصول عليها فالشيوعية كالبهم لا أخلاق لهم و لا مبادئ و قد ذكرت بعض مساوئهم التي تضن أنها مناقب غياب الأخلاق قد يجعل الشيوعي يزني بأمه و ليس في ذلك حرج لأن لا اعتبار عندهم بالضوابط الأخحلاقية فهل أنت منهم

وقبل كل شيء مرحبا بك في منتدى الباحثين عن الحق وارجوا أن تكون منهم


-
وعلى الهامش فأقول لك هل أحسست بألم االشيشانيين و البوسنيين لما تم قتلهم من طرف الشيوعيين الروس
هل أحسست بألم تلك الأم التي ثم بقر بطنها و قتل جنينها من طرف شيوعي حاقد عل الإسلام

أرجو يا ياسين أن تستفيق من سباتك

[النجم الاحمر]

بالنسبه للدين

ان الدين ايا كان ماهو الا انعكاس خيالي في اذهان الناس للقوى الخارجية التي تسيطر عليهم في حياتهم اليومية, وهو انعكاس تتخذ فية القوى الارضية شكل القوى غير الارضية . في بداية التأيخ كانت مواد هذا الانعكاس بالدرجة الاولى قوى الطبيعية التي تمر في التطور اللاحق عند مختلف الشعوب عبر مختلف انواع التجسيدات المبقشة,...ان الصور الخيالية التي انعكست فيها, بادىء ذي بدء, القوى السحية للطبيعة فقط اكسبت الان مستلزمات اجتماعية وصارت ممثلة لقوى تأريخية . وفي درجة تطورية لاحقة انتقلت مجمل المستلزمات الطبيعية و الاجتماعية لتعدد الالهة الى اله واحد كلي الجبروت ماهو, بدوره, الا انعكاس لانسان تجريدي. وهكذا اظهرت الوحدانية التي كانت من الناحية التأريخية اخر نتاج للفلسفة اليونانية المبتذلة في عصر لاحق ووجدت تجسيدا ً جاهزا ً لها في الاله اليهودي القومي الصف يهوا. وبهذا الشكل المريح في الاستعمال و المتكيف لكل شيء يستطيع ان يواصل وجودة كشكل مباشر, أي شعوين لموقف البشر من القوى الغريبة, الطبيعية و الاجتماعية, المهيمنة عليهم طالما انهم باقون في الواقع تحت سلطة هذة القوى. ولكننا رأينا مراراً ان ما يسيط على الناس في المجتمع البرجوازي المعاصر, كقوة غريبة عليهم, هو العلاقات الاقتصادية التي خلقوها بأنفسهم, ووسائل الانتاج التي صنعوها بأنفسهم. و هكذا يظل قائما ً الاساس الفعلي للانعكاس الديني للواقع, و مع هذا الاساس يضل باقيا ً انعكاسه في الدين. ومع ان الاقتصاد السياسي البرجوازي يقدم بعض الفهم للصلة السببية لسيطرة القوى الغريبة هذة, الا ان الحال لايتغي قيد انملة من جراء ذلك. ان الاقتصاد السياسي البرجوازي عاجز عن درء الازمات عموما و عن حماية الرأسمالي من الخسائر ومن الديون الميئوس منها و من الافلاس و عن تخليص العامل من البطالة و البوس . و لايزال مستعملا ً حتى الان القول المأثور : الانسا يظن واللة ( أي سيطرة قوى اسلوب الانتاج الراسمالي الغريبة عن الانسان) يقدر. ان المعرفة و حدها, حتى اذا سارت ابعد و اعمق من ادراكالاقتصاد الساسي البرجوازي, غي كافية لاخضاع القوى الاجتماعية لسيطة المجتمع. فأن ذلك يتطلب بالدجة الاولى فعلا اجتماعيا ً. وعندما يتحقق هذا الفعل, عندما يضع المجتمع يده على مجمل وسائل الانتاج و يوجهها بموجب التخطيط, و يحرر بذلك نفسه وجميع افاده من العبودية التي تفرضها عليهم الان وسائل الانتاج التي صنعوها بانفسهم ولكنها تعارضهم كقوة غيبة قاهة و عندما سيتمكن الانسان بالتالي ليس من ان يظن فقط بل وان يقد ايضا ً. عند ذاك تختفي اخر قوة غريبة لاتزال حتى الان تنعكس في الدين, ويختي معها الانعكاس الديني نفسه, لسبب بسيط هو انه لن يعود هناك ما يعكسه



بالنسبة للاتحاد السوفيتي يمكنك ان تحاسبني منذ قيام الثوه الشيوعيه الى وفات ستالين اما من اتوا بعد ستالين فهم انتهازيين و لا لي اي علاقه بهم.


الايكفي ماسببته الاديان من ويلات للبشريه؟؟!!!

[عبد الواحد]

الزميل النجم الاحمر, أظن أن عنوان هذا الشريط هو (ما هي الشيوعية) وليس (ما هي نظرة الشيوعية للأديان)
ما يفهم من مداخلتك الأخيرة انك احد ثلاثة:
1- شخص مشتت الأفكار لا يستطيع مناقشة كل موضوع على حدة.
2- شخص لم يأتي للنقاش بل يخلط الحابل بالنابل عن قصد لينشر مقالاته.
3- مجرد ناقل من مواقع يسارية دون فهم ولا يدري ما الموضوع أصلاً.

بالنسبة للدين تتحدث عن ( القوى الخارجية التي تسيطر عليهم في حياتهم اليومية ..) ( وهو انعكاس تتخذ فية القوى الارضية شكل القوى غير الارضية ) (انعكاس لانسان تجريدي)
ولو سألتك عن مصدر تلك "القوى الخارجية الغير الأرضية التجريدية" .. لأصابك الخرس لأنك ببساطة ملحد لا تؤمن إلا بالمادة.
بقية كلامك لا قيمة له وهو مجرد صراع مع البرجوازيين لذلك أقول لك أنت في المنتدى الخطأ.

ثم أنهيت كلامك بشرط وضعته حيث حددت الفترة الزمنية التي تعتبرها التمثيل الصحيح اللشيوعية
ثم ناقضت نفسك وأردت ان تحكم على الدين دون ان تسأل المتدين أي فترة تعكس تطبيق عقيدته التطبيق السليم.
وهذا ليس دليل على إنعدام منهجيتك وتناقضك فقط بل أيضاً انعدام الصدق مع النفس.


عودة إلى أصل موضوعك .. الشيوعية ..

الشيوعية يمكنها أن تنجح في حالة واحد فقط, لو كان الإنسان مجرد "روبوت" مسلوب العواطف ولم يُفطر على حب الملكية. فصراع الشيوعية ليس مع أنظمة و عقائد أخرى بل مع ذات الفطرة البشرية السليمة التي تحب أن تمتلك و تحب أن تساعد الغير من ملكها الخاص.

السؤال الأول, هل نغير فطرة الإنسان لتوافق نظام فاشل أم نغير النظام ليوافق الفطرة؟
السؤال الثاني, هل يمكن لأي منهج تعليمي تغيير الفطرة الإنسانية بحيث توافق النظام الشيوعي ؟

ما هو ذلك المنهج؟ لا تقل لي " على الإنسان أن يأخذ قدر حاجته وينتج قدر إستطاعته"
هذا ليس جواب بل أماني ..
السؤال هو كيف يمكنك تغيير طبيعة الإنسان بحيث يتخلى عن فطرة حب التملك وحب الخصوصية.
إذا لم تستطع الرد على هذا السؤال بذلك تعترف ان الشيوعية دين غير قابل للتطبيق على البشر.


تحياتي.

[النجم الاحمر]

الزميل النجم الاحمر, أظن أن عنوان هذا الشريط هو (ما هي الشيوعية) وليس (ما هي نظرة الشيوعية للأديان)

المقاله في اسفل الصفحه يافاهم!!!
والمشرف على المنتدى حذف اكبر جزء من المقاله و ترك بس الذي يريدهوكان هذا رد على واحد منكم

ما يفهم من مداخلتك الأخيرة انك احد ثلاثة:
1- شخص مشتت الأفكار لا يستطيع مناقشة كل موضوع على حدة.
2- شخص لم يأتي للنقاش بل يخلط الحابل بالنابل عن قصد لينشر مقالاته.
3- مجرد ناقل من مواقع يسارية دون فهم ولا يدري ما الموضوع أصلاً.

هههههههه
لنرى من تنطبق هذه الاوصاف عليه



بالنسبة للدين تتحدث عن ( القوى الخارجية التي تسيطر عليهم في حياتهم اليومية ..) ( وهو انعكاس تتخذ فية القوى الارضية شكل القوى غير الارضية ) (انعكاس لانسان تجريدي)
ولو سألتك عن مصدر تلك "القوى الخارجية الغير الأرضية التجريدية" .. لأصابك الخرس لأنك ببساطة ملحد لا تؤمن إلا بالمادة.

المقصود بالقوى الخارجيه الطبيعه - الواقع - الظروف:)):




بقية كلامك لا قيمة له وهو مجرد صراع مع البرجوازيين لذلك أقول لك أنت في المنتدى الخطأ.


انا اعرفكم بالشيوعيه واحارب الافكار الرجعيه


ثم أنهيت كلامك بشرط وضعته حيث حددت الفترة الزمنية التي تعتبرها التمثيل الصحيح اللشيوعية
ثم ناقضت نفسك وأردت ان تحكم على الدين دون ان تسأل المتدين أي فترة تعكس تطبيق عقيدته التطبيق السليم.
وهذا ليس دليل على إنعدام منهجيتك وتناقضك فقط بل أيضاً انعدام الصدق مع النفس.


اي تطبيق سليم هههههههه في اوهامك بس
ماهو تطبيقك السليم الذي لا يعرفه احد؟!!!


عودة إلى أصل موضوعك .. الشيوعية ..

الشيوعية يمكنها أن تنجح في حالة واحد فقط, لو كان الإنسان مجرد "روبوت" مسلوب العواطف ولم يُفطر على حب الملكية. فصراع الشيوعية ليس مع أنظمة و عقائد أخرى بل مع ذات الفطرة البشرية السليمة التي تحب أن تمتلك و تحب أن تساعد الغير من ملكها الخاص.


قصدك حب البغاء حب تجويع الاخرين حب موت الناس جوعا !!!!!
انت لاتحب نظام يجعل كل البشريه في سعاده و رفاه
انت تحب ان تدوس على جماجم الاخرين




السؤال الأول, هل نغير فطرة الإنسان لتوافق نظام فاشل أم نغير النظام ليوافق الفطرة؟

السؤال الثاني, هل يمكن لأي منهج تعليمي تغيير الفطرة الإنسانية بحيث توافق النظام الشيوعي ؟


انا اسألك سؤال من اين اتت الفطره؟



ما هو ذلك المنهج؟ لا تقل لي " على الإنسان أن يأخذ قدر حاجته وينتج قدر إستطاعته"
هذا ليس جواب بل أماني ..
السؤال هو كيف يمكنك تغيير طبيعة الإنسان بحيث يتخلى عن فطرة حب التملك وحب الخصوصية.
إذا لم تستطع الرد على هذا السؤال بذلك تعترف ان الشيوعية دين غير قابل للتطبيق على البشر.
تحياتي.


اننا نسعى من اجل تحقيق تنظيم جديد افضل للمجتمع لا يكون فيه مكان لاغنياء و لا فقراء. بل لابد ان يشترك الجميع في العمل ويجب ان يتمتع جميع الكادحين - لاحفنه قليله من الاغنياء- بثمار العمل المشترك وينبغي على الالات وغيرها من وسائل التور ان تخفف عبء العمل عن جميع الناس . لا ان تزيد القله غنى على حساب الملايين و عشرات الملايين من ابناء الشعب . وهذا المجتمع الجديد الافضل يسمى بالمجتمع الاشتراكي

[أبو مريم]

[COLOR="Red"]الزميل الشيوعى النقال :
المنتدى للحوار حول فكرك وليس صفحة إعلانات مجانية فإن كانت لديك القدرة على %

[عبد الواحد]

المقاله في اسفل الصفحه يافاهم!!!
والمشرف على المنتدى حذف اكبر جزء من المقاله و ترك بس الذي يريدهوكان هذا رد على واحد منكم
وبما انك لم تستوعب عدت لتشتت الموضوع ولم تقتصر على مسألة واحد فقط حتى تستوفي حقها من النقاش.

المقصود بالقوى الخارجيه الطبيعه - الواقع - الظروف
هذا ليس جواباً. سألتك عن مصدر تلك "القوى الخارجية الغير أرضية التجريدية"
انت بنفسك سميتها "الغير أرضية التجريدية" وهذا يناقض قولك انها الطبيعة والظروف..
أي واقع غير أرضي تتحدث عنه؟ في كل الأحوال ستجد نفسك ملزماً بشرح مصدر تلك القوى "الغير ارضية"
هناك مخرج آخر .. قل انك "شيوعي وغلط" وتراجع عن كلامك السابق ..

عينة من الكلام الفارغ"

اي تطبيق سليم هههههههه في اوهامك بس
ماهو تطبيقك السليم الذي لا يعرفه احد؟!!!
...
قصدك حب البغاء حب تجويع الاخرين حب موت الناس جوعا !!!!!
انت لاتحب نظام يجعل كل البشريه في سعاده و رفاه
انت تحب ان تدوس على جماجم الاخرين
من سيصدقك هنا ؟ شيوعي وتتحدث عن البغاء المسموح به في دينك الذي لا يعترف بمفهوم الزواج التقليدي ولا يفرق بين الأبناء الشرعيين و الغير الشرعيين (كما نقلت بنفسك)
اما قصة الجماجم و التجوييع فهذا ما ميز تاريخكم الأسود.
----------------------------------------

كل ما سبق هو محاولة الزميل لتشتيت الموضوع بكلام سطحي لا قيمة له. عودة الى صلب الموضوع:


سألته السؤال الأول, هل نغير فطرة الإنسان لتوافق نظام فاشل أم نغير النظام ليوافق الفطرة؟
لم يجب !!! كل ما قاله هو

انا اسألك سؤال من اين اتت الفطره؟
خلقها الذي فطر الناس عليها. وإعتراضك لا يفيدك لان الجدال في مصدرها لا ينفي وجودها ولا يعفيك من السؤال السابق.

السؤال الثاني, هل يمكن لأي منهج تعليمي تغيير الفطرة الإنسانية بحيث توافق النظام الشيوعي ؟
لم يجب أيضاً !!

أعدتُ السؤال كيف يمكنك تغيير طبيعة الإنسان بحيث يتخلى عن فطرة حب التملك وحب الخصوصية.
لم يجب بل فقط قال نحن نسعي الى تلك النتيجة. كيف؟ لا يدري لكنه يسعى... ما هو المنهج ؟ لا يدري لكنه يسعى ..


اننا نسعى من اجل تحقيق تنظيم جديد افضل للمجتمع لا يكون فيه مكان لاغنياء و لا فقراء. بل لابد ان يشترك الجميع في العمل ويجب ان يتمتع جميع الكادحين - لاحفنه قليله من الاغنياء- بثمار العمل المشترك وينبغي على الالات وغيرها من وسائل التور ان تخفف عبء العمل عن جميع الناس . لا ان تزيد القله غنى على حساب الملايين و عشرات الملايين من ابناء الشعب . وهذا المجتمع الجديد الافضل يسمى بالمجتمع الاشتراكي

العدل في المجتمع يمكن تحققه دون حرمان الفرد من خصوصيته وحقه في الإمتلاك.
ما زال السؤال قائماً
كيف يمكنك تغيير طبيعة الإنسان بحيث يتخلى عن فطرة حب التملك وحب الخصوصية.


ربما أساعدك بخيارات:
1- تقول مثلاً حب التملك في الإنسان خرافة لا وجود لها
2- او تقول حب التملك لا يتناقض من الشيوعية
3- او تقول ان الشيوعية ستقمع طبيعة الإنسان وتسيره كالآلة.




(رجاء لا تجب داخل إقتباس شخص آخر)

[ناصر التوحيد]

اننا نسعى من اجل تحقيق تنظيم جديد افضل للمجتمع لا يكون فيه مكان لاغنياء و لا فقراء.
ابدا .. مسح شامل للاغنياء والفقراء ..
طبعا ..
لهذا قتل لينين وستالين 30 مليونا من البشر .. وكان من بينهم عشرين مليون مسلم .. من الذين كانوا يعيشون في دولتهم التي حكمهوها بالنار والحديد ..
وماذا كانت النتيجة ..
صارت الشيوعية هي التي بلا مكان ..


بل لابد ان يشترك الجميع في العمل
ايوة .. ما هي اشتراكية !! يجب ان تحلب الشعب وافراده .. حتى العاجزين عن العمل .. والا لا تعتبرهم بشر ولا يستحقون حياة هذه الاشتراكية الضالة والمضللة !!



ويجب ان يتمتع جميع الكادحين - لاحفنه قليله من الاغنياء- بثمار العمل المشترك
نعم ..
تمتع اعضاء الحزب الشيوعي .. ولم يتمتع غيرهم لا من الكادحين ولا من الاغنياء .. فهو جحيم سياسي اقتصادي اجتماعي فكري ...

لكن الاسلام الذي قرر نظام الزكاة .. هو النظام الصحيح وهو النظام الذي حرم الاحتكار واكتناز الاموال بدون استثمارها وعمل على تحقيق تداول الاموال بين جميع افراد وطبقات الشعب وتوزيع الثروة بين الناس، .. وبكل الحب والرضا والقبول من الجميع .. فهذا يمنح من يستحق وهو راض .. وذاك يقبض وهو راض لانه اهتمت به وبطالبه الحياتية الدولة والمجتمع
" كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم "
هذا هو الاسلام العملي الواقعي . وليس ذاك النظام الشيوعي الواهم والخرافي

وينبغي على الالات وغيرها من وسائل التور ان تخفف عبء العمل عن جميع الناس .
نعم ..
حتى يحدث ما يسمى بدكتاتورية الالات بجانب دكتاتورية البروليتاريا !!
ويا محلى الدكتاتورية الشيوعية القائمة على الصراع بين الطبقات واثارة التناقضات !!
كنت ساقول .. تعيش الدكتاتورية الشيوعية .. لكنها سلمت الروح .. البقية في حياتك .. والبقية هذه لو بقيت فلن تتجاوز بضع سنوات .. كحلاوة الروح .. لكن الشيوعية ما كان لها ان تبقى ولا دقيقة زيادة .. فقضي امرها وانتهت بالضربة القاضية ..
وها هم بقايا فلولها يمشون في جنازتها معزين بعضهم البعض .. على وفاة هذه الخرافة التشكيلية ..


لا ان تزيد القله غنى على حساب الملايين و عشرات الملايين من ابناء الشعب . وهذا المجتمع الجديد الافضل يسمى بالمجتمع الاشتراكي
لم يوجد جديد .. ولا تحقق الافضل ..
اللحمة فقدت في الاتحاد السوفييتي ...
القمح لو لم تمنحه لها اميركا الراسمالية لفقد الخبز ايضا ..
ظهرت المافيا السوفييتية والمافيا الروسية ..
ومن الجوع .. صرن الروسيات يعشن عن طريق الدعارة ..
فاغلب الداعرات هن من الاتحاد السوفييتي والدول التي دارت في فلكها بالقوة والتدمير والحرب ..
فلا زالت احداث المجر وقيام الاتحاد السوفييتي الشيوعي باحتلالها وذبح الكثير من سكانها .. لانها ارادت التخلي عن الشيوعية ونظامها .. لا زالت ماثلة امام اعيننا
ما هي اشتراكية .. !!
ويا محلى هذه الدكتاتورية الاشتراكية الشيوعية القائمة على الصراع الدموي واثارة القلاقل والمشكلات للعالم اجمع

[د. هشام عزمي]

بالنسبه للدين

ان الدين ايا كان ماهو الا انعكاس خيالي في اذهان الناس للقوى الخارجية التي تسيطر عليهم في حياتهم اليومية, وهو انعكاس تتخذ فية القوى الارضية شكل القوى غير الارضية . في بداية التأيخ كانت مواد هذا الانعكاس بالدرجة الاولى قوى الطبيعية التي تمر في التطور اللاحق عند مختلف الشعوب عبر مختلف انواع التجسيدات المبقشة,...ان الصور الخيالية التي انعكست فيها, بادىء ذي بدء, القوى السحية للطبيعة فقط اكسبت الان مستلزمات اجتماعية وصارت ممثلة لقوى تأريخية . وفي درجة تطورية لاحقة انتقلت مجمل المستلزمات الطبيعية و الاجتماعية لتعدد الالهة الى اله واحد كلي الجبروت ماهو, بدوره, الا انعكاس لانسان تجريدي. وهكذا اظهرت الوحدانية التي كانت من الناحية التأريخية اخر نتاج للفلسفة اليونانية المبتذلة في عصر لاحق ووجدت تجسيدا ً جاهزا ً لها في الاله اليهودي القومي الصف يهوا. وبهذا الشكل المريح في الاستعمال و المتكيف لكل شيء يستطيع ان يواصل وجودة كشكل مباشر, أي شعوين لموقف البشر من القوى الغريبة, الطبيعية و الاجتماعية, المهيمنة عليهم طالما انهم باقون في الواقع تحت سلطة هذة القوى. ولكننا رأينا مراراً ان ما يسيط على الناس في المجتمع البرجوازي المعاصر, كقوة غريبة عليهم, هو العلاقات الاقتصادية التي خلقوها بأنفسهم, ووسائل الانتاج التي صنعوها بأنفسهم. و هكذا يظل قائما ً الاساس الفعلي للانعكاس الديني للواقع, و مع هذا الاساس يضل باقيا ً انعكاسه في الدين. ومع ان الاقتصاد السياسي البرجوازي يقدم بعض الفهم للصلة السببية لسيطرة القوى الغريبة هذة, الا ان الحال لايتغي قيد انملة من جراء ذلك. ان الاقتصاد السياسي البرجوازي عاجز عن درء الازمات عموما و عن حماية الرأسمالي من الخسائر ومن الديون الميئوس منها و من الافلاس و عن تخليص العامل من البطالة و البوس . و لايزال مستعملا ً حتى الان القول المأثور : الانسا يظن واللة ( أي سيطرة قوى اسلوب الانتاج الراسمالي الغريبة عن الانسان) يقدر. ان المعرفة و حدها, حتى اذا سارت ابعد و اعمق من ادراكالاقتصاد الساسي البرجوازي, غي كافية لاخضاع القوى الاجتماعية لسيطة المجتمع. فأن ذلك يتطلب بالدجة الاولى فعلا اجتماعيا ً. وعندما يتحقق هذا الفعل, عندما يضع المجتمع يده على مجمل وسائل الانتاج و يوجهها بموجب التخطيط, و يحرر بذلك نفسه وجميع افاده من العبودية التي تفرضها عليهم الان وسائل الانتاج التي صنعوها بانفسهم ولكنها تعارضهم كقوة غيبة قاهة و عندما سيتمكن الانسان بالتالي ليس من ان يظن فقط بل وان يقد ايضا ً. عند ذاك تختفي اخر قوة غريبة لاتزال حتى الان تنعكس في الدين, ويختي معها الانعكاس الديني نفسه, لسبب بسيط هو انه لن يعود هناك ما يعكسه



بالنسبة للاتحاد السوفيتي يمكنك ان تحاسبني منذ قيام الثوه الشيوعيه الى وفات ستالين اما من اتوا بعد ستالين فهم انتهازيين و لا لي اي علاقه بهم.


الايكفي ماسببته الاديان من ويلات للبشريه؟؟!!!


قديمًا قالوا : إن الأرض محمولة على قرن ثور ..
- حسنٌ ، فما هو الزالزال ؟
قالوا : هو اهتزاز الأرض حين ينقلها الثور من قرنه الأيمن إلى الأيسر !
- فما هو الرعد ؟
قالوا : هو صوت خواره المتقطع !
- فما هو المد والجزر ؟
قالوا : آثار شهيقه وزفيره حين يرسل أنفاسه ويستردها فوق صفحة الماء !

وهكذا . . .

إن هذا التفكير "الثوري" لا يعجز عن التعليل لما يعتقد .

والرفيق الأحمر يمضي يعلل ويفسر ويشرح نشأة الأديان في "ثورية" لا تخطئها العين .. وهو لم يعجز في موقف عن التعليل لشيوعية التي سكنت في ذهنه واستبدت به ، ويصف كأنما شهد بداية الكون وبداية الأديان .

وبما أن الرفيق الأحمر قد مضى يحكي ويسترسل لا تعوقه الأدلة والبراهين ، ولم يخلد بباله أن يتوقف ليذكر دليلاً أو برهانًا ، فلا جرم علينا أن نحكي أيضًا ..

والقضية بيننا والشيوعيين ليست اقتصادية ، فإنك لا تجد خيرًا جاءت به الشيوعية إلا وفي الإسلام ما هو خير منه وأحسن تفصيلاً ، ولا تجد شرًا حذرت منه إلا والإسلام قد حذر منه ونهى عنه .

