تساؤل بخصوص العادة السرية

[vangelis]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



كيف يقاوم إنسان في ريعان شبابه هذا الكم الهائل من الشهوات خصوصا إن كان فقيرا ليس في حاله

ومن باب أخر كيف يتجنب ممارسة العادة السرية وهو ليس قاردا على الزواج بحكم الفقر الذي يعيشه علما انه واجب إفراغ السائل المنوي لان به أضرار على صحة الانسان إذن ما البديل



.................



نريد أراء الاخوة الافاضل

لا النسخ واللصق

وشكر الله لكم

[ايمان نور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعيدا عن ماكينة النسخ واللصق اقول افكار تعين الشباب والفتيات على التخلص من العادة السرية ومقاومة الشهوة الجامحة فى سن الرعونة والشباب
اولا عمليا ثم دينيا
عمليا قراءة مخاطر العادة السرية على الصحة الجسدية والنفسية من ضعف عام فى الجسد وضعف جنسى بعد الزواج وقد يصل البعض الى ممارستها حتى بعد الزواج ومعرفة مخاطرها تؤدى وتساعد على التوقف
2 عدم الذهاب المبكر للنوم بل بعد النعاس الشديد لتجنب الوقوع في العادة
3 ممارسة رياضة خفيفة للفتيات وحادة الى حد ما للشباب
4 تجنب تعدد الاستحمام والافضل ان يكون دشا شبه بارد والاسراع فى اخذه وعدم التامل فى الجسد
دينيا
لا تجعل الله أهون الناظرين إليك
كثرة العبادات من نوافل وقيام
ان يكون لديك صديق مخلص يعينك على الطاعات وينصحك نصحا جميلا
النوم على سماع القران
كثرة سماع المحاضرات والوعظية
وعقوبة مرتكب المحرمات وعقوبة ناكح يده
سماع محاضرات عن القبر وعذابه وسوء الخاتمة
وسماع محاضرا عن الجنة ةونعيمها
الدعاء المخلص ان يجنبك الله السوء كله ومنه العادة ويعينك على تركها
كثرة الاستغفار لان الاستغفار به يجعل الله من كل ضيق فرجا ويرزق الله بكثرة الاستغفار الزوج والذرية
وقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا
بنين اى زوج وولد
كثرة الصيام
من استطاع منكم الباءة فليتزوج .............الى ان قال ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
تذكر مراقبة الله والاستحياء منه
العادة السرية تفقد معانى ايمانية جميلة مثل الحياء وحسن الخلق وغض البصر اكيد نظرة الممارس للجنس الاخر غير سوية او فعلا يقوم بمشاهدة افلام اباحية اذا فسادها كبير
ويجب تذكر الموت وانه قد ياتى اليك اما ممارسا او مهيئا للمارسة فأعوذ بالله منها خاتمة
تذكرة بالمخاطر
للفتيات
للفتيات
تتسبب العادة السرية فى حدوث التهابات مهبلية ودخول بكتريا قد تؤدى الى انسدادات فى الانابيب وقناة فالوب ونسبة حدوث العقم عالية لهذه الاسباب
ايضا قد تؤدى الى فقدان غشاء البكارة لان الكثيرات يستخدمن ادوات
وقد تؤدى للبرود الجنسى لديها بعد الزواج لانها اعتادت التمتع بغير الصورة التى فطرها الله عليها
للرجال
احتقان وتضخم البرستاتة لان الاشباع غير حقيقى فقط انزال وجهد فارغ غير حقيقى
والتهابات فى البروستاتا تتضح من نزول افرازات مخاطية بصورة غير عادية
ايضا قد تؤدى الى سرعة القذف بعد الزواج نتيجة ان العادة السرية تتسبب فى حدوث التهابات مزمنة فى مجرى البول
وللرجل والمراة على حد سواء يعتاد الشخص على الهياج اليدوى مما يؤدى الى فقد الحياة الزوجية معناها والى الانطواء احد الزوجين عن الاخر
ايضا تجد ان اكثر من يمارسها ينتابه شعور بالذنب واستحقار للنفس ويعاود اليها لانها صارت ادمان
هذه بعض الافكار طرحتها قبل ذلك فى موضوع حيوى وضعه اخ وبحث سأضع لك فائدة دينية طيبة قرأتها لأخى فى الله تامر المهندس من بحث نقله

[أحمــــد]

عاوز من الآخر ... مفيش غير الحلول دى اللى جابت معايا نتيجة ... انا شاب مثلك ومريت من هذه المرحلة بسلام والحمد لله ....

1- الإستحياء من ربنا سبحانه وتعالى ، احيانا الواحد لما يسمع كلمة الخوف من ربنا يقولك يا عم عادى ما كله بيعمل كدة ، لكن بصراحة الاستحياء من ربنا دة حاجة تانية ، والإحساس بيه جميل وفيه زجر لكثير من المعاصى ، إن عيب اوى لما ترتكب القرف دة وربنا شايفك ..

2- إنك تعرف قد ايه العادة دى مضرة ، اولا العادة السرية بتسبب سرعة القذف ودى حاجة انت نفسك هتحس بيها مع الوقت وسببها تقريبا إنك بتهيأ جهازك العصبى على سرعة الإستمناء وبالتالى خروج المنى بعد مرور زمن قصير من بداية الإستثارة ، وسرعة القذف دى مصيبة وفضيحة بعد ما ربنا يكرمك وتتزوج ، هيحصل إن الجماع الشرعى بيستغرق مدة أقل من المعدل الطبيعى ، وبالتالى عدم إشباع الرغبة الجنسية الحقيقية لك ولزوجتك ، الى جانب ضعف الإنتصاب واحتقان البروتستاتا وضعف الذاكرة وشتات الذهن وفعلا دة كلام حقيقى ، ونرجع نقول يادى الكسفة !

3- الرياضة والإهتمام بصحة وشكل الجسم ، لازم يكون عندك حافز إنك تلعب رياضة ، مش هقولك إنزل العب رياضة عشان العادة السرية ، لا بل مارس الرياضة من أجل صحة وجمال جسمك حتى إنك تظهر بصورة وشكل أحسن امام الآخرين ، ودى على فكرة حاجة مهمة اوى ...

من صور الألعاب الرياضة الجرى / الجيم Gym ، بجد هتحس بفرق جامد وهتكره العادة السرية .



علما انه واجب إفراغ السائل المنوي لان به أضرار على صحة الانسان إذن ما البديل
كلام فارغ يا أخى ، وحجة لإستحلال هذا الحرام ، هناك فرق بين العادة السرية والجماع .


وربنا يعينك ، وأى أسئلة او استفسارات اسأل ولا يهمك إن شالله عالخاص =)

[ايمان نور]

احتيالا عليك لن انسخ
سأضع رابط:)):
http://alsonaa.com/vb/showthread.php?t=3066

[DirghaM]

]إليك أخي الكريم هذا المنتدى الخاص بمسائل الشباب المسلم في هذا العصر الفاتن
[/QE]www.wa7y.yoo7.com

[د. هشام عزمي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

......... علما انه واجب إفراغ السائل المنوي لان به أضرار على صحة الانسان إذن ما البديل



لا يوجد أي ضرر صحي من عدم إفراغ السائل المنوي ..
إنما الضرر في إجهاد الجهاز التناسلي بكثرة الاستمناء وتهييج الشهوة ، وجعل ذهنك وحواسك في حالة استثارة متواصلة !

وثلاثة أرباع الحل هو غض البصر ؛ لأن الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ما بعده ..
فإن النظرة تولد خطرة ، والخطرة تولد فكرة ، والفكرة تولد شهوة ، والشهوة تولد إرادة ، ثم تقوى الإرادة لتصبح عزيمة جازمة ، فيقع الفعل ما لم يمنع منه مانع !

لهذا يلزمك غض البصر من البداية لأنك تنظر إلى ما لا تصبر عليه ولا تقدر عليه !

ثم عليك بالدعاء والإلحاح فيه ، فإنه سلاح عظيم ..
واشغل نفسك بالعبادات وقراءة كتب أهل العلم ، ولا تجعل في وقتك فراغًا تنتابك فيه الشهوات .

وأنصحك بقراءة كتاب (الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي) لابن القيم ..
فإن هذا الكتاب سوف يأخذ بيدك خطوة بخطوة إن شاء الله للبعد عن هذه العادة الضارة .
والكتاب كله هو عبارة عن جواب لهذا السؤال :
ماذا تقول السادة العلماء ، أئمة الدين ، رضي الله عنهم أجمعين ، في رجل ابتلى ببلية ، وعلم أنها إن استمرت فيه أفسدت عليه دنياه وآخرته ، وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق ، فما يزداد إلا توقدًا وشدة ، فما الحيلة في دفعها ؟ وما الطريق إلى كشفها ؟ فرحم الله من أعان مُبتلى ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، أفتونا مأجورين رحمكم الله تعالى .

أسأل الله تعالى أن يكشف عنك هذه الغمة ويدفع عنك ما ابتلاك به ..
آمين آمين !

[أبو مريم]

إذا لم تصلح حالك مع الله تعالى فلا تسأل عن أى حلول وإذا أصلحت حالك مع الله تعالى فلا تسأل عن أى حلول !!
فزورةلكن فيها حل مشكلتك .

[السيدة إعراب]

على رسلكم يا إخوتي

الحق يقال : إن حكم العادة السرية فيه خلاف .

ولأنه لا يوجد دليل واضح وثابت على تحريمها .

والأضرار الناتجة عنها مبالغ فيها .

[ناصر التوحيد]

على رسلكم يا إخوتي
الحق يقال : إن حكم العادة السرية فيه خلاف .
ولأنه لا يوجد دليل واضح وثابت على تحريمها .
.
الدليل هو :
قوله تعالى " والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين"

وهذا التفسير يوضح معنى قوله تعالى " والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين"

http://209.85.135.104/search?q=cache:pqt1AolxuHYJ:www.binbaz.org.sa/mat/6069+%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%85+%D 8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D9%88%D9%86&hl=ar&ct=clnk&cd=4



والأضرار الناتجة عنها مبالغ فيها
بل لم يذكروها كلها
ومن آثار هذه العادة :

• العجز الجنسي
• الإنهاك و الالآم والضعف : وهو إنهاك لقوى الجسم وخاصة الأجهزة العصبية والعضلية و كذلك مشاكل والآم الظهر والمفاصل والركبتين وضعف البصر .
• الشتات الذهني وضعف الذاكرة : فقدان القدرة على التركيز الذهني ونقص لقدرات الحفظ والفهم والاستيعاب وضعف في الذاكرة .
• استمرار ممارستها حتى بعد الزواج لا كما يظن البعض أنه سيتوقف عنها بمجرد الزواج .
• تعطيل القدرات : وذلك بكثرة النوم ( المنتظم وغير المنتظم ) وذلك لتعويض الجهد وأيضا بضياع الأوقات في ممارستها .
• إفساد خلايا المخ وزال العفة والحياء .

والمعلوم لكل عاقل أن السبب الرئيسي لتحريك الشهوة هو ما يُعرض عبر الشاشات والمواقع والمنتديات من صور وأفلام ومقاطع إباحية أو حتى ما يسبق الجماع كالتقبيل والضم والمداعبة ....
فالعاقل من يقطع هذه الأمور من أصلها ....
وأيضا حفظ السمع من استماع الأغاني والموسيقى ففيها كل الشر و الفساد ...
والذي لا يردعه ذلك كله فليتذكر قول الحق تعالى :

(( اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون ))
وهذا عام لكل أعضاء الجسم .... فالحذر كل الحذر ....
وتذكر دائما قوله تعالى : (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ))...

[DirghaM]

الدليل هو :
قوله تعالى " والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين"

هنا بعد قول الله تعالى" إلا على " ذكر ثلاث أشخاص وهم الأزواج وملك اليمين والضمير هم أي الشخص نفسه ،،

فقط إستفسار

[ناصر التوحيد]

هنا بعد قول الله تعالى" إلا على " ذكر ثلاث أشخاص وهم الأزواج وملك اليمين والضمير هم أي الشخص نفسه ،،
فقط إستفسار
هم أي المؤمنون .. وهذه من صفاتهم
أنسخ لك الآيات الكريمة وهذا يوضح لك مرجع الضمير هم

سورة المؤمنون - سورة 23 - عدد آياتها 118

بسم الله الرحمن الرحيم

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ

وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ

الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

[DirghaM]

نعم أخي الكريم هذا ما كنت أعني ،، أي أن الضمير يعود على المؤمنين الدين هم لفروجهم حافظون وبالتالي لا يمكن أن ندخلهم مع من سيحفظون عنهم فروجهم ،،

أعني أنهم يحفظون فروجهم من التلذذ بأي مخلوق آخر غير أزواجهم وما ملكت أيمانهم ولا يمكن أن أن ندخلهم مع هؤلاء الأشخاص لأنهم هم المعنيين بالوصف - والله أعلم -

[DirghaM]

لا يا أخي الإشكال عندي ليس في هذه المسألة ،، إنما قلت أنه حرم إشبع الرغبة إلا من الأزواج وملك اليمين ( ملكه طبعا ) ولا توجد إشارة إلى تحرم إشباعها من طرف الإنسان بنفسه ، ونفسه ملكه أكثر من زوجته أو غيرها ،،
أرجو أن تكون الفكرة وصلت ..

[متروي]

- صدق رسول الله ص القائل ان الله يحب معالي الامور و يكره سفسافها.
- لو ادرك مقترف هذه السخافة قيمة نفسه لاستحى منها و لكنه لا يعرف لنفسه قيمة فانحدر في هذه الزبالة .
- كان الناس قديما يتزوج احدهم لما يبلغ الخامسة عشر و الى عهد قريب في الارياف كان ينظر الى الشاب الذي بلغ العشرين و لم يتزوج انه قد شاخ و فاته القطار و مع انهم لا مال لهم و متاع و كان احدهم يسكن مع ابويه هو اخوته لا مشاكل و لا هموم يتزوج بيسر و ينجب العشرة و الخمسة عشر و يعيشون كلهم و يكبرون في صحة و عافية و الان يبلغ الرجل الاربعين و لا يستطيع الزواج و قد كان السلف يزوجون بناتهم للمسلم التقي و لكن لما ضاع الدين هلك الناس كما نراهم فالعيب ليس في الاسلام حتى نحلل مثل هذا القرف الذي يطلبه صاحب الموضوع انما الحل في تسهيل الزواج كما امر الله و رسوله .

[ايمان نور]

من باب حسن الظن بالسائل أرى انه وضع السؤال لنضع له الحلول ونعينه على ترك منكر لا ليظهر ضرورتها ااو نفعها فالادلة الدينية والعلمية والنفسية والجسدية تثبت ضررها

[DirghaM]

صدق رسول الله ص القائل ان الله يحب معالي الامور و يكره سفسافها

نعم فسبحان الله ، ما هذا الذي حل بالأمة الإسلامية عوض أن يسأل الشاب عن ربه ودين ويهتم بأشياء تفيده في دنياه وأخراه ،، تجده يبحث عن حكم الإستمناء وكأن ذلك ركن من أركان الإسلام ،،

في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يصل الإسلام إلى احدهم لا يسأل الرسول :: هل يجوز الإستمناء ؟؟ هل يجوز النظر إلى الأجنبيات ؟؟ هل حرام مصافحة النساء وهل وهل ....... إلى آخر هذه اللائحة من الأمور الحقيرة ،، بل يسألون عن العقيد لأن الغسلام عقيدة تنبثق منها شريعة وليس العكس

ولكن للأسف إختلط على البعض الدين بأخلاق الزاهدين فأصبحوا يركزون على أمور يشبعونها تحريما وترهيبا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا

نسأل الله أن يعيد الأمة الإسلامية إليه ردا جميلا

[DirghaM]

أختي الفضلة ، لا يمكن لأي شاب أن يترك تلك الحالة ما دام محاطا بالفتن وغير متزوج ،، نقلها بصراحة

أما هذا الأخ الفاضل صاحب الموضوع أو أيا آخر يعاني من نفس الوضع ما له دواء إلا الزواج أو الإبتعاد عن مواطن الفتن ،، والله تعالى أعلم

[ايمان نور]

أختي الفضلة ، لا يمكن لأي شاب أن يترك تلك الحالة ما دام محاطا بالفتن وغير متزوج ،، نقلها بصراحة

أما هذا الأخ الفاضل صاحب الموضوع أو أيا آخر يعاني من نفس الوضع ما له دواء إلا الزواج أو الإبتعاد عن مواطن الفتن ،، والله تعالى أعلم

يااخى كل الشباب محاط بالفتن
الفصل فى التمسك بالكتاب والسنة
اليس هذا وقت الحديث
يأتي على الناس زمان فيه القابض على دينه كالقابض على الجمر ؟؟؟
وأرى ان السؤال بداية العودة الى الله فلا تغلقوا بابا لا تملكوه
باب رحمة ومغفرة الله
لو سأل عن الاستمناء فغيره قتل تسع وتسعين نفسا ولكن وجد فى قلبه ذرة خوف جعلت الله يصطفيه ورواه لنا الحبيب صلى الله عليه وسلم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي الله محمد صلى الله عليه وسلم قال :" كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعا وتسعين نفسا .فسأل عن أعلم أهل الأرض . فدل على راهب . فأتاه فقال : إنه قتل تسعا وتسعين نفسا فهل له من توبة ؟ فقال : لا.
فكمل به مائة .ثم سأل عن أعلم أهل الأرض . فدل على رجل عالم .فقال إنه قتل مائة نفس . فهل له من توبة ؟ فقال : نعم . ومن يحول بينه وبين التوبة ؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا .فإن بها أناسا يعبدون الله . فاعبد الله معهم ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء.
فانطلق حتى إذا نصف الطريق .أتاه الموت .فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب .فقال ملائكة الرحمة : جاء تائبا مقبلا إلى الله . وقالت ملائكة العذاب : إنه لم يعمل خيرا قط فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم فقال : قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتها كان أدنى .فهو له . فقاسوه . فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد . فقبضته ملائكة الرحمة
فدعونا لا نختار موقف الراهب ونجعله يقنط بل نفتح لأى سائل او لا نفتح نظهر له بابا مفتوحا وهو باب التوبة وقبولها
والله أعلم

[vangelis]

السلام عليكم رحمة الله وبركاته

بادي دي البدء أريد أن أشكر كل الاخوة المارين من الصفحة وجزي الله خير الجزاء أخونا أحـمـد والاخ الكريم إبراهيم
بصراحة تشعبت القضية إذ ارى ان غالبية ردود الاخوة سطحية ولم يأخد الموضوع من مغزاه

بخصوص المني وضرره أدعو المعترض أن ينظر ما جاء في كتاب صيد الخاطر للامام أبن الجوزية فصل أسرار الزواج وكدا قول الامام إبن حنبل

اما الاستشكال التالي يعني ما هو الفرق بين العادة السرية والجماع!? على سبيل المثال خالد منتصر ولو ان الاخير علماني ومحتمل ان لا ياخد منه الا انه له خبرة في المجال والتخصص يقول ان لا ضرر فيها وغالب من على شاكلته يقول نفس الكلام
وانا على يقين تام في حكمها في ديننا العظيم
وكما اشار الاخ إبراهيم ان مربط الفرس ليس في الامتناع أو معرفة حكمها ووو لكن فالانسان ببشريته وغريزته ميال لشهوات وإن حكيت لكم عن مدى إنتشار الفتن في بلدي فلن اكمل حتى الاسبوع المقبل هذا ليس تبرير لفعل الرذيلة لاني اقر بأنها من الردائل لكن أخف الضررين وليأخد الاخوة هاته بعين الاعتبار أن المتسائل في سن المراهقة يعني عندنا مثل في المغرب بيقول
لايحس بالمزود إلا المخبوط بيه

وللحديث بقية

[ايمان نور]

الاستاذ متروى وابراهيم حدة نظر ماشاء الله اعذرا جهلى
ولكن لا اعتذر عن حسن الظن لأن حسن الخلق لا عذر منه
هذا أولاً
ثانياً
اخى ماالسطحى فى الردود الرد على كلمة سطحى من الله تعالى
"ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله "
لا قبل ولا بعد كلام الله كلام هذا ثانياً
ثالثاً
لم حصرت الإختيار أخى السائل بين اختيارين
اما رذيلة الزنا أو رذيلة الاستمناء؟؟؟
الاختيار اوسع من ذلك
الزنا -- الاستمناء -- اللجوء لله -- الزواج
طبعا حضرتك فى سن المراهقة اظن الزواج لن يحدث الان لظروف الدراسة والظروف المادية ومسؤلية تحمل بيت وزوجة
والحلول وضعناها
لكن دعنا نرى ردك
تقول أقل الضررين
منعتك عن الزنا لكن هل منعتك عن زنا العين ؟ واطلاق النظر ؟ بالطبع لها لان ذلك مقدمات الاستمناء
هل لم يقع من وراء الاستمناء ضرر عليك ؟
وقع بدليل ما كتبه كل من شارك من اضرار العادة النفسية والجسدية والاجتماعية بعد الزواج
تقول ما الفرق بينها وبين الجماع
الفرق ان الجماع حلال والعادة السرية حرام
الجماع بين ذكر وانثى زوجين
والعادة بين الشخص ويده
الجماع لذة مشتركة بين زوجين يتلذذ الجسد كله ومن اسباب وجود ذرية وسكن ومودة ورحمة
العادة لذة وهمية مؤقتة للعضو فقط وخيال مريض والا لم تتخيل الفتاة اثناء العادة انها مع رجل والعكس؟ لان الفطرة تقود المستمنى لهذا الخيال لانه الطبيعى
ايضا الجماع متعة لا تصل للإدمان ولا يخجل منها الزوجين
العادة مما يخشى الفرد ان يعرفه الناس عنه ماحاك فى صدرك وتخشى ان يطلع الناس عليه
الجماع يساعد على غض البصر والاكتفاء بالشريك
العادة العكس تماما
الجماع لا يلهى عن الذكر ولا يسبب احتقار للذات ولا يجعل الانسان به الله أهون الناظرين إليه
العادة تلهى عن الفروض والنوافل والذكر وتسبب الغفلة عن مراقبة الله
الجماع من اسباب المقربة لله لانه فى الحلال فكما الانسان يعاقب على الحرام يجازيه الله حسنات على الله وتفريغ الرجل شهوته فى زوجته يأخذ عليه اجرا
العادة من اسباب البعد عن الله
نكتفى بالتعديد
نأتى للاقوال التى أباحت فى الرابط الذى وضعته جاء
ما روي عن الإمام أحمد مع علمه، وجلالته وورعه من إباحة جلد عميرة مستدلاً على ذلك بالقياس قائلاً: هو إخراج فضلة من البدن تدعو الضرورة إلى إخراجها فجاز، قياساً على الفصد والحجامة، كما قال في ذلك بعض الشعراء:
إذا حللت بواد لا أنيس به *فاجلد عميرة لا عار ولا حرج
فهو خلاف الصواب، وإن كان قائله في المنزلة المعروفة التي هو بها، لأنه قياس يخالف ظاهر عموم القرآن، والقياس إن كان كذلك رد بالقادح المسمى: فساد الاعتبار
==========
لكن نقول ان الضرورة ان حدثت تحدث مرة بعد جهد وصوم ومشقة ودعاء بأن ينجيك الله بعد غض بصر واجتهاد فى ترك المعاصى خشيت ان تقع فى الزنا ان تذهب لبيت زنا وتسقط فى الكبيرة تستمنى هذا القصد ممن احلوا لا كما يفعل اى شاب وفتاة يمارس العادة حوالى اربع مرات فى اليوم الواحد هل كان يخشى اى منهم الوقوع فى الزنا اربع مرا ت فى اليوم واجتهد بكثرة الذكر والصيام فما وجد امامه غير تفريغ المنى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال انتظر الإجابة الصادقة عليه
كلمة اخيرة
ما انت فيه من فتنة فى المغرب واقع على عدد كبير من الشباب والفتيات فليس بحجة لان الاساس تقوى وخشية الله وان خاف الشاب ان يقع فى الزنا والاستمناء فعليه بكثرة الصوم كما امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم والذكر والدعاء والا لم اعرف افاضل وفضليات من المغرب فى سن الشباب لم يقعوا فى تلك الرذيلة؟؟؟ لان وقتهم مشغول بذكر الله
فالنفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل وإن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية.
واخيرا احذر ذنوب الخلوات فانها من المهلكات وسبب نقص الإيمان فى القلب
وفقك الله اصدق مع الله يعينك

[vangelis]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
أما الاستمناء باليد فهو حرام عند جمهور العلماء ، وهو أصح القولين في مذهب أحمد ، وكذلك يعزر من فعله . وفي القول الآخر هو مكروه غير محرم ، وأكثرهم لا يبيحونه لخوف العنت ولا غيره ، ونقل عن طائفة من الصحابة والتابعين أنهم رخصوا فيه للضرورة : مثل أن يخشى الزنا فلا يعصم منه إلا به ، ومثل أن يخاف إن لم يفعله أن يمرض ، وهذا قول أحمد وغيره ، وأما بدون الضرورة فما علمت أحدا رخص فيه . والله أعلم .

وسئل شيخ الإسلام أيضا : عن رجل يهيج عليه بدنه فيستمني بيده ..؛ وهو يعلم أن إزالة هذا بالصوم ؛ لكن يشق عليه ؟ فقال : الجواب : أما ما نزل من الماء بغير اختياره فلا إثم عليه فيه ؛ لكن عليه الغسل إذا أنزل الماء الدافق . وأما إنزاله باختياره بأن يستمني بيده : فهذا حرام عند أكثر العلماء ؛ وهو أحد الروايتين عن أحمد ؛ بل أظهرهما . وفي رواية أنه مكروه ؛ لكن إن اضطر إليه مثل أن يخاف الزنا إن لم يستمن أو يخاف المرض : فهذا فيه قولان مشهوران للعلماء ؛ وقد رخص في هذه الحال طوائف من السلف والخلف ، ونهى عنه آخرون . والله أعلم


قضي الامر


متشكرين

[ايمان نور]

لم تأتى بجديد
فقط سوء فهم للنصوص واخشى ان تكون دالا على الشر بغير قصد فاحذر
اكرر
لكن نقول ان الضرورة ان حدثت تحدث مرة بعد جهد وصوم ومشقة ودعاء بأن ينجيك الله بعد غض بصر واجتهاد فى ترك المعاصى خشيت ان تقع فى الزنا ان تذهب لبيت زنا وتسقط فى الكبيرة تستمنى هذا القصد ممن احلوا لا كما يفعل اى شاب وفتاة يمارس العادة حوالى اربع مرات فى اليوم الواحد هل كان يخشى اى منهم الوقوع فى الزنا اربع مرا ت فى اليوم واجتهد بكثرة الذكر والصيام فما وجد امامه غير تفريغ المنى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال انتظر الإجابة الصادقة عليه

[vangelis]

للعلم قولي بان الردود سطحية ليس قدحا في الاخوة وخصوصا دكتورنا الحبيب قاهر بني قريدة أبو مريم والدكتور الفاضل هشام عزمي والاستاد متروي كل المشاركات حاولت قرائتها وإستنباط ما فيها من فائدة أسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء ويوفقنا اللهم لما يحب ويرضى والاخلاص في القول والعمل وعلى كل حال



نرجو حذف الموضوع ونتأسف عن الازعاج

[د. هشام عزمي]

لم تأتى بجديد
فقط سوء فهم للنصوص واخشى ان تكون دالا على الشر بغير قصد فاحذر
اكرر
لكن نقول ان الضرورة ان حدثت تحدث مرة بعد جهد وصوم ومشقة ودعاء بأن ينجيك الله بعد غض بصر واجتهاد فى ترك المعاصى خشيت ان تقع فى الزنا ان تذهب لبيت زنا وتسقط فى الكبيرة تستمنى هذا القصد ممن احلوا لا كما يفعل اى شاب وفتاة يمارس العادة حوالى اربع مرات فى اليوم الواحد هل كان يخشى اى منهم الوقوع فى الزنا اربع مرا ت فى اليوم واجتهد بكثرة الذكر والصيام فما وجد امامه غير تفريغ المنى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال انتظر الإجابة الصادقة عليه


جزاك الله خيرًا يا أخي إيمان نور ..

وأرجو من الأخ جونزاليس أن يقرأ كلام ابن تيمية بتمعن وتدقيق لا أن يلتقط منه ما يوافق هواه ..
الرجل يقول إن أكثر العلماء على التحريم وقليل منهم يحرمه على سبيل الكراهة ،
فيفهم أخونا جونزاليس أن ابن تيمية يبيح الاستمناء !!

ويقول إن من أباحه إنما أباحه للضرورة فقط كخوف الزنا أو المرض ..
فيفهم أخونا أن الاستمناء مباح لكل من هاجت شهوته كلما هاجت !!

ومعلