الشتاء و الصيف

[واحد شكاك]

--------------------------------
الحديث
1
عن أبي هريرة رضي الله قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضاً فجعل لها نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون من الحر من سمومها "
رواه: البخاري ومسلم و الترمذى مع اختلاف اللفظ
------------------------------------
لفظ اخر
2
وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
‏"‏شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا عن الصلاة - يعني في شدة الحر - وشكت النار إلى ربها فقالت‏:‏ يا رب أكل بعضي بعضاً، فأذن لها بنفسين في كل عام، فنفسها في الشتاء الزمهرير ونفسها في الصيف السموم‏"‏‏‏
رواه مسلم و احمد
--------------------------------------
و اخر
3
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
‏"‏اشتكت النار إلى ربها قالت‏:‏ رب أكل بعضي بعضاً فجعل لها نفسين‏:‏ نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فشدة ما تجدون من الحر من حرها، وشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها‏"
ضعيف لفظه و حسنه ابن داوود
--------------------------------------
لفظ اخير
4
عن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
‏"‏إن جهنم قالت‏:‏ يا رب ائذن لي في نفس فإني أخشى أن أقبض على خلقك، فأذن لها بنفسين في كل سنة مرتين، فشدة الحر من فيحها، وشدة البرد من زمهريرها‏"
و فى لفظ اخر : أفيض على خلقك‏‏‏
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

---------------------------------------------------

فالمعلوم أن تعاقب الفصول هو لانحراف محور الارض بحوالى عشرون درجة

ارجو ان تفيدونى

[عمر الأنصاري]

!!!!؟؟؟؟؟؟

عفوا زميلي
لكن أين هو اعتراضك

[أبو مريم]

بصراحة يا مدعو واحد شاك لا أظن أنك قابل للاستفادة وسجلك معنا حافل بالتعنت والمماطلة وانعدام المنهجية الحوار معك غير مشجع على الإطالق وأعتقد أنك لست مجرد مسلم شاك كما تدعى .
بالنسبة لسؤالك فقد أجيب عليه فى هذا الرابط وليس الموضوع خطيرا كما يظن من تنقل عنهم من الحمقى :
http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=1543&highlight=%C7%E1%CD%E3%EC+%DD%ED%CD
وهناك روابط أخرى فى نفس الموضوع والربط بين عالم الغيب وعالم الشهادة كأثر جهنم فى الحمى والحر والبرد وغيرها فابحث عنها وحاول أن تفهم زلا تتعجل فى فتح الموضوعات .


ملحوظة لن يقبل منك هنا عبارات من قبيل الجواب غير مقنع بدون أن تأتى بدليل ..هذا إن أردت أن نبقى معك شعرة معاوية وأن تحظى بشىء من الاحترام .

[واحد شكاك]

اخى الكريم ابو عمر الانصارى ليس اعتراض عزيزى الكريم ولكن استفسار لأنى لم افهم الحديث الشريف يعنى هل فصل الشتاء والصيف هو بسبب جهنم

شكرا عزيزى على اهتمامك

اخى الكريم ابو مريم انا لم أتى لهذا المنتدى سوى للأستفسار ومعرفه الجواب ولم اتى لشئ اخر فأذا انت على علم بالاشياء الدينيه فهذا لا يعنى بأن الجميع يعلمون فكما قلت لك سابقا بأنى ابحث عن المعرفه وليس شئ اخر والله على ما اقوله شهيد وهناك اشياء كثيره سوف أسأل عنها فى المستقبل فأرجو ان تكون حليم معى

ارجو ان تنسى موضوع الرق فى الاسلام لأنى سبق ان وضحت بأن اسلوبى فى طرحه كان خطأ واعتذرت من الجميع على هذا الشئ

شكرا للجميع

[المهاجر الشامي]

فالمعلوم أن تعاقب الفصول هو لانحراف محور الارض بحوالى عشرون درجة

من الذي جعل الفصول تتعاقب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن الذي جعل محور الارض ينحرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[واحد شكاك]

فالمعلوم أن تعاقب الفصول هو لانحراف محور الارض بحوالى عشرون درجة

من الذي جعل الفصول تتعاقب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن الذي جعل محور الارض ينحرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعلم عزيزى الكريم ان الله هو من جعل الفصول تتعاقب وكذلك محور الارض ينحرف ولكن سؤالى هل الشتاء والصيف هو بسبب نفح جهنم كما ذكرت فى الاحاديث

شكرا

[ناصر التوحيد]

هي بيان وهي وصية وتربية وهي نذير ..
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
وجاء باسلوب تشبيه وتصوير ما لا يدركونه ويشعرون به , بما يدركونه ويشعرون به
فترى الناس يهربون من جزء من سبعين جزء :" ناركم هذه التي يوقد بن آدم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم " رواه البخاري ومسلم .
ولا يتقون ما يجعلهم يقون أنفسهم للعذاب الشديد الذي ضعف بمقدار سبعين جزء من هذا الجزء الذي يحسونه من القيظ والحر
فترى ان الواحد يهرب من نار الدنيا ولا يهرب من نار الآخرة ويقي أهله نار الدنيا ولا يقيهم نار الآخرة وهي أشد حرّاً
وكذلك الامر في البرد القارس .. فترى الناس لا يحتملونه ويسعون لتدفئة انفسهم واهليهم ولا يسعون لوقاية انفسهم واهليهم لنفس جهنم الزمهرير
غير أن تلك الأشياء وغيرها لا يحس بها ولا يحاول ان يتقيها ويقي اهله منها وإن اكتوى بنارها التي هي جزء من سبعين جزءا من حر جهنم وببردها الذي هو جزء من سبعين جزءا من برد جهنم
وهي كما قال صلى الله عليه وسلم : (ما رأيت مثل النار نام هاربها ، ولا مثل الجنة نام طالبها ).

فهذه الأيام الأشد حرارة في الصيف والاشد برودة في الشتاء هي واعظ الصيف وواعظ الشتاء الذي يتكرر صيفا وشتاء ليراجع المرء نفسه ويقول لنفسه وهو يتقي حرّ الصيف وبرد الشتاء : ماذا أعددت لتقي نفسك حرِّ نار جهنم وبردها الزمهرير .. ؟
فحذار أن تقعد نفس تعاف الحرَّ، وتحبُ الراحة، فتندم يوم لا ينفع الندم
فترى المسلم يعي هذا الامر .. ويعمل لذلك :
خرج ابن عمر في سفر معه بعض أصحابه، فوضعوا سفرة لهم، فمر بهم راعٍ، فدعوه إلى أن يأكل معهم، فقال: إني صائم، فقال ابن عمر: في مثل هذا اليوم الشديد حره وأنت بين هذه الشعاب في آثار هذه الغنم وأنت صائم؟! فقال: أُبادر أيامي هذه الخالية.
وترى المسلمة تعي هذا الامر .. فتلبس الحجاب رغم الحر الشديد .. فانها قد تستطيع تحمل حر الدنيا ولكنها لا تستطيع تحمل حر الاخرة

فالاحاديث تتحدث عن سبب اشد ايام الحر في الصيف واشد ايام البرد في الشتاء .. التي هي مجرد جزء من سبعين . ولا تتحدث عن الصيف ولا الشتاء ولا اسباب حدوثهما

وما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحح انحراف محور الارض .. وانما ليصحح انحراف البشر الذين يعيشون فوق الارض
---
ورد في الحديث الصحيح قوله عليه الصلاة والسلام :"والذي نفسي بيده ما تركت شيئا يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار إلا أمرتكم به وما تركت شيئا يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة إلا نهيتكم عنه" رواه البخاري ومسلم ..

صلى الله عليك وسلم يا رسول الله ..

[أبو مريم]

اخى الكريم ابو مريم انا لم أتى لهذا المنتدى سوى للأستفسار ومعرفه الجواب ولم اتى لشئ اخر فأذا انت على علم بالاشياء الدينيه فهذا لا يعنى بأن الجميع يعلمون فكما قلت لك سابقا بأنى ابحث عن المعرفه وليس شئ اخر والله على ما اقوله شهيد وهناك اشياء كثيره سوف أسأل عنها فى المستقبل فأرجو ان تكون حليم معى

ارجو ان تنسى موضوع الرق فى الاسلام لأنى سبق ان وضحت بأن اسلوبى فى طرحه كان خطأ واعتذرت من الجميع على هذا الشئالمدعو واحد شاك لا يوجد هناك ما يدعو لتصديقك بعد ما فعلته فى هذا الشريط :
http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10848&page=6
لاحظ أنك لا زلت تشارك فيه وبنفس الطريقة تلصق الشبهات فإن قام أحد بالرد عليها قلت كلامكم غير مقنع ولصقت شبهات أخرى من مواقع الملاحدة وهكذا يعنى الظاهر والجلى جدا أنك مجرد ناقل للشبهات وإما أن نتركك تستغل المنتدى لنشر الشبهات التى قمنا بالرد عليها فيما مضى كما يحدث هنا فى هذا الموضوع وإما أن تضيع أوقاتنا فى الرد عليك مرة أخرى ومن ثم تدعى أن الرد غير مقنع وتقوم بممارسة وظفتك فى للصق هنا .
هذا الأسلوب لا ينبغى له أن يستمر المنتدى هنا للحوار وليس للصق الشبهات والإعلانات ولا يسعنا أن نصدق كل أحد لمجرد أنه يقول إنى أشهد الله أنى صادق خاصة إذا كان مثلك .
لاحظ أننى فى الشريط الآخر كنت حليما معك إلى أٌصى درجة حتى اتضح أمرك ولاحظ أنك رفضت فى البداية وبمنتهى سوء الخلق فكرة تنظيم الحوار معك وشبهتها بالمحكمة السرية !!!
والآن وضعت لك رابط الرد فلم تقل حتى عبارتك المعهودة إن الرد غير مقنع وحتى لو قام ألف شخص بالرد عليك فلا جدوى من ذلك لأنك لم تأت لتسمع ردودا بل لتلقى كلاما تلصقه من مواقع الملاحدة والنصارى .
نرجو من الإخوة ومن الإدارة عدم السماح لذلك العضو بفتح موضوع قد فتح من قبل ولا يسمح له بالانتقال من نقطة إلا بعد الفراغ من التى تسبقها إما بالاعتراف بأنه قد اقتنع بالفعل بالجواب أو بأن يثبت أن الجواب بالفعل غير مقنع لأننا لسنا فى امتحان تلصق لنا الأسئلة وننهمك فى الرد عليها مضطرين حتى لا يصير المنتدى موقع دعاية للملاحدة والنصارى .

[ناصر التوحيد]

نعم والف مليون نعم
هذا منتدى للحوار .. وليس مكب نفايات
للحوار مع ملحد ولاديني ولا ادري وعبثي وذرائعي .. ومن على شاكلتهم .. فكلهم سواء وكلهم في الهمّ غرب
فهذا يجب عليه ان يسال او يكتب من بنات افكاره ومما يجول في خاطره .. وليس بنسخ ولصق من مواقع ملحدين ونصارى .. وردودنا على ما ينقله من مواقع ملحدين ونصارى موجود هنا ... فينقلون كتاباتهم الساقطة ولا ينقلون ردودنا المقنعة والمفحمة ..

[واحد شكاك]

المدعو واحد شاك لا يوجد هناك ما يدعو لتصديقك بعد ما فعلته فى هذا الشريط :
http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10848&page=6
لاحظ أنك لا زلت تشارك فيه وبنفس الطريقة تلصق الشبهات فإن قام أحد بالرد عليها قلت كلامكم غير مقنع ولصقت شبهات أخرى من مواقع الملاحدة وهكذا يعنى الظاهر والجلى جدا أنك مجرد ناقل للشبهات وإما أن نتركك تستغل المنتدى لنشر الشبهات التى قمنا بالرد عليها فيما مضى كما يحدث هنا فى هذا الموضوع وإما أن تضيع أوقاتنا فى الرد عليك مرة أخرى ومن ثم تدعى أن الرد غير مقنع وتقوم بممارسة وظفتك فى للصق هنا .
هذا الأسلوب لا ينبغى له أن يستمر المنتدى هنا للحوار وليس للصق الشبهات والإعلانات ولا يسعنا أن نصدق كل أحد لمجرد أنه يقول إنى أشهد الله أنى صادق خاصة إذا كان مثلك .
لاحظ أننى فى الشريط الآخر كنت حليما معك إلى أٌصى درجة حتى اتضح أمرك ولاحظ أنك رفضت فى البداية وبمنتهى سوء الخلق فكرة تنظيم الحوار معك وشبهتها بالمحكمة السرية !!!
والآن وضعت لك رابط الرد فلم تقل حتى عبارتك المعهودة إن الرد غير مقنع وحتى لو قام ألف شخص بالرد عليك فلا جدوى من ذلك لأنك لم تأت لتسمع ردودا بل لتلقى كلاما تلصقه من مواقع الملاحدة والنصارى .
نرجو من الإخوة ومن الإدارة عدم السماح لذلك العضو بفتح موضوع قد فتح من قبل ولا يسمح له بالانتقال من نقطة إلا بعد الفراغ من التى تسبقها إما بالاعتراف بأنه قد اقتنع بالفعل بالجواب أو بأن يثبت أن الجواب بالفعل غير مقنع لأننا لسنا فى امتحان تلصق لنا الأسئلة وننهمك فى الرد عليها مضطرين حتى لا يصير المنتدى موقع دعاية للملاحدة والنصارى .


--------------------------------------------------------------------------------------------------------

بحث متقدم








جديد الفتاوى
خزانة الفتاوى
المفتون
جديد الاستشارات
خزانة الاستشارات
المستشارون
بحوث و دراسات
فقه المناسبات
جوامع
قرارات فقهية
مراجعات الزوار
صفحات شخصية
أرسل سؤالك
دليل الموقع



فتـاوى

العنوان شبهة حول التسري
المجيب د. الشريف حاتم بن عارف العوني
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
التصنيف الفهرسة/ الجهاد ومعاملة الكفار/مسائل متفرقة في الجهاد ومعاملة الكفار
التاريخ 18/12/1424هـ


السؤال
السلام عليكم.
أنا في حيرة بشأن الحديث:(2542) في صحيح البخاري: عن ابن محيريز قال: رأيت أبا سعيد – رضي الله عنه- وسألته فقال: خرجنا مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم- في غزوة بني المصطلق وأسرنا منهم بعض العرب، وقد اشتهينا النساء وكان طول تغيبنا قد أثر فينا وأردنا أن نعزل، فسألنا النبي – صلى الله عليه وسلم- فقال: ليس هناك حاجة لذلك فما من نفس أراد الله خلقها إلى يوم القيامة إلا وستخلق.
وفي حديث آخر أنهم أسروا بعض النساء وأرادوا اللقاء بهن بدون أن يحملن منهم، فسألوا النبي – صلى الله عليه وسلم- عن العزل فقال: لا حاجة لذلك فالله قدر من سيخلق إلى يوم القيامة.
وسؤالي عن جواز الجماع مع زوجات الغير، هل يجوز في الإسلام أن يجامع المسلم زوجة رجل آخر بعد أسرها؟ نحن لا نحب أن يحدث ذلك لنا، فكيف نحب أن يقع لغيرنا؟.

[ناصر التوحيد]

طيب
ما دام الموقع الذي ذكر هذا السؤال - والسائل غير معروف كما هو واضح ,, والجواب على الشبهة جاء كاملا وواضحا .. فلماذا اذن..

http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=40114

[أبو مريم]

يعنى يا واحد شاك أنت تركت الكلام كله ورددت ردا الصمت خير لك منه على جملة واحدة لتستأنف هوايتك المفضلة فى زرع الشبهات ولصقها .
أين ببقية ردك على الكلام الموجه لك وأين ردك على الرابط الذى وضعته لك ؟؟
حتى عبارة غير مقنع فقط التى ترددها ما ذكرتها وكأن هناك تطورا ما للأسوء طبعا قد حدث وهو أنه حتى عبارة غير مقنع لن تعد فى حاجة إليها فأنت ستكتفى فقط باللصق وتسد أذنك تماما عن أى جواب وكأنك ميكنة أو حاسب آلى للصق الشبهات .
يا مدعو واحد شاك :
المنتدى هنا للحوار يعنى لتبادل وجهات النظر وليس سلة مهملات ولا قاعة امتحانات يتخصص أشخاص فى وضع الاسئلة ونقوم نحن بالرد عليها ، أنت طبعا تدعى أنه ليس لديك فكر تُسأل عنه وشخص شاك وتحتاج لمن يرشك .. إلخ وهذا طبعا من الممكن أن يدعيه أى ملحد أو نصرانى ليتفادى الطعن فى عقيدته الضعيفة الهشة ويتفرغ للصق الشبهات والتى لو قمنا بالرد عليها ملايين المرات فلا مانع من أعادتها ثانيا وثالثا وكأننا نحرث فى البحر وتظن سعادتك أن المنتدى يسمح بذلك !!!!
لا تظن يا هذا أن الناس هنا نيام .

[واحد شكاك]

يا اخى يا ابو مريم

انا ما اعرف شو مشكلتك معاى فأنت تحكم على الناس كأنك تعلم الغيب او تعلم ما فى النفوس وتحكم على شخصى وانت لا تعرفنى حق المعرفه فأنت تهاجم وتشتم لأن الاخرين يستفسرون عن اشياء لا يعرفونها ويتناقشون فيها وانت تريدنا ان نكون صم بكم عميانا لا نناقش او نستفسر

ففى موضوع الرق فى الاسلام كان موضوع نكاح المتزوجات غير مفهوم بالنسبه لى لأنه ساعات تكون الاجابه لا يجوز ومن ثم يجوز ولكن بشروط كالبيع او غيره

يا عزيزى الكريم انا لا افهم هذى الامور كما تفهمها انت 000 فأنت قد درست فى الدين وتعمقت اكثر منى ولذلك هى واضحه بالنسبه لك ولكن ليست واضحه لى كما تفهمها انت

عزيزى الكريم انا شخص درست الرقابه الجويه وملم بخباياها وقوانينها اكثر منك واقوم بتدريب اشخاص وتعليمهم هذا الشئ ويستغرق منى تأهيلهم اكثر من سنتين ودائما ما اصادف اسأله غريبه منهم ولكنى لم اسخر فى حياتى منهم او اشتمهم لأنى اقوم بنقل المعرفه بعكسك انت تماما

تتهمنى باللف والدوران وانت من يجيد هذا الشئ والدليل استهزائك وادعائك بعلمك ما فى نفوس الاخرين وشتم الاخرين

انا اسأل عن الشتاء والصيف وانت تتكلم عن الحمى فقد تكون معناها وتفسيرها قريب ولكن خذنى على قد عقلى وفهمنى عنهم ولكن لا تلف وتدور وتدخلنى فى الحمى وبعدين لما ارد عليك جوابك بيكون كالعاده بالاستهزاء والسب

اكتبوا فى واجهه منتداكم يمنع منعا باتا توجيه الاسئله ويجب على جميع الاعضاء الرد على أي موضوع بجمله سبحان الله واللهم اعز الاسلام والمسلمين وبهذى الطريقه سوف ترتاح عزيزى الكريم منى ومن من يستفسرون 000 فستكون انت من يطرح الاسئله ويجيب عليها والاخرين يرددون اللهم اعز الاسلام والمسلمين

................

تعلم ان تحترم الاخرين ولا تتكبر فى علمك بمن هم اقل منك علم فى الدين ولك منى نصيحه قبل ان اغادر منتداكم للأبد وهى

(( حفظت شئ فغابت عنك اشياء ))


تعديل مراقب 3
-------------------------------------------------------------

تحياتى لجميع الاخوه الكرام الذين لم يبخلوا علي بعلمهم واحترمونى واعتذر لأداره المنتدى على ردى القاسى ولكن لكل شئ حدود وعندما لن يتم احترام الاعضاء على الاهانات التى توجه لهم فأكيد سوف يردون بأنفسهم ولا داعى لطردى فأنا لن ادخل منتدى يوجد فيه من هم على شاكله من يسمى بالدكتور ابو مريم

[عمر الأنصاري]

§§§§!!!؟؟؟؟؟

سبحان الله
ها قد ظهرت على حقيقتك
فلما ألزمك دكتورنا أبو مريم بالحوار الجدي فررت
و كان عليه أن يكون مؤدبا و يجعلك تلقي ما في رأسك من شبه ثم يرد عليها و تقول له ردك غير منطقي و غير مقبول لأنه عندي غير منطقي و غير مقبول ثم تتشجأ علينا شبه أخرى و هكذا

يا واحد شكاك ما هكذا يكون الحوار و أنت باعتبار مهنتك فأنت رجل مثقف و واعي فاحترم آداب الحوار

[عبدالله_مسلم]

يا اخى يا ابو مريم

انا ما اعرف شو مشكلتك معاى فأنت تحكم على الناس كأنك تعلم الغيب او تعلم ما فى النفوس وتحكم على شخصى وانت لا تعرفنى حق المعرفه فأنت تهاجم وتشتم لأن الاخرين يستفسرون عن اشياء لا يعرفونها ويتناقشون فيها وانت تريدنا ان نكون صم بكم عميانا لا نناقش او نستفسر

كلما رد عليك أخ أجبته ب "غير مقتنع", فأين هو النقاش الذي تدعيه؟ ولم أر إلى الآن أي رد على أجوبة الإخوة!!!

هل من ينقل الشبهات و يرفض أي رد عليها بدعوى أنه "غير مقنع" هو الذي يخدم الإسلام و يدافع عنه؟؟
لا أدري هل هذا غباء أم تظاهر بالغباء
أما ما نعت به أخي أبو مريم فانه لا يصدر إلا عن حاقد على الإسلام و المسلمين, و أنت أولى بالسب لجهلك و سوء أدبك و غباءك

[د. هشام عزمي]

اللهم أعز الإسلام والمسلمين وإن رغمت أنوف !!

[مراقب 3]

تحياتى لجميع الاخوه الكرام الذين لم يبخلوا علي بعلمهم واحترمونى واعتذر لأداره المنتدى على ردى القاسى ولكن لكل شئ حدود وعندما لن يتم احترام الاعضاء على الاهانات التى توجه لهم فأكيد سوف يردون بأنفسهم ولا داعى لطردى فأنا لن ادخل منتدى يوجد فيه من هم على شاكله من يسمى بالدكتور ابو مريم

معذور يا أستاذ شكاك على ردك القاسى

ولذلك لن تُطرد كما توقعت .. ولن نوقف عضويتك !
إلا لثلاثة أيام فقط ..
يمكنك خلالها أن توضح لنا طبيعة الإهانات التى وجهت إليك خلال عرضك الموضوعى لمجموعة الشكوك التى تؤرق أناساً آخرين !!
ويمكن من خلال الفسحة الإجبارية أن تبحث عن أسلوب جديد يسمى بعرض الفكرة ومناقشة المحتوى ..

يلا باى
وكمان وردة :emrose:

[واحد شكاك]

معذور يا أستاذ شكاك على ردك القاسى

ولذلك لن تُطرد كما توقعت .. ولن نوقف عضويتك !
إلا لثلاثة أيام فقط ..

حسنا لقد اوقفتمونى لثلاثه ايام

الان بعد ان اضع اثباتاتى ارجو ان تحكموا بالعدل وتوقفون الاخرين ايضا 000 فالدين دين عدل أليس كذلك


يمكنك خلالها أن توضح لنا طبيعة الإهانات التى وجهت إليك خلال عرضك الموضوعى لمجموعة الشكوك التى تؤرق أناساً آخرين !!

حاضرين مع انك شايفنهن من قبل ولكن لامانع من اعادتها لك

اتفضل اقرأ الردود

ناصر التوحيد
عضو
تاريخ التسجيل: Nov 2005
: مسلم
المشاركات: 1,802

كيف ستستفيد وعقلك ضارب وقلبك مريض
لا تستغرب قولي هذا
فانت مجرد سلة مهملات للملاحدة ..
فلماذا وقد جاءك الرد وافيا مستوفيا
وانا اعتقد ان اي منتدى اسلامى اخر سيسخر منك حين يكشف هزالك
فالمنتديات الاسلامية لا تصبر على الهبل ولا على الاغبياء ولا على عديمي القدرة على الفهم والاستيعاب
يجيبوه مرة او مرتين ويفهموه .. وجدوه عديم او سقيم الفهم لا يضيعون وقتهم معه .. فيلفظوه


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد
موافق 100%
واضيف ان هذا الشكاك هو مفتري وافاك وضلالي وهارب من الحق ومن البحث عن الحق والحقيقة
فرغم كل هذه الشروح والاجابات والردود .. ياتي بكل بساطة وبلاهة وسفاهة ويقول :

هذا الشخص اذن فاقد لعقله ..
هذا الامر واضح جدا ...

ثم على هذا الفاقد عقله ان يفهم اننا نرد ليس لاجله .. بل لاجل البيان ولاجل نشر العلم ..
فمهما لغوص ومهما كتب .. سيجد من يترصده في الذهاب والاياب .. اقصد في الدخول والخروج .. الى ان يفلس ويهرب وله ضراط . فهو مثل كل من سبقه ممن على شاكلته


ويمكن من خلال الفسحة الإجبارية أن تبحث عن أسلوب جديد يسمى بعرض الفكرة ومناقشة المحتوى ..

اعتقد انى حطيت احاديث وطلبت منكم ان تفيدونى 0000 يعنى بكل بساطه فهمونى هل الصيف والشتاء بسبب جهنم

يلا باى

دعنى اخبرك عن اسلام عمير بن وهب
فعندما جاء للرسول (ص)قال له الرسول (ص) ادن يا عمير
فدنا ثم قال : انعموا صباحا , وكانت تحيه اهل الجاهليه بينهم
فقال الرسول (ص): " قد اكرمنا الله بتحيه خير من تحيتك يا عمير ,بالسلام تحيه اهل الجنه " . قال اما والله ان كنت بها يا محمد لحديث عهد.
الخ 000 ولما خلص عمير من الموضوع الذى جاء من اجله اسلم

يعنى بكل بساطه باى فى منتدى اسلامى وتكتب من قبل مراقب هى (( اترك الاجابه لك ))


وكمان وردة

ورده 000 هل تتشبه بالنصارى ام انها سخريه منى بطريقه غير مباشره

[ناصر التوحيد]

يا واحد شكاك ..
انت قلت :

سؤالى هل الشتاء والصيف هو بسبب نفح جهنم كما ذكرت فى الاحاديث
فقلت لك :
اقتباس مختصر :

هي بيان وهي وصية وتربية وهي نذير ..
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
وجاء باسلوب تشبيه وتصوير ما لا يدركونه ويشعرون به , بما يدركونه ويشعرون به
فترى الناس يهربون من جزء من سبعين جزء :" ناركم هذه التي يوقد بن آدم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم " رواه البخاري ومسلم .
ولا يتقون ما يجعلهم يقون أنفسهم للعذاب الشديد الذي ضعف بمقدار سبعين جزء من هذا الجزء الذي يحسونه من القيظ والحر
فهذه الأيام الأشد حرارة في الصيف والاشد برودة في الشتاء هي واعظ الصيف وواعظ الشتاء الذي يتكرر صيفا وشتاء ليراجع المرء نفسه ويقول لنفسه وهو يتقي حرّ الصيف وبرد الشتاء : ماذا أعددت لتقي نفسك حرِّ نار جهنم وبردها الزمهرير .. ؟
فحذار أن تقعد نفس تعاف الحرَّ، وتحبُ الراحة، فتندم يوم لا ينفع الندم
فترى المسلم يعي هذا الامر .. ويعمل لذلك
فالاحاديث تتحدث عن سبب اشد ايام الحر في الصيف واشد ايام البرد في الشتاء .. التي هي مجرد جزء من سبعين . ولا تتحدث عن الصيف ولا الشتاء ولا اسباب حدوثهما
ثم ان الموقع الاسلامي الذي نقلت عنه هذا السؤال اجاب اجابة كافية وواضحة عليه .... والجواب على الشبهة جاء كاملا وواضحا .. يعني الجواب وصلك في نفس الموقع ..
فلماذا اذن.. ؟؟؟!!!

http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=40114

فلا تكن مهذاراً
اذا يوجد عندك اي سؤال او استفسار او شبهة موجودة عندك انت .. فليكن .. ولكن لا يعقل ان تبحث في مواقع ملحدين ونصارى
وتقوم بعمل نسخ ولصق منها .. وحين نجيبك .. تعود وتقول .. هل الشتاء والصيف هو بسبب نفح جهنم !!!

[واحد شكاك]

ثم ان الموقع الاسلامي الذي نقلت عنه هذا السؤال اجاب اجابة كافية وواضحة عليه .... والجواب على الشبهة جاء كاملا وواضحا .. يعني الجواب وصلك في نفس الموقع ..
فلماذا اذن.. ؟؟؟!!!

http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=40114

فلا تكن مهذاراً
اذا يوجد عندك اي سؤال او استفسار او شبهة موجودة عندك انت .. فليكن .. ولكن لا يعقل ان تبحث في مواقع ملحدين ونصارى
وتقوم بعمل نسخ ولصق منها .. وحين نجيبك .. تعود وتقول .. هل الشتاء والصيف هو بسبب نفح جهنم !!!

اولا اخلاقيا كان الاحرى بك الاعتذار بسبب شتمك لى بطريقه غير اخلاقيه

ثانيا لم اكن مهذرا كما تدعى ولكن شرح الحديث فى الموقع الاسلامى الاخر لم يكن بسيط فى شرحه 0000 فلقد دخل فى موضوع الحمى وما غيره ومن ثم شرح لعذاب جهنم مما ادخلنى فى حيره

ثالثا انا لما ابحث فى مواقع الملحدين 000 فهذا ليقينى بوجود رد حاسم من اخوانى المسلمين اللى هم انت وغيرك

رابعا انا ابحث عن المعرفه بالدين ولا ابحث عن المهازل والشتيم

خامسا لك ولغيرك 000 انا مسلم ابا عن جد فأرجو ان تحترموا هذا

سادسا واخيرا 000 ليس لكم الحق فى تكفير الاخرين

[عمر الأنصاري]

سابعا و ليس أخيرا 000 منهجيتك في طرح السؤال و الإجابة الدائمة أنا لم أقتنع لا تدل على أنك مسلم نحن نحسن الضن بك و بأجدادك فحاول ألا تلقي نفسك في الشبه :emrose:

[واحد شكاك]

الاخ الكريم مراقب 3

لا زلت انتظر ردك

[سيف الكلمة]

-
الحديث
1
عن أبي هريرة رضي الله قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضاً فجعل لها نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون من الحر من سمومها "
رواه: البخاري ومسلم و الترمذى مع اختلاف اللفظ
------------------------------------
لفظ اخر
2
وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
‏"‏شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا عن الصلاة - يعني في شدة الحر - وشكت النار إلى ربها فقالت‏:‏ يا رب أكل بعضي بعضاً، فأذن لها بنفسين في كل عام، فنفسها في الشتاء الزمهرير ونفسها في الصيف السموم‏"‏‏‏
رواه مسلم و احمد
--------------------------------------
و اخر
3
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
‏"‏اشتكت النار إلى ربها قالت‏:‏ رب أكل بعضي بعضاً فجعل لها نفسين‏:‏ نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فشدة ما تجدون من الحر من حرها، وشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها‏"
ضعيف لفظه و حسنه ابن داوود
--------------------------------------
لفظ اخير
4
عن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
‏"‏إن جهنم قالت‏:‏ يا رب ائذن لي في نفس فإني أخشى أن أقبض على خلقك، فأذن لها بنفسين في كل سنة مرتين، فشدة الحر من فيحها، وشدة البرد من زمهريرها‏"
و فى لفظ اخر : أفيض على خلقك‏‏‏
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

---------------------------------------------------

فالمعلوم أن تعاقب الفصول هو لانحراف محور الارض بحوالى عشرون درجة

ارجو ان تفيدونى

ركز معى واترك الإنفعالات جانبا

جهنم نار شديدة
وكلما اشتدت النار يحدث فيها زيادة فى حجمها قد تصل إلى انفجار يدمر السطح الأقل حرارة الذى يحيط بهذه النار
ففى جوف الأرض نار وإن لم تخرج الأرض بعض نواتج هذه النار فى صورة براكين يزداد الضغط بما يؤدى لانفجار الكوكب
وكذلك الشمس تستطيع الإطلاع على ألسنة اللهب الخارجة من جوفها بما يسمى الإنفجارات الشمسية
فإخراج الضغط الزائد داخل الكتلة النارية يؤمن هذه الكتلة من الإنفجار
ولاحظ قول النار فى رواية أنس بن مالك

يا رب ائذن لي في نفس فإني أخشى أن أقبض على خلقك،
إن انفجرت الأرض ستقبض النار التى بها على الخلق الموجودين على الأرض أو حولها وستهلكهم
وإن انفجرت الشمس أيضا ستهلك ما حولها وما على الأرض أيضا ستهلكه
وقس على ذلك كل نار فى خلق الله
إن لم تتنفس النار وتخرج بعض نواتجها ستحدث كارثة
ونحن لا نعلم من هم خلق الله الذين يقصدهم الحديث
هل هم من على الأرض أو خلق الله فى مواضع أخرى مما أخبرنا به أو مما لم يخبرنا به
فنحن وكرتنا الأرضية ومن عليها قليل جدا من خلق الله العظيم

هذا هو النفس الخارج من الكتلة النارية وهو بعث للحرارة

النفس الداخل للكتلة النارية هم ما تسحبه بسبب انخفاض الضغط داخلها مما حولها من مواد أخرى فتقل الحرارة على السطح أو على الأقل يتوقف خروج الحرارة من جوف النار

وهكذا يتم تبادل فترات الحرارة وفترات البرودة على سطح الكتلة النارية الذى يكون أقل حرارة مما هو بجوفها
فهى حرارة تزيد عن ما تطيقه أجسامنا وتقل عما تحتمله أجسامنا
فالحر بالنسبة إلينا هو من حر هذه النار ولولا الشمس ما كان على الأرض حرارة كافية لحياتنا أو حر قاتل فى بعض الأماكن والأوقات فهناك من يقتله الحر
ونقص الحرارة وهو بالنسبة لما لا يحتمله جسم الإنسان من نقص هذه الحرارة يسمى بالزمهرير الذى قد يضر المخلوقات الحية لدرجة التجمد والموت

ربما تكون قد علمت شيء عن العصور الجليدية على كرتنا الأرضية والعصور المرتفعة الحرارة فلو كانت الشمس ودوران الأرض حول محورها هو العامل الوحيد لاستقرت الحرارة على سطح الأرض على وضع واحد فى جميع الأزمنة ولما كان هناك عصور جليدية
هناك عوامل أخرى مؤثرة
وما تخشاه أوروبا الآن هو عصر جليدى قادم وقريب جدا
ويخشون اتفجار بركان الجبل الأصفر البركان العظيم فى جنوب الولايات المتحدة الأمريكية الذى ينشط كل 6000 سنة وجاء موعد انفجاره وارتفعت درجة حرارة البحيرة التى على فوهة البركان وارتفعت قاعها بمقدار متر فى سنة واحدة وماتت الأسماك بالبحيرة وماتت الأشجار حولها لارتفاع حرارة التربة بما ينبىء بقرب انفجار هذا البركان الذى سينتج عنه امتلاء الغلاف الجوى لكرتنا الأرضية بدخان يحجب حرارة الشمس لثلاثة سنوات مما يدخل بأوروبا إلى عصر جليدى جديد ويعيد أرض العرب والحزام الصحراوى مروجا وأنهارا
استخدم برنامج بحث
واكتب yellowstone
واقرأ عن هذا البركان المتوقع أن ينشط وجاء موعده
البحيرة على فوهة البركان

http://http://tbn0.google.com/images?q=tbn:9d4GRTZPf2S7sM:www.rightblueeye.com/blog/wp-content/uploads/2007/05/YellowstoneMorningGlory.jpg

خروج الغازات والأبخرة

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Yellowstone_Castle_Geysir_Edit.jpg/300px-Yellowstone_Castle_Geysir_Edit.jpg

وأيضا إقرأ عن تغير المناخ وعودة أرض العرب مروجا وأنهارا هنا
http://www.morooj.com/index.html
إذن فالشتاء والحر ليسا قاصرين على العام الشمسى الواحد
ودوران الأرض حول نفسها أمام الشمس
بل يمكن أن يطلق العام على أحقاب الزمن وعصوره الطويلة المختلفة فى توزيع الحرارة والأمطار على مناطق الأرض والتى ينتج عنها انخفاض عام أو ارتفاع عام للحرارة على الأرض وترتبط بدورة البراكين وهى من تنفس الكتلة النارية داخل كرتنا الأرضية فأيام الله مختلفة فاليوم الأرضى غير اليوم الشمسى والسنة على الأرض غير السنة على كواكب أخرى أو نجوم أخرى فالأمر أكثر اتساعا مما تظن ومحور الأرض يتحرك من موضعه عبر الأزمنة وما تراه من أمر وكأنه ثابت إنما هو لأن سرعة التغير لا تشمل أعمارنا فقط وتمتد إلى حقب طويلة
فالقول

فأذن لها بنفسين في كل عام،
يرتبط بتحديد مدة العام
ولدينا براكين فى فوهات الجبال وبراكين فى قاع البحار والمحيطات
فمن أى هذه البراكين تتنفس الأرض ككتلة نارية مغطاه بطبقة باردة ومتى يحدث التنفس من هذه البراكين
الدراسات لا تكفى للتحديد
وسبحان الله القائل فى سورة النجم عن نبيه صلى الله عليه وسلم
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى {1} مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى {2} وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى {3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى {4} عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى {5}
وعدم العلم بالشيء ليس دليل على حدوثه أو عدم حدوثه
وقد يكون فيما ينتقده عقلك المرتبط بعلمك المحدود أخبارا علمية لا تستطيع الإلمام بها ولم يصل العلم البشرى إلى إثبات كل جوانبها بعد
سأنتظر ردك لأكمل معك
والسلام على من اتبع الهدى

[سيف الكلمة]

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Yellowstone_Castle_Geysir_Edit.jpg/300px-Yellowstone_Castle_Geysir_Edit.jpg

البحيرة على فوهة البركان Yellowstone
وتخرج بعض الغازات والأبخرة

صور أخرى
http://images.google.com.eg/images?q=yellowstone&svnum=10&um=1&hl=ar&start=20&sa=N&ndsp=20

[واحد شكاك]

بارك الله فيك عزيزى الكريم سيف الكلمه

اشهد انك وفيت وكفيت

اشكرك جزيل الشكر على شرحك البسيط والواضح وتوضيح الامور لى بشكل كامل والتى علمتنى شئ لم اكن اعلمه من قبل

الله يكثر من امثالك وان شاء الله تكون فى ميزان حسناتك

شكرا اخى الكريم

ارجو من المراقب 3 تجاهل طلبى الاخير ويعلم الله انى مب شال شئ فى قلبى ضد اي عضو وخاصه الاخ ناصر التوحيد

[سيف الكلمة]

تحت أمرك دائما ولا تتردد فى السؤال
وإن تغيبت بعض الوقت اترك لى رسالة على الخاص
وإن رأيت أن أناقش معك كل ما لديك من شبهات فأنا فى خدمتك
سواء على الخاص أو فى قسم خاص بنا نحن الإثنين أو على العام وفق ما تحب

إخوانك يدافعون عن هذا الدين ضد هجمة إلحادية شرسة وحاقدة على قلوب الشباب ممن ينقصهم العلم والخبرة بمكائد شياطين الشبهات
فالتمس العذر لهم

علمت أن مدخلك العلم فتعاملت معك من هذا المنطلق
وأظننى فهمت ما تريد وكيف أوصله لك

اللهم ثبتنا وثبتك على الدين الحق
والحمد لله على نعمة الإسلام

[أبو مريم]

تحت أمرك دائما ولا تتردد فى السؤال
وإن تغيبت بعض الوقت اترك لى رسالة على الخاص
وإن رأيت أن أناقش معك كل ما لديك من شبهات فأنا فى خدمتك
سواء على الخاص أو فى قسم خاص بنا نحن الإثنين أو على العام وفق ما تحب

إخوانك يدافعون عن هذا الدين ضد هجمة إلحادية شرسة وحاقدة على قلوب الشباب ممن ينقصهم العلم والخبرة بمكائد شياطين الشبهات
فالتمس العذر لهم

علمت أن مدخلك العلم فتعاملت معك من هذا المنطلق
وأظننى فهمت ما تريد وكيف أوصله لك

اللهم ثبتنا وثبتك على الدين الحق
والحمد لله على نعمة الإسلام
جزاك الله خيرا يا أخى الأكبر وزادك حسن نية فنية المرأ خير من عمله وسأحكى لك قصة طريفة تليق بالمقام حكاها لى أكبر أستاذ لى مد الله لنا فى عمره :
سمع أحد الصالحين شخصا يغنى ويقول " على بلد المحبوب ودينى " فقال : عليه الصلاة والسلام !!
يا أخى هذا الشخص ليس له مداخل تابع يا أخى مشاركاته إنه ذر الرماد فى العيون ليس إلا، مجرد تكتيكات مكشوفة يا أخى والجميع هنا يعرف ذلك .

[سيف الكلمة]

جزاك الله خيرا أستاذنا الحبيب د. ابو مريم
على بلد المحبوب ودينى أغنية جميلة
بدأت منذ ساعات تتبع مشاركاته فى بعض الموضوعات
اعتدت على ألا أقدم الشك إلا مضطرا
ولا أنكر على الصقور فراستهم وحسمهم للقضايا
مررت بموضوع الحجاب يتحدى
وقرأت 3 صفحات من موضوع الرق فى الإسلام وقمت لبعض شئونى ولكنها كانت كافية للتعرف على نمط الشبهه ومصدرها
إن شاء الله سأكمل الإطلاع الآن
أشكرك على التنبيه وألهمك الصواب دائما وجزاك من كل خير

[واحد شكاك]

ان بعض الظن اثم

ولكى اثبت حسن نيتى وصدقى فلن اسأل على المكشوف ابدا والله على ما اقوله شهيد

شكرا للاخ الكريم سيف الكلمه وان شاء الله اذا عندى سؤال او اي استفسار سوف ارسله لك عزيزى الكريم على الخاص فقط لما ألتمسته منك من خير وتبسيطك للشرح يا سيدى الكريم

اما عن ما كتبته بخصوص الاخوان وهو كالتالى
إخوانك يدافعون عن هذا الدين ضد هجمة إلحادية شرسة وحاقدة على قلوب الشباب ممن ينقصهم العلم والخبرة بمكائد شياطين الشبهات
فالتمس العذر لهم

فأنا ألتمس لهم العذر سيدى العزيز

بارك الله فيك

[مراقب 3]

عزيزى واحد شكاك ..

يبدو أن لديك العديد من الاسئلة والمعلومات الخاطئة ، والتى تبحث لها عن تصحيح
والسبب فى ذلك أنك تبحث بشكل حصرى عن الشبهات والطعون ثم تنقلها لتبنى من الإجابة عليها دينك ومعتقدك ، وهذا خطا فاحش لن يؤدى بك إلى خير ، فلن تفهم دينك من خلال بعض الأجوبة المتناثرة عن شبهات الحاقدين ، وفى الوقت نفسه فانت تضيع وقتك فى الطريق الخاطئ ولن تصل فى النهاية إلى تحصيل أى فائدة !

نصيحتى : أن تستقى معلوماتك الصحيحة من مصدرها المناسب وليس من الأماكن التى لا تبث إلا الكلام الفاضى وتشيع التجهيل حول حقائق الدين
ومن اراد أن يتعلم دينه فليحرص على ذلك من خلال السؤال عن الأولى فالأولى ..
حتى تكتمل الصورة لديك بشكل صحيح .. وتتمكن من العلم النافع الضرورى ، ثم بعدها نقيم حواراً حول ما يؤرقك من الشبهات !

وهنا اسالك بصراحة : هل تصلى يا أخى الكريم !؟

اسمح لى فأنت تسال بغرابة شديدة عن معلومات هى من المعلومات الضرورية لمن ينتمى لهذا الدين وكأنها من المجهولات لديك بالضرورة !!

وفى الوقت الراهن .. نحن على استعداد لأن نقدم لك بعض الردود عما يعتريك من أرق ولكن بشكل خاص
والحوار الخاص سيفيدك ولن يضر غيرك !

فى انتظار ردك
هدانا الله واياك

[واحد شكاك]

عزيزى واحد شكاك ..

يبدو أن لديك العديد من الاسئلة والمعلومات الخاطئة ، والتى تبحث لها عن تصحيح

نعم سيدى الكريم فعلا لدى الكثير من المعلومات الخاطئه ولله الحمد فالكثير جدا منها يسقط يوميا من خلال تصفحى لمنتداكم الرائع والاستفاده منكم فشكرا لكم احبائى الكرام

والسبب فى ذلك أنك تبحث بشكل حصرى عن الشبهات والطعون ثم تنقلها لتبنى من الإجابة عليها دينك ومعتقدك ،

الله يشهد بأنى لا ابحث عن الشبهات ولكن لما اقرأ فأنى ارى اشياء لا افهمها وذلك لضحاله معلوماتى مما يوقعنى فى حيره ولذلك اسأل (( قد تكون طريقه سؤالى تفهم بطريقه خاطئه فأرجو منكم المعذره ))

وهذا خطا فاحش لن يؤدى بك إلى خير ، فلن تفهم دينك من خلال بعض الأجوبة المتناثرة عن شبهات الحاقدين ، وفى الوقت نفسه فانت تضيع وقتك فى الطريق الخاطئ ولن تصل فى النهاية إلى تحصيل أى فائدة !

انا معك وكلامك صح ولهذا السبب لجأت لمنتداكم الطيب

نصيحتى : أن تستقى معلوماتك الصحيحة من مصدرها المناسب وليس من الأماكن التى لا تبث إلا الكلام الفاضى وتشيع التجهيل حول حقائق الدين

ان شاء الله والحمدالله الاخ الكريم سيف الكلمه ما يقصر ورجل صاحب معرفه ويجيد الشرح ما شاء الله عليه ببساطه

ومن اراد أن يتعلم دينه فليحرص على ذلك من خلال السؤال عن الأولى فالأولى ..

ان شاء الله

حتى تكتمل الصورة لديك بشكل صحيح .. وتتمكن من العلم النافع الضرورى ، ثم بعدها نقيم حواراً حول ما يؤرقك من الشبهات !

عزيزى الكريم انا لا اعرف ان اقيم حوار -- انا مجرد اسأل وعندماا لا افهم الاجابه استفسر عنها (( اذا كان اسلوب طريقه استفسارى خطأ فأرجو منكم المعذره ))

وهنا اسالك بصراحة : هل تصلى يا أخى الكريم !؟


اصلى نعم وللأسف كثيرا ما تفوتنى صلاه الفجر

اسمح لى فأنت تسال بغرابة شديدة عن معلومات هى من المعلومات الضرورية لمن ينتمى لهذا الدين وكأنها من المجهولات لديك بالضرورة !!

اعذرونى سيدى الكريم لجهلى فى اشياء بسيطه
وعلى فكره موضوع الرق فأنا جلست مع شخص كريم من وزاره الاوقاف ولله الحمد قام بتوضيح جميع الاشياء لى مما اراحنى كثيرا

وفى الوقت الراهن .. نحن على استعداد لأن نقدم لك بعض الردود عما يعتريك من أرق ولكن بشكل خاص
والحوار الخاص سيفيدك ولن يضر غيرك !

وهذا ما سوف اقوم بأتباعه سيدى الكريم

فى انتظار ردك
هدانا الله واياك


جزاك الله الف خير وممكن لو سمحت هل تقدرون تغيرون اسمى من واحد شكاك الى طالب معرفه فالاسم صراحه سبب لى الكثير من المتاعب

شكرا جزيلا سيدى الكريم

[سيف الكلمة]

جزاك الله الف خير وممكن لو سمحت هل تقدرون تغيرون اسمى من واحد شكاك الى طالب معرفه فالاسم صراحه سبب لى الكثير من المتاعب
أضم صوتى لهذا الطلب


وعلى فكره موضوع الرق فأنا جلست مع شخص كريم من وزاره الاوقاف ولله الحمد قام بتوضيح جميع الاشياء لى مما اراحنى كثيرا
ما دمت تطلب العلم من أهل العلم ستصل إلى الحق بإذن الله


وفى الوقت الراهن .. نحن على استعداد لأن نقدم لك بعض الردود عما يعتريك من أرق ولكن بشكل خاص
والحوار الخاص سيفيدك ولن يضر غيرك !


وهذا ما سوف اقوم بأتباعه سيدى الكريم
أرحب بالإقتناع بالحوار الخاص
وأعرض المشاركة فيه
وأرى أن تكون البداية حول بعض دلائل النبوة
إلى جانب الرد على الشبهات التى تشغل تفكيرك
وبإذن الله بعض هذه الشبهات بعد الرد عليها وتجريدها من اللبس المثار حولها ستجد أنها أو بعضها من دلائل النبوة