ابن حزم
02-15-2005, 07:58 PM
سيكون هذا الموضوع نبذة عن عظماء اللغة العربية والذين اثروا اللغة بمؤلفاتهم وكتاباتهم ؛ الفكرة والتعريف نقلاً عن منتدى الفصيح .
الخليل بن أحمد
فهو أبو عبد الرحمن بن أحمد البصري الفرهودي الأزدي
سيد أهل الأدب قاطبة في علمه وزهده .. والغاية في تصحيح القياس واستخراج مسائل
النحو وتعليله.
وأخد عنه سيبويه وعامة الحكاية في كتاب سيبويه عن الخليل فكلما قال سيبويه : سألته وقال
من غير أن يذكر قائله فهو الخليل بن أحمد .
وأخذ عنه أيضا النظر بن شميل وأبو فيد مروج السدوسي وعلي بن نصر الجهضمي وغيرهم
وكان أول من حصر أشعار العرب وكان يقول البيتين والثلاثة ونحوها في الأداب
مثل ماروي عنه أنه كان يطقع العروض فدخل عليه ولده في تلك الحالة فخرج إلى الناس وقال :أبي قد جن
فدخل الناس عليه فرأوه يقطع العروض .. فأخبروه بما قال ابنه فقال له :
لو كنت أعلم ما أقول عذرتني ... أو كنت تعلم ماتقول عذلتكا
لكن جهلت مقالتي فعلذتني ... وعلمت أنك جاهل فعذرتكا
وكان رحمه الله من الزهاد في الدني المعرضين عنها
ويحكي أنه قال : إن لم تكن هذه الطائفة (( يعني أهل العلم )) أولياء الله تعالي فليس لله ولي
ويروى عن سفيان الثوري أنه قال : من أحب أن ينظر إلى رجل خلق من الذهب والمسك فلينظر إلى الخليل بن أحمد
ويروى عن النظر بن شميل أنه قال : كنا نمثل بن ابن عون والخليل بن أحمد أيهما نقدم في الزهد والعبادة ؟؟ فلا ندري أيهما نقدم
وكان يقول النظر : ما رأيت رجلا أعلم من السنة بعد ابن عون من الخليل بن أحمد
وكان يقول : أُكلت الدنيا بعلم الخليل بن أحمد وكتبه وهو في جص لا يشعر به أحد
الجص : البيت من القصب
ومايحكى عنه في العلم والزهد أشهر من أن ينشر . .. وأظهر من أن يذكر
توفي سنة ستين ومائة من الهجرة رحمه الله تعالى
الخليل بن أحمد
فهو أبو عبد الرحمن بن أحمد البصري الفرهودي الأزدي
سيد أهل الأدب قاطبة في علمه وزهده .. والغاية في تصحيح القياس واستخراج مسائل
النحو وتعليله.
وأخد عنه سيبويه وعامة الحكاية في كتاب سيبويه عن الخليل فكلما قال سيبويه : سألته وقال
من غير أن يذكر قائله فهو الخليل بن أحمد .
وأخذ عنه أيضا النظر بن شميل وأبو فيد مروج السدوسي وعلي بن نصر الجهضمي وغيرهم
وكان أول من حصر أشعار العرب وكان يقول البيتين والثلاثة ونحوها في الأداب
مثل ماروي عنه أنه كان يطقع العروض فدخل عليه ولده في تلك الحالة فخرج إلى الناس وقال :أبي قد جن
فدخل الناس عليه فرأوه يقطع العروض .. فأخبروه بما قال ابنه فقال له :
لو كنت أعلم ما أقول عذرتني ... أو كنت تعلم ماتقول عذلتكا
لكن جهلت مقالتي فعلذتني ... وعلمت أنك جاهل فعذرتكا
وكان رحمه الله من الزهاد في الدني المعرضين عنها
ويحكي أنه قال : إن لم تكن هذه الطائفة (( يعني أهل العلم )) أولياء الله تعالي فليس لله ولي
ويروى عن سفيان الثوري أنه قال : من أحب أن ينظر إلى رجل خلق من الذهب والمسك فلينظر إلى الخليل بن أحمد
ويروى عن النظر بن شميل أنه قال : كنا نمثل بن ابن عون والخليل بن أحمد أيهما نقدم في الزهد والعبادة ؟؟ فلا ندري أيهما نقدم
وكان يقول النظر : ما رأيت رجلا أعلم من السنة بعد ابن عون من الخليل بن أحمد
وكان يقول : أُكلت الدنيا بعلم الخليل بن أحمد وكتبه وهو في جص لا يشعر به أحد
الجص : البيت من القصب
ومايحكى عنه في العلم والزهد أشهر من أن ينشر . .. وأظهر من أن يذكر
توفي سنة ستين ومائة من الهجرة رحمه الله تعالى