عدة اسئلة من احد الملحدين

[لماذا الجدل]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه رسالة من احد الملحدين الى المنتدى الفاضل ، اراد اجابات على عدة شبهات جعلته يرتد عن الاسلام من قبل ، وفيها ثمانية اسئلة سأضعها واحد بعد واحد عند الرد عليها ، اتمنى ان اجد الردود الطيبة ، هذه رسالته:

"اخوتي الاعزاء اعضاء منتدى التوحيد الكرام ارجو ان تسمعوا قصتي ................لقد كنت مسلما مؤمنا بالله ملتزما بالفرائض ايما التزام و لكن عندما كبرت و تقدمت بالدراسة و العلم اخذت كثير من الأسالة تدور ببالي حتى تركت الدين نهائيا و السبب في ذلك هو منتدى موجود على الانترنيت اسمه () حيث اني شاهدت فيه ملايين الاسئلة حول الاسلام التي لم ارى لها جوابا شافيا عند اغلب المسلمين لهذا قررت ان اتوجه لكم و بواسطة اخي الغالي لماذا الجدل لكي تجيبوني عليها و ترجعوني الى حضيرة الايمان و اقسم بشرفي انكم اذا اقنعتموني ساكون مؤمن صادق و سانتمي الى منتداكم و ساعلم انكم دعاة بصحيح الأسئلة التي تشغل بالي هي........و هذه الاسئلة سمعتها من الزنادقة الملحدين و لا تعبر عن وجهة نظري و لكني فقط ابحث عن جواب لها...........:
1- اذا كان الله غنيا عنا فلماذا يقول و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون و ما الذي يستفده من عبادتنا.
....
....
الى اخر الاسئلة التي سمعتها من هؤلاء الملحدين الكفرة في منتداهم () ارجوكم اجيبوا اجابة مقنعة "

الى هنا تنتهي رسالته (التي اتفقنا عليها) واول سؤال هو السؤال المرقوم ، ثم سننتقل الى باقي الاسئلة ، مع انني اعلم ورأيت معظم ردودها هنا او في منتديات اخرى

تحياتي لكم ايها الاخوة

[أبو مريم]

- اذا كان الله غنيا عنا فلماذا يقول و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون و ما الذي يستفده من عبادتنا.
تمت الإجابة على هذا السؤال أكثر من سبعين مرة فى هذا المنتدى وخلاصة الرد أن التعليل ليس بمعنى الحاجة بل بمعنى المصير والمآل والأصل الذى ينبغى أن يكون عليه المكلف وللتقريب يقول الرجل لابنه ما أدخلتك الجامعة وصرفت عليك ووفرت لك كل السبل إلا لتتعلم وتصبح رجلا محترما لا لأن تلعب وتلهو .. وهذا لا يعنى أن الأب يستفيد شخصيا من نجاح ابنه بل يعنى أن على ذلك الابن أن يجتهد فى دراسته ويعلم الوضع الطبيعى الذى ينبغى أن يكون عليه والدور الذى يجب أن يقوم به والطرق التى ينبغى أن يسلكها .
أعتقد

[لماذا الجدل]

جزاك الله خيرا على الاجابة على هذا السؤال والذي بصراحة استخسر اسم شبهة فيه

الان ننتقل الى السؤال التالي ونصه: "2- لماذا تزوج النبي بثمان نساء اليس حريا به ان يكون اول من يطبق القوانين التي هو جاءنا بها من الله" وقد اخطأ السائل فقال ثمان نساء وهن اثني عشر

ما علينا المهم معنى السؤال

تحياتي

[أبو مريم]

تزوجهن لأن الله تعالى أمره بالزواج منهن كما أمر غيره بالاقتصار على أربع نسوة على الأكثر وقد اختصه الله بذلك لأسباب كثيرة جدا منها تكريما له صلى الله عليه وسلم ومنها تكريم هؤلاء النساء المجاهدات السابقات للإسلام المضحيات فى سبيله بأعز ما يملكن فلكل منهن قصة تستحق أن تكرم من أجلها ويرفع ذكرها ومنها أن أمهات المؤمنين رضى الله عنهن بمثابة معلمات للأمة ما لا يمكن أن يطلع عليه من أحوال النبى صلى الله عليه وسلم إلا أقرب المقربين منه ومنها أنه قد ترتب على زواج النبى صلى الله عليه وسلم توطيد عرى دولة الإسلام وتوثيق الأواصر بين القبائل التى دخلت فيه فقد كان سببا فى دخول قبائل فى الإسلام واعتزازهم به وقولهم إننا أصهار النبى كما كان سببا فى حقن الكثير الدماء ودرء العديد من النزاعات وتحرير عدد من الأسرى ودخولهم الإسلام ومن قرأ فى السيرة عرف ذلك .
الخلاصة من آمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم آمن بأنه لا يفعل إلا ما أمر بفعله ومنه الزواج بتسع نسوة وعد ذلك من خصوصياته تماما كفرض صلاة القيام عليه وإباحة وصال الصيام له دون غيره وتحريم الزواج عليه بعد نزول آية الأحزاب (( لا يحل لك النساء من بعد ..)) وكتحريم مال الزكاة عليه وعلى أهل بيته إلى يوم القيامة وكتحريم نسائه على غيره بعد موته .. إلخ .
ومن لم يؤمن بنبوة محمد فليناقش فى أدلتها أولا فإن ثبتت له فهو من الصنف الأول وإلا فلا معنى لسؤاله الذى يسعى به للتشكيك فى النبوة لأنه بذلك يصبح تحصيلا لحاصل بالنسبة له .

[لماذا الجدل]

رائع

لدي استفسار بسيط وليس له دخل في الشبهة وانما هي معلومة وددت ان احصل عليها

افهم من قولك: "ومنه الزواج بتسع نسوة" ان اقصى عدد لزوجاته في وقت واحد وصل الى تسعة ام انني مخطأ؟؟

والان ننتقل الى الشبهة التالية ، قال: "كيف يمكن ان يقوم النبي بالطلب من ابنه بالتبني ان يطلق زوجته ثم يتزوجها هو"

واتمنى العفو من الاخوة على تكرار هذه الشبهات ولكن ..........

تحياتي

[أبو مريم]

والان ننتقل الى الشبهة التالية ، قال: "كيف يمكن ان يقوم النبي بالطلب من ابنه بالتبني ان يطلق زوجته ثم يتزوجها هو"
يعنى إيه ؟!!
كلام فارغ ، قلت : لو كان يؤمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم فهو يؤمن بأنه لا يفعل إلا ما أمره الله تعالى به ولو كان لا يؤمن بنبوته فليناقش فى أدلة نبوته فإن ثبتت عاد للصنف الأول وإلا فلا معنى لسؤاله الذى يريد به التشكيك فى نبوة محمد صلى الله عليه وسلم لأنه يصير بذلك تحصيلا لحاصل بالنسبة له .
أما الخطأ فى قوله إن النبى صلى الله عليه وسلم قد طلب من ابنه بالتبنى أن يطلق زوجته ليتزوجها هو فلن نركز عليه حتى لا نخرج عن الموضوع ومعلوم أن التبنى باطل ومعلوم أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يطلب منه ألا يطلقها ومعلوم أن زيد بن حارثة كان يريد فراقها ويلح بذلك والنبى صلى الله عليه وسلم هو الذى كان يمنعه .

[لماذا الجدل]

الاستاذ الفاضل ابو مريم

لك هذه :emrose:

ادرك ان الامر اصبح مملا وعموما ان لم ترغب في الاجابة اترك الامر لغيرك فهناك الكثير ممن اعز الله الاسلام بهم من امثالك :emrose:

ولكن هذا لاثبت له انه لا يريد ان يصل الى الحق ابدا بعد ان سلك طريقه في الشهوة والملذات

عموما كما قلت ان مللت من الرد اترك الامر لغيرك والاخوة لن يقصروا

السؤال التالي والحقيقة حتى انا بدأت اشعر بالملل : "هل من المعقول ان اصدق بنبي يقول لا عدوة و لا طيرة و لا حسد و العلم اثبت ان العدوى موجودة" والحقيقة لم افهم هذا السؤال فهل يقصد بال(عدوى) عدوى المرض ام ماذا؟؟ الحديث بالتاء المربوطة وقد كتبه كذلك ثم قال ان (العدوى) ......بصراحة لم افهم

تحياتي

[أحمــــد]

لقد كنت مسلما مؤمنا بالله ملتزما بالفرائض ايما التزام
كذاب ..

[أبو مريم]

لا عدوى يعنى لا عدوى تضر بنفسها وإلا فمن أعدى الأول فالعدوى لا تضر إلا بإذن الله تعالى وليس فى الحديث إنكار لانتقال الأمراض وإلا لما قال (( وفر من المجذوم فرارك من الأسد )).

[متروي]

- - المرض المعدي يكون في البيت فيصاب الجميع الا واحدا مثلا فمالذي جنبه المرض و لماذا لم تضره العدوى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فاذا قال الملحد ربما وو ربما و ربما قلنا له لا عدوى لوحدها اذن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[لماذا الجدل]

السلام عليكم

الاخ الفاضل احمد

اقدر غيرتك على الاسلام والمسلمين

ولكن لكن واقعيين ، هل لديك دليل على انه كذاب؟؟ حتى لا نعتبر شاتمين فقط!!

الاخ العزيز ابو مريم

اقدر لك تحملك ، وما يهمني هو ان اكمل كل الاسئلة حتى يرى بنفسه وهو يمر على المنتدى ويقرأ ما يكتب فيه وفي هذا الموضوع بالذات

هذا هو السؤال الخامس: "لماذا يحكم المرتد بالموت اليس الاحرى ان يتم اقناعه و ان لم يقبل يبقى له حريته" وفي الحقيقة هذا امر صعب علي ايضا ، عموما بما انني مسلم بوجود ادلة نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم وادلة ان القرآن من الله فلم اكترث لهذه الشبهة ، ولكن الان استطيع ان احصل انا ايضا على الرد

تحياتي لكم

[د. هشام عزمي]

لا عدوى أي أن حامل المرض لا ينقله بنفسه ، بل هو الله تعالى .. والدليل على ذلك هو أن حامل المرض قد يتعامل مع عديدين ، فلا يصاب كثير منهم بالمرض ، بل بعضهم فقط .. وهذا دليل أن العدوى لا تكون إلا بإذن الله تعالى .

ولو كان لصديقك هذا اهتمام بسماع بعض محاضرات أهل العلم ، دللته على ما يتعلق بهذه الشبهات .

والله الموفق .

[أبو مريم]

هذا هو السؤال الخامس: "لماذا يحكم المرتد بالموت اليس الاحرى ان يتم اقناعه و ان لم يقبل يبقى له حريته" وفي الحقيقة هذا امر صعب علي ايضا ،
لكل أمة أو دولة الحق فى حفظ كيانها وأمنها لذلك تشرع العقوباات الرادعة لمن عرض أمنها للخطر ولا أظن أن فى ذلك أى مناقضة للعقل نحن مثلا فى بلادنا التى تعتبر التجسس للعدو خيانة عظمى لأمنها القومى شرعت الإعدام شنقا أو رميا بالرصاص لكل من تجسس لصالح العدو أو ساعده على النيل من أمن بلادنا عامدا متعمدا ومعظم دول العالم كذلك ولا يستنكره أحد .
فلماذا نعترض على تطبيق ذلك الأمر نفسه بالنسبة للدولة الإسلامية ؟! أليس ذلك هو ما يتناقض مع العقل ؟!
.لا شك أن هؤلاء الملاحدة ليسوا منصفين وليسوا عقلاء البتة .
عندما يكفر شخص أو يرتد فقط دون أن يعلن عن ذلك ويدعو إليه لا يتم تطبيق الحد عليه .
عندما يكفر شخص ويرتد ويعلن ذلك ولا تقوم عليه الحجة يعنى لا يناقش ويتم إقناعه بالدليل العقلى الجازم الذى لا يستطيع له جوابا فإنه لا يقام عليه الحد .
فالحد إذن يطبق فى حالة : شخص مرتد ، يعلن ردته ، ويدعو الناس إليها ، وتقام عليه الحجة بالدليل القاطع أنه خالف الحق واليقين واتبع الباطل وأهلك نفسه وعرض غيره للهلاك ، ويصر على موقفه .. فى هذه الحالة يصبح استئصال هذا السرطان واجبا لأنه شخص يعلم يقينا أنه هالك ومع ذلك يصر ويدعو غيره للهلاك .
قليل من الإنصاف والعقل = لا شبهات .

[د. هشام عزمي]

(من مشاركة سابقة لي رددت بها على بعض الملاحدة)

مسألة الردة وقتل المرتد من ثوابت الإسلام ومما هو معلوم من دين الإسلام بالضرورة ..

وهذا لأن الإسلام دين محترم أتى بالحق ولا يتهاون فيه ..

تصوري يا أخي رب أسرة محترم ووقور ..

جاءه ابنه المراهق ذات ليلة يسأله :

أبتاه ! لا أريد أن أكون إنسانًا محترمًا بعد اليوم !

أريد أن أكون ضائعًا متشردًا فاسدًا !

أريد أن أسكر وأزني وأنحرف !

أريد أن أصبح متبذلاً متفسخًا !

لأ أريد أن أكن مهتديًا بعد اليوم !

أريد أن أكون ضالاً يا أبتاه !

ماذا يكون رد فعل رب الأسرة المحترم ؟

لاحظي أني أتكلم هنا عن رب الأسرة المحترم !

هذا بالضبط هو موقف الإسلام من الردة .

والإسلام هنا لا يطلب من غير المسلمين أن يتفهموا الحكمة من هذا التشريع ..

كما لا يهم رب الأسرة المحترم أن يتفهم أصدقاء السوء لابنه دوافعه لتأديبه .

أرجو أن أكون قد أفدتك .

وقد عقب أحدهم - وكان اشتراكيًا شيوعيًا :

من ثوابت الاسلام قتل المرتد

جميل

هل تبررون للمسيحيين ايضا قتل المرتدين عن دينهم

ام ان هذا حلال لكم فقط انتم المسلمين


نحن لا نبرر الحكم بغير شرع الله : لا نصرانية ولا يهودية ولا اشتراكية !

لا نحكم إلا بما أنزل الله !

هذا مبدأ أوّلي primary في ديننا ..

ثم نقول بعون الله :
إننا - نحن المسلمين - نحكم بهذا التشريع في معاملة المرتد وغيره اتباعًا للشرع الذي نزل علينا ..
لأننا نراه هو الحق ..

والذي أمرنا الله به من الحدود ليس للعاقل انتقاده ؛ لأن قبولنا لذلك ، وما أشبهه ، إنما هو بعد ثبوت الأصل .
وإنما الأصل أن نتحقق نبوة الشارع ، ونتبين صدق رسالته ، وبشواهد آياته الباهرة .

فإن أردت النظر في هذه الفروع بانتقاد ، فهلم أريك عجبًا ؟

ألم تقم الثورة البلشيفية بإعدام العائلة الملكية القيصرية الروسية وكانت بين أفراد هذه العائلة نسوة طاعنات في السن وأطفال لم يبلغوا سن التمييز ؟
أليس هذا من سوء الأفعال ؟

فما بال عيناك أبصرتا شيئًا في شرعنا ، وعميتا عن الأكبر منه عندك !
أما إنك لتراه ، وولكن رضاك عن فاعليه ، وبصيرتك في أنهم محقون ، منعك من انتقاد ما فعلوه ..
وكذلك الأمر فيما شرع لي ديني ..
وإنما يتقدم النظر في الأصول التي هي آيات صدق الرسول .

[لماذا الجدل]

جزاكم الله خيرا جيمعا على الردود الطيبة

لدي سؤال بسيط ايضا ، فهمت من الاخ الفاضل المتروي ان الدولة الاسلامية تسمح للمرتد بالسفر الى خارجها ، فهل هذا صحيح فعلا؟؟

ولننتقل الى الشهبة التالية ولم يبقى سوى هذه وسؤالين آخرين ....والله الموفق:

"كيف لي ان اقبل بحكم قطع يد السارق و الطب علمنا ان هناك مرض نفسي اسمه كلبتومليا يقوم المريض خلاله بعدة اعمال سرقة دونما حاجة للسرقة لكن فقط لانه مريض الم يكن النبي يعلم ان علاجه بعض الجبوب و ليس البتر"

تحياتي واتمنى ان يرد واحد فقط لكي لا تضيع الجهود سدا ، ومن لديه اضافة على كلام من رد يضيفها

[أبو مريم]

اخوتي الاعزاء اعضاء منتدى التوحيد الكرام ارجو ان تسمعوا قصتي ................لقد كنت مسلما مؤمنا بالله ملتزما بالفرائض ايما التزام و لكن عندما كبرت و تقدمت بالدراسة و العلم اخذت كثير من الأسالة تدور ببالي حتى تركت الدين نهائيا و السبب في ذلك هو منتدى موجود على الانترنيت اسمه () حيث اني شاهدت فيه ملايين الاسئلة حول الاسلام التي لم ارى لها جوابا شافيا عند اغلب المسلمين لهذا قررت ان اتوجه لكم و بواسطة اخي الغالي لماذا الجدل لكي تجيبوني عليها و ترجعوني الى حضيرة الايمان و اقسم بشرفي انكم اذا اقنعتموني ساكون مؤمن صادق و سانتمي الى منتداكم و ساعلم انكم دعاة بصحيح الأسئلة التي تشغل بالي هي........و هذه الاسئلة سمعتها من الزنادقة الملحدين و لا تعبر عن وجهة نظري و لكني فقط ابحث عن جواب لها...........:

بصراحة لا يعجبنى هذا الأسلوب مطلقا لماذا لا يأـى هذا الشخص بنفسه ويحاور بنفسه ؟!
طبعا أنا لا أكذبك ولكن لا يوجد دليل يدفعنى لتصديقك ويحتم على ذلك وحتى لو صدقتك فلا يوجد ما يدعونى لتصديق من قلت إنه أرسل إليك تلك الرسالة .
ثم لماذا لا يقرأ فى المنتدى ويبحث فيه عن تلك الشبهات والجواب عنها أو تبحث له أنت طالما أنك رسوله والمدافع عنه ؟
ثم من قال لك إن طريقته هذه طريقة بحث عن الحقيقة ؟!
هو مجرد شخص يهبش من وسط القصعة ولن يكف عن الأسئلة طالما وجدت شبهات ومواقع ملاحدة وحتى لو أجبت له على المليون شبهة التى يتحدث عنها فمع قلة العقول وضعف الإدراك وانعدام الضمير سيأتى فلن تنتهى الشبهات فكل آية وكل حديث وكل شىء يمكن أن تضع أمامة كيف ولماذا .. ناهيك عن السخرية وعبار أيعقل ..
ثم ما معنى أنه لو أجبنا فسيعترف بأننا دعاة حقا ؟!
ما هذا الكلام هل نحن نجيب ليعترف لنا بأننا دعاة حقا ؟ وما قيمة هذا الاعتراف بالنسبة لنا أو بالنسبة له ؟
بصراحة هذا الأسلوب لا أقره ابدا ولا أقبله ومن الممكن أن يمتد هذا الموضوع ليشمل كل الموضوعات التى فى منتدى التوحيد نفسه عن طريق عبارات من قبيل : لننتقل إلى السؤال التالى ، معذرة إن كان الكلام مكرر ، من شعر بالملل فليتقدم الفارس ال1ى بعده .
يا أخى انتبه فأنت فى منتدى التوحيد وتتحاور مع أناس عقلاء .

[أبو مريم]

عقاب السارق عندنا قطع اليد وعند غيرنا من آلهة الملاحدة الأمريكان والفرنسيون والانجليز تقييد الحرية سنوات ، نفس السؤال يوجهه الملحد إليهم ونفس الإجابة التى يردون بها هى إجابتنا نحن قل لهم أيها الملحد : كيف لي ان اقبل بحكم تقييد الحرية و الطب علمنا ان هناك مرض نفسي اسمه كلبتومليا يقوم المريض خلاله بعدة اعمال سرقة دونما حاجة للسرقة لكن فقط لانه مريض الم يكن مشرعكم يعلم ان علاجه بعض الحبوب و ليس الأسر؟
طبعا نحن نعرف إجابتهم والتى هى نفسها إجابتنا وكل العقلاء باستثناء الملحد الانترنتى يعرف الإجابة ويعرف أن السؤال أصلا فاسد ولكن أردنا فقط أن نبين هنا أنهم متعنتة غير منصفين تماما كما بينا أنهم غير عقلاء .
لكن دعنا نصحح السؤال الفاسد :
أليس فى قطع اليد والحدود عموما وحشية وعدوانية ؟
الجواب : أليس فى السرقة نفسها والقتل وحشية وعدوانية ؟
ألم يكن مجرما ومتوحشا حين سرق مرتب فقير وجعله لا يجد قوت يومه أو ثمن عملية جراحية لشخص تعلقت حياته بها أو مبلغ جمعته جمعية خيرية للأيتام او مال دولة تحتاج لكل مليم حتى تحافظ على كرامتها . ألم يكن مجرما من فعل ذلك ألم يكن متوحشا وجانيا ؟
لماذا تقفون فى صف الجانى وتتعاطفون معه دائما ؟
ثم من قال إن سلب الحرية الذى جعلته القوانين الوضعية عقوبة للسرقة أقل وحشية من قطع اليد ؟
بل على العكس من ذلك تماما إلا عند من سفه عقله وظن أن الإسان مجرد بهيمة أو أنه مخلد فى الدنيا .
عشر سنوات أو حتى ثلاث من شبابك وحريتك أعظم من يدك ولا فائدة من يد وعين أسيرة إلا أن يتذوق صاحبها بها مزيدا من معانى الأسر والاكتئاب والحرمان .
ولا بد من العقاب فى جميع الشرائع وأقلها ضررا على الفرد وتحقيقا لسلامة المجتمع هو الذى يقبل التطبيق وهو شرع الله تعالى وغير ذلك هو الإجحاف والظلم بعينه .
اللهم إلا إذا كان الملاحدة الانترنتيون يريدون إعفاء المجرمين من العقاب وإعطائهم بدلا منه مكافئات وبراشيم وحبوب ومسكنات .

[محب الأمل الأحمد]

كان لي تعقيب بسيط على جزئية قتل المرتد :
وهو ان من يدخل في الاسلام فكأنما حرر عقدا بينه وبين الله ، بأنه سيهب ماله وعمله وروحه لله وفي سبيل الله ، و في سبيل دخول الجنة والنجاة من النار

فلماذا عندما يريد العقد يتشرط الشروط وعندما يأتي الفسخ للعقد يتنصل من التزاماته و لا يفى بأحد التزاماته في أحد بنود هذا العقد كشروط جزائية ؟؟

بالعكس يجب عليه احترام ذلك تماما ، فهو من فسخ العقد وليس الله سبحانه وتعالى ..

[أحمــــد]

بصراحة لا يعجبنى هذا الأسلوب مطلقا لماذا لا يأـى هذا الشخص بنفسه ويحاور بنفسه ؟!
يا أستاذ أبو مريم القصة ببساطة أن الشخص الذى ينقل عنه الأخ لماذا الجدل عضو مريض متخلف عقليا ً بمنتدى الكفرة .... والموضوع هذا بمثابة تحدى لإدارة منتدى التوحيد .... يعنى اذا ظل الموضوع مفتوح بدون حذف أو غلق مدة خمس أيام ... يبقى كدة 100 فل وإدارة منتدى التوحيد إدارة جميلة حلوة ....


نزولا عند رغبة الاخ لماذا الجدل اود ان اسلمه هذه الكلمات البسيطة لعله يتمكن من نشرها في منتدى التوحيد و انا اتحداه كما تحديت ربه من قبل ان تبقى منشورة في المنتدى مدة خمس ايام لا اكثر و ارجو ان تكونوا انتم شهداء علي و عليه و ليختر هو العقوبة التي يريدها لو انه فاز الرهان

يعنى لعب عيال .... ومنتهى قلة الأدب وقمة الصفاقة .. لا بحث عن حقيقة ولا بحث عن باذنجان ...

الاخ الفاضل احمد
اقدر غيرتك على الاسلام والمسلمين
ولكن لكن واقعيين ، هل لديك دليل على انه كذاب؟؟ حتى لا نعتبر شاتمين فقط!!
واقعيين ؟
يا أخى دانت مسلم وربنا عزك بالإسلام ... كيف تنزل لمستوى هذا الحشرة ؟

كذاب ؟ آه طبعا ً كذاب ... واحد بيتحدى الله أن يميته فى ثلاث أيام .... يعنى يفتح موضوع "أتحدى المسلمين أن يميتنى الله فى ثلاث أيام واذا عشت بعدهم إذن دين الإسلام باطل" ... بالذمة دة كلام يصدر من واحد ذاق حلاوة الإيمان لحظة واحدة فى حياته ؟ ... ناهيك عن استهزاءه وسخريته من رب العالمين ودين الإسلام ...

دة كلام واحد كذاب أفاق حشرة لا يستحق أى احترام .
اتق الله فى وقتك ووقت أخوانك ...

أما عن الأسئلة فهى لا تصدر إلا عن جاهل ... وتماثل شبهات النصارى فى التفاهة وقلة الأدب ... مثلا هذا السؤال ...


8-كيف لي ان اؤمن و انا في القرن الواحد و العشرين بنبي تزوج و عمره 50 من طفلة عمرها 9 سنوات و ماذا ساقول عن ابي لو فعل هذا
ايه الهبل دة !

والله حرام ... يعنى 2 دكاترة بيقطعوا من وقتهم للرد على العبيط دة حرام ..
يا أخى نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ..

وحرام عليك الوقت الذى تضيعه فى منتدى الكفرة هذا ، فوالله لن تستفيد شىء ، سواء أفحمتهم أم لم تفحمهم ، صدقنى أنا بالذات لأنى أعرف عنهم الكثير .. فلا يوجد فيهم صادق واحد يبحث عن الحقيقة .... فالباحث عن الحقيقة الجاد فى بحثه ينتهى به الأمر للإيمان والحمد لله فربك لا يظلم أحدا... وعندك فى منتدى التوحيد نماذج مثالية ..
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10507

هداك الله ..

[أبو مريم]

يا أستاذ أبو مريم القصة ببساطة أن الشخص الذى ينقل عنه الأخ لماذا الجدل عضو مريض متخلف عقليا ً بمنتدى الكفرة .... والموضوع هذا بمثابة تحدى لإدارة منتدى التوحيد .... يعنى اذا ظل الموضوع مفتوح بدون حذف أو غلق مدة خمس أيام ... يبقى كدة 100 فل وإدارة منتدى التوحيد إدارة جميلة حلوة ....



يعنى لعب عيال .... ومنتهى قلة الأدب وقمة الصفاقة .. لا بحث عن حقيقة ولا بحث عن باذنجان ...

واقعيين ؟
يا أخى دانت مسلم وربنا عزك بالإسلام ... كيف تنزل لمستوى هذا الحشرة ؟

كذاب ؟ آه طبعا ً كذاب ... واحد بيتحدى الله أن يميته فى ثلاث أيام .... يعنى يفتح موضوع "أتحدى المسلمين أن يميتنى الله فى ثلاث أيام واذا عشت بعدهم إذن دين الإسلام باطل" ... بالذمة دة كلام يصدر من واحد ذاق حلاوة الإيمان لحظة واحدة فى حياته ؟ ... ناهيك عن استهزاءه وسخريته من رب العالمين ودين الإسلام ...

دة كلام واحد كذاب أفاق حشرة لا يستحق أى احترام .
اتق الله فى وقتك ووقت أخوانك ...

أما عن الأسئلة فهى لا تصدر إلا عن جاهل ... وتماثل شبهات النصارى فى التفاهة وقلة الأدب ... مثلا هذا السؤال ...

ايه الهبل دة !

والله حرام ... يعنى 2 دكاترة بيقطعوا من وقتهم للرد على العبيط دة حرام ..
يا أخى نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ..

وحرام عليك الوقت الذى تضيعه فى منتدى الكفرة هذا ، فوالله لن تستفيد شىء ، سواء أفحمتهم أم لم تفحمهم ، صدقنى أنا بالذات لأنى أعرف عنهم الكثير .. فلا يوجد فيهم صادق واحد يبحث عن الحقيقة .... فالباحث عن الحقيقة الجاد فى بحثه ينتهى به الأمر للإيمان والحمد لله فربك لا يظلم أحدا... وعندك فى منتدى التوحيد نماذج مثالية ..
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10507

هداك الله ..
شكرا للأخ أحمد على هذا التنويه وحقيقة لا أدرى لماذا شارك الاخ ناقل الرسالة فى تلك اللعبة هل يريد مثلا أن يختبرنا أم يلعب بنا أم يجاريهم على حسابنا أم ماذا ؟!
على العموم هى حملة قوارض منظمة للتشهير بمنتدى التوحيد وتبرير الهروب المهين للملاحدة بأنه ناشىء عن سوء المعاملة ..
أتى شخص يقول إن فى سورة قل هو الله أحد شبهة وهى أنه لم يقل ولم يفقس واكتفى فقط بلم يولد فوصفت هذا الشخص بالصرصور وهو حرى بها فزعم الملاحدة أننا أسأنا إليه وقالوا لماذا لم تردوا عليه ؟!
عن أى شىء نرد أيها الهبانقة أهذا سب صريح للذات الإلهية واستخاف لا حدود له بعقائد الناس ومقدساتهم أم شبهة تستحق الرد العقلى والنظر العلمى ؟!
فى البداية يأتى سواق ميكروباس - مع الاعتذار لسائقى الميكروباس من غير الملاحدة - ويعيش فى دور الفيلسوف أو عالم الفيزياء فإن بان جهله وحمقه أخرج لن أنبوبا يحمل فيه تلك القاذورة النتنة ليستفزك بها إلى أحد خيارات ثلاثة :
إما أن تحذف وينذر ويطرد من قبل الإدارة وبالتالى يدعى أنه لا يوجد حرية وأنه لم يفعل شيئا يستحق الحذف بل قد أتى بدليل علمى ورد على جميع العقائد والأحاديث والتفاسير وكتب اللغة والمواريث والعروض والقافية فى تلك المشاركة ويذهب للدعاية بذلك فى تجمعات القوارض .
وإما أن يقوم الا‘ضاء بالرد عليه بما يستحقه فيسمى ذلك شتيمة ثم يطوره بأنه رد على الفكر بشتيمة ثم ينسى هو والمترفقة ما دون الشتيمة ثم يعمم ذلك من قبل المترفقة والجرذان على منتدى التوحيد وعلى المسلمين كلهم .
الاحتمال الثالث أن تبقى الشتيمة ولا تواجه أو تواجه بالفكر كما يريد المترفقة يعنى شتم ربنا فنقول له الله تعالى عظيم وخذ هذه الوردة يشتم النبى فنقول له بل هو على خلق عظيم وخذ فلة وياسمينة .. ومن ثم يبالغ فى السب والتطاول حتى يلجئنا إلى أحد الخيارين السابقين .
ثم يأتى بعض المترفقة يتأثر بتلك الحملة ويجادلنا فى أننا نسب الناس بدلا من أن نرد عليهم وينسى كل شىء سوى بعض ردود الأفعال على مثل تلك الاستفزازات ويقول لك المترفق إن الدين يدعو إلى الترفق والفق مش عارف إيه ..
طيب يا مترفق هل دعاك الدين إلى أن ترد على أمثال هؤلاء بالعقل وهم يستمرون فى السب والانحطاط هل أمرك الدين با، ترد على من قال لك إن القرىن خطأ لأ،ه لم ينف عن الله تعالى عن قول الأنجاس لم يفقس !!
حسنا منتدى التوحيد لا يرد على الملاحدة إلا بالسب والشتم وليذهب جميع الجرذان والمترفقة إلى أقرب بئر جاز وسخ وليشربوا منه حتى تمتلئ تلك الكروش وتنفجر فلسنا هنا لدعوتكم فى المقام الأول ولا حتى العاشر بل لفضحكم وبيان زيفكم وخستكم وأنكم لا تعقلون شيئا حتى لا يغتر بكم بعض ضعاف العقول ولو كنا نريد دعوتكم أو كنتم أصلا باحثين عن الحق لكان الحوار خاصا لا عاما ولكن كما يرى الجميع فقد اخترنا واختاروا أن يكون الحوار عاما مما يدل على أنهم ليسوا سوى دعاة وناشرى فتن بين ضعاف العقول وليسوا سوى مرددين لدعايات النصارى وأعداء الدين وليسوا سوى مستهترين ومنحلين أخلاقيا وليسوا سوى جرذان متطفلة على موائد الغير وأننا ما جعلنا الحوار على العام إلا لفضحهم وبيان حقيقتهم لا لدعوتهم .

[لماذا الجدل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقا يا احمد وكنت اريد ان اقول ذلك في نهاية اسئلته

واعتذر عن اتباع هذا الاسلوب الا انهم يرسمون صورة سيئة لمنتدى التوحيد وهناك فعلا قرائ يستحقون ان تظهر الصورة الحقيقية لهم ويعلم من المدلس ومن قائل الحق في هذه الساحة

اكرر اعتذاري

تحياتي

[واحد شكاك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقا يا احمد وكنت اريد ان اقول ذلك في نهاية اسئلته

واعتذر عن اتباع هذا الاسلوب الا انهم يرسمون صورة سيئة لمنتدى التوحيد وهناك فعلا قرائ يستحقون ان تظهر الصورة الحقيقية لهم ويعلم من المدلس ومن قائل الحق في هذه الساحة

اكرر اعتذاري

تحياتي


ليست سيئه

ولكنها اخطاء وسوء فهم

لى تجربه شخصيه مع هذا المنتدى الجميل ففى بدايتى كانت سيئه

ولكن فى النهايه كانت جميله

سوف يأتيك الرد من حكيم المنتدى

قريبا

[عمر الأنصاري]

السلام عليكم

كما رأيت أخي الكريم "لماذا الجدل " فإن الشبهات التي نقلها ذلك المرتد لا ترقى أن تسمى بالشبهة و تم الرد عليها من الدكتور أبو مريم و الدكتور هشام عزمي
فتبين أن ذلك المرتد و أنا أعلم أنه يقرأ هذا الموضوع مجرد إنسان ضائع في غيابات الخرافة و أراد أن يفسر إلحاده ببعض الشبهة . حتى إذا سأله أحدهم لماذا ألحدت فيقول لأن الإسلام فيه و فيه

أما اتهام المنتدى بأنه يشتم و يسب فهذه من الدعاوي التي مللنا من سماعها لا من طرف الملحدين و لا من طرف بعض المسلمين
فإذا كان رد الدكتور أبو مريم و رد الدكتور هشام عزمي يعتب سبا فلا أدري ماذا تسمون تطاولكم على المسلمين في منتدياتكم -مراحض الانترنت-

المشرفين على منتدى التوحيد يمنعون وضع روابط المنتديات الكفرية لحماية المسلمين من قراءة قلة الأدب و السفاقة و التفاهة وهي كثيرة في منتدياتهم كموضوع التافه الذي يتحدى الله أن يميته و ضن المسكين أنه ند لله
فالانسان العاقل لا يضع اعلانات و لافتات عن وجود مرحاض نتنة بالجاور

أما الدعاوي أن المنتدى خال من الملحدين فهذا راجع إلى رجوع هؤلاء الملحدين إلى الحنفية و الإسلام و المعاند يصطدم بجدار الحق فأنا له أن يبقى
و الصرصور إذا وضعته في حديقة جميلة لن يستطيع العيش فهو دوما يفضل العيش داخل الأوساخ و النفايات و داخل مراحض الانترنت

و أخيرا أدعو الأخ لماذا الجدل إلى الانسحاب من منتديات مراحيض الانترنت
و رحلة البحث عن الحق ستبدأ بسؤال أهل العلم و طرح الشبهة عليهم و هم يردون عليك ولن تبدأ أبدا بسؤال الصراصير

أسأل الله أن يهدي الجميع

[محمد زايد]

أنا قبل أن أدخل في الأجابة أريد أن اسألك سؤال أين الأساس هل هذة اللأسئلة السخيفة ستجعلك فعلا تتخلا عن دينك وماذا أذا أجابك أناس جهلة لايعرفون الحقيقة هل أساس أيمانك باللة هي كم تزوج الرسول ومن تزوج وما دخل ذلك بالأيمان باللة والرسول أريد أن أنصحك نصيحة أسأل نفسك أولاماهو الأسلام من هو اللة هل هو موجود لما هناك أكثر من ديانة تدعو للة وما الفرق بين كل ديانة لاتدخل في متاهات قبل أن تقوي أيمانك وبعدها سترى هذة الأسئلة سخيفة وستحمد اللة كيف كنت ستضيع حياتك ومماتك بسسبب تفاةات وضعت خصيصا لمن لم يستطع القراءةاكث وتقوية دينة وحبة للة وشكرا