ألا يعلم من خلق !

فإننا إذا جئنا للشيوعية وجدنا أنه لابد من تحطيم رأس المال والعلاقات الرأسمالية التي تقوم على الاحتكار والاستغلال ، وذلك بنزع ملكية المصنع والأرض ووسائل الإنتاج ووسائل الإعلام ، وإدارتها من جهة الحكومة لصالح الشعب العامل ، وهذا يقتضي أن تتولى الطبقة العاملة (البروليتاريا) الحكم حتى تنجز رسالتها ، وتقضي على الطبقة البورجوازية ، وتحقق مجتمعًا لاطبقيًا ، ثم يصبح الإنتاج من الكثرة الوفرة بحيث يأخذ كل واحد حسب حاجته ، ويعمل كل واحد حسب طاقته في مجتمع نموذجي تسود فيه الإنسانية ويختفي الطمع !

تلك أمانيهم !

لكن الواقع اختلف كثيرًا عن الحلم ، ليس فقط بسبب سوء التطبيق (وإن كان سوء التطبيق له دور) ، لكن أيضًا بسبب ثغرات فادحة في النظرية ..

فالشيوعية جاءت ومعها مجتمع الخوف من السلطة ، وجهاز الحزب الذي يتكون من ملايين تحول إلى طبقة من المنتفعين لها مصلحة في البقاء مستمتعة بكل مميزات الحزب ، وبجكم إغراء المصلحة أصبح من الممكن لهذه الطبقة أن تخون المباديء الشيوعية بمثل ما يخونها عضو البرلمان الرأسمالي ، تساعدها الدكتاتورية ومراكز القوة المتربعة فيها ، ويعينها انعدام الوازع الديني وعدم الخوف من حساب الله .

وفي وجود الخوف من السلطة الحاكمة وغياب الوازع الديني تدهورت الأخلاق ، وظهر غول البيروقراطية ، وصارت السلعة التي كان يسرقها رأسمالي واحد يشترك في سرقتها جيش من الموظفين ؛ من البائع إلى المتعهد إلى المفتش إلى مدير الجمعية الاستهلاكية إلى موظفي الجمعية التعاونية .. إلخ ..

وتسربت المكاسب الشيوعية من هذا الغربال المليء بالخروق .

ولجأ النظام إلى فكرة الحوافز والمكافآت لإثارة النفوس التي تكاسلت عن الجد والحماس ، ولكنه لم يفعل أكثر من الترقيع الخارجي ، فلم تثر الحوافز إلا طمع من يأخذ وحسد من لم يأخذ ، فسببت المزيد من الفشل في الإنتاج والتحاقد بين الأفراد .

وماهو مفقود في نظام مادي ليس هو المكافأة المادية ، ولكن تلك الشرارة الداخلية التي يطلقها الإيمان في كفالة قوانين إلهية لا تميز بين حاكم ومحكوم ، إنما تحكم الكل شريعة الله العادلة المطلقة .

وقد وقعت الشيوعية في تناقض أساسي بين كونها فكرًا بدعو إلى التضحية والبذل من أجل الأخرين ، وكونها فكرًا محرومًا من الحافز الديني والمبدأ الروحي ..

فالدين - كما هو معلوم - يمد الإنسان بأعظم طاقة للتضحية والبناء والكفاح بلا حدود ..

وعن طيب خاطر ..

وهكذا أصبح الفكر الشيوعي المادي يطالب بالولاء والتضحية والكفاح ، ثم يجعله مستحيلاً بالفكر والنظرية !

وخطأ هذا الفكر أنه تصور أن ثلاث وجبات ومصروف يد وكساء ودواء يمكن أن تكون عزاءًا كافيًا لإنسان يعلم أنه ولد ليموت ..
إنسان كتب عليه أن يتألم وحده
ويمرض وحده
ويشيخ وحده
ويموت وحده
!!

وهذا وهم كبير !

فكيف للمرء أن يقاسى مرارة الحياة بلا هدف سوى أن يكون ألعوبة لصدفة أزلية حمقاء عمياء ، لا منتهى له فيها يزيد على أن يكون جيفة منتنة بقفر من الأرض تتحلل حتى لا يكاد يبقى منها شيء ثم لا حساب ولا عقاب ولا أمل ولا رجاء بعد كل تلك الحياة المليئة بالأسقام وقساوة العيش ..

فما معنى هذه الحياة حتى يصبر عليها ويصابر على شدائدها وصعابها ؟

وما الذي يدفع شيوعيًا ماديًا ملحدًا لأن ينشب بأظفاره فيها تمسكا بعيش ساعة لا يصفو كدرها ولا يحلو مرها ؟

ولماذا يحسن المرء إلى الآخرين ، أو يجزي الإحسان بالإحسان ، ويلتزم حسن الأخلاق ويجتنب مرذولها وسيئها إذا كان ذلك كله إلى عبث ولهو مغرق في السفه والفوضى ؟

وقدر لو أن الناس آمنوا بالشيوعية دينًا ، وكفروا بكل ما عداها ، كيف سيعمرون حينها خراب أرواحهم بلذاذات الجسد التي يمحوها سراعًا عالم النسيان ، ويذهب ذكراها بما يتبعه من شقاء الحياة وشدائد عيشها ؟

فأي شقاء للروح ذلك الشقاء ؟!
وأي استعباد للجسد ذلك الاستعباد ؟!

وفكر ما شئت أن تفكر في مجتمع آلهته هي المنفعة الشخصية ، وعقيدته أن لا حساب ولا عقاب إلا ما تواضع عليه المجتمع في هذه الحياة التي بلا معنى يعقبها كما لا معنى لها تحمله ، وما هؤلاء الذين تواضعوا على قانونهم إلا أفراد سبقوهم فقيدوهم بما افترعوه من رأي ، فأي عاصم ورادع من عدوان الإنسان على الإنسان وتمرده على كل قانون ، وأي زاجر عن كل خبيث من سلوك أو خلق ؟

والحمد لله على نعمة الإسلام .

[MSN]

الشيوعية ... موضة قديمة اعتقد اصحابها انها ممكن تاخذ حقها من الشهرة مثل اي ممثل صاعد وفعلا لاقت اصداء لدى بعض المغفلين ومالبست ان سقطت سريعا و سقوطا مدويا فاثبتت ان الراسمالية انضج و اعقل منها بمراحل كثيره جدا جدا جدا ....
الشيوعيه هي اسهل كلمة لدى الفشلة لتبرير فشلهم ووضع اجندة اصلاحيه سحريه مكونه من هذه الكلمة ...
الشيوعية تجمع عيوب الحيوان و الانسان سويا...
الشيوعية هي تحقيق المصالح الشخصية "لاصحابها الين لا يكترثون بشيئ" باسم المصالح العليا ...
الشيوعية كذب في كذب
الشيوعية = اللاواقعية
وبعد سقوطها المدوي .. نرى انه لايوجد دولة تطبقها كما اراد مخترعوها .. بل و تتجه الصين الى تشجيع الاستثمار لتقوية اقتصادها وتلجا للشيوعية للهروب من الزامات الراسمالية .. التي يحسون انها دين جديد ... و طبعا كل شيء عندهم افيون . حتى اصبحو اكبر دول تتاجر في المخدرات والافيون!!!

[ATmaCA]

بالنسبه للدين
ان الدين ايا كان ماهو الا انعكاس خيالي في اذهان الناس للقوى الخارجية التي تسيطر عليهم في حياتهم اليومية, وهو انعكاس تتخذ فية القوى الارضية شكل القوى غير الارضية . في بداية التأيخ كانت مواد هذا الانعكاس بالدرجة الاولى قوى الطبيعية التي تمر في التطور اللاحق !!............................... إلخ

يخرب بيت دماغك ..

طبعًا انا قرأت كلامك فى هذا الاقتباس وايضًا قرأت موضوعك فى قسم الحوار العام الذى تتحدث فيه عن مسالة وجود الله .. وقلت ان انسان يكتب موضوع اثبات وجود الله فى القسم "العام" .. وايضًا يكتب "الدين افيون الشعوب" وكأنك لاتفقه اين انت و عن ماذا تتحدث , فقلت هو اكيد صاحب عقلية يعنى اللهم احفظنا .! وقلت استحالة ان عقلية مثل هذه تكتب بطلاقة هكذا .. فتذكرت بالامس كنت اقرأ فى موقع من مواقع النيت كان به هذا المقال بالضبط "متطابق" . ودخلت اليوم منتدى التوحيد فوجدت كلامك فلم استطع ان اتمالك نفسى من الضحك .

انا شاركت هنا فقط حتى انبهك أنك نسيت تنقل الاتى : :)):

( ضد دوهرنج- أنجلز-/ بالعربية- دار التقدم/ ص 366/ التأكيد لنا).

الرابط :

(...)


اننا نسعى من اجل تحقيق تنظيم جديد افضل للمجتمع لا يكون فيه مكان لاغنياء و لا فقراء.

اما هذه فانا اشكرك على انك بدأت تتحاور وتتناقش طبعًا على فرض ان هذا الكلام هو كلامك ولم تنقله!
فاهم دماغى ؟!!
اعتقد ايضًا انك نقلت هذه الفقرة لان هذا الكلام كلام عام يضعه كتاب المقالات فى مقالاتهم كمادة تستحق القراءة ولا اعتقد ان انسان طبيعى يكتبه فى حوار فى منتدى.!

تأمل كلامك المنقول 99% :


وهذا المجتمع الجديد الافضل يسمى بالمجتمع الاشتراكي

هذه "تعريفات" يا اذكى كائن فى المجرة . يعنى اى طفل سيفهم انها منقولة.
شىء غريب والله . يعنى الله يكون فى العون , هل جئت لتنسخ وتلصق ام تتحاور ؟

هداكم الله :emrose:

[mona]

تحية الثورة،

صراحةً أنا لم أقرأ كامل الردود

ولكن استفزّتني بعض الردود الأولى

أنا سعيدة لأنّ المؤمنين هنا يناقشون ولا يتهجّمون ولكن

للأسف كل مَن تحدّث عن الشيوعية وكأنّه يتحدّث عن شيء آخر

أرجو أن يتم مناقشة الشيوعية والتعريف بها

قبل أن تحكموا عليها بناءً على نظرة خاطئة تعلّمتموها من المتاحف الإسلاميّة

أعزّائي سأعود لقراءة كامل الردود

ولي عودة...

:emrose:

[أبو مريم]

"لا يمتلك البروليتاريّون ما يخسرونه سوى سلاسلهم...أمامهم عالم يربحونه...يا عمّال العالم اتّحدوا"
يا حاجة منى يرولتالية مين وبرجوازية مين ؟!!
نحن هنا لسنا من طائفة النبلاء الارستقراطيين ولا من أصحاب رؤوس الاموال هل تعرفين أصلا مع من تتحدثين ؟
سؤال مهم هل أنت أيضا تحت سن العشرين ؟

[MSN]

اننا نسعى من اجل تحقيق تنظيم جديد افضل للمجتمع لا يكون فيه مكان لاغنياء و لا فقراء. بل لابد ان يشترك الجميع في العمل ويجب ان يتمتع جميع الكادحين - لاحفنه قليله من الاغنياء- بثمار العمل المشترك وينبغي على الالات وغيرها من وسائل التور ان تخفف عبء العمل عن جميع الناس . لا ان تزيد القله غنى على حساب الملايين و عشرات الملايين من ابناء الشعب . وهذا المجتمع الجديد الافضل يسمى بالمجتمع الاشتراكي

لاغني لا فقير ..يعني لا عمل لا انتاج ... يعني سخافة المؤسسات الحكومية يعني القضاء على روح التنافس و الوصول من الصفر الى القمة ... الناس متفاوته في عقولها و امكانيتها البدنية و عايزهم لا اغنياء ولا فقرا ..
ما يغيظني في الشيوعية انها تعالج المشكلة بمشكلة .. المهم انهم ياتو بجديد و خلاص ..
عمرك ما سمعت عن قاعدة عامة في الحياة اسمها "وتلك الايام نداولها بين الناس" ...
صدقني اول ما الشيوعية تاكلك بنارها انتم اول ناس هتسيبوها لانكم فاكرين ان الشيوعية هي ذالك المناضل جيفارا الذي لا اعلم ما الذي يفرقه عن اي مناضل اخر حتى اصبح كل كلمة تخرج منه فهي مقدسه
المهم الشيوعيه تقول لا لاحتكار المراة كان المراه ليس لها عقل ولا تعرف ان تختار
فهما عايزين بدل ما يكون فيه بيوت دعاره في السر و حكر للاغنياء لا "مع اني اقول ان اباحة الدعارة تتنافى مع ابسط الاخلاق .. وحلها كما في الدول الدينية .. المنع و توطيد العلاقات الاسرية"
نقول مفيش حاجة اسمها اخلاق و خلي المراة للكل وكدة نقضي على الدعاره :)):
بدل ما فيه فقراء و اغنياء نخالف كل ابجديات هذا الكوكب و نخليه مجتمع اشتراكي حكومي ممل
ادعياء الكفاح الان اول من يحاربه ... كذب في كذب .. اي مجتمع دوره حياته مؤسسه على الطبقيه .. بالذوق بالعافيه لازم يكون فيه طبقات .. لكن بدل ما تحارب دا ..علم الناس الاحترام ... بدل شعار المراة للجميع و المال للجميع ... ما ابشعه من فكر خرافي
الشيوعية مستعدة لمحاربة كل شيء من اول الاخلاق الى القيم و المصالح العليا من اجل مصالح "اجسامهم السفلى"

[المستجيرة بربها]

عجيب.!
يثار استعجابي كلما قرأت ردا لغير مسلم..!
وأتساءل حينها.. أي عقل يمتلك.؟!
وأي خلايا دماغ يحمل.؟!

ولكن استفزّتني بعض الردود الأولى
لا بأس فلربما يكون في الاستفزاز خير

قبل أن تحكموا عليها بناءً على نظرة خاطئة تعلّمتموها من المتاحف الإسلاميّة
ومن قال ان المتاحف الاسلامية تحوي قمامة من هذا النوع..!
ان المتاحف الاسلامية التي تتكلمين عنها لتنأى بأن تحوي هذه الترهات والتفاهات في جعبتها..؟!
كيف لا وهي تحوي عبق النصر ورضوان الله.؟!
وأعتقد أن كل الاخوة الذين قاموا بالرد -بارك الله فيهم وجزاهم الجنة- عالمين بقدر كبير عن الذي تقولينه.. ولا ينتظرون قول أحد فيما تدعين..!
بل من كلامكم نحكم عليكم ولا حاجة بنا للاجتهاد المفرط.! ورجاءا لا تحاولي الاساءة الى الاسلام ولو بتلميح.! والا سيضطر المؤمنون الى مهاجهمتك.!

لا يمتلك البروليتاريّون ما يخسرونه سوى سلاسلهم...أمامهم عالم يربحونه...يا عمّال العالم اتّحدوا"
اضحكت سني.!
تتكلم عن العمال وكأننا في عصر الثورة الصناعية..!
زميلتي أفيقي.!
كلامك اثار استغرابي فنظرت الى تاريخ اليوم لأتاكد بأن اليوم ليس يوم العمال العالمي ليتحدوا.!
وأي عالم سيربحونه.؟
ووما مفهومك عن العالم أصلا..؟ وما هو الربح العالمي الذي تنادين به.؟!


أرجو أن يتم مناقشة الشيوعية والتعريف بها
ننتظر عودتك لتعريف الشيوعية..!

[abunidal]

تحياتي
لقد شدني ان ارى موضوع عن الشيوعية بمنتدى التوحيد
فقررت ان اتصفح الموضوع
ولعل من المفيد ان نطرح بعض القضايا للنقاش سواء قبلناها او رفضناها لكن المهم ان لا نحجب عقولنا عن النقاش الفعال والبناء والهادف
انا أسف للقول ان العديد من المشاركات لم تكن بمستوى يسمح للإنسان المتعطش للمعرفة ان يدخل لها للنقاش
وقد اخترت ان ارد من خلال مداخلة د. هشام التي لمست بها نقاش اكثر من المهاترات والردح
فليتسع صدر د.هشام لي وليناقش من احب واراد وعلم

وبما أن الرفيق الأحمر قد مضى يحكي ويسترسل لا تعوقه الأدلة والبراهين ، ولم يخلد بباله أن يتوقف ليذكر دليلاً أو برهانًا ، فلا جرم علينا أن نحكي أيضًا ..
مع اني لا اتفق مع هذا التبرير وارى به "الغاية تبرر الوسيلة" لكن بما انك تقبله فلا بأس
والقضية بيننا والشيوعيين ليست اقتصادية ، فإنك لا تجد خيرًا جاءت به الشيوعية إلا وفي الإسلام ما هو خير منه وأحسن تفصيلاً ، ولا تجد شرًا حذرت منه إلا والإسلام قد حذر منه ونهى عنه .

ان الشيوعية جزء من التراث البشري اي انها ليست منظومة مقولات من كوكب اخر لذا من الطبيعي ان ترى تراكم الجيد من كل التراث البشري - بما فيه الدين الاسلامي والفلسفة الاسلامية - في الشيوعية وهذا يؤخذ لها لا عليها. فالاسلام اخذ عن التراث البشري ما اخذ من قصص الخلق الى قصص الفراعنة الى حضارات الشرق الى الديانات السابقة....حتى الممارسات الدينية لعبدة الأصنام - طبعاً بعد ان ادخل عليها التعديلات التي تناسب ديانة توحيدية - مثل الحج والطواف حول الكعبة......... وهذا ايضاً ينطبق على المسيحية واليهودية وديانات غير توحيدية مختلفة. فهل يؤخذ على الاسلام اعتماده ما رأه مناسباً من التراث الانساني السابق؟؟
ان اي نظام او نظرية ثورية تقدمية لا بد ان تبني على اساس سابق غير تقدمي وغير ثوري فالفكر ليس وحي الهي يسقط على من اأُصطفي لهذا الغرض انما هو تفاعل بين القديم والمستحدث بل اقول هو صراع لكن بمفهوم صراع التطوير والبناء
اما عن المقارنة بين الشيوعية والاسلام فلا مكان لها هنا فالشيوعية نظام، نظرية، حركة لكنها ليست دين اي لا نص مقدس بالنظرية العلمية ويمكن ان يتم رفض مقولات وافكار لماركس اذا ثبت انها غير صحيحة دون ان يعني ذلك ان النظرية تنهار عكس الأديان التي اذا ثبت بطلان بند من بنودها فلا قائمة لها بعده!!! فلا يمكن المقارن بين مجموعة من النصوص الاجتماعية والروحية وبين نظرية علمية!!
الشيوعية ليست دين!!!!!!!!!!وبالتالي لا كلام مقدس بها. فالشيوعيين الأوائل الذين عُرفوا بالطوباويين كانوا اناس أخيار سعوا لبناء الشيوعية والمجتمع المثالي لكنهم افتقدوا الادوات اللازمة للتغيير، ومع ماركس وانجلز بداءت مرحلة الشيوعية العلمية.


ألا يعلم من خلق !

فإننا إذا جئنا للشيوعية وجدنا أنه لابد من تحطيم رأس المال والعلاقات الرأسمالية التي تقوم على الاحتكار والاستغلال ، وذلك بنزع ملكية المصنع والأرض ووسائل الإنتاج ووسائل الإعلام ، وإدارتها من جهة الحكومة لصالح الشعب العامل ، وهذا يقتضي أن تتولى الطبقة العاملة (البروليتاريا) الحكم حتى تنجز رسالتها ، وتقضي على الطبقة البورجوازية ، وتحقق مجتمعًا لاطبقيًا ، ثم يصبح الإنتاج من الكثرة الوفرة بحيث يأخذ كل واحد حسب حاجته ، ويعمل كل واحد حسب طاقته في مجتمع نموذجي تسود فيه الإنسانية ويختفي الطمع !

تلك أمانيهم !
حسناً لنقل ان تلك امانيهم هل ترى بهذه الجملة ما يتعارض مع الاسلام؟؟ الا تريد كمسلم ان تقضي على الظلم ووان يأخذ كل انسان حاجته؟ ألم تقل ان كل خير في الشيوعية موجود بالاسلام؟ فما مشكلة هذه الأماني لم تعجبك؟

لكن الواقع اختلف كثيرًا عن الحلم ، ليس فقط بسبب سوء التطبيق (وإن كان سوء التطبيق له دور) ، لكن أيضًا بسبب ثغرات فادحة في النظرية ..

جميل
اسمح لي ان استبق تعليقك بهذه الأسطر

في كتاب
اسئلة واجوبة عن الشيوعية تم تبسيط مفهوم الشيوعية بشكل عملي حيث قال الكتاب:
ان الشيوعية كمصطلح تشير الى 3 ظواهر اجتماعية:
1- النظرية الشيوعية، التي تعبر عن " الاحتجاج النشيط ضد الاستغلال وحرمان جماهير الكادحين من حقوقهم وضد الظلم الناتج عن نظام الملكية الخاصة"
2- الشيوعية حركة جماهيرية موجهة ضد نظام الملكية الخاصة المستغِل من اجل بناء مجتمع من الكادحين تعم فيه الحرية والمساواة
3- النظام الشيوعي ذاته كنظام اقتصادي اجتماعي سياسي جديد، ينطلق من تحويل وسائل الانتاج الاساسية الى ملكية الشعب وانتقال السلطة الى ايدي الكادحين وبالتالي يعني التغيير الجذري للعلاقات الاجتماعية كلها.

الشيوعية كلمة اصلها لاتيني وتعني المشترك اي كل شي مشترك الآرض والمعامل والعمل (لينين)

الشيوعية تعمل ضد نظام التملك الظالم لكنها لا تحرم الانسان الفرد من حق الملكية الخاصة لما ينتج كما يروج اعداء الشيوعية ماركس وانجلز كتبا في البيان الشيوعي : " نحن لا نريد ابداً ولا بشكل من الأشكال، محو هذا التملك الشخصي لمنتجات العمل، هذا التملك الضروري لحفظ الحياة البشرية وتكثيرها، فأن هذا العمل لا ييترك اقل فائض يتسلط المرء بواسطته على عمل غيره. اما الذي نريده فهو محو اسلوب التملك الكئيب المظلم الذي يجعل العامل لا يحيا الا لأجل انماء الرأسمال، ولا يحيا الا بمقدار ما تتطلبه مصالح الطبقة الحاكمة فقط"
بكلمات اخرى، الشيوعية تحارب ان يستغل انسان فائض قيمة عمل انسان اخر، تحارب ان يعمل انسان من اجل ان يثرى انسان اخر... لنعطي مثال توضيحي، اذا عمل عامل 8 ساعات باليوم وانتج ما قيمته دينار فيجب ان يقبض دينار اما اذا قبض 10 قروش فذلك يعني انه لم يحصل على قيمة عمله الحقيقية وان صاحب العمل قد سرق هذا الفائض!!!! فهل ترى بهذا ظلماً لأي كان؟ انا ارى فيه تحقيق لعدالة انسانية!!!!!


فالشيوعية جاءت ومعها مجتمع الخوف من السلطة ،

لا ادري ما الذي تقصده هنا اي انها تخيف الناس؟؟ ام ترهبهم؟ حسناً فليكن لكن أليس هذا ما تقوم به اي سلطة - بوعي او بدون وعي - ان تضع الحدود والقوانين وتعمل على تحقيقها!!!

وجهاز الحزب الذي يتكون من ملايين تحول إلى طبقة من المنتفعين لها مصلحة في البقاء مستمتعة بكل مميزات الحزب ، وبجكم إغراء المصلحة أصبح من الممكن لهذه الطبقة أن تخون المباديء الشيوعية بمثل ما يخونها عضو البرلمان الرأسمالي ، تساعدها الدكتاتورية ومراكز القوة المتربعة فيها ، ويعينها انعدام الوازع الديني وعدم الخوف من حساب الله .
اتفق معك بالقسم الأول لكن لنسأل انفسنا هل كل مسلم يخاف حساب الله ولديه الوازع الديني؟
من المنطقي ان تقول لي لا فقط المسلم " الحقيقي" وهناك العديد من المسلمين الذين قد يسرقون ويفسدون ثم يقومون لتأدية الصلاة بوقتها!!! فهل تتوقع من كل من حمل لواء الشيوعية ان يكون كارل ماركس؟ انا اقول لك ان حتى كارل ماركس قد يكون قد "تقاعس" عن ان يكون شيوعياً وهذا لا يعيبه " فالكمال لله وحده" فاذا اتفقنا على قاعدة الكمال هذه يكون من الطبيعي ان نتوقع ان الكثيرين قد يستغلوا النظام ليتسلقوا الى السلطة!!! ألم يفعل آل أمية ذلك؟ ومع ذلك اعتبرتهم ممثلين للخلافة الاسلامية. لنكيل بمكيال واحد حتى لا نفتري فنقع بالمحظور!!

وفي وجود الخوف من السلطة الحاكمة وغياب الوازع الديني تدهورت الأخلاق ، وظهر غول البيروقراطية ، وصارت السلعة التي كان يسرقها رأسمالي واحد يشترك في سرقتها جيش من الموظفين ؛ من البائع إلى المتعهد إلى المفتش إلى مدير الجمعية الاستهلاكية إلى موظفي الجمعية التعاونية .. إلخ ..

وتسربت المكاسب الشيوعية من هذا الغربال المليء بالخروق .

ولجأ النظام إلى فكرة الحوافز والمكافآت لإثارة النفوس التي تكاسلت عن الجد والحماس ، ولكنه لم يفعل أكثر من الترقيع الخارجي ، فلم تثر الحوافز إلا طمع من يأخذ وحسد من لم يأخذ ، فسببت المزيد من الفشل في الإنتاج والتحاقد بين الأفراد .

وماهو مفقود في نظام مادي ليس هو المكافأة المادية ، ولكن تلك الشرارة الداخلية التي يطلقها الإيمان في كفالة قوانين إلهية لا تميز بين حاكم ومحكوم ، إنما تحكم الكل شريعة الله العادلة المطلقة .

يا د. هشام
التطبيق الاشتراكي - الذي انا اقر انه فشل بتبيق النظرية - دام 70 -80 سنة ووقع بالكثير من الأخطاء بلا شك
لكني اطالبك بقراءة كلماتك السابقة وان تسأل نفسك هل وقع الأسلام خلال 1000 سنة من سلطته بها او لم يقع؟
ألم يوجد فساد ومؤامرات وسرقة في تطبيق الحكم الاسلامي.؟؟؟ الجواب البديهي بلى كان هناك الكثير الكثير لكن هل برأيك فساد التطبيق يعني فساد النظرية؟ اي فساد الاسم كدين بهذه الحالة؟؟؟

وقد وقعت الشيوعية في تناقض أساسي بين كونها فكرًا بدعو إلى التضحية والبذل من أجل الأخرين ، وكونها فكرًا محرومًا من الحافز الديني والمبدأ الروحي ..

فالدين - كما هو معلوم - يمد الإنسان بأعظم طاقة للتضحية والبناء والكفاح بلا حدود ..

وعن طيب خاطر ..

وهكذا أصبح الفكر الشيوعي المادي يطالب بالولاء والتضحية والكفاح ، ثم يجعله مستحيلاً بالفكر والنظرية !

وخطأ هذا الفكر أنه تصور أن ثلاث وجبات ومصروف يد وكساء ودواء يمكن أن تكون عزاءًا كافيًا لإنسان يعلم أنه ولد ليموت ..
إنسان كتب عليه أن يتألم وحده
ويمرض وحده
ويشيخ وحده
ويموت وحده
!!

وهذا وهم كبير !


هذا وهم كبير
من حيث انه ابعد ما يكون عن الشيوعية
لا يمكنك ان تلبس الشيوعية ثوباً ليس لها!!!!
الشيوعي انسان يناضل من اجل الخلاص الجمعي ولا يسعى للخلاص الفردي وحافزه ليس مادياً ولا ينتظر مكافئته على انه يحترم انسانيته ويسعى لتحريرها !!!!!!!
في الاسلام هناك حوافز منها الجنة و7 حورية وانهار من العسل والخمر..................
فهل دفع ذلك كم مليون مسلم ان يدافعوا عن شرف ارضهم الاسلامية المحتلة في فلسطين والعراق وسوريا وووو
فهل عمل الحافز الديني على دفعهم الى اقامة الخلافة الأسلامية ولو على ارض مكة؟؟؟
فعن اي حافز ديني تتحدث؟
الشيوعية تعزز مفهوم الخلاص الجمعي للناس بأن تربط بين البشر وتؤلف قلوبهم دون تمييز ديني او جنسي او عرقي... وتشجع الشيوعيين على ان لا يضعوا ابنائهم تحت اقدامهم ليعلوا الى الجنة بل تدعوهم للتضحية بأنفسهم من اجل صنع حياة افضل للبشر!!! فهل في هذا ما يُغضب انسان؟؟

فكيف للمرء أن يقاسى مرارة الحياة بلا هدف سوى أن يكون ألعوبة لصدفة أزلية حمقاء عمياء ، لا منتهى له فيها يزيد على أن يكون جيفة منتنة بقفر من الأرض تتحلل حتى لا يكاد يبقى منها شيء ثم لا حساب ولا عقاب ولا أمل ولا رجاء بعد كل تلك الحياة المليئة بالأسقام وقساوة العيش ..

ابن خلدون قال:
الناس صنفان موتى بحياتهم واحياء ببطون الأرض
الشيوعييون من لصنف لذي اختار ان لا يموت وان لا يبقى متفرجاً على الظلم
انت تعمل "خير" لأن هناك حساب وعقاب
والشيوعي يعمل "خير" لأنه يرى بذلك نهج حياة قررها وتبعها

فما معنى هذه الحياة حتى يصبر عليها ويصابر على شدائدها وصعابها ؟

الحياة اسمى من ان نختزلها بمقولة من هذا النوع


وما الذي يدفع شيوعيًا ماديًا ملحدًا لأن ينشب بأظفاره فيها تمسكا بعيش ساعة لا يصفو كدرها ولا يحلو مرها ؟
الانسان
الذي يعتبره الشيوعيين وحدة واحدة لا تقبل التجزئة
اي لا يهمني ان اموت وانا ادافع عنك سواء كنت ذكر او انثى اسود او ابيض طويل او قصير مسلم او شيوعي المهم انك اولاً انسان. السبب الوحيد الذي يدفعني لمحاربتك اذا كنت تستغل عمل انسان اخر!!!

ولماذا يحسن المرء إلى الآخرين ، أو يجزي الإحسان بالإحسان ، ويلتزم حسن الأخلاق ويجتنب مرذولها وسيئها إذا كان ذلك كله إلى عبث ولهو مغرق في السفه والفوضى ؟

هذا الفهم المغلوط للشيوعية هو ما يحجب عنك الرؤية
كما قلت سابقاً الشيوعي لا يقوم بعمل " الخير" لينال الجزاء ويتفادى العقاب بل لأنه مقتنع ان هذا واجبه كأنسان ويرى فيه طريق خلاص البشرية من الظلم . وهذا اكثر "ثواباً" ممن يقوم بعمل "الخير" تجنباً للعقاب وطلباً للجزاء!!!


وقدر لو أن الناس آمنوا بالشيوعية دينًا ،

اذا أمنوا بالشيوعية ديناً فقد اخطءوا الفهم
فالشيوعية لن تكون دين وماركس لم يكن نبياً

وكفروا بكل ما عداها ، كيف سيعمرون حينها خراب أرواحهم بلذاذات الجسد التي يمحوها سراعًا عالم النسيان ، ويذهب ذكراها بما يتبعه من شقاء الحياة وشدائد عيشها ؟


فأي شقاء للروح ذلك الشقاء ؟!
وأي استعباد للجسد ذلك الاستعباد ؟!

يا اخي
توخى الحقيقة بكلماتك
ولو من منطلق انك مسلم
لا يجوز ان نحرف ونشوه من يختلف معنا لنثبت وجهة نظرنا
فهذا يضعف موقف الاسلام الذي تمثله ويضعف موقفك الشخصي كمسلم
ان ما تقوله لا صلة له بالشيوعية

وفكر ما شئت أن تفكر في مجتمع آلهته هي المنفعة الشخصية ،

هذا هو النظام الرأسمالي الذي يحاربه الشيوعيين

وعقيدته أن لا حساب ولا عقاب إلا ما تواضع عليه المجتمع في هذه الحياة التي بلا معنى يعقبها كما لا معنى لها تحمله ، وما هؤلاء الذين تواضعوا على قانونهم إلا أفراد سبقوهم فقيدوهم بما افترعوه من رأي ، فأي عاصم ورادع من عدوان الإنسان على الإنسان وتمرده على كل قانون ، وأي زاجر عن كل خبيث من سلوك أو خلق ؟

والحمد لله على نعمة الإسلام .[/center][/QUOTE]

ارجو ان لا تُقص اجنحة ردي فأنا التزم بقوانين المنتدى واناقش عقلاً بعقل وللنقاش تتمة

[abunidal]

كنت اتمنى رؤية نقد للنظرية كما قال د.هشام ا لا اني رايت نقداً للتطبيق فلا بأس لكن هذا النقد ينطبق على الأسلام كما الشيوعية فسوء التطبيق لا يعني سقوط النظرية ولا يعني حتمية انتهائها!!! والا كيف يتوقع البعض ان تعود الخلافة الاسلامية؟؟

[ناصر التوحيد]

اهلا بك ابو نضال
انت تقول :

ارجو ان لا تُقص اجنحة ردي
لا .. لن يحصل هذا .. بل العكس
وساقول لك ماذا سيحصل
الذي سيحصل هو ان المحاورين المسلمين .. سيركّبون لردك جناحات لتطيّره .. ويطير هائما لا يجد مستقرا في عقل ولا مهبطا في ارض ..


كنت اتمنى رؤية نقد للنظرية كما قال د.هشام ا لا اني رايت نقداً للتطبيق
لا تستعجل قدرك ,, ستأتيك الردود المطيّرة للنظرية الهبائية والتطبيق لها .. مع انه يوجد بعض الردود على فساد النظرية لم ترقك .. فتجنبتها .. مع انها في صميم النقض والتفنيد للنظرية , فلا بأس

فسوء التطبيق لا يعني سقوط النظرية ولا يعني حتمية انتهائها
بل قل حسن التطبيق لها قد أدى الى سقوطها وحتم انتهائها ..
حرمت الشيوعية الناس من ملكيتهم الخاصة .. وانت تحصرها بالات الانتاج .. هل هذا كلام !
حرمت الناس من تطبيق احد اهم غرائز الانسان ..وهي غريزة التدين .. وانت تقول انها دون تمييز ديني او جنسي او عرقي
فبرّر لي - ساقبل باي تبرير منك ن وجدته - لماذا قتلوا عشرين مليون مسلما وهدموا مساجدهم ونفوا ملايين المسلمين الى سيبريا المتجمدة
لماذا ناصرت المسالة اليهودية على حساب القضية الفلسطينية ارضا وشعبا . وانت الان تتنطح وتتمسح بقولك لم يدافعوا عن شرف ارضهم الاسلامية المحتلة .. مع ان مئات الاف الشهداء المسلمين استشهدوا في خضم معارك الشرف والتحرير لارضهم الاسلامية المحتلة.. ولا يزالون .. ولن يتوقفوا حتى يتم اعادة الحق الى اصحابه ونحرير كل شبر ارض اسلامية محتلة .. اظن ان هذه الاخبار لا يستطيع شخص انكار حقيقتها

[د. هشام عزمي]

الزميل أبو نضال
..

أهلاً بك في منتدى التوحيد ، ويبدو أن عناوين (ما هي الشيوعية) و(مباديء الشيوعية) تجذب الرفاق الشيوعيين هذه الأيام .

ولا أدري لم اختفى الزميل الرفيق النجم الأحمر من المنتدى !

يبدو أن قاربه الأحمر الحار الملتهب قد اصطدم بجبل جليدي فأغرقه ..

والله أعلم !

(1)
ما بين الحافز واللاحافز

تباهيت أيها الرفيق بأن الشيوعي هو إنسان يناضل ويفعل الخير لأن هذا واجبه كإنسان ، ولا يسعى لنيل ثواب أو تجنب عقاب ، وكررت هذه الكلمات في مواضع عدة من تعقيبك على كلامي .

لا بأس ..

والواقع أن المرء لا يفعل شيئًا دون دافع . صحيحٌ أن المؤمن يفعل الخير في سبيل الله ورضاه ، لكن هذا لا يعني أن غير المؤمن لا ينال شيئًا في مقابل الخير الذي يفعله ..

هو مثلاً يشعر بالرضا عن النفس ، وينتابه شعور بأنه نبيل جيد خير ..
يسعى لخير الإنسانية والبشرية جمعاء ..

وهذا لا يبعد كثيرًا عن النرجسية وعشق الذات ..

بل هو ذروة ذلك !

لأن الذي يفعل ذلك يضع نفسه في مركز الكون ..
وتنمو عنده مشاكر الكبر والغرور !

ولا تجده إلا متباهيًا بأنه يفعل الخير لأن هذا واجبه ، وليس سعيًا لثواب أو خوفًا من عقاب !
أو متبجحًا بأنه أرقى ممن يسعون للحوريات واللذات في الفردوس !

وهذا التباهي بكل ما يحمله من كبر وغرور وتمجيد للذات وجدته في كلامك تكرره مرة بعد أخرى :
انت تعمل "خير" لأن هناك حساب وعقاب
والشيوعي يعمل "خير" لأنه يرى بذلك نهج حياة قررها وتبعها

الشيوعي لا يقوم بعمل " الخير" لينال الجزاء ويتفادى العقاب بل لأنه مقتنع ان هذا واجبه كأنسان ويرى فيه طريق خلاص البشرية من الظلم . وهذا اكثر "ثواباً" ممن يقوم بعمل "الخير" تجنباً للعقاب وطلباً للجزاء!!!

الشيوعي انسان يناضل من اجل الخلاص الجمعي ولا يسعى للخلاص الفردي وحافزه ليس مادياً ولا ينتظر مكافئته على انه يحترم انسانيته ويسعى لتحريرها !!!!!!!
في الاسلام هناك حوافز منها الجنة و7 حورية وانهار من العسل والخمر..................

أليست هذه كلماتك الحمراء بكل ما فيها من تعالٍ وتكبر ؟

ما أبعد هذا عن الأخلاق الحسنة !
وفي الحديث : لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر !

فلا تنفعك أعمالك الخيرة وأنت متشبع بكل هذا الغرور وعشق الذات !

أما المؤمن فلا يرى نفسه مركز الكون كالشيوعي الملحد ..
بل يعلم يقينًا أن الله هو مركز كل شيء ..
وأنه لا يفعل من خير إلا بفضل الله وفي سبيله ..

والمؤمن لا يفعل خيرًا إلا ويستحضر في ذهنه نية إرضاء الله تعالى ..
معترفًا بفضل الله الذي اجتباه وهداه وأرشده ..

لا كبر ..
ولا صلف ..
ولا غرور ..
ولا مباهاة ..
فاللهم بك أصول وبك أجول ولا فخر لي !

وهناك ..
بعيدًا ..
بعيدًا عن اللافتات الحمراء ..
والتشنجات الحمراء ..
والهتافات الحمراء ..
وجدت ذلك المسلم المؤمن يعمل الخير مجتهدًا ألا تعلم شماله ما فعلت يمينه ..
خاشعًا خاصعًا متذللاً راجيًا من ربه أن يتقبل عمله !

اللهم إني أعوذ بك من الكبر أو أن أكون من المتكبرين !

كل هذا ولم أتكلم بعد عن الجحود والنكران لرب العالمين الذي خلقك وسواك وفطرك وصورك !
وجعل لك عينين ولسانًا وشفتين !
وجعل لك يدين ورجلين !
ثم رزقك وأطعمك !
وعلمك بالقلم وعلمك ما لم تكن تعلم !

ثم جئتنا على شبكة الانترنت تتبجح بأنك في غنى عن جنته ونعيمه الآخروي الذي كتبه للمتقين !

هذا هو أعظم الشر الذي تتضاءل أمامه كل أعمال الخير التى يزعمها الملاحدة !

أتعلم من هم الأخسرين أعمالاً يوم القيامة ؟
هم الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا !

ثم نعود فنقول :
من الذي يحدد الخير ؟

هل أنت الذي تحدد ما هو خير وما هو غير ذلك ؟

أم الله الواسع العليم ؟

قد كان الجنود الشيوعيون السوفيت يرون أنهم يفعلون الخير بكل تأكيد وهو يدكون قرى المسلمين في أفغانستان بالطائرات أولاً ثم المدفعية الثقيلة ثم يجتاحونها بالدبابات والمصفحات مستبيحين النساء والضعفاء !

هل هذا هو الخير الذي تسعى لتحقيقه يا سيادة الرفيق المناضل ؟

هيهات !

الخير هو ما يحدده الله الواسع العليم الحكيم ..
هو الذي يحدد الخير والشر ..
لأنه لا غرض له ولا مصلحة ..
فهو غني عن عباداتنا وطاعاتنا ..
فهو متعال عن الرغبات والاحتياجات ..
بخلاف البشر مهما أظهروا من الرغبة في الخير ..
فلابد لهم من رغبات واحتياجات ومصالح ومنافع .. إالخ ..

هل فهمت ؟

والخلاصة أن لا صحة لما يزعمه الشيوعيون الملاحدة من أنهم أرقى أعلى وأنقى من المسلمين المؤمنين في سعيهم لعمل الخير ، وأن مزاعمهم هذه لا تدل إلا شعورهم العميق بالكبر والغرور والتعالى وعشق النفس وأنهم في مركز الكون ..

نعوذ بالله من الكبر والضلال !

وللحديث بقية إن شاء الله ..

[د. هشام عزمي]

(2)
تبرير الفشل

أخذت على الرفيق النجم الحمر الملتهب كونه يسرد ويسترسل دون أن يتكلف عناء البرهنة على صحة كلامه ، فكل ما يذكره ضرب من الثرثرة بلا بينة أو دليل أو برهان ..

وهذا ما سلكه الرفيق الآخر المناضل ، وكلامهما في النهاية كورقة البنك المزورة ، هي في ذاتها ورقة كالورق ، لكن من ينخدع فيها لا يغرم قيمتها كورقة ، بل قيمة الرقم المكتوب عليها ..

وهذا من شؤمها !

لذا كان علينا البيان لمن لا يعرف الشيوعية أن يحذر منها ..

وألا ينخدع فيما تدعو إليه من مباديء ظاهرية رنانة ، حمراء ، ملتهبة !

وقد تكون الشيوعية تدعو للعدل والإنسانية والبذل والعطاء للآخرين والتضحية من أجل الضعفاء والمقهورين كما يصفون ، لكنا لا نرى فيها شيئًا من هذا ، وما قلنا فيها إلا ما تقول هي عن نفسها ..

إنما ترجمنا مبادئها من لغة الأغلاط والدعاوى إلى لغة النقد ، وبيناها كما هي ، لم نبعد ، ولم نتعسف ، ولم نتمحل ، ولم نتكلف ..

وما زدنا على أن قلنا : هذه هذه ، فإن يغضب الأسود على من يصف سواده فليغضب قبل ذلك على وجهه !

وعجبًا لمن ينكر الغيبيات ثم يزعم أنه في البدء كانت المادة ولا إله !

فهل كلامكم هذا إلا الغيبيات بعينها ؟!

ثم زعم الرفيق المناضل أن الإسلام استفاد من الديانات السابقة له وأخذ منها ، لذا لا بأس أن تأخذ الشيوعية ممن سبقوها وأن تستفيد منهم !

ثم زعم أن الإسلام فشل في التطبيق ، لذا لا بأس أن تفشل الشيوعية كذلك !

فما زاد على أن استدل بكذب على كذب !

وما هذا إلا اعتراف صريح بفشل الشيوعية وأن كل ما بعد ذلك هو تبريرات لحفظ ماء الوجه من نوعية (لا تعايرني ولا أعايرك) ..

فالإسلام فشل في التطبيق لأنه كانت هناك مؤامرات ودسائس ..
لهذا لا تلم الشيوعية على فشلها في التطبيق !

وواضح أن الرفيق لا يعرف ما هو الإسلام حقًا وما يهدف لتحقيقه في الدنيا ..
لذا اتهمه بالفشل ..

وأنا لا اهدف أن أرد على هذا الزعم المضحك الذي يكفي أن يحكيه المرء لينقضه ببادي النظر .

يكفي أن ينظر الرفيق المناضل الأحمر في تاريخ المسلمين التليد ليرى حضارة عظيمة ، وعلوم فائقة ، وهمم عالية ، وفتوحات تجوب الأقطار ، ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرًا ، وعبّاد وزهّاد وعلماء وحفظة للدين ، وجهاد في سبيل الله ، وزكاة في مصارفها ، وخليفة للمسلمين مرهوب الجانب .

قارن هذا بالإتحاد السوفيتي الشيوعي البوليسي المتقشف البيروقراطي الذي عانى شعبه منه قبل أي شيء !

أين الثرى من الثريا ؟!

يا رجل ..
أتقرن النسر بالذبابة ؟!

وأنت في تبريرك لفشل الشيوعية كالأعرج ذهب يعمّي ويتفلسف في أسباب عرجه ، وما يمنعه أن يقول إنه ليس بأعرج ؟

إنما هو الخذلان ، وما دعاء الكافرين إلا إلى تبار !

(3)
النقد العقلي

ذكرت في معرض نقدي العقلي للشيوعية كمبدأ افتقارها إلى الحافز الذي يدفع المرء للتضحية والبذل والفداء ، وجاء الرفيق المناضل ليؤكد هذا الافتقار مبررًا ذلك بأنه لا حاجة لأي حافز ، ومن يزعم وجود حافز فهو يلبس الشيوعية ثوبًا ليس لها ، ولم ينس بالطبع أن يتباهى أنه أسمى وأرقى من الذين يسعون خلف الحوريات وأنهار الخمر والعسل !

وهذه طعنة نجلاء !

فالفكر الشيوعي الملحد يطالب بالبذل والعطاء والتضحية والفداء ، ثم يجعل هذا مستحيلاً بالفكر والنظرية !

لأن الإنسان كائن حي حساس متحرك بالإرادة ..
هذا الإنسان تؤثر فيه رغبات وحاجات ومصالح ومنافع ..

هذه الرغبات والاحتياجات والمصالح لا تنفك عنه لأنها من صميم إنسانيته التي فطره الله عليها ..

فأن تطالبه بما هو ضد رغباته ومصالحه واحتياجاته دون مقابل - لاحظ أننا نتكلم عن الفكر المادي - هو كمن يتطلب في الماء جذوة نار !

لذا من السهل جدًا أن يستشري الفساد في الأنظمة الشيوعية ..
فمع ظهور أدنى مصلحة أو أقل حافز يسهل على المادي الملحد الذي يعمل للشيوعية دون أي مقابل أو حافز أصلاً أن ينحرف ويخون مبادئه ..

فالتطبيق المثالي الذي يتوهمه الشيوعيون أصلاً مستحيل لأنه يناقض الفطرة السليمة !

لقد كانت كل النظريات والمذاهب الفكرية تقدم الحافز والدافع لمن يدينون لها بالولاء حتى النازية الفاشية ، فهذه هي طبيعة البشر ..

أما أن تطالب الناس بالولاء دون حافز ، فهذا هو السفه بعينه !

أرجو أن يستفيد الرفيق المناضل من هذا الكلام وأن يتدبره قبل الرد عليه ، وأنا أعتذر عن المواصلة في هذا النقاش لأني على وشك السفر حيث لا كمبيوتر ولا انترنت خلال عشر ساعات أو أقل .

ولعل الجميع يعلم الآن أن الشيوعية بكل مبادئها وأفكارها ونظرياتها ورجالها ومفكريها وكتّابها ليست إلا كالمستنقع في قرية ، يظن الشيوعيون أنها بحر زاخر ، لكنها ليست كذلك لا في النظرية ولا في التطبيق ولا في الحق إلا عند المخدوعين ، ولا ينفعهم أن يستدلوا على أنها بحر بتلك البواخر العظيمة السابحة فيه التي يسمونها هم بواخر ، ويسميها الناس ضفادع !

[عبد الواحد]

كنت اتمنى رؤية نقد للنظرية كما قال د.هشام ا لا اني رايت نقداً للتطبيق فلا بأس لكن هذا النقد ينطبق على الأسلام كما الشيوعية فسوء التطبيق لا يعني سقوط النظرية ولا يعني حتمية انتهائها!!! والا كيف يتوقع البعض ان تعود الخلافة الاسلامية؟؟
الزميل abunidal فشل الشيوعية حتمي لانها بكل بساطة غير متوافق مع الطبيعة الإنسانية.
تخيل ان شركة طيران صممت نظام لحركة رحلاتها دون الاخذ بالإعتبار لطبيعة طائراتها .. فالنتيجة الحتمية هي الفشل.

نفس الخطأ سقطت فيه الشيوعية إذ صممت نظام لا يتلائم مع الطبيعة البشرية..
وماذا يكون جواب الشيوعي؟ يقول تسقط البرجوازية ..
وهذا خلط ساذج بين حب الإنسان للتملك في إطار المعقول من جهة وبين البرجوازية او الرأسمالية من جهة أخرى.
وكانك تقول للتخلص من الغنى الفاحش سنحرم المواطن من إمتلاك اي شيء !!

تفضل إشرح ما لم يرد عليه زميلك:
السؤال الأول, هل نغير فطرة الإنسان لتوافق النظام الشيوعي أم نغير النظام ليوافق الفطرة؟
السؤال الثاني, هل يمكن لأي منهج تعليمي تغيير الفطرة الإنسانية بحيث توافق النظام الشيوعي ؟
بعبارة أخرى كيف يمكنك تغيير طبيعة الإنسان بحيث يتخلى عن فطرة حب التملك وحب الخصوصية.

هناك إشكالية أخرى في الفكر الشيوعي.. تدافعوا عن الحريات ثم تحرموا المواطن من أهم أركانها.
ما هو الفرق بين العبد والحر؟ العبد يعمل قدر جهده ويستهكل قدر حاجته و لا يحق له إمتلاك أي شيء.
هذا بالضبط حال المواطن في النظام الشيوعي حر بالإسم لكنه فعلياً عبد للدولة ...
المشكلة ان العبد يمكنه ان يكاتب سيده ليحصل على حريته اما المواطن الشيوعي فقد كتبت عليه العبودية دون أمل في التخلص منها إلا بالتخلص من النظام الفاشل.. وهذا ما حدث بالفعل.


مغالطة في كلامك:
تقول كما لا يحق لنا ان نحكم على الإسلام من خلال التطبيق الخاطئ للبعض .. كذلك لا يحق لنا الحكم على الشيوعية من خلال التطبيق الخاطئ للبعض.

وهكذا عكست الحقيقة .. المشكلة يا عزيزي ان التطبيق السليم للشيوعية هو سبب إنهيارها لانها تناقض فطرة الانسان..
بذلك نعود الى الأسئلة السابقة التي لم يرد عليها أحد بعد.

تحياتي.

[النجم الاحمر]

الزميل أبو نضال
..

أهلاً بك في منتدى التوحيد ، ويبدو أن عناوين (ما هي الشيوعية) و(مباديء الشيوعية) تجذب الرفاق الشيوعيين هذه الأيام .

ولا أدري لم اختفى الزميل الرفيق النجم الأحمر من المنتدى !

يبدو أن قاربه الأحمر الحار الملتهب قد اصطدم بجبل جليدي فأغرقه ..

والله أعلم !


انا لم اختفي لكن النظام الاهوج (.....) وحدد وقتي القليل



(1)
ما بين الحافز واللاحافز

تباهيت أيها الرفيق بأن الشيوعي هو إنسان يناضل ويفعل الخير لأن هذا واجبه كإنسان ، ولا يسعى لنيل ثواب أو تجنب عقاب ، وكررت هذه الكلمات في مواضع عدة من تعقيبك على كلامي .

لا بأس ..

والواقع أن المرء لا يفعل شيئًا دون دافع . صحيحٌ أن المؤمن يفعل الخير في سبيل الله ورضاه ، لكن هذا لا يعني أن غير المؤمن لا ينال شيئًا في مقابل الخير الذي يفعله ..

هو مثلاً يشعر بالرضا عن النفس ، وينتابه شعور بأنه نبيل جيد خير ..
يسعى لخير الإنسانية والبشرية جمعاء ..

وهذا لا يبعد كثيرًا عن النرجسية وعشق الذات ..

بل هو ذروة ذلك !


لاتأول الامور


لأن الذي يفعل ذلك يضع نفسه في مركز الكون ..
وتنمو عنده مشاكر الكبر والغرور !


هذه التهم تنطبق على المسلمين اكثر. (.......) [/COLOR]


ولا تجده إلا متباهيًا بأنه يفعل الخير لأن هذا واجبه ، وليس سعيًا لثواب أو خوفًا من عقاب !
أو متبجحًا بأنه أرقى ممن يسعون للحوريات واللذات في الفردوس !

وهذا التباهي بكل ما يحمله من كبر وغرور وتمجيد للذات وجدته في كلامك تكرره مرة بعد أخرى :
انت تعمل "خير" لأن هناك حساب وعقاب
والشيوعي يعمل "خير" لأنه يرى بذلك نهج حياة قررها وتبعها

الشيوعي لا يقوم بعمل " الخير" لينال الجزاء ويتفادى العقاب بل لأنه مقتنع ان هذا واجبه كأنسان ويرى فيه طريق خلاص البشرية من الظلم . وهذا اكثر "ثواباً" ممن يقوم بعمل "الخير" تجنباً للعقاب وطلباً للجزاء!!!

الشيوعي انسان يناضل من اجل الخلاص الجمعي ولا يسعى للخلاص الفردي وحافزه ليس مادياً ولا ينتظر مكافئته على انه يحترم انسانيته ويسعى لتحريرها !!!!!!!
في الاسلام هناك حوافز منها الجنة و7 حورية وانهار من العسل والخمر..................

أليست هذه كلماتك الحمراء بكل ما فيها من تعالٍ وتكبر ؟


تعال وتكبر ؟؟؟؟!!!!!!!



ما أبعد هذا عن الأخلاق الحسنة !

الاخلاق وليده الظروف الاجتماعيه
اقراء لعلي الوردي وهو منكم مسلم



وفي الحديث : لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر !

فلا تنفعك أعمالك الخيرة وأنت متشبع بكل هذا الغرور وعشق الذات !


تسمي الذي يسعى لتحرير البشريه عاشق للذات ومغرور !!!! واذا كان كذلك فماذا تكونون انتم؟؟؟!!!!!




أما المؤمن فلا يرى نفسه مركز الكون كالشيوعي الملحد ..
بل يعلم يقينًا أن الله هو مركز كل شيء ..
وأنه لا يفعل من خير إلا بفضل الله وفي سبيله ..


خير؟؟ تسمي ما حملته الاديان من ويلات للبشريه خير!!!!!!


والمؤمن لا يفعل خيرًا إلا ويستحضر في ذهنه نية إرضاء الله تعالى ..
معترفًا بفضل الله الذي اجتباه وهداه وأرشده ..

لا كبر ..
ولا صلف ..
ولا غرور ..
ولا مباهاة ..


هذه الصفات وجتها بك من خلال كتاباتك



فاللهم بك أصول وبك أجول ولا فخر لي !

وهناك ..
بعيدًا ..
بعيدًا عن اللافتات الحمراء ..
والتشنجات الحمراء ..
والهتافات الحمراء ..


طبعا بعيدا عن اللافتات الحمر و الهتافات الحمر التي (.......)




وجدت ذلك المسلم المؤمن يعمل الخير مجتهدًا ألا تعلم شماله ما فعلت يمينه ..
خاشعًا خاصعًا متذللاً راجيًا من ربه أن يتقبل عمله !


(.......)




اللهم إني أعوذ بك من الكبر أو أن أكون من المتكبرين !

كل هذا ولم أتكلم بعد عن الجحود والنكران لرب العالمين الذي خلقك وسواك وفطرك وصورك !
وجعل لك عينين ولسانًا وشفتين !
وجعل لك يدين ورجلين !

كل العناصر في جسمك ماديه ولا وجود لاي شيء يثبت انها من صنع صانع بل مت في مراحل تو خلال ملايين السنين


ثم رزقك وأطعمك !

ملايين الناس تموت جوعا و لا مطعم لها



وعلمك بالقلم وعلمك ما لم تكن تعلم !


كيف؟ اارسل ملائكه تعلم كل شعب لغه؟ وماهي هي هذه اللغه؟ انها من صنع الانسان لذى تجدها مختلفه والمعرفه تعلمها الانسان من التجربه. هل ارسل ملاك ل ادسون واخترع له الكهرباء؟؟ وان كان كذلك الم يكن الاجدر ان يرسلها الى من هم اكث تقرب لله؟؟


ثم جئتنا على شبكة الانترنت تتبجح بأنك في غنى عن جنته ونعيمه الآخروي الذي كتبه للمتقين !

هذا هو أعظم الشر الذي تتضاءل أمامه كل أعمال الخير التى يزعمها الملاحدة !

أتعلم من هم الأخسرين أعمالاً يوم القيامة ؟

لا وجود لها الافي دماغك فقط



هم الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا !

ثم نعود فنقول :
من الذي يحدد الخير ؟

هل أنت الذي تحدد ما هو خير وما هو غير ذلك ؟

أم الله الواسع العليم ؟

(.....)

قد كان الجنود الشيوعيون السوفيت يرون أنهم يفعلون الخير بكل تأكيد وهو يدكون قرى المسلمين في أفغانستان بالطائرات أولاً ثم المدفعية الثقيلة ثم يجتاحونها بالدبابات والمصفحات مستبيحين النساء والضعفاء !

هل هذا هو الخير الذي تسعى لتحقيقه يا سيادة الرفيق المناضل ؟

هيهات !


(......)



الخير هو ما يحدده الله الواسع العليم الحكيم ..
هو الذي يحدد الخير والشر ..
لأنه لا غرض له ولا مصلحة ..
فهو غني عن عباداتنا وطاعاتنا ..
فهو متعال عن الرغبات والاحتياجات ..
بخلاف البشر مهما أظهروا من الرغبة في الخير ..
فلابد لهم من رغبات واحتياجات ومصالح ومنافع .. إالخ ..

هل فهمت ؟



لا اساس لذلك من الصحه



والخلاصة أن لا صحة لما يزعمه الشيوعيون الملاحدة من أنهم أرقى أعلى وأنقى من المسلمين المؤمنين في سعيهم لعمل الخير ، وأن مزاعمهم هذه لا تدل إلا شعورهم العميق بالكبر والغرور والتعالى وعشق النفس وأنهم في مركز الكون ..

هههههههههههههههههه

نعوذ بالله من الكبر والضلال !

وللحديث بقية إن شاء الله ..



لن أستغرق وقتاً طويلاً المرة القادمة لتنقية الثوب الأبيض من القذارة
انذار أخير ثم إن الثورة الحمراء ستتحول إلى سوداء !

مراقب 3

[انسانه]

انني احس على وجهي بألم كل صفعه توجه الى مظلوم في هذه الدنيا, فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني


بهذا فقط أنظروا الى هوووووووووول التناقض في القول والفهم .....

الحمدلله الذي هداني للاسلام ...

الفاضل النجم اكتب مالذي يريبك بالاسلام حتى ترى مايعجبك بإذن الله أماإنك تستهزيء بديننا بجهلك له وتجاهلك فهذا لن يقبل منك

فاطرح مالديك وسترى والحكم لك

وكأنني أحس منك بردك الاخير نوع من الإنهزام وكأنك تقول أطردوني الهذا وصل بك اليأس

يازميلنا بلا تحدي لك ولاغيرك إن كنت جادا اطرح مالديك بخصوص مايسوؤك من الاسلام وسترى كيف سيهدم امامك

نحن لانعذرك فتقدم واطرح مالديك ان كنت واثقااااا بنفسكـــــــــــــ (وهذا ليس تحديا لك وانما لإحقاق حق )

[mona]

تحيّة الثورة،

أعتذر

قلتُ أنّ لي عودة ولا اعتبر هذه هي عودتي

قرأتُ المزيد من الردود التي تراكمت

مليئة بالأفكار المختلفة ومنها ما قد ردّ عليه رفاقي ومنها ما بقي بلا ردّ

المشكلة كما قال الرفيق "النجم الأحمر" ليس بالتهرّب بل بالوقت

سأحاول إيجاد وقت طويل أستطيع من خلاله تناول كل فكرة عندي لها رد أو مناقشة

ولكن بما أنّ بعض الردود الموجّهة لي شخصياً وليس للموضوع ولا لكاتب الموضوع

خرجت عن محور النقاش فسأردّ عليها


يا حاجة منى يرولتالية مين وبرجوازية مين ؟!!
نحن هنا لسنا من طائفة النبلاء الارستقراطيين ولا من أصحاب رؤوس الاموال هل تعرفين أصلا مع من تتحدثين ؟
سؤال مهم هل أنت أيضا تحت سن العشرين ؟

عزيزي أبو مريم توقيعي ليس نقاشاً أو حجّة اقدّمها ضدكم لكي تقل لي أنّكم لستم من أصحاب رؤوس الامول

هو توقيع .... أي فكرة أؤمن بها ولا أخاطبكم بها كمواجهة

على العكس من ذلك إنّها فكرة أخاطب فيها كل إنسان سواء كان رفيق أم مسلم

أقول فيها أنّنا والمظلومين منكم علينا واجب

لا أدري لماذا اعتبرتموها تحدّي بينما هي دعوة لاتّحاد المظلومين أو المؤمنين بضرورة زوال الظلم

[mona]

عجيب.!
يثار استعجابي كلما قرأت ردا لغير مسلم..!
وأتساءل حينها.. أي عقل يمتلك.؟!
وأي خلايا دماغ يحمل.؟!

عقل وخلايا دماغ من صنع "الله"


ومن قال ان المتاحف الاسلامية تحوي قمامة من هذا النوع..!
ان المتاحف الاسلامية التي تتكلمين عنها لتنأى بأن تحوي هذه الترهات والتفاهات في جعبتها..؟!
كيف لا وهي تحوي عبق النصر ورضوان الله.؟
وأعتقد أن كل الاخوة الذين قاموا بالرد -بارك الله فيهم وجزاهم الجنة- عالمين بقدر كبير عن الذي تقولينه.. ولا ينتظرون قول أحد فيما تدعين..!
بل من كلامكم نحكم عليكم ولا حاجة بنا للاجتهاد المفرط.! ورجاءا لا تحاولي الاساءة الى الاسلام ولو بتلميح.! والا سيضطر المؤمنون الى مهاجهمتك.!!

قمامة !!

ترهات وتفاهات !!

وتتحدّثين عن الإساءة ؟؟

رجاءً لا تسيؤوا لدينكم

هذا الأسلوب يعود بالنهاية على صورتكم وأخلاقياتكم




اضحكت سني.!
تتكلم عن العمال وكأننا في عصر الثورة الصناعية..!
زميلتي أفيقي.!
كلامك اثار استغرابي فنظرت الى تاريخ اليوم لأتاكد بأن اليوم ليس يوم العمال العالمي ليتحدوا.!
وأي عالم سيربحونه.؟
ووما مفهومك عن العالم أصلا..؟ وما هو الربح العالمي الذي تنادين به.؟!

هل تعيشين في عالمنا عزيزتي؟؟

فعلاً لاحظتُ من ردّك مَن الذي يجب أن يفيق

تاريخ اليوم هو 22/10/2007

أي أنسب تاريخ لذكر ضرورة ثورة العمّال

لقد ترك العمّال ذلك العيد المسمّى "يوم العمّال العالمي" لأصحاب رؤوس الأموال لكي يقضوا إجازاتهم ورحلات استجمامهم

أمّا اتّحاد العمّال وسعيهم للعالم العادل هو قضيّة يوميّة ولا يحتاج إلى يوم واحد بالسنة

قبل أن أجيب عن عالمي أريد أن أسألك عن رأيكِ في هذا العالم الذي نعيشه اليوم



قلْ للحُثالـةِ بعدَهَـا أوَ تَجْـرُؤونَ بـأنْ يُدَنَّـسَ شَرْعُـنَـا بسَـمَـادِ
أينَ الطرابيشُ التي باعتْ ضَمَائِرَهَا بـسُـوقٍ للـعِـدا بـكَـسَـادِ؟
يـا ربِّ وحِّـدْ بالخلافـةِ أمَّــةً سُفِكَـتْ دِماهَـا رحمـةً بعـبـادِ
يا ربِّ واحفَـظْ بالخلافـةِ عِزَّنَـا يا ربِّ أرجِـعْ سالـفَ الأمجـادِ

وبما أنّك رأيتِ توقيعي من هذا المنطلق

فانظري إلى توقيعك الذي يضحك أكثر



(.....)


انذار أخير أو قبل الأخير

مراقب 3

[د. هشام عزمي]

الرفيق النجم الأحمر الناري الهائج !

لماذا هذه التشنجات يا بني ؟؟

مالك لا تكتب إلا سبابًا وحقدًا ولؤمًا وتطاولاً على الناس ودعاوى فارغة ؟!

ولم كل هذا ؟ وما سببه ؟

وصدق من قال إن الأفكار راجعة إلى أحوال عصبية ونفسية ، وإن ما يكتب المرء سببه ما في داخله من حقيقة مشاعره وأخلاقه وطباعه وأصله وفصله ..

ما الذي أخرجك إلى الوجود شرسًا حقودًا لئيمًا إلى هذا الحد ؟

إن المنبت مصنع الطباع والأخلاق ؛ فكل ما صنع في معمل جاء من مواده ..
ولن يفلح فيه بعد ذلك أدبٌ ولا تهذيبٌ ولا علمٌ مالم يكن في المعمل أُدّب وهُذّب !

زعموا ان ذبابة وقعت في بارجة حربية عظيمة ؛ فرأت القائد العظيم وقد نشر بين يديه درجًا من الورق وهو يخطط فيه رسمًا من رسوم الحرب ، ونظرت فإذا هو يلقي النقطة بعد النقطة من الحبر الأسود ويقول : هذه مدينة كذا ، وهذا حصن كذا ، وهذا ميدان كذا ..
فسخرت منه الذبابة وقالت : ما أيسر هذا العمل وما أخف وما أهون !
ثم وقعت على صفحة بيضاء وجعلت تلقي برازها الأسود هنا وهناك وتقول : هذه مدينة ، وهذا حصن ..

..

[abunidal]

تحياتي
كنت اعتقد اني سأجد من اناقشه من خلال ردي فلإذا بي اجد شخصاً اصابه التوتر والقلق وكأني احمل عليه بندقية
يا د. هشام كنت اتوقع منك رداً يليق بمسلم
ستستغرب اني اقول لك هذا؟
لا بأس فكل منا يحلل كلمة مسلم كما يشاء!!!
الشيوعيين يؤمنون بأن لكل انسان وكل حضارة وكل ثقافة...لها ايجابياتها وسلبياتها
نحن نتعلم من الناس سواء كانوا مسلمين ام ملحدين....فلا يوجد انساناو فكر خاطىء بالمطلق!!

تباهيت أيها الرفيق بأن الشيوعي هو إنسان يناضل ويفعل الخير لأن هذا واجبه كإنسان ، ولا يسعى لنيل ثواب أو تجنب عقاب ، وكررت هذه الكلمات في مواضع عدة من تعقيبك على كلامي .

لا بأس ..

والواقع أن المرء لا يفعل شيئًا دون دافع . صحيحٌ أن المؤمن يفعل الخير في سبيل الله ورضاه ، لكن هذا لا يعني أن غير المؤمن لا ينال شيئًا في مقابل الخير الذي يفعله ..

هو مثلاً يشعر بالرضا عن النفس ، وينتابه شعور بأنه نبيل جيد خير ..
يسعى لخير الإنسانية والبشرية جمعاء ..

ألا ينتابك شعور بالرضا عن الذات حين تعمل خيراً ؟ ام تراك تندب وتؤنب ضميرك؟؟؟؟
ما هذه المهاترات يا دكتور؟؟
المسلم حين يقوم بعمل الخير يسعى لرضا ربه ، جيد
هل يشعر بالرضا والانبساط بسبب ارضائه لربه (بعمل الخير)؟؟؟

هل تُجرّم الانسان على انه يُرضي ضميره؟؟؟؟؟؟
ام انك تفرض هذه الجريمة فقط على الشيوعيين؟!؟!

وهذا لا يبعد كثيرًا عن النرجسية وعشق الذات ..

بل هو ذروة ذلك !

والله لا اعلم بأي علم تم تعريف النرجسية لكني اعتقد انك تبالغ قليلاً لإثبات وجهة نظرك\ او فرضها
كنت اتوقع منك اكثر من هذه المحاولة التي لا يمكن ان ينخدع بها الا بعض السفسطائيين ومن تغريهم الكلمات اكثر من المعاني
بانتظار محاولات اخرى

لأن الذي يفعل ذلك يضع نفسه في مركز الكون ..
وتنمو عنده مشاكر الكبر والغرور !

ولا تجده إلا متباهيًا بأنه يفعل الخير لأن هذا واجبه ، وليس سعيًا لثواب أو خوفًا من عقاب !
أو متبجحًا بأنه أرقى ممن يسعون للحوريات واللذات في الفردوس !

وهذا التباهي بكل ما يحمله من كبر وغرور وتمجيد للذات وجدته في كلامك تكرره مرة بعد أخرى :
لا ادري اين الغرور بكلامي يا دكتور!!!
انت تعمل "خير" لأن هناك حساب وعقاب
والشيوعي يعمل "خير" لأنه يرى بذلك نهج حياة قررها وتبعها

الشيوعي لا يقوم بعمل " الخير" لينال الجزاء ويتفادى العقاب بل لأنه مقتنع ان هذا واجبه كأنسان ويرى فيه طريق خلاص البشرية من الظلم . وهذا اكثر "ثواباً" ممن يقوم بعمل "الخير" تجنباً للعقاب وطلباً للجزاء!!!

الشيوعي انسان يناضل من اجل الخلاص الجمعي ولا يسعى للخلاص الفردي وحافزه ليس مادياً ولا ينتظر مكافئته على انه يحترم انسانيته ويسعى لتحريرها !!!!!!!
في الاسلام هناك حوافز منها الجنة و7 حورية وانهار من العسل والخمر..................

أليست هذه كلماتك الحمراء بكل ما فيها من تعالٍ وتكبر ؟
اين التعالي والتكبر؟؟
انت تفسر الماء بالماء بعد جهد جهيد
انت تفترض اني متكبر ومتعال ثم تبداء محاسبتي على التكبر والتعالي؟!؟!

وكأني بك تتنباء بما بداخلي لأن كلماتي لم تقل ان الشيوعي متكبر!!! فهل تتنباء يا دكتور؟؟

ما أبعد هذا عن الأخلاق الحسنة !
عن اي اخلاق حسنة تتكلم؟
من الذي يحدد الأخلاق؟
انت تتكلم كمسلم
تتهم الشيوعيين بأن لا اخلاق لهم!!!
اذا كنت تتكلم عن شيوعي عرفته وكان زنديقاً فلا باس لا الومك فأنا اعرف عشرات الشيوعيين والمسلمين والمتدينيين واللادينيين الزنادقة واعرف العشرات منهم من غير الزنادقة فالمسألة لأي جزء من الكأس تنظر
انا انظر للجزء المليء من الكأس!!اي ارى ايجابيات الناس ولا ارى سلبياتها فحسب
ألا تقول القاعدة الشرعية التمس لأخيك عذراً؟؟؟
اما اذا كنت تتحدث عن النظرية فلا اذكر اني قرأت لماركس ما يقول به ان تأتي ما ملكت أيمانكم ليجتهد بعدها فقهاء الماركسية بتبرير وتعليل وتحليل اخلاقيات هذه الدعوة!!

وفي الحديث : لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر !

فلا تنفعك أعمالك الخيرة وأنت متشبع بكل هذا الغرور وعشق الذات !

اجتنبوا الظن
ان بعض الظن اثم!!!!!!

أما المؤمن فلا يرى نفسه مركز الكون كالشيوعي الملحد ..
بل يعلم يقينًا أن الله هو مركز كل شيء ..
وأنه لا يفعل من خير إلا بفضل الله وفي سبيله ..

والمؤمن لا يفعل خيرًا إلا ويستحضر في ذهنه نية إرضاء الله تعالى ..
معترفًا بفضل الله الذي اجتباه وهداه وأرشده ..

لا كبر ..
ولا صلف ..
ولا غرور ..
ولا مباهاة ..
فاللهم بك أصول وبك أجول ولا فخر لي !

وهناك ..
بعيدًا ..
بعيدًا عن اللافتات الحمراء ..
والتشنجات الحمراء ..
والهتافات الحمراء ..
وجدت ذلك المسلم المؤمن يعمل الخير مجتهدًا ألا تعلم شماله ما فعلت يمينه ..
خاشعًا خاصعًا متذللاً راجيًا من ربه أن يتقبل عمله !

اللهم إني أعوذ بك من الكبر أو أن أكون من المتكبرين !

انت تفترض ان الشيوعي متكبر وصلف......
لا باس
لك ان تتحف الأعضاء بدليلك من النظرية فلا يجوز ان ترمي الناس بالقذف دون دليل لا تريد ان تقع بالمحظور!!

كل هذا ولم أتكلم بعد عن الجحود والنكران لرب العالمين الذي خلقك وسواك وفطرك وصورك !
وجعل لك عينين ولسانًا وشفتين !
وجعل لك يدين ورجلين !
ثم رزقك وأطعمك !
وعلمك بالقلم وعلمك ما لم تكن تعلم !

ثم جئتنا على شبكة الانترنت تتبجح بأنك في غنى عن جنته ونعيمه الآخروي الذي كتبه للمتقين !

لا اذكر اني قلت اي كلمة لها علاقة بالخلق والخالق
فلا ترميني بما لم اقل يا دكتور
انت تناقش بعمومية وانا اناقشك انت
انا لم اتهم المسلم بأنه كذا وكذا
لم اتهمك انت حتى بانك كذا وكذا
وهذا جزء من النظام الأخلاقي للعديد من الأديان والحضارات والمذاهب والنظريات ومنها الديانات التوحيدية والشيوعية والبوذية وفلفسفة العلوم الاجتماعية.....اي ان الاخلاق ليست حكراً على من وُلد لأبوين مسلمين وليست حكراً على الدين والفلسفة والثقافة الأسلامية!!!
اننا نخاطب العقل - اكيد انك قراءت ابن خلدون - فلا يجوز ان ننتقص من عقل وقدرات من يقرأون هذه السطور ومحاولة زرع مفاهيم وهمية بها لأن العقل الذي نتمتع به يستطيع ان يميز بين الخير والشر بين الصواب والخطاء...بين الكذب و"الحقيقة".


هذا هو أعظم الشر الذي تتضاءل أمامه كل أعمال الخير التى يزعمها الملاحدة !

أتعلم من هم الأخسرين أعمالاً يوم القيامة ؟
هم الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا !

ثم نعود فنقول :
من الذي يحدد الخير ؟

هل أنت الذي تحدد ما هو خير وما هو غير ذلك ؟

أم الله الواسع العليم ؟

ألم يعطيك الله العقل لتعقل وتتوكل؟ ألم يعطك الله اجراً على الاجتهاد سواء اصبت ام اخطأت؟
لماذا تريد ان تحرم الانسان مما اعطاه الله؟
وهل يمكن ان يقوم انسان بتحريم ما حلل الله؟؟ أليس في هذا نفس حكم من حلل ما حرم الله؟
ألا تقول ان الله اعطى الانسان العينيين والرجلين والعقل.....فلماذا تريد منعه من استخدامها؟
يا اخي للمرة الثانية اقول لك
كُن مسلم وانا اتقبلك بصدر رحب
لكن لا تدعي امتلاك المعرفة ولا تمارس علي دور السطة المطلقة دور الخليفة كامل الأوصاف
فالأسلام لا يقول ذلك

قد كان الجنود الشيوعيون السوفيت يرون أنهم يفعلون الخير بكل تأكيد وهو يدكون قرى المسلمين في أفغانستان بالطائرات أولاً ثم المدفعية الثقيلة ثم يجتاحونها بالدبابات والمصفحات مستبيحين النساء والضعفاء !


انا لست هنا للدفاع عن ألة الحرب سواء كانت سوفيتية او اسلامية او امبريالية
ولن ادافع عن همجية بأي لون كانت
لكن دعني اسألك
هل كان قتل المسلم المصري والعودي والكويتي... للمسلم العراقي فيه خير؟
هل كان في اقتتال المسلمين اليمنيين والمسلميين السعوديين اي خير؟
هل فعل المسلم العراقي بالمسلم الكويتي اقل مما فعل اولئك الهمج السوفييت
انا يا صديقي ضد الحرب والقتل
وضدها اكثر حين تكون من اجل تحقيق مصالح بترولية ومالية لفئة على اخرى....
لكن اعلم ان الكثير من الجنود ببساطة ينفذون الأوامر
يقتلون تنفيذاً للإوامر
اوامر من؟
إولي الألباب
اصحاب الملك
اصحاب رؤوس الأموال
الذين يحاربهم الشيوعيين
لأنهم قتلة ويحرضون على القتل
الشيوعيين ضدهم لأنهم يزرعون بعقول الانسان ترهات تجعله يستبيح القتل والعنف ضد الانسان
لهذا يقول الشيوعيين انهم يحاربون اولئك الهمجيين!!! فهل تراهم مصيبيين؟؟

هل هذا هو الخير الذي تسعى لتحقيقه يا سيادة الرفيق المناضل ؟
هل اشتم رائحة تكبر وصلف بسؤالك
الله يسامحك

هيهات !

الخير هو ما يحدده الله الواسع العليم الحكيم ..
هو الذي يحدد الخير والشر ..
لأنه لا غرض له ولا مصلحة ..
فهو غني عن عباداتنا وطاعاتنا ..
فهو متعال عن الرغبات والاحتياجات ..
بخلاف البشر مهما أظهروا من الرغبة في الخير ..
فلابد لهم من رغبات واحتياجات ومصالح ومنافع .. إالخ ..

هل فهمت ؟
احاول ان افهم
فالانسان لا يصل - كما تعلم - لدرجة الكمال بالمعرفة او بغيرها!!!

والخلاصة أن لا صحة لما يزعمه الشيوعيون الملاحدة من أنهم أرقى أعلى وأنقى من المسلمين المؤمنين في سعيهم لعمل الخير ، وأن مزاعمهم هذه لا تدل إلا شعورهم العميق بالكبر والغرور والتعالى وعشق النفس وأنهم في مركز الكون ..

الشيوعيين لا يصنفون الناس ولا يتعالون عليهم بل على العكس
فالشيوعية تسعى لإلغاء الفوارق الطبقية وان يعيش الناس سواسية كأسنان المشط
فأين التعالي والتكبر يا دكتورنا العزيز!؟؟؟
نعوذ بالله من الكبر والضلال ![/CENTER]

وللحديث بقية إن شاء الله ..[/QUOTE]

نأمل ان تكون البقية من الحقائق التي تثبتها الوقائع!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[عمر الأنصاري]

أرجو من الشيوعيين المتحمسيين المتفلسفين و على رأسهم abunidal
أن يزورا الرابط التالي هذا إذا كانو يبحثون عن الحق

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=5597


و أرجو من abunidal أن يتحفنا بمناظرة الدكتور أبو مريم
وذلك في الرابط التالي

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10582


و سأعطيك يا أبو نضال ملاحظة و اعتبرها هدية مني و لا تعتبرها إساءة

كل كلامك مبني على السفسطائية في الكلام و لا دليل على ما تثبته لا للشيوعية و لا للإسلام
أنت لا تتكلم من خلال مرجعية شيوعية فكل ما تصف به الشيوعية كذب و بهتان و تريد ان تجعل الشيوعية هي المذهب المثالي
أرجوا أن تتحلى بالموضوعية و المصداقية
و لا تعتبر مداخلتي إساءة

[abunidal]

أرجو من الشيوعيين المتحمسيين المتفلسفين و على رأسهم abunidal

يا صديقي انا لست على راس احد بل انا جزء من البشر ولي الفخر اني فوق كل شيء انسان يحمل فكر جدلي ولايتعصب جهلاً لأي فكرة او قضية بل يناقش من منطلق معارفه المحدودة - فالانسان محدود المعرفة -
أن يزورا الرابط التالي هذا إذا كانو يبحثون عن الحق

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=5597


و أرجو من abunidal أن يتحفنا بمناظرة الدكتور أبو مريم
وذلك في الرابط التالي

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10582


و سأعطيك يا أبو نضال ملاحظة و اعتبرها هدية مني و لا تعتبرها إساءة

كل كلامك مبني على السفسطائية في الكلام و لا دليل على ما تثبته لا للشيوعية و لا للإسلام
أنت لا تتكلم من خلال مرجعية شيوعية فكل ما تصف به الشيوعية كذب و بهتان و تريد ان تجعل الشيوعية هي المذهب المثالي
أرجوا أن تتحلى بالموضوعية و المصداقية
و لا تعتبر مداخلتي إساءة


سأتقبلها بصدر رحب
لأن الشيوعية لا تدعي المثالية بل على العكس فلا ضير من كلامك
بالحقيقة انا اردت ان اكون موضوعياً بطرح الحقائق لكنك ترى انها كلها كذب وبهتان
فلا بأس فلكل انسان الحق بأن يعلل ويفسر كما يرى
اما بخصوص المداخلات التي اوردت فسأعمل على الدخول اليها للإستفادة فاذا كان لدى المناظرين هناك ما يفيدنا فسنكون شاكرين واذا كان لدي ما "اتحفكم" به - كما قلت انت - فلن ابخل عليك
لكن اريدك ان تعلم اني لا ادافع عن الشيوعية لكني اناقش منطلقاً من فهمي وتحليلي للظواهر بدون ان توجد مسلمات شيوعية او غيرها تربطني...فالشيوعية - على عكس ما يعتقد البعض هنا - ليست دين
كما قلت في مداخلات سابقة ولم يسمعني احد!!!

[مراقب 3]

خاص بالرفيق الأحمر والمزمازيل منى :

مراعاة الألفاظ الواردة فى ما يسمى بـ "ردود" ضرورة يجب الإنتباه إليها
فمن السهل أن نربط الثورة الحمراء فى قرنى ثورها الأخضر لنلقى بهم خارج هذا المنتدى
فأرجو ألا نلجا لمثل هذا التصرف حرصاً على مشاعركم الصفراء

وشكراً لشركة بينيتون للالوان المتحدة :)):


وكمان وردة
:emrose:

[ناصر التوحيد]

فالشيوعية تسعى لإلغاء الفوارق الطبقية


وان يعيش الناس سواسية كأسنان المشط
فرق بين ان تتعلم من الاسلام ..كما تدعي حين تقول :

نحن نتعلم من الناس سواء كانوا مسلمين
وبين ان تسرق نصا من حديث نبوي شريف .. وهو يخص الاسلام والمسلمين .. وتدعي ان هذا من اهداف الشيوعية ....> الدكتاتورية
يقول رسول الله ( ص ) والله، لو أنّ فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
فاجزم بانه يوجد اي مذهب بشري يقول بمثل هذا القول الشريف او يطبقه
الاسلام دين الهي .. منهجه الهي ..
فمن يريد ان يتعلم من الاسلام لا يقول كما قلت انت :

نحن نتعلم من الناس سواء ... ملحدين....
لان الالحاد ينفي عن الملحد انه ناس .. لان الله اعطى للناس عقلا .. والملحد لغى عقله وصار مثل البهائم اتي لا تعقل .. فالملحد ينتسب الى الحيوانية .. لتساويهما في انتفاء العقل و السلوك الغريزي .. يعني الملحد حيوان لكن بشكل انسان
ومن الطبيعي ان الملحد شخص يصيبه التوتر والقلق .. لان في داخليته حوافز ومؤثرات تستدعي فيه ان يكون على غير ما يكون عليه الملحد
وبما ان الملحد الغى عقله الظاهر .. فقد الغى عقله الباطن .. ومن هنا لن يجد الوعي الى كيان الملحد منفذا .. الا اذا عاد وفرر بالفعل ان يستعمل عقله ...

الاسلام منهج الهي .. وما سواه منهج بشري .. فلا يمكن ان ياخذ عقل من غير الاسلام .. لماذا ..لان الصحيح والصواب كله موجود في الاسلام .. واما ما عند الناس ..فعندهم خطا وعندهم صواب .. فما عندهم من الصواب موجود في الاسلام .. وما عندهم من الغلط .. يتركه العاقل لانه غلط ..
فلا يوجد اي داع لعاقل .. للاخذ من غير الاسلام .. لانه جمع الصواب كله والخير كله .. وغير الاسلام خلط الحابل بالنابل
فليكن المنبع صافيا .. حتى يكون ما تاخذه منه صافيا .. وغير ذلك ستجد الكدر والتكدير


الشيوعيين يؤمنون بأن لكل انسان وكل حضارة وكل ثقافة...لها ايجابياتها وسلبياتها
هل هذه ملاحظة لم يدركها الا الشيوعيون !!!
هذه ملاحظة واضحة وبادية لجميع البشر ..
فاي منهج بشري ولو حاول جمع ما يظنه انه الايجابيات كلها .. سيظل سلبيا .. سيظل ناقصا .. سيظل فيه اغلاط ..
ونحن لا نتكلم عن معلومات ومعارف خاطئة او صحيحة .. نحن نتكلم عن حقائق ومناهج ومفاهيم .. لانها هي التي تحدد الفكر الصواب من الفكر العقيم او الفاسد او الضال او الخاطئ ..
ولا شك ان الفكر اذا كان اساسه فاسدا .. فان ما انبثق عنه من افكار فرعية سيكون فاسدا ..
وهنا تستطيع ان تدرك .. لماذا الشيوعية باطلة .. ذلك لبطلان صحة تفكيرها .. وبناء كلمات وشعارات جوفاء لتزيين هذا الباطل ولو بسرقة مفاهيم الحق والعدل والمساواة من الناس العاقلين .. وادعائها للشيوعية الباطلة .. اساسا وما تفرع منه ..

[أبو مريم]

عزيزي أبو مريم توقيعي ليس نقاشاً أو حجّة اقدّمها ضدكم لكي تقل لي أنّكم لستم من أصحاب رؤوس الامول
هو توقيع .... أي فكرة أؤمن بها ولا أخاطبكم بها كمواجهة
على العكس من ذلك إنّها فكرة أخاطب فيها كل إنسان سواء كان رفيق أم مسلم
أقول فيها أنّنا والمظلومين منكم علينا واجب
لا أدري لماذا اعتبرتموها تحدّي بينما هي دعوة لاتّحاد المظلومين أو المؤمنين بضرورة زوال الظلم

التوقيع ليس مجرد فكرة أومن بها فلكل مقام مقال أنا مثلا عندما أكتب فى منتدى علمى لا بد وأن يحمل توقيعى فكرة علمية وعندما أكتب فى منتدى لدعوة الملاحدة لا بد وان يكون توقيعى يحمل ما يفيد وجهتى فى هذا المنتدى وليس أى كلام يكتب فى أى مكان وبطريقة عشوائية .
أما أننا يجب أن نتحد معكم لمحاربة أصحاب رؤوس الأموال مطلقا حتى ولو كانوا مسلمين فهذا لعمرى فى القياس شنيع فكيف تتصورين أننى أقتل اخى لمجرد انه صاحب مصنع وأنهب ماله مع شخص ملحد يسعى لتحويل البشر إلى قطيع من القرود المتطوره يسوسه الحزب الشيوعى ؟

[ناصر التوحيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mona

تحية الثورة....

تحية الثورة على العقل .. هذه تنفع عندكم يا من انسلختم حتى عن العقل
الجماعة الحمراء لا يوجد عندها مبدأ عقلي ..فاقعة مثلها مثل اللون الاحمر


قلتُ أنّ لي عودة ولا اعتبر هذه هي عودتي
تعتبريهاش


أقول فيها أنّنا والمظلومين منكم علينا واجب
نحن بالغنى ...
روحوا اقمعوا الظلم المفرخ والمعشعش عندكم .. وان لم تفعلوا .. ولن تفعلوا , وسياتي اهل الحق والعدل لقمع الظلم والظالمين وفرض العدل على الجميع
اتحاد المظلومين افتحي له جمعية عندكم .. فانتم اهل الظلم .. والتاريخ والواقع خير شاهد على ذلك ..
المظلوم يلجأ الى العادل لرفع الظلم عنه .. واذ لجا الى طالم يا اهل الظلم والظلام .. فيكون كمن استجار بالرمضاء على النار


اتّحاد العمّال وسعيهم للعالم العادل
اتّحاد العمّال وسعيهم للعالم العادل !! وما محلهم من الاعراب بعد ان جعلتم الالات بديلا لهم .. وجعلتموهم عاطلين .. يبحثون عن لقمة عيش كريمة .. فلم يجدوها .. وظلمتم العمال وحرمتموهم من التمتع بما ينتجونه .. حتى وحرمتمومهم من التملك الخاص ..
ليس غريبا اذن ان يقيم عمال كل مهنة نقابة في بلا الظالمين .. تذكّر هؤلاء الظالمين بان هؤلاء العمال هم بشر .. هم بني ادميين ..

[عمر الأنصاري]

السلام عليك و السلام على الأحبة أبو مريم و ناصر التوحيد
في الحقيقة لا أستطيع أن أكتب ردا على هؤلاء و إنما أنتظر ردودكم فأنتم أهل التخصص و سأمتفي بالمتابعة

لكن أخي الحبيب ناصر التوحيد
قالت mona

تحية الثورة....

فلا أدري هل هي تقصد الثورة من ثائر يثور و هذا يدل على على الهمجية و اللاوعي و الحماس الفارغ
و إذا كانت تقصد الثورة أي أنثى الثور أي البقرة فكان عليها أن تكتب تحية البقرة (الضاحكة) و أيضا هذا دليل على اللاوعي و اللامنطق إذ البقر ليس لهم منطق و لاعقل أيضا

أتمنى فعلا أي يأتي أعضاء ملحدين أو شيوعيين أو أيا كان يتحاورون مع المسلمين حوارا جادا هاذفا عقليا لا أي يأتي صبي يريد أن يناظر و يتحدى الجميع و يأتي قطيع البقر الثائر ليتجشأ ما في معدته من حقد و غل على الإسلام

[عاشق الزنج والقرامطة]

يبدو ان هناك جهل مطبق وتام بالشيوعية من خلال مداخلات الجميع وهي ليست مداخلات بل ترهات ومهزلات ان دلت على شيء لا تدل الا على ان اصحابها خارج التاريخ وخارج الانتاج لانهم لايفعلون شيء سو تقيؤ واعادة اجترار لتاريخهم ولانفسهم إنها مشكلة العقل الفقهي الذي يرى دائما اليوتوبيا في الماضي في الزمن الجميل وهذا العقل لايقوم الا بالتذكير والنقل عن ما انتجه فقهاء الدين منذ ألف عام حتى اليوم
المسألة كانت مسألة نقاش وهكذا كان من المفترض أن تكون لكني فوجئت بهذا التوتر والسخط الشديد والرعب من الشيوعية وأنا أشك أن يكون أحد منكم قد قرأجملة من أي كتاب ماركسي لانكم بالضبط فقهيين وأستغرب أن عدم وجود أحد من المداخلين يتحدث بموضوعية وهدوء برغم أنكم دائمي التكرار عن انه لااكراه في الدين وجادلهم بالتي كانت هي الاحسن
انا لا أتهم وليس من عادتي الاتهام ولكني أوصف ما رأيت من سذاجة وغباء
مهما تكلمتم عن الشيوعية فانتم جاهلين بما تتكلمون

(......)

إلى أن تتأدب .. وتغير معرفك إلى شئ له قيمة
فبالإمكان توقفيفك غير مأسوف على غبارك

مراقب 3

[ناصر التوحيد]

اكمل مع abunidal

هو يقول :

ألا ينتابك شعور بالرضا عن الذات حين تعمل خيراً ؟ ام تراك تندب وتؤنب ضميرك؟؟؟؟
يشعر بالرضا ..
لكن ليس هذا هو قصد الاخ الحبيب من كلامه .. فقد وضح قصده , وهو :

فلا تنفعك أعمالك الخيرة
فالاخ الحبيب ينظر الى عمل الخير بما ينفع الناس في الدنيا وينفعه هو في الاخرة .. فهو جمع بين الخيرين بذلك
المسلم يعمل الخير لينال رضا الله ولاهتمامه بالجزاء الاخروي فيعمل الخير لاجل الثواب البحت وليتفادى العقاب .. لا للمراءاة ولا لاجر مادي .. هو يفعله لوجه الله ..
ولهذا اكد لك الاخ الحبيب الفرق لتعرفه :

والمؤمن لا يفعل خيرًا إلا ويستحضر في ذهنه نية إرضاء الله تعالى .. معترفًا بفضل الله الذي اجتباه وهداه وأرشده ..

وانت فلت :

الشيوعي لا يقوم بعمل " الخير" لينال الجزاء ويتفادى العقاب
فممكن ان يكون مراءاة للتظاهر او انه يعمل كالمرتزقة - مقابل اجر مادي -

وقد تقول :

يُرضي ضميره
هذا اذا كان عنده ضمير ..
ولا يوجد شيوعي عنده ضمير .. والدليل اعمال الشيوعيين حين حكموا .. وجرائمهم الحالية في دولة الشيشان المسلمة . وجرائمهم السابقة في دولة افغانستان المسلمة ... وفي دولة المجر .. ودعمهم لليهود ضد الفلسطينيين اصحاب الحق الشرعيين .. وتدعون انكم تريدون ان تساعدوا المظلومين .. فكفاكم مهاتات ومزايدات .. وتنظيرات يكذبها واقعكم الظالم

فيكون الدافع للشيوعي اذا عمل خيرا هو التظاهر او المراءاة والنفاق .. او النفع المادي ..

وولذلك لك يخالف اخونا الحبيب الصواب حين قال :

هذا لا يبعد كثيرًا عن النرجسية وعشق الذات ..
نعم .. لان التظاهر او المراءاة والنفاق هي نوع من النرجسية وعشق الذات

انت تقول :

لا ادري اين الغرور بكلامي يا دكتور!!!
قد لا يقصدك انت بالذات .. فالكلام عام ونظرة عامة ..
ولا يخلو الامر عند الشيوعيين الا ان يكون لسببين هما الغرور او التغرير ..

انت تقول :

الشيوعي لا يقوم بعمل " الخير" لينال الجزاء ويتفادى العقاب بل لأنه مقتنع ان هذا واجبه كأنسان ويرى فيه طريق خلاص البشرية من الظلم . وهذا اكثر "ثواباً" ممن يقوم بعمل "الخير" تجنباً للعقاب وطلباً للجزاء!!!
كنا اخالك على قدر من الوعي وحسن الفهم ولو بدرجة بسيطة ..
المسلم يعمل الخير الدنيوي لمنفعة الناس والاخروي لمنفعة نفسه .. وعلى كلامك ,, الشيوعي لا يقوم بعمل الخير لينال الجزاء ويتفادى العقاب .. فهو لانه احمق .. فالامر عند العاقل ان يجمع بين الاثنين طالما ان ذلك ممكنا .. لكنه لحمقه .. خسر اهم الاثنين ..


الشيوعي ... يحترم انسانيته ويسعى لتحريرها
ولم يحرر نفسه .. ولن يستطيع .. طالما هو يكبلها بعبوديته لغير الله


الشيوعي انسان يناضل من اجل الخلاص الجمعي ولا يسعى للخلاص الفردي وحافزه ليس مادياً ولا ينتظر مكافئته

اين التعالي والتكبر؟؟

مكابرة ..
ودعاية كاذبة .. وتزييف لحقيقة الشيوعية والشيوعيين

[ناصر التوحيد]

يبدو ان هناك جهل مطبق وتام بالشيوعية مهما تكلمتم عن الشيوعية فانتم جاهلين بما تتكلمون /]

داخل مثل الثور تريد ان تناطح بقرون مكسورة !!
كان هنا عشرات الشيوعيين .. ياتون .. يطلبون المناطحة .. وكلهم مثلك ومثل كل الشيوعيين , قرونهم مكسورة .. ولا يظنونها كذلك .. فلما انكشفت لهم الحقيقة ولوا هاربين ..
وهنا عشرات المواضيع التي تفند الشيوعية وافكارها بندا بندا وفكرة فكرة ..
لكن هيجانك منع تعقلك .. فلو فكرت صح .. لحاولت ان تبحث في مواضيع المنتدي قبل ان تهيج وتميج .. قبل ان تفتري على غيرك الجهل .. وما الجهل الا فيك

ولا مرحبا عندنا للاهوج
فعد الى الزنج والقرامطة
ولكن لا مكان لك يا مسكين

الزنج والقرامطة اندثروا كما اندثرت الشيوعية

[الوليد الاحمر]

تحية انسانية وطنية خالصة للزملاء في منتدى التوحيد الاسلامي
ما يجمعنا كثير انتماءنا الانساني و عدونا المشترك لكن لا بد من الاختلاف والصراع الفكري فصراع المتناقضات هو الذي يؤدي الى التطور
ان لم يوجد تناقضات تتصارع وتنتج حركة لما حدث تطور ولبقيت البشرية في حالة سكون دون ان تتقدم خطوة واحدة
فلابد من ان ننتقد افكار بعضنا فالنقد مشروع وحق للجميع ولا شيء فوق النقد لان لاشيء مطلق فكل شيء معرض للشك والنقد ونقد النقد
لكن من المعروف اولا وقبل كل شئ ان لظاهرة النقد اصول تقوم على دراسه المادة العلميه او الفلسفيه المراد نقدها وتفحصها جيدا والبحث فيها عن ما يخالف القوانين العلمية والطبيعية ومن ثم اظهارها ومحاولة تقديم البديل لها
لا ان ينتقدها انتقادا اعما نابعا عن جهل مطبق بها او ينتقد الصورة التي رسمها في مخيلته عنها والتي تشكلت بفعل اقوال من هنا وهناك عن ما ينتقده دون الرجوع الى المادة الاساسية وقرائتها من مصادرها
وهذا ما يحصل هنا في الحقيقة في منتداكم يا اعزائي

حتى ندخل في حوار صحي نقدي موضوعي خالي من المهاترات والسباب لا بد من التحلي بالهدوء والمنطق
والتخلي عن التشنج والعصبية والهستيريا التي تنشأ لدى البعض بمجرد السماع بكلة شيوعي او ملحد

اقترح عليكم صيغة للحوار
اذا كنتم جادين في الدخول في مناقشة هادئة ناقدة للشيوعية
فتفضلوا واطرحو لنا نقاط نقدكم وتساؤلاتكم الغير واضحة واستفساراتكم ونحن مستعدون للاجابة والمناقشة
تحة حمراء للجميع

[abunidal]

ما زلت انتظر رداً يستحق ان ارد عليه
اما مهاترات وجنينة الحيوانات التي اطلقها البعض من مسلكيات لا تعبر الا عن نقص طبيعي
فلا داعي للرد عليها فهي كزوبعة في فنجان
لا تعمي الا الأعمى وبعد جهد جهيد
اما عن الاشراف فأستغرب ايقاف وتحذير ونذار للبعض - بالصدفة للشيوعيين - وبالمقابل ولا كلمة للمخالفين ممن يستعملون دعاية البقرة الضاحكة والثور بتشبيه الانسان؟؟؟ الذي خلقه الله ليكون خليفته على الأرض ظالم ومظلوم عادل وفاسق فهل يجوز يا اشراف وصف الانسان بالحيوان؟؟؟ في اكثر من مداخلة قال البعض الملحدين البهائم والحيوانات....
وفي بعضها قالوا ان اولئك - الملحدين - ليسوا بشر!!! فهل هذا مخالف لقوانين منتدى اسلامي ام تراها سقطت سهواً
يا اخي لا يمكن ان تُخرس صوتاً مهما ضعف بتكميم الأفواه هذه قاعدة رميتم بها الشيوعيين ورموكم بها مش مهم من الصاق المهم ان القاعدة صادقة!!

وعملية الهجوم والشتم والاستهزاء - ناهيك عن ابتعادها عن اخلاق المسلم اذا كنتم مسلمين - فهي لا تعكس سوى ضعف العقيدة والرعب من التغيير القادم وطبعاً تعكس - بين ما تعكسه - نفسية صاحبها الذي اراه مسلم بالصدفة لا اكثر ولا اقل
التعصب جهل مهما كان اتجاهه

[أبو مريم]

ما زلت انتظر رداً يستحق ان ارد عليه
اما مهاترات وجنينة الحيوانات التي اطلقها البعض من مسلكيات لا تعبر الا عن نقص طبيعي فلا داعي للرد عليها فهي كزوبعة في فنجان
لا تعمي الا الأعمى وبعد جهد جهيد
اما عن الاشراف فأستغرب ايقاف وتحذير ونذار للبعض - بالصدفة للشيوعيين - وبالمقابل ولا كلمة للمخالفين ممن يستعملون دعاية البقرة الضاحكة والثور بتشبيه الانسان؟؟؟ الذي خلقه الله ليكون خليفته على الأرض ظالم ومظلوم عادل وفاسق فهل يجوز يا اشراف وصف الانسان بالحيوان؟؟؟ في اكثر من مداخلة قال البعض الملحدين البهائم والحيوانات....
وفي بعضها قالوا ان اولئك - الملحدين - ليسوا بشر!!! فهل هذا مخالف لقوانين منتدى اسلامي ام تراها سقطت سهواً
يا اخي لا يمكن ان تُخرس صوتاً مهما ضعف بتكميم الأفواه هذه قاعدة رميتم بها الشيوعيين ورموكم بها مش مهم من الصاق المهم ان القاعدة صادقة!!

وعملية الهجوم والشتم والاستهزاء - ناهيك عن ابتعادها عن اخلاق المسلم اذا كنتم مسلمين - فهي لا تعكس سوى ضعف العقيدة والرعب من التغيير القادم وطبعاً تعكس - بين ما تعكسه - نفسية صاحبها الذي اراه مسلم بالصدفة لا اكثر ولا اقل التعصب جهل مهما كان اتجاهه
وهذه أيضا من صراع متناقضات الشيوعية فالهدف من الكلام هو النهى عن السب والشتم وكل الكلام نفسه سب وشتم !!!!

[مراقب 3]

ما زلت انتظر رداً يستحق ان ارد عليه
اما مهاترات وجنينة الحيوانات التي اطلقها البعض من مسلكيات لا تعبر الا عن نقص طبيعي
فلا داعي للرد عليها فهي كزوبعة في فنجان
لا تعمي الا الأعمى وبعد جهد جهيد
اما عن الاشراف فأستغرب ايقاف وتحذير ونذار للبعض - بالصدفة للشيوعيين - وبالمقابل ولا كلمة للمخالفين ممن يستعملون دعاية البقرة الضاحكة والثور بتشبيه الانسان؟؟؟ الذي خلقه الله ليكون خليفته على الأرض ظالم ومظلوم عادل وفاسق فهل يجوز يا اشراف وصف الانسان بالحيوان؟؟؟ في اكثر من مداخلة قال البعض الملحدين البهائم والحيوانات....
وفي بعضها قالوا ان اولئك - الملحدين - ليسوا بشر!!! فهل هذا مخالف لقوانين منتدى اسلامي ام تراها سقطت سهواً
يا اخي لا يمكن ان تُخرس صوتاً مهما ضعف بتكميم الأفواه هذه قاعدة رميتم بها الشيوعيين ورموكم بها مش مهم من الصاق المهم ان القاعدة صادقة!!

وعملية الهجوم والشتم والاستهزاء - ناهيك عن ابتعادها عن اخلاق المسلم اذا كنتم مسلمين - فهي لا تعكس سوى ضعف العقيدة والرعب من التغيير القادم وطبعاً تعكس - بين ما تعكسه - نفسية صاحبها الذي اراه مسلم بالصدفة لا اكثر ولا اقل
التعصب جهل مهما كان اتجاهه

لا تحاول أن تعطى نفسك أكبر من حجمها فلا نملك هنا مكاناً لشهداء الثورة !
أنت تطالب برد معتبر له قيمة مع أن مداخلاتك لا تخرج عن كونها شحنات عاطفية حمراء .. لا غير !

من كان يملك مثقال ذرة من فهم لهذا الشئ الأحمر الذى يتحدث عنه فليتفضل بعرض رأيه بهدوء ، وبالمناسبة عرض الرأى لا يعنى بأى حال أن تحتوى ثلاثة ارباع المداخلة على عبارات من نوع "أنتم تفهموننا غلط يا جماعة" ثم الربع الباقى فى عبارة "تحية الثورة".. !!

بل المطلوب أن تعرض ما لديك عن الشيوعية كمفهوم أو كايديولوجية أو كنظرية بشكل بسيط يحتوى على عناصر اساسية فى الحوار ، وهى لمن لا يعلم تتلخص فى عرض المقدمات .. والنتائج .. وما بينهما من وسائل ، ثم التعرض لكلام المخالف بالنقد بشئ آخر مهم يسمى بالدليل .. والنقد المنهجى .. وبآلة لم تنقرض بعد اسمها البرهان !

إن كان ذلك فحيهلا
وهناك رابط مفتوح للتناظر لمن يرى فى نفسه التأهل :
http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10582

وإن كان التنطيط والعواطف الحمراء والنطحات الخضراء والحديث عن "الرعب القادم" فبامكانكم مراسلة قناة سبيستون فستهتم كثيراً بما لديكم من أفكار




وشكراً لتواجدكم الذى بعث علينا السرور :emrose:

[د. هشام عزمي]

بسم الله ..

مراقبنا الحبيب رقم ثلاثة اللبيب الأريب الأديب ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الرفيق أبو نضال ..
السلام على من اتبع الهدى ..

هل فعلاً أخطأتُ عندما وصفت الشيوعيين بالكبر والتعالي ؟

الواقع أني لم أقل إلا ما كتبته أنت نفسك عدة مرات - مرة بعد مرة - في مشاركاتك الأولى عن الشيوعي الذي يعمل الخير دون مقابل أو حافز خلافًا للمسلم الذي يطمع في حوريات الجنة وأنهار الخمر والعسل !

فإن لم يكن هذا هو عين التباهي والتعالي ، فما التباهي والتعالي إذن ؟

وكأنك بهذه الكلمات تعيّر المسلمين بأنهم عبارة عن حثالة يطمعون في شهوات وملذات جسدية رخيصة يبذلون لأجلها الخير ، وبدونها لا يصبح للمسلم البحت قيمة ولا وزن في ميزان أهل الخير ..

أما الشيوعي فهو شخص نقي طاهر لا يسعى إلى الحوريات الفاتنات ولا أنهار الخمر والعسل الذي يلهث وراءها المسلمون !

وعليه فالشيوعي أرقى وأسمى من المسلم الشهواني الطماع !

إن لم يكن هذا هو ذروة الكبر والتعالى والعظمة والنرجسية ، فماذا إذن ؟

وكما قلت لك سابقًا :

وقد تكون الشيوعية تدعو للعدل والإنسانية والبذل والعطاء للآخرين والتضحية من أجل الضعفاء والمقهورين كما يصفون ، لكنا لا نرى فيها شيئًا من هذا ، وما قلنا فيها إلا ما تقول هي عن نفسها ..

إنما ترجمنا مبادئها من لغة الأغلاط والدعاوى إلى لغة النقد ، وبيناها كما هي ، لم نبعد ، ولم نتعسف ، ولم نتمحل ، ولم نتكلف ..

وما زدنا على أن قلنا : هذه هذه ، فإن يغضب الأسود على من يصف سواده فليغضب قبل ذلك على وجهه !

هذا كلامي ، وذاك كلامك ..

فلم تتهمني بأني أتنبأ وأطلع على الضمائر ؟

وعجبًا لمن يتهم غيره بما هو واقع فيه !

نعم ..
ألم تصفني في بداية مداخلتك : "فلإذا بي اجد شخصاً اصابه التوتر والقلق وكأني احمل عليه بندقية"
؟؟

ماذا تسمي هذا ؟

أليس من الأفضل أن يترفع كلانا عن هذه الحيل النفسية الرخيصة ؟

..

ثم أنكرت قولي (( ثم جئتنا على شبكة الانترنت تتبجح بأنك في غنى عن جنته ونعيمه الآخروي الذي كتبه للمتقين !
)) قائلا:
لا اذكر اني قلت اي كلمة لها علاقة بالخلق والخالق
فلا ترميني بما لم اقل يا دكتور

رغم أن هذا مفهوم من كونك تعمل الخير دون طمع في حوريات الجنة وأنهار الخمر والعسل ..
وهذا كلام ينسحب على جميع نعم الجنة ..

فكونك لا تسعى للجنة يفيد غناك عنها واستغنائك عن نعيمها ..
أليس هذا معنى كلامك ؟

أم أنك تقصد بكلامك شيئًا آخر غير معناه ؟

..

ثم كنت قد سقتُ كلامًا حول من له الحق في تحديد الخير والشر وتوصيفهما أثبت فيه أن هذا الحق هو لله وحده لأنه :
واسع عليم قد أحاط بكل شيء علمًا ..
وغني عن المصالح والأغراض والحاجات ..

بخلاف أي بشري أو مجموعة من البشر لا تملك العلم الواسع المطلق كالله ..
ولا يمكن أن ننزها عن الأغراض والمصالح والمنافع المادية ..

لهذا مفهوم الله للخير والشر هو الذي يجب أن يتبع ..
ولابد لشرعه الذي أنزله أن يسود !

لأن تشريعات البشر تخطيء دومًا : إما لقلة العلم والخبرة ؛ أو لغلبة المصالح والمنافع .

هل فهمت قصدي ؟

أما ما ذكرته عن امتلاك المعرفة المطلقة وممارسة دور السلطة المطلقة والخليفة كامل الأوصاف ، فهو لا يعدو أن يكون ضربًا من الحشو واللغو والثرثرة والغرغرة !

فالمعلوم من دين الإسلام أن الحكم كله لله ..
وان الحاكم إنما يستمد شرعيته من الحكم بما أنزل الله ..
وأنه هو نفسه خاضع للشريعة كما تخضع لها الجماهير ..

أرجو أن يكون الكلام واضحًا مفهومًا هذه المرة !

..

أما قتل العراقي للكويتي والسعودي لليمني وغيره ، فكما ذكرت لك من قبل أننا متعبدون بالشرع ..
فمن خالف ، عرفناه وميزناه وأنكرناه ..

أما قتل السوفيت للأفغان ودك قراهم وتكسير عظامهم ، فهو من عمل البشر الذين حددوا الخير والشر ..
فإن قالوا القتل خير كان كذلك ..
وإن قالوا شر كان كذلك ..

وكله حسب المنافع والمصالح والأغراض .

والحق هو أن يكون هناك معيار مطلق وقانون مطلق للخير والشر لا يخضع لأهواء البشر ورغباتهم ..
أن يخضع الكل لله الواحد رب العالمين .

..

كلمة أخيرة تتعلق بقولك أن المؤمن كذلك يشعر داخله بالرضا عن النفس عند فعل الخير ..
وهذا حق لا مرية فيه ولا نزاع !

إنما الفرق بين المسلم والملحد هو أن المسلم يعلم أنه إنما يفعل ذلك لله وبفضل الله وهدايته وبركته ..
فلا يتكبر ولا يتجبر ..
ولا يتعالى على غيره ..

أما الملحد فيعتقد في قرارة نفسه أنه أسمى وأرقى من المسلم الشهواني الذي يطمع في الحوريات الفاتنات وأنهار الخمر والعسل ..
فينمو داخله الإعجاب بالنفس وبما هو عليه من الطهارة والنقاء والصفاء !

ويخرج على المسلمين متباهيًا بذلك ..
ويكرره عدة مرات في كلامه ..
والله المستعان .

[مراقب 3]

اقترح عليكم صيغة للحوار
اذا كنتم جادين في الدخول في مناقشة هادئة ناقدة للشيوعية
فتفضلوا واطرحو لنا نقاط نقدكم وتساؤلاتكم الغير واضحة واستفساراتكم ونحن مستعدون للاجابة والمناقشة
تحة حمراء للجميع

كلام كويس .. لم يخرج حتى هذه اللحظة عن حيز "الكلام"
وحتى يتحول لحقيقة تستحق الإحترام فقدم ما لديك فى هذا الرابط :

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10582

ومن لا طاقة له بهذا الرابط فبامكانه كتابة ما يشاء فى هذا الفضاء الواسع
والمنتدى مفتوح لكم ولغيركم .. شريطة أن يلتزم بالحد الأدنى من العقل .. إن كان هناك ثمة !
ونبشركم : فقد تكلست المرارة ولم تعد قابلة للإنفجار من أى مداخلة لعالم من علماء الإلحاد المبرزين !!
نحن متشوقون لمعرفة الشيوعية التى لم يسمع بها أحد وجهلها كل سكان الكوكب إلا أنتم !!

وكمان وردة :emrose:

[د. هشام عزمي]

عاشق الزنج والقرامطة !

وما الذي تعشقه فيهم ؟

أهو نهمهم غير الطبيعي للقتل وسفك الدماء ؟

ياله من عشق !!

تعشق أقوامًا يمتليء تاريخهم بـ(( فأقام يقتل ويحرق يوم الجمعة وليلة السبت ويوم السبت ))
(( فحضر أهل البصرة قاطبة حتى ملئوا الرحاب . فلما رأى اجتماعهم انتهز الفرصة في ذلك منهم ، فأمر باخذ السكك والطرق والدروب لئلا يتفرقوا ، وغدر بهم ، وأمر أصحابه بقتلهم ، فقتل كل من شهد ذلك المشهد إلا الشاذ ))
(( ودخل على المسجد الجامع فأحرقه ))
(( ثم قيل للزنج : دونكم الناس قاقتلوهم ، ولا تبقوا منهم أحدًا .. قال الحسن بن عثمان : فإني لأسمع تشهدهم وضجيجهم ، وهم يقتلون ، ولقد ارتفعت أصواتهم بالتشهد ؛ حتى لقد سمعت بالطفاوة ))
(( فأحرق المسجد الجامع ، وراح غلى الكلاء ، فأحرقه من الجبل إلى الجسر ، والنار في كل ذلك تأخذ في كل شيء مرت به من إنسان وبهيمة وأثاث ومتاع ، ثم ألحوا بالغدو والرواح على من وجدوا يسوقونهم .. فمن كان ذا مال قرره حتى يستخرج ماله ، ويقتله ، ومن كان مملقًا قتله ))

هنيئًا لك يا عاشق السفاحين والمجرمين والقتلة !

[د. هشام عزمي]

الرفيق الوليد الأحمر ..

هذا أحمر جديد ..
لكنه ليس الأحمر الناري الملتهب كالرفيق النجم الأحمر !
ولا الأحمر الدموي السفاح كالرفيق عاشق الزنج والقرامطة !

بل هو أحمر داكن كثيف ، يذكرني بأغلفة كتب العلامة الدكتور عبد الرحمن حبنكة في وقارها وعمقها .

أهلاً بك أيها الرفيق في منتدى التوحيد !

والواقع أنا لي سؤال واحد فقط :
هل الشيوعية نظام صحيح مائة في المائة وليس فيه أخطاء ؟

هذا كل ما يدور بذهني .

[أبو مريم]

عاشق الزنوج والقرامطة لا يعشق امرأة زنجية ولا قرموطة إنما هو يعشق الزنوج الذين ثاروا فى ثورة الزنوج الشهيرة فى التاريخ الإسلامى وطبعا القرامطة الإسماعيلية لهم تاريخ كبييييير جدا فى سفك الدماء دماء المسلمين طبعا وخاصة الحجاج وملئوا بها ساحة الحرم وبئر زمزم ليس هذا فحسب ما يجعله يعشق القرامطة بل لأنهم كانوا إباحيين يجعلون يوما فى العام يمارسون فيه الإباحية يأتى كل رجل بامرأة من أهل بيته اخته أو أمه أو ابنته فى يوم عيدهم ويتهارج الجميع فى الظلام وهناك دعاء مشهور يقولونه فى هذا اليوم وهناك ما هو أدهى من ذلك خاص بنكاح المحارم لدى القرامطة يمنعنى الحياء من ذكره .. شىء قذر وقبيح ومشين لا ينافس فيه القرامطة سوى عشاقهم من الشيوعيين .

[ناصر التوحيد]

ما يجمعنا كثير انتماءنا الانساني وعدونا المشترك
ان كنت تنتمي للانسانية , فهذا بفضل الله الذي كرّم بني آدم .." وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ " . لكنك خرجت عن ما يمكن ان ينتسب الى الفكر الانساني باتخاذك للفكر الشيوعي الحيواني الذي لا يعرف جد البشرية آدم وتنكر له .. فاخرج الشيوعيون انفسهم بارادتهم عن هذا التكريم الالهي لبني آدم


لكن لا بد من الاختلاف والصراع الفكري فصراع المتناقضات هو الذي يؤدي الى التطور
وهل الصراع الفكري يكون بين المتناقضات ! هذا معناه ان العقل البشري لا يستطيع ادراك المتناقضات ولا التمييز بينها . وهذا انتقاص من قيمة العقل ..
الم اقل لك ان الشيوعيين خرجوا عن الفكر الانساني واخرجوا انفسهم بارادتهم عن هذا التكريم الالهي لبني آدم ..
الصراع الفكري هو صراع بين الحق والباطل .. الصراع بين الصواب والخطأ .. لا يتعلق بالمتناقضات ولا ينحصر بها ..
فدعك من التلوث العقلي الذي يصيبك .. من مثل صراع المتناقضات وصراع الطبقات .. وصراع البرجوازية والعمال .. ولعلمك .. فقد تخلت الشيوعية عن صراع البرجوازية .. وجعلت البرجوازية مقبولة ضمن منظومتها ..

ولا يحدث التطور الا بالعلم الصحيح والفكر الصحيح وليس بصراع المتناقضات ولا بالفكر اللا انساني ولا بالفكر الباطل والفاسد .. والا حدث التدهور والتخلف .. وليس التطور





ان لم يوجد تناقضات تتصارع وتنتج حركة لما حدث تطور ولبقيت البشرية في حالة سكون دون ان تتقدم خطوة واحدة
خلص .. غلّقت عندك .. التطور هو تتابع الفكر والحضارة الانسانية واعتماد اللاحق على صحيح ما عند السابق ..
ولذلك .. فان جهل الشيوعية بمعنى التطور .. وتخليها عن الفكر الانساني .. جعلها وجعل فكرها في الحضيض .. ولم تُحدث اي تطور .. بل تراجعت وقبلت بالارجوازية .. وتخلت عن فكرة هذا الصراع ..
المجتمع المتطور يبحث عن التوافق .. وليس عن الصراع ..


فلابد من ان ننتقد افكار بعضنا فالنقد مشروع وحق للجميع ولا شيء فوق النقد لان لاشيء مطلق فكل شيء معرض للشك والنقد ونقد النقد
وهذه سلسلة منك لا تهاية لها ..
هذه سلسلة منك تعني التخبط ..
للنقد اصوله .. وليس كل شيء معرض للنقد او للشك ..
الم اقل لك ان الشيوعيين خرجوا عن الفكر الانساني ..
هناك الكثير من الحقائق العقلية والعلمية التي يتفق عليها كل البشر .. واما من يقول بمث كلامك فهو ينتقص من البشر ومن عقولهم ..
فدعك من هذا التلوث العقلي الذي يصيبك ..



وهذا ما يحصل هنا في الحقيقة في منتداكم يا اعزائي
ما يحصل هنا في الحقيقة هو نقد وتفنيد ما يتوجب نقده وتفنيده لانه مخالف لوجه الحق .. ومخالف للحقيقة ..
ومن ملك الحقيقة عرف كيف ينقد ويفند ..



حتى ندخل في حوار صحي نقدي موضوعي خالي من المهاترات والسباب لا بد من التحلي بالهدوء والمنطق والتخلي عن التشنج والعصبية والهستيريا التي تنشأ لدى البعض بمجرد السماع بكلة شيوعي او ملحد
هذا قول المهسترين ...
كيف تقول ذلك وهو تخصص لمحاورة الملحد ومن على شاكلته
اذا انت مضبوع بالشيوعية لجهلك بحقيقتها وببطلان تعريفها للفكر .. واتيانها بتنظيرات لا عقلية قائمة على الصراع واثارة الصراع ..


اقترح عليكم صيغة للحوار
اذا كنتم جادين في الدخول في مناقشة هادئة ناقدة للشيوعية
فتفضلوا واطرحو لنا نقاط نقدكم وتساؤلاتكم الغير واضحة واستفساراتكم ونحن مستعدون للاجابة والمناقشة
لا يوجد عندنا ما نستفسر عنه عن الشيوعية ..
لذلك ..ولكي تنكشف لك حقيقة الشيوعية وحقيقة عقمها .. ادخل انت على الرابط المذكور لك وللحمر .. وحاور :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10582
وهو موضوع لكم ومنذ 6 ساعات ..ولم ارك تدخله لا انت ولا واحد من جماعتك ..
ادخله
لا تخف ولا ترتعب ولا ترتعد فرائصك ..
ادخله ان كنت تريد معرفة الحق وتبحث عنه
ادخله ان كنت تستطيع ان تدافع عن شيوعيتك

[ناصر التوحيد]

هذه جماعة فارطة
نسمع منها جعجعة ولا نرى طحينا

[شيهاب]

ناصر التوحيد


ان كنت تنتمي للانسانية , فهذا بفضل الله الذي كرّم بني آدم .." وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ " . لكنك خرجت عن ما يمكن ان ينتسب الى الفكر الانساني باتخاذك للفكر الشيوعي الحيواني الذي لا يعرف جد البشرية آدم وتنكر له .. فاخرج الشيوعيون انفسهم بارادتهم عن هذا التكريم الالهي لبني آدم

فكر إنساني وفكر حيواني؟؟؟؟؟
هل الحيوانات لها فكر؟؟؟
غريبة.


وهل الصراع الفكري يكون بين المتناقضات ! هذا معناه ان العقل البشري لا يستطيع ادراك المتناقضات ولا التمييز بينها . وهذا انتقاص من قيمة العقل ..
الم اقل لك ان الشيوعيين خرجوا عن الفكر الانساني واخرجوا انفسهم بارادتهم عن هذا التكريم الالهي لبني آدم ..
الصراع الفكري هو صراع بين الحق والباطل .. الصراع بين الصواب والخطأ .. لا يتعلق بالمتناقضات ولا ينحصر بها ..

أليس الباطل نقيض للحق؟؟؟
أليس الصواب نقيض الخطأ؟؟؟


فدعك من التلوث العقلي الذي يصيبك .. من مثل صراع المتناقضات وصراع الطبقات .. وصراع البرجوازية والعمال .. ولعلمك .. فقد تخلت الشيوعية عن صراع البرجوازية .. وجعلت البرجوازية مقبولة ضمن منظومتها ..

صراع الطبقات يلوث العقل!!!!!
كيف؟؟؟؟؟ الله أعلم.
الشيوعية هي نقيض للرأسمالية، فالملكيّة العامة لوسائل الإنتاج هي نقيض للملكيّة الفرديّة.
لكن يظهر أنك لا تفرق بين التناقض والتماثل.


ولا يحدث التطور الا بالعلم الصحيح والفكر الصحيح وليس بصراع المتناقضات ولا بالفكر اللا انساني ولا بالفكر الباطل والفاسد .. والا حدث التدهور والتخلف .. وليس التطور

التطور هو المرور من طور إلى طور، والذي يعرقل التطور أليس نقيضا للذي يسعى للتطوير؟؟؟
ثمّ،
عندما تتحدث عن العلم الصحيح والفكر الصحيح، أليس هذا إعتراف ضمني بأنه يوجد فكر غير صحيح وعلم غير صحيح؟؟؟ إن كان غير ذلك فلماذا تنعت العلم بالصحيح، كان عليك أن تقول العلم فقط، وكذلك الفكر.
وأخيرا،
كيف سيتطور العلم الصحيح؟ أليس بتجاوزه للعلم الغير صحيح. يعني تطوّر وفق صراع الضدين (الصحيح والغير صحيح).


خلص .. غلّقت عندك .. التطور هو تتابع الفكر والحضارة الانسانية واعتماد اللاحق على صحيح ما عند السابق ..

وماذا سيقع للغير صحيح عند السابق؟ هل سيؤخذ به أم سيقع تجاوزه؟؟؟؟
أليس هذا صراع بين متناقضين؟؟؟؟


تحياتي:emrose:

[أبو مريم]

صراع ضدين أم نقيضين أم صراع كوسة مع بطيخ ؟!
كلام فارغ جهل شيوعى غبى حرفه شيوعيون عرب انترنتيون .

[ناصر التوحيد]

اهلا يا شيهاب
وانا سعيد لان اول مداخلة لك كانت للتصادم مع كلامي
ورغم ان كلامي واضحا .. لكنك في مداخلتك استعملت اسلوب المنطق المعكوس ..
لعدم فهمك للمكتوب او لحب التصادم

انت اقتبست من كلامي , ما يلي :
ناصر التوحيد

اقتباس:
ان كنت تنتمي للانسانية , فهذا بفضل الله الذي كرّم بني آدم .." وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ " . لكنك خرجت عن ما يمكن ان ينتسب الى الفكر الانساني باتخاذك للفكر الشيوعي الحيواني الذي لا يعرف جد البشرية آدم وتنكر له .. فاخرج الشيوعيون انفسهم بارادتهم عن هذا التكريم الالهي لبني آدم
ثم قلت انت تعقيبا على كلامي المقتبس , ما يلي


فكر إنساني وفكر حيواني؟؟؟؟؟ هل الحيوانات لها فكر؟؟؟ غريبة.
كل عاقل وفهمان يعرف ان الحيوانات ليس لها عقل اصلا .. وبالتالي ليس لها فكر ..
ثم اريدك ان تتعلم كيفية الصراع مع الغير على اصوله ..
واهم ما في هذا الاصول ان تكون فاهما للمكتوب .. ومتقيدا به , ودقيقا في الاقتباس منه .. ودقيقا في استخلاص القول المقتبس
لكنك خالفت وبشكل ممجوج ومقيت كل هذه الاصول .. وكانت النتيجة التي اتتيني بها غلط وبائسة ويائسة ..
فلا يوجد في ما اقتبسته انت ما يشير او يومئ الى ان من يقراه يستطيع ان يقول انني اقول انه يوجد فكر حيواني ..
ولن ازيد .. بل اقول لك عد واحسن قراءة وفهم ما اقتبسته ..
سازيد حتى تفهم وتستفيد .. نسال الله الاجر والمثوبة على ذلك ..
انا قلت : للفكر الشيوعي الحيواني .. ووصف الحيواني هنا هو للشيوعي وليس للفكر .. الحيواني هنا نعت للشيوعي وليس للفكر ..
فهمت .واضحة لك تماما الان ..


اكمل معك ..


اقتباس:
وهل الصراع الفكري يكون بين المتناقضات ! هذا معناه ان العقل البشري لا يستطيع ادراك المتناقضات ولا التمييز بينها . وهذا انتقاص من قيمة العقل .. الم اقل لك ان الشيوعيين خرجوا عن الفكر الانساني واخرجوا انفسهم بارادتهم عن هذا التكريم الالهي لبني آدم ..
الصراع الفكري هو صراع بين الحق والباطل .. الصراع بين الصواب والخطأ .. لا يتعلق بالمتناقضات ولا ينحصر بها ..

فكان كلامك هو :

أليس الباطل نقيض للحق؟؟؟ أليس الصواب نقيض الخطأ؟؟؟
الباطل نقيض للحق والصواب نقيض الخطأ .. فالنقيض هو الضد .. يكون الصراع الفكري في ذلك .. لان النقض .. هو ابطال المنقوض وبيان فساده. ومن مهوم النقيض جاء مفهوم ان نفي النفي اثبات .. لان هذا من لوازم النقيض .

والنقيض ليس التناقض ..
التناقض: هو اختلاف قضيتين في الإيجاب والسلب يقتضي لذاته صدق إحداهما وكذب الأخرى.
فممكن ان تكتشف كذب المتكلم من التناقض في كلامه ..
قد يقول .كنت في السوق لما زرتني .. ثم يقول كنت في البيت لما زرتني .. هذا تناقض بين القولين .. سيؤدي الى نقض لاحد القولين .. فحكم العقل يقتضي صدق إحداهما وكذب الأخرى .. فيكون وجود احدهما مؤثر على وجود او بالاحرى نفي الاخر .. فالتناقض يكون في الكيفية . وقد يحدث وقد لا يحدث . واذا حدث فانت تقول : يوجود تناقضات فى كلامك ... مما يقتضي وجود كذب وصدق يتوجب البحث لمعرفته .
فالتناقض يمكن ان يحدث وان لا يحدث وان يتغير وان يتبدل وان يزال وان يزيد وان ينقص ..
اما النقيض فهو موجود او غير موجود من الاساس .. فان كان موجودا فلا يتغير ولا يتبدل ولا يزال ولا يزيد ولا ينقص ..
وحكم النقيضين انهما لا يجتمعان ولا يرتفعان .. وبالتالي يستحيل اجتماع النقيضين وارتفاعهما ..
بينما يمكن ان تجتمع التناقضات في شخص او شيء واحد ويمكن ازالة هذا التناقض ..
وحيث ان الشيوعي - على كلام الشيوعي ابو نضال - يمكن ان يفعل الخير ويمكن -طبعا ان يفعل الشر , فالشيوعي متناقض .. لانه
يفعل امرا ما ثم يعود ليفعل عكسه .. وليس له من حل لازالة هذا التناقض الا بالايمان الصحيح ..

اكمل معك ..

اقتباس:
فدعك من التلوث العقلي الذي يصيبك .. من مثل صراع المتناقضات وصراع الطبقات .. وصراع البرجوازية والعمال .. ولعلمك .. فقد تخلت الشيوعية عن صراع البرجوازية .. وجعلت البرجوازية مقبولة ضمن منظومتها ..
فكان كلامك :

صراع الطبقات يلوث العقل!!!!! كيف؟؟؟؟؟ الله أعلم.
انا في واد وانت في واد !!
انا اقول ان التلوث العقلي يجعله يقول بصراع الطبقات ..
وانت تانيني وتقول .. صراع الطبقات يلوث العقل ..
بل قل لي انت كيف تفهم .. لماذا منطقك معكوس دائما .. تفهم بالمقلوب ..
ولن اتكلم الان عن سفاهة وغلط من يريد تاجيج الصراع بين طبقات المجتمع ونتيجة ذلك

انت تقول :

الشيوعية هي نقيض للرأسمالية، فالملكيّة العامة لوسائل الإنتاج هي نقيض للملكيّة الفرديّة. لكن يظهر أنك لا تفرق بين التناقض والتماثل.
ربما انت لا تعرف الفرق بين التماثل والمثلية والمثالية .. فدعك من اتهام غيرك بالباطل .. يعني هذا يسمى افتراء على الغير ..
المهم
الجنون الشيوعي يؤجج الصراع حتى في الدولة .. وليس في المجتمع فقط .. فيقول كما تقول انت : بان : الملكيّة العامة لوسائل الإنتاج هي نقيض للملكيّة الفرديّة ..
الملكيات ثلاثة .. ملكية عامة .. للكل والكل يتشارك بها .. وملكية الدولة .. وهي للدولة تتصرف فيها بالطريقة التي تراها صح ومناسبة .. والملكية الفردية وهي الملكية الخاصة بكل فرد ..
فهنا لا يوجد ولا يجوز ان يوجد ما تسميه انت بالنقيض بينها .. كل واحدة رديفة للاخرة .. وكلها تصب لمصلحة الدولة والمجتمع والافراد ..
لا يجوز ان يمنع احد من ان يمتلك وسائل الانتاج .. والا فهذه تكون دكتاتورية ظالمة .. وهذا ايضا يمنع الاستثمار الفردي ..




عندما تتحدث عن العلم الصحيح والفكر الصحيح، أليس هذا إعتراف ضمني بأنه يوجد فكر غير صحيح وعلم غير صحيح؟؟؟ إن كان غير ذلك فلماذا تنعت العلم بالصحيح، كان عليك أن تقول العلم فقط، وكذلك الفكر.
لانه بالفعل يوجد علم صحيح وتبتت صحته ويوجد علم غلط وثبت غلطه .. فوجب التمييز لاجل الدقة ..
يقولون ان نظرية دارون علم ... ولو قلنا بقولهم على انها علم ... فهي علم غير صحيح .. لانها لم تقم على المنهج العلمي ولا يوجد ما يؤيدها من دليل علمي ..
فيوجد فكر صحيح ويوجد فكر غلط .. فيجب التمييز بينهما بنعت كل واحد منهما بما يليق ويصح نعته به ..




كيف سيتطور العلم الصحيح؟ أليس بتجاوزه للعلم الغير صحيح. يعني تطوّر وفق صراع الضدين (الصحيح والغير صحيح).
لماذا صراع .. ولم يكون هناك صراع ابدا بين العلم .. واين الضدية .. وكثير من النظريات العلمية الصححة جاءت بعد اجراء التجارب العلمية على بعض النظريات الخاطئة .. اي اعتماد لاحق على سابق ..ز وهكذا تطورت العلوم .. وظيفة العلم هو اجراء التجارب على اي فرضية ممكن ان تخطر على بال العالم .. فيقوم بها .. فاما ان تصح واما ان تخطئ .. وهكذا .. فلا صحة لوصف التطور بانه صراع الضدين .. الذي تقوله هذا هذا اسمه تهريج




وماذا سيقع للغير صحيح عند السابق؟ هل سيؤخذ به أم سيقع تجاوزه؟؟؟؟
سيعرف بانه غير صحيح .. ولا يؤخذ به طبعا .. بل سيتم تجاوزه طالما ثبتت عدم صحته .


أليس هذا صراع بين متناقضين؟؟؟؟
خللي الصراع للشيوعية المصروعة ..

[شيهاب]

صراع ضدين أم نقيضين أم صراع كوسة مع بطيخ ؟!
كلام فارغ جهل شيوعى غبى حرفه شيوعيون عرب انترنتيون .

خليها كوسة مع بطيخ، وهذا أفضل لك.

[ناصر التوحيد]

صراع ضدين أم نقيضين أم صراع كوسة مع بطيخ ؟!
كلام فارغ جهل شيوعى غبى حرفه شيوعيون عرب انترنتيون .

نعم
وهو صراع يتخيله المهلوسون البهائم
---
كلامه ذكرني بالملحد المدعو - amjd - .

اتذكر حين قلت له :

يا امجد .. اذا الحيوانات وهي كائنات حية حرمها الله من العقل ومن التفكير .. لانها غير مكلفة .. فتاتي انت وتقول ان الطبيعة عقول متفردة ..!!

فقال :

هذه الحيوانات التي تقول عنها لاتفكر او ليس لها عقل تحل الرياضيات وتعرف الالوان والبعض منها يقرا وهناك قرود تغسل طعامها قبل ان تاكله

http://eltwhed.com/vb/showpost.php?p=71958&postcount=14

----

[ناصر التوحيد]

اين اخونا الفاضل أبو سعد الحنفي ليكتب الجزء الرابع والخامس والسادس والسابع .... من سلسلته : إضحك مع هذا الشيوعي

[مسعودالسيد]

ادا لم أكن مخطئا .فهدا النجم الأحمر في حقيقته أخضر. وسبب إلقائه لهده القنابل الصوتية. ليست إلا لتسخين الوضع على الموقع



تنظيف الموقع لا يحتاج لايريال
فالقذارة أهون من ذلك بكثير
أنت أسوأ من حمار أهله
يلا باى ..

مراقب 3

[ناصر التوحيد]

مسعودالسيد .. بل متعوس وخايب .. وظنك مثل علمانيتك .. خطا في خطأ ..


كعادة الإسلاميين في النظر للأمور بنظارات مابين الفخذين
كلامك كلام صيّع داشرين همّل ..بلا حياء ولا ادب
تعرف .. لو كان الامر بيدي لوضعت في اوصاف ومواصفات الاعضاء العلمانيين العمر ...

[abunidal]

يا ناصر التوحيد
والأصح ان تقول عبد الناصر فمن المعيب عليك تلبس اسم من اسماء الله

بما انك وصفت الشيوعي بالحيوان
فقل لي يرحم الله مرضعيك
من يناقش تيساً او حماراً ماذا تراه؟
اما أتيس منه او به مس من جنون
حشاك الله
فلتترفع عن نقاش الحيوانات والقردة لنقاش العقلاء حتى يظن الناس انك منهم
قبل ان يأمر سيدكم بطردي من منتداكم العظيم
اريد ان اقول الحق اقول لكم

لم أسمع منكم كلمة تشجع على الاسلام وتدعوا لهولم ار منكم مقدار ذرة من الحجج والبراهين المقنعة
مجرد كلمات جوفاء تذكرني دونكيشوت محارب طواحين الهواء
فسعدت بكم جداً
اما عن المراقب
فعجبي
شكله من محظيي الزعيم
بشطب وبرقع وبغمض عينيه عن السفالات التي تناسب هواه
فهنيئاً لكم بهذه الرقابة وادامها الله نغمة فوق رؤوسكم

[شيهاب]

ناصر التوحيد

اهلا يا شيهاب
وانا سعيد لان اول مداخلة لك كانت للتصادم مع كلامي
ورغم ان كلامي واضحا .. لكنك في مداخلتك استعملت اسلوب المنطق المعكوس ..
لعدم فهمك للمكتوب او لحب التصادم
مرحبا،
أولا : كلامك واضح بالنسبة لك ربما، لكن بالنسبة لي هو غير واضح.
ثانيا : أسلوب المنطق المعكوس لا علم لي به.

ثم اريدك ان تتعلم كيفية الصراع مع الغير على اصوله ..
واهم ما في هذا الاصول ان تكون فاهما للمكتوب .. ومتقيدا به , ودقيقا في الاقتباس منه .. ودقيقا في استخلاص القول المقتبس
لكنك خالفت وبشكل ممجوج ومقيت كل هذه الاصول .. وكانت النتيجة التي اتتيني بها غلط وبائسة ويائسة ..
فلا يوجد في ما اقتبسته انت ما يشير او يومئ الى ان من يقراه يستطيع ان يقول انني اقول انه يوجد فكر حيواني ..
ولن ازيد .. بل اقول لك عد واحسن قراءة وفهم ما اقتبسته ..
سازيد حتى تفهم وتستفيد .. نسال الله الاجر والمثوبة على ذلك ..
انا قلت : للفكر الشيوعي الحيواني .. ووصف الحيواني هنا هو للشيوعي وليس للفكر .. الحيواني هنا نعت للشيوعي وليس للفكر ..
فهمت .واضحة لك تماما الان ..
يـــا سلام،
عندما تقول الفكر الشيوعي الحيواني، فكلمة حيواني هنا هي نعت للفكر الشيوعي، وهي أيضا نعت للشيوعي، فلا تتحذلق يا عزيزي.
ثمّ،
القضية ليست هنا، فحتى لو سلمنا جدلا بالتوضيح الذي قدّمته، فعندما تنعت الشيوعي بالحيواني، هل تسعى من وراء ذلك لتمييزه عن شيوعي آخر غير حيواني؟؟؟ أم أنك تسبّ فقط.

الباطل نقيض للحق والصواب نقيض الخطأ .. فالنقيض هو الضد .. يكون الصراع الفكري في ذلك .. لان النقض .. هو ابطال المنقوض وبيان فساده. ومن مفهوم النقيض جاء مفهوم ان نفي النفي اثبات .. لان هذا من لوازم النقيض .
والنقيض ليس التناقض ..
التناقض: هو اختلاف قضيتين في الإيجاب والسلب يقتضي لذاته صدق إحداهما وكذب الأخرى.
فممكن ان تكتشف كذب المتكلم من التناقض في كلامه ..
قد يقول .كنت في السوق لما زرتني .. ثم يقول كنت في البيت لما زرتني .. هذا تناقض بين القولين .. سيؤدي الى نقض لاحد القولين .. فحكم العقل يقتضي صدق إحداهما وكذب الأخرى .. فيكون وجود احدهما مؤثر على وجود او بالاحرى نفي الاخر .. فالتناقض يكون في الكيفية . وقد يحدث وقد لا يحدث . واذا حدث فانت تقول : يوجود تناقضات فى كلامك ... مما يقتضي وجود كذب وصدق يتوجب البحث لمعرفته .
فالتناقض يمكن ان يحدث وان لا يحدث وان يتغير وان يتبدل وان يزال وان يزيد وان ينقص ..
اما النقيض فهو موجود او غير موجود من الاساس .. فان كان موجودا فلا يتغير ولا يتبدل ولا يزال ولا يزيد ولا ينقص ..
أنت تساءلت متعجبا : "وهل الصراع الفكري يكون بين المتناقضات!"
ثمّ أردفت
"الصراع الفكري هو صراع بين الحق والباطل .. الصراع بين الصواب والخطأ .. لا يتعلق بالمتناقضات ولا ينحصر بها .."
فأجبتك : أليس الباطل نقيض للحق؟؟؟ أليس الصواب نقيض الخطأ؟؟؟
فهل تعتبر نفسك أجبت عن تساؤلي؟ أم أنك إنخرطت في تعريفات بديهية حول التناقض والضد...
يعني وبصورة أوضح، كيف تفسّر أن الصراع الفكري لا يكون بين المتناقضات؟؟؟؟
ولا تنسى أنك تقرّ بأنه صراع بين الحق والباطل، وتقرّ أيضا بأن الباطل والحق متناقضان.

وحكم النقيضين انهما لا يجتمعان ولا يرتفعان .. وبالتالي يستحيل اجتماع النقيضين وارتفاعهما ..
هل تقصد إجتماع فيزيائي؟؟؟؟؟ ( يعني إجتماع جسدين في مكان معيّن ).
يـــا عم نـاصر، النقيضين لا يفترقان، فهل توجد حياة بدون وجود موت؟ هل يوجد كبير بدون صغير؟ هل توجد حرارة بدون برودة؟...

بينما يمكن ان تجتمع التناقضات في شخص او شيء واحد ويمكن ازالة هذا التناقض ..
وحيث ان الشيوعي - على كلام الشيوعي ابو نضال - يمكن ان يفعل الخير ويمكن -طبعا ان يفعل الشر , فالشيوعي متناقض .. لانه
يفعل امرا ما ثم يعود ليفعل عكسه .. وليس له من حل لازالة هذا التناقض الا بالايمان الصحيح ..
أولا : فعل الشر والخير ليس حكرا على الشيوعي فقط، ولا أعتقد أنه يوجد إنسان في هذا الكون شريرا فقط أو خيّرا فقط.
ثانيا : أنت تقول يمكن أن تجتمع التناقضات في شيء واحد،
طيّب،
إذا لم تجتمع التناقضات في شيء واحد، فأين تريدها أن تجتمع؟؟؟؟ في شيئين مثلا!!! عندها سيكون الشيء الأول نقيضا للشيء الثاني، وهذين الشيئين سيكوّنان وحدة، وهذه الوحدة هي شيء، فها أنهما إجتمعا في هذا الشيء.
لنأخذ مثلا : الأمة الإسلامية هي أمة مؤمنة، الأمم الأخرى كافرة، فها أن الكون يجمعهما، وبالتالي سيكون هذا الكون هو وحدة الأضداد.

انا اقول ان التلوث العقلي يجعله يقول بصراع الطبقات ..
وانت تانيني وتقول .. صراع الطبقات يلوث العقل ..
بل قل لي انت كيف تفهم .. لماذا منطقك معكوس دائما .. تفهم بالمقلوب ..
ولن اتكلم الان عن سفاهة وغلط من يريد تاجيج الصراع بين طبقات المجتمع ونتيجة ذلك
كلامك واضح، فأنت قلت بالحرف الواحد :
" فدعك من التلوث العقلي الذي يصيبك .. من مثل صراع المتناقضات وصراع الطبقات .."
فمن أين أتت هذه الإصابة بالتلوث العقلي؟؟؟ أليس من صراع المتناقضات والطبقات؟؟؟ (حسب كلامك هذا طبعا).
ما علينا،
لنفترض جدلا أنك تقصد : "التلوث العقلي يجعله يقول بصراع الطبقات".
فالصراع الطبقي هو ظاهرة موضوعيّة، يعني هو صراع موجود شئنا أم أبينا ذلك، فهل تعتبر أن من ينفي هذا الصراع يمتلك نقاوة عقليّة؟؟؟ فأي نقاوة هذه؟؟؟

ربما انت لا تعرف الفرق بين التماثل والمثلية والمثالية .. فدعك من اتهام غيرك بالباطل .. يعني هذا يسمى افتراء على الغير ..
ما دخل المثلية والمثالية في كلامنا؟؟؟
قلت لك : يظهر أنك لا تفرق بين التناقض والتماثل، وهذا ليس إتهام، فأنظر ماذا تقول :

الجنون الشيوعي يؤجج الصراع حتى في الدولة .. وليس في المجتمع فقط .. فيقول كما تقول انت : بان : الملكيّة العامة لوسائل الإنتاج هي نقيض للملكيّة الفرديّة ..
الملكيات ثلاثة .. ملكية عامة .. للكل والكل يتشارك بها .. وملكية الدولة .. وهي للدولة تتصرف فيها بالطريقة التي تراها صح ومناسبة .. والملكية الفردية وهي الملكية الخاصة بكل فرد ..
فهنا لا يوجد ولا يجوز ان يوجد ما تسميه انت بالنقيض بينها .. كل واحدة رديفة للاخرة .. وكلها تصب لمصلحة الدولة والمجتمع والافراد ..
لا يجوز ان يمنع احد من ان يمتلك وسائل الانتاج .. والا فهذه تكون دكتاتورية ظالمة .. وهذا ايضا يمنع الاستثمار الفردي ..
أنا أتحدث عن وسائل الإنتاج، ولا أتحدث عن الملكيات الخاصة كالمسكن والسيارة وغيرها...
وسائل الإنتاج هي المصنع، الأراضي الفلاحية...
في النظام الرأسمالي تعود ملكيّة المصنع للرأسمالي الذي يقوم بتأجير عمّال، بينما في النظام الإشتراكي العمال هم الذين يملكون المصنع، فهل هذا رديف ذاك؟؟؟؟ أم هذا يناقض ذاك؟؟؟
أما حديثك بأنها كلها تصب لمصلحة الدولة والمجتمع والافراد.. فهذا كلام الرأسماليين، أما العمال فيعرفون جيّدا أين تذهب الأرباح.

لانه بالفعل يوجد علم صحيح وثبتت صحته ويوجد علم غلط وثبت غلطه .. فوجب التمييز لاجل الدقة ..
يقولون ان نظرية دارون علم ... ولو قلنا بقولهم على انها علم ... فهي علم غير صحيح .. لانها لم تقم على المنهج العلمي ولا يوجد ما يؤيدها من دليل علمي ..
فيوجد فكر صحيح ويوجد فكر غلط .. فيجب التمييز بينهما بنعت كل واحد منهما بما يليق ويصح نعته به ..
يعني هنا أنت تؤيّد كلامي، فحديثنا يدور حول التناقض، حيث قلتَ أن التطور يحدث بالعلم الصحيح وليس بصراع المتناقضات، فأجبتك كيف سيتطور العلم الصحيح؟ أليس بتجاوزه للعلم الغير صحيح. يعني تطوّر وفق صراع الضدين (العلم الصحيح والعلم الغير صحيح).

لماذا صراع .. ولم يكون هناك صراع ابدا بين العلم .. واين الضدية .. وكثير من النظريات العلمية الصححة جاءت بعد اجراء التجارب العلمية على بعض النظريات الخاطئة .. اي اعتماد لاحق على سابق ..وهكذا تطورت العلوم .. وظيفة العلم هو اجراء التجارب على اي فرضية ممكن ان تخطر على بال العالم .. فيقوم بها .. فاما ان تصح واما ان تخطئ .. وهكذا .. فلا صحة لوصف التطور بانه صراع الضدين .. الذي تقوله هذا هذا اسمه تهريج
التطور هو صراع بين قديم يحتضر وجديد ينمو. فكل خطوة يخطوها الجديد إلى الأمام يقابلها خطوة يخطوها القديم للخلف. وفكلّ تصحيح لنظريّة ما، هو في نفس الوقت إندثار للخطأ في تلك النظرية...
هذا هو الصراع بين الضدين الذي يتحكّم في التطور. فاللاحق ينفي السابق.

وماذا سيقع للغير صحيح عند السابق؟ هل سيؤخذ به أم سيقع تجاوزه؟؟؟؟
سيعرف بانه غير صحيح .. ولا يؤخذ به طبعا .. بل سيتم تجاوزه طالما ثبتت عدم صحته .
يعني الصحيح سينفي الغير صحيح، وهذا هو صراع الأضداد.

خللي الصراع للشيوعية المصروعة ..
عزيزي،
إن كنت تقصد الإتحاد السوفييتي، فنحن في الهوى سواء كما يقول المثل، فأين دولة الخلفاء؟؟؟
اللهم إذا إعتبرت أن الأرعن بــــوش هو خليفة رسول الله.
تحياتي:emrose:

[ناصر التوحيد]

يا ناصر التوحيد
والأصح ان تقول عبد الناصر فمن المعيب عليك تلبس اسم من اسماء الله
من المعيب ..
هو لعلمك .. انا مقياسي ومعياري وميزاني الذي يحكم على اعمالي واقوالي هو الحلال والحرام ..
العيب والمعيب امر قد تختلف في بعض جزئياته عقول ومشارب وامزجة واهواء الناس ,,
هذه الاولى
واما الثانية .. فساعلمك بعض ما لا تعلمه عن الاسلام واحكامه بخصوص ما تعترض عليه من الاسم وتريد التدليس للوصول به الى تحريم حلال بل وتحريم اسم مندوب لانه يذكّر في الدين ونصرة الدين ..
واما الثالثة ..
حتى لو سميت اسمي بالناصر او تلقبت بالناصر .. فهذا امر لا غبار عليه من الناحية الشرعية .. لماذا ؟
1- لان هذا الاسم او اللقب اسم متعلق بالله الخالق المطلق .. ولكنه اذا تسمى به المخلوق المحدود فيكون معناه المحدودية ..
2- انا اسمي - معرفي - هو ناصر التوحيد .. وهذا امر محبوب شرعا .. وهناك من يتسمى بناصر الشريعة .. وهناك من اسمه ناصر الدين .. وهكذا ..
4- البطل المسلم التقي النقي صلاح الدين الايوبي قاهر الصليبيين لقبه هو الناصر .. فهل انت على جزء واحد من مليون من حيث علمه .. طبعا لا .. فمعنى ذلك ان هذا الامر مباح بل مندوب ومحبوب .ز
5 - لو اخذ عاقل بكلامك .. فمعنى ذلك انه لا يجوز ان نقول عن انسان انه قوي او كريم او معين او محسن ..الخ . لان هذه من اسماء الله .. وكما تعلم .. فهذه الاسماء موجودة لانه لا يوجد عاقل يمكن ان يقول بمثل قولك الغلط هذا




بما انك وصفت الشيوعي بالحيوان
قف هنا ولا تسترسل ..
سبحان الله العظيم ..
اين وصفت الشيوعي بالحيوان ..
انا قلت : للفكر الشيوعي الحيواني ..
ووصف الحيواني هنا هو للشيوعي وليس للفكر .. الحيواني هنا نعت للشيوعي وليس للفكر ..
والشيوعي هنا متعلقة بالفكر وليس بالشخص الشيوعي ..
الفكر الشيوعي الحيواني .. هي بنفس معنى : الفكر الشيوعي حيواني ..
ولكن بما ان التابع يجب ان يتبع المتبوع في التعريف وغيره .. فجاءت ال التعريف على حيواني ..
فانا لم اقل للشيوعي الحيوان , ولو قلتها فهنا يمكنك ان تقول انني وصفت الشيوعي بالحيوان
وهذا ما لم يحدث ..
فهمت .واضحة لك تماما الان ..
فكلامك يدل على جهل مدقع عندك ..
وفيه نوع من التجني والافتراء على الغير




فقل لي يرحم الله مرضعيك
من يناقش تيساً او حماراً ماذا تراه؟ اما أتيس منه او به مس من جنون
حشاك الله
اناقش تيساً او حماراً .. طالما ان شكله انسان ولا ذيل له .. وحتى لو كان هو ذيل لغيره ..
لكن اي انسان قد يتردى الى الحضيض واسفل سافلين ويكون اضل سبيلا من البهائم .. لكفر معتقده ومنهجه او لكفر نهجه وسلوكه ..
المطلوب عندي بشكل عام .. هو اعادة احياء العقول الميتة او مداواة العقول المريضة - فكريا



فلتترفع عن نقاش الحيوانات والقردة لنقاش العقلاء حتى يظن الناس انك منهم
وهل انا ناديت الحيوانات والقردة لكي اناقشها ..
ولكنها اذا اتت وجب علي ان اناقشها واناقش كلامها واكشف وجه الحق .. له .. وللقارئ العاقل ..
فانا لا اكتب لاجل من اناقشه فقط .. انا لا يهمني الشخص بقدر ما يهمني الفكر .. بقدر ما يهمني الحق والصواب وبيانه والتدليل عليه بكل السبل المتوفرة التي اعلم بها ..


قبل ان يأمر سيدكم بطردي من منتداكم العظيم
لا اظن ذلك ..
رغم انك بدات بالتشخيص .. مع انني لم اشخص شخصك ..
لم اجد بين كتاباتك - حتى الان - ما يجعلني أشخص شخصك



اريد ان اقول الحق اقول لكم
هذا اذا عرفته .. فهات ما عندك .. نسمع .. لا بأس



لم أسمع منكم كلمة تشجع على الاسلام وتدعوا لهولم ار منكم مقدار ذرة من الحجج والبراهين المقنعة
مجرد كلمات جوفاء تذكرني دونكيشوت محارب طواحين الهواء
فسعدت بكم جداً
نعم ..كما يقول المثل ...رمتني بدائها وانسلت ,كلامك هذا مردود عليك .. انعكس كلامك عليك حسب تعريف ماركس للفكر .. لان انا مرآة ... عاكسة .. يعني خلي العقل ..
يقول لك ماركس ان الفكر هو انعكاس الواقع على الدماغ ..
فهل الدماغ مرآة !!
هل الدماغ بدون معلومات .. والانسان بدون وجود كتالوج .. يستطيع ان يشغل آلة او جهازا بمجرد انعكاس واقع الآلة او الجهاز على دماغه ..
لذلك قل لماركس كلامك فارغ مثل جمجمتك


اما عن المراقب
فعجبي
شكله من محظيي الزعيم
بشطب وبرقع وبغمض عينيه عن السفالات التي تناسب هواه
فهنيئاً لكم بهذه الرقابة وادامها الله نغمة فوق رؤوسكم

لم يتهجم عليك اي عضو ...ولم يحذف لك المراقب اي كلمة في مداخلاتك .. وتقول هذا الكلام

انا عندما ارى ملحدا او شيوعيا او علمانيا يفعل كما فعلت ويقول كما قلت في هذه المداخلة .. اقول لنفسي .. هذا الشخص يريد ان يخلق لنفسه فرصة للهروب .. فيلجا الى هذا الاسلوب الرخيص المكشوف

[أبو مريم]

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة شيهاب :
خليها كوسة مع بطيخ، وهذا أفضل لك.

بالفعل الجهل وسوء الخلق قرينان .
هذه المدعو شي هاب يتهم غيره بأنه لا يفرق بين التقابل والتماثل وهو أصلا لا يعرف ما هما النقيضين فتجده يصف الضدين بأنهما نقيضان


المشاركة الاصلية كتبت بواسطة شيهاب :
الشيوعية هي نقيض للرأسمالية، فالملكيّة العامة لوسائل الإنتاج هي نقيض للملكيّة الفرديّة.
لكن يظهر أنك لا تفرق بين التناقض والتماثل.


المشاركة الاصلية كتبت بواسطة شيهاب :
التطور هو المرور من طور إلى طور، والذي يعرقل التطور أليس نقيضا للذي يسعى للتطوير؟؟؟

ثم يصف النقيضين بأنهما ضدان :

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة شيهاب :كيف سيتطور العلم الصحيح؟ أليس بتجاوزه للعلم الغير صحيح. يعني تطوّر وفق صراع الضدين (الصحيح والغير صحيح).


منتهى الجهل بأبسط بديهيات الجدل ومن كان كذلك فحرى به أن يسوء خلقه فكيف إذا لم يكن للاخلاق عنده معنى أصلا فكيف إن كان شيوعيا من مخلفات الحقبة البائدة .

[حازم]

اريد ان اقول الحق اقول لكم

لم أسمع منكم كلمة تشجع على الاسلام وتدعوا لهولم ار منكم مقدار ذرة من الحجج والبراهين المقنعة
مجرد كلمات جوفاء تذكرني دونكيشوت محارب طواحين الهواء
فسعدت بكم جداً
اما عن المراقب
فعجبي
شكله من محظيي الزعيم
بشطب وبرقع وبغمض عينيه عن السفالات التي تناسب هواه
فهنيئاً لكم بهذه الرقابة وادامها الله نغمة فوق رؤوسكم

اقول لك الحق بدورى فيكم يا ابو ضرار ..... انتم مجموعة من خراف الشيوعية غير المنظمة اردتم ان تغيروا على المنتدى بغرض نشر فكركم البائد فوجدتم ما لم يكن فى حسبانكم ..... فلم يعد بوسعكم الا النواح والبكاء على حالكم ومحاولة الانسحاب من المنتدى بحجج واهية لتقنعوا انفسكم ومن ورطكم هنا بانكم منتصرين ... اظنك طبعا تفهمنى وتعلم مقصدى فعد من حيث اتيت بما تبقى من كرامتك انت واصدقائك بدلا من ان نمسح بما تبقى منكم ارضية المنتدى واذكروا فينا كل سوء كما شئتم ان كان هذا سيريح قلوبكم ويشعركم بالانتصار......

ونصيحتى لك انت ورفقائك الحمر اذا اردتم حوارا فارونا ما يجعلنا نحترمكم ونحاوركم بما يفيدكم ... اما فكرة غزو المنتدى ونشر الفكر الشيوعى فلا اقول لك الا كما نقول فى مصر (لما تبقى تشوف حلمة ودنك)

[ناصر التوحيد]

الله يلعن الجهل واصحابه اذا قنعوا بالتمسك به وعدم الخلاص منه

شيهاب

أولا : كلامك واضح بالنسبة لك ربما، لكن بالنسبة لي هو غير واضح.
ثانيا : أسلوب المنطق المعكوس لا علم لي به.
بعد كلامك في مداخلتك هذه تاكد لي بصفة لا يوجد فيها ادنى ذرة من شك بانك صفر وخالي الوفاض وفعلا انت لا تعرف لا المنطق ولا المنطق المعكوس .. مع انك تطبق المنطق المعكوس .. ربما هذا بسبب حب الشيوعي للمخالفة والتصارع والتصادم ..



يـــا سلام، عندما تقول الفكر الشيوعي الحيواني، فكلمة حيواني هنا هي نعت للفكر الشيوعي، وهي أيضا نعت للشيوعي، فلا تتحذلق يا عزيزي.

يا سلام سلم عليك
وجهل فاضح باللغة العربية حتى في درس صف خامس عن التابع والمتبوع والصفة والنعت .. وعن ان اخر كلمة ترجع الى ما قبلها مباشرة ..
تعلم الصح ومجانا يا جاهل


ثمّ، القضية ليست هنا،
يا سلام سلم عليك
قلنا لم لا تريدون ان تتعلموا .. تخافون من التعلم . لتظلوا على جهلكم وعواركم



فحتى لو سلمنا جدلا بالتوضيح الذي قدّمته، فعندما تنعت الشيوعي بالحيواني، هل تسعى من وراء ذلك لتمييزه عن شيوعي آخر غير حيواني؟؟؟ أم أنك تسبّ فقط.

يا سلام سلم عليك
اللهم لا شماتة
لا للتمييز بل للتعيين
ثم قل لي
كم فكر شيوعي موجود حسب معرفتك ؟
قلت لكم بان كباركم يضحكون عليكم ويستغلون جهلكم باعطائكم نشرات وكراريس تزويقية ودعائية للشيوعية ..
جوابي لسؤالك هو التالي :
لا يوجد الا فكر شيوعي واحد .. ولو اجرى له الأخرقون عملية تجميلية لتزيينه امام الاطفال - ولو تعددت الاسماء فالاسم واحد - هو الفكر الشيوعي المنعوت بالحيواني، ولا يوجد فكر شيوعي آخر غير حيواني
وهذا ليس سبّا بل وصفا تقريريا مطابقا لواقعها


كيف تفسّر أن الصراع الفكري لا يكون بين المتناقضات؟؟؟؟ ولا تنسى أنك تقرّ بأنه صراع بين الحق والباطل، وتقرّ أيضا بأن الباطل والحق متناقضان.

ببساطة لان التناقض هو جزء بسيط جدا جدا من الواقع الموجود .. والا فالتوافقات والتوافقيات فهي الاغلب والاعم والاشمل ..
هذا من ناحية الواقع الموجود

اما الصراع الفكري فيكون صراع على الاسس الفكرية التي يقوم عليها المنهج او المذهب الفكري .. مع انه يسمى فكريا تجاوزا .. لان المتبع ان كل فكر ولو كان ساقطا ولو كان لا عقليا ولو خالف مقتضيات العقل والعلم .. يسمى فكرا ..
ثم ينصب الصراع الفكري على بعض الافكار الفرعية المنبثقة عن هذا الفكر الاساسي .. من باب التفنيد الكامل للاساس الباطل والفاسد وللفروع التي تاسست عليه




اقتباس:
وحكم النقيضين انهما لا يجتمعان ولا يرتفعان .. وبالتالي يستحيل اجتماع النقيضين وارتفاعهما ..
هل تقصد إجتماع فيزيائي؟؟؟؟؟ ( يعني إجتماع جسدين في مكان معيّن ).
يـــا عم نـاصر، النقيضين لا يفترقان، فهل توجد حياة بدون وجود موت؟ هل يوجد كبير بدون صغير؟ هل توجد حرارة بدون برودة؟...
انت تحفة لكن تحفة مصدية لا قيمة لها مثل تفكيرك لا قيمة له
اقصد اجتماع كيماوي .. الذي ينتج عنه الترسبات التي نرميها لانها محترقة

عندما اقول ان النقيضين انهما لا يجتمعان ولا يرتفعان .. فان معنى لا يرتفعان هو لا يفترقان
الله المستعان ..
كيف يمكن ان يوجد جهل بهذا الكمّ !!



أنت تقول يمكن أن تجتمع التناقضات في شيء واحد، طيّب، إذا لم تجتمع التناقضات في شيء واحد، فأين تريدها أن تجتمع؟؟؟؟ في شيئين مثلا!!! عندها سيكون الشيء الأول نقيضا للشيء الثاني، وهذين الشيئين سيكوّنان وحدة، وهذه الوحدة هي شيء، فها أنهما إجتمعا في هذا الشيء. لنأخذ مثلا : الأمة الإسلامية هي أمة مؤمنة، الأمم الأخرى كافرة، فها أن الكون يجمعهما، وبالتالي سيكون هذا الكون هو وحدة الأضداد.
وين رايح وكيف تفهم الكلام !!
عندما اقول أنا انه يمكن أن تجتمع التناقضات في شيء واحد، انا اقصد وانه كذلك لا يمكن ان تجتمع في شيء واحد .. يعني التناقض ليس امرا حتميا وجوده في الاشياء ..
ونازل تقول لي وحدة الاضداد !!



لنفترض جدلا أنك تقصد : "التلوث العقلي يجعله يقول بصراع الطبقات". فالصراع الطبقي هو ظاهرة موضوعيّة، يعني هو صراع موجود شئنا أم أبينا ذلك، فهل تعتبر أن من ينفي هذا الصراع يمتلك نقاوة عقليّة؟؟؟ فأي نقاوة هذه؟؟؟

انا اقول وبالفم المليان .. وبقناعة تامة .. لا يوجد صراع طبقي .. ولذلك يدعيه الشيوعيون .. ولذلك يحاولون بذر الصراع وتاجيجيجه .
من يدعيه فهم ذو لوثة وذو تلوث عقلي وسياسي واجتماعي ومجتمعي .
قلت لكم .. خللوا الصراع الطبقي للشيوعيين المصروعين
نحن المسلمين كلنا صف واحد وبنيان واحد كل واحد فينا بمثل حجر بناء يدعم الحجر الاخر ويساهم في البناء الشامل


أنا أتحدث عن وسائل الإنتاج، ولا أتحدث عن الملكيات الخاصة كالمسكن والسيارة وغيرها... وسائل الإنتاج هي المصنع، الأراضي الفلاحية...
في النظام الرأسمالي تعود ملكيّة المصنع للرأسمالي الذي يقوم بتأجير عمّال، بينما في النظام الإشتراكي العمال هم الذين يملكون المصنع، فهل هذا رديف ذاك؟؟؟؟ أم هذا يناقض ذاك؟؟؟ أما حديثك بأنها كلها تصب لمصلحة الدولة والمجتمع والافراد.. فهذا كلام الرأسماليين، أما العمال فيعرفون جيّدا أين تذهب الأرباح.

وانا اتحدث عن ملكية وسائل الانتاج وعن الملكية الفردية ..
وتوسعت لك بالشرح لتفهم .. ولتتعلم ..
الشيوعية تقول بان ملكية وسائل الانتاج تكون للدولة فقط .. كما انها تحرم الشخص من حق الملكية الفردية الخاصة ..
فماذا ابقت للشعب .. !! وحرمت الشعب من تملك المال وبالتالي حرمت الشعب ان يستثمر امواله ..
هذه هي بعض حقائق الشيوعية وفكرها ونظامها
والنتيجة فقر وحرمان وفقدان الحوافز وقلة الانتاج ..حتى صارت بلد الشيوعيين تفتقد اللحم والخبز ..
والصين الماوية .. عدلت بعض الافكار الشيوعية حتى انها قبلت بالبرجوازية ضمن منظومتها حتى في الحكم .. وتحلت عن الصراع ضد البرجوازية .. لعلها تستطيع ان تمد في عمرها .. فقد تربت .. وتعلمت .. ولكن امامها الكثير من التعلم لكي تتربى ..
ثم ان هذه بلاد لا يوجد منهج سوي ولا سليم ولا صحيح عندها .. مثل الراسمالية .. فوضعوا هذا المذهب الشيوعي .. وغيرهم وضع المذهب الراسمالي .. وغيرهم وضع المذهب الوسطي بينهما ..
لكن عند المسلمين منهج الهي رباني صالح ومناسب لكل البشر في كل زمان ومكان ..
ومن يملك الاعلى لا يبدله بما هو ادنى ..




ايعني هنا أنت تؤيّد كلامي، فحديثنا يدور حول التناقض، حيث قلتَ أن التطور يحدث بالعلم الصحيح وليس بصراع المتناقضات، فأجبتك كيف سيتطور العلم الصحيح؟ أليس بتجاوزه للعلم الغير صحيح. يعني تطوّر وفق صراع الضدين (العلم الصحيح والعلم الغير صحيح).
هل انا قلت تطوّر وفق صراع الضدين
هل الاخذ بالصحيح وتجاوز غير الصحيح هو صراع الضدين
التور في الحياة يكون بسبب التراكم الحضاري والعلمي للشعوب والامم .. كل ياخذ من الاخر واللاحق ياخذ من السابق .. وتجرى البحوث والتجارب .. وهكذا يتطور العلم ..
لا صراع ولا مصارعة ..
بل الحديث يتكئ على القديم ويستند الى ما وصل اليه ليساهم ويشارك في مسيرة التطور العلمي ..



التطور هو صراع بين قديم يحتضر وجديد ينمو. فكل خطوة يخطوها الجديد إلى الأمام يقابلها خطوة يخطوها القديم للخلف. وفكلّ تصحيح لنظريّة ما، هو في نفس الوقت إندثار للخطأ في تلك النظرية...
هذا هو الصراع بين الضدين الذي يتحكّم في التطور. فاللاحق ينفي السابق.

هذا تهريج اكثر من تهريجك السابق ...




اقتباس:
خللي الصراع للشيوعية المصروعة ..
عزيزي،إن كنت تقصد الإتحاد السوفييتي، فنحن في الهوى سواء كما يقول المثل، فأين دولة الخلفاء؟؟؟ اللهم إذا إعتبرت أن الأرعن بــــوش هو خليفة رسول الله.
ما هذا الكم من الجهل وعدم القدرة على الاستيعاب الموجود عندك ..
الشيوعية المصروعة لانها مصابة بالصرع .. قد تكون سمعت بصرع الكلاب .. فالشيوعية مصروعة فكرا وسلوكا .. ولا اتحدث انها صارعت في حلبة مصارعة وصرعت فصارت مصروعة ..
اتكلم انا عن الصرع وليس عن الصراع ولا المصارعة ..

[abunidal]

تعودنا منذ زمن ان نسمع مهاترات وترهات تسمى حكم من افواه لنقل اصحابها
وتعودنا ان نرميها وراء ظهورنا ونمضي فالقافلة تسير وستبقى تسير
تجاوزاً لشتائم بعض "المؤمنين" مدعي الوصاية الألهية
اريد ان يلخص لنا احدهم موقف الاسلام من الكفار وهل يصنف الشيوعي ككافر ام له تصنيف اخر بسجلاتكم
والسؤال الثاني ما حكم تشبيه الانسان بالحيوان في الاسلام
ارجو الرد على الأسئلة دون فذلكة وتحوير والرجاء ممن يعلم جواباً شرعياً ان يجيب

[ناصر التوحيد]

والسؤال الثاني ما حكم تشبيه الانسان بالحيوان في الاسلام


قبل الاجابو يجب التصحيح ..
وتصحيح سؤالك يكون ما يلي :
والسؤال الثاني ما حكم تشبيه الانسان - الكافر - بالحيوان في الاسلام

سيأتيك الرد

[ناصر التوحيد]

سيأتيك الرد إن شاء الله تعالى ..

[عبد الواحد]

تعودنا منذ زمن ان نسمع مهاترات وترهات تسمى حكم من افواه لنقل اصحابها
وتعودنا ان نرميها وراء ظهورنا ونمضي فالقافلة تسير وستبقى تسير
تجاوزاً لشتائم بعض "المؤمنين" مدعي الوصاية الألهية
اريد ان يلخص لنا احدهم موقف الاسلام من الكفار وهل يصنف الشيوعي ككافر ام له تصنيف اخر بسجلاتكم
والسؤال الثاني ما حكم تشبيه الانسان بالحيوان في الاسلام
ارجو الرد على الأسئلة دون فذلكة وتحوير والرجاء ممن يعلم جواباً شرعياً ان يجيب

هذه أسئلة تطرحها في القسم الإسلامي يا زيميلي .. اما هنا المفترض انك انت المطالب بالرد وشرح فكرك.. لكنك للأسف تهربت من سؤال بسيط ربما يستحق رابط مستقل : الشيوعية و الفطرة .. هل يجتمعان؟ (http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10595)

[مراقب 3]

حكم تشبيه الإنسان بالحيوان يمكن أن تسأل عنه فضيلة الفهامة دارون ومن عض على ذيله بالنواجذ فى زمن العجائب ، فأنتم لا تشبهون الإنسان بالحيوان فحسب ، ولا تقفون على حدود الإهانة فى سحب التكريم البشرى من الإنسان ومساواته بهوام الأرض ، بل تجعلون كلاً من الإنسان والحيوان والرخويات أولاد عم وخالة للأميبا وسرطان البحر ، ويشتركون فى نسب واحد يعود اصله لخلية بكتيرية تائهة فى قاع المحيط .. فلماذا الغضب والتماحيك يا رفيق النضال ، أنتم بمفهوم الدراوينية أقارب لكل الحيوانات وليس حيواناً بعينه دون آخر :ANSmile: !؟

من الواضح أن السادة إخوان الهنود الحمر يبحثون عن سرادق للعويل أو لشق الجيوب ولطم الخدود ، وبين معرف جديد يتشنج ويتزبد ويسيل لعابه على الكيبورد ، وبين مكرر لا يمل من تكرار الإلياذة العظمى للعذاب والشقاء ، والدعاء على المراقب العام ، وتجاهلوا دعوتنا المستمرة لحوار له قيمة بعيداً عن الإنشائيات اللغوية التى تشبه زيت الخروع على الريق !

هذه المصطبة مغلقة بالشمع الأحمر الفاقع ..
وأمام جميع المناضلين الحمر ساحات مفتوحة لحوار فعال مبنى على النقد والعقل
فمن كان منكم يملك عقلاً فليطلقه من سلاسل التفاهة والتنطيط وحىّ على الكلام الجد !

ومن ابى إلا ارتداء الريش الملون على رأسه والرقص حول النيران فليفعل ذلك فى الحوش الخلفى للمنتدى كى لا يصاب بأذى ، والإدارة غير مسؤولة عن ضياع القصر ومن هم دون التكليف وتحت سن البلوغ فى هذا المولد الإنشائى الجبار !!

يلا باى :)):
وكمان قبل ما أنسى .. وردتين ثلاثة .. ولونهم أحمر :emrose::emrose::emrose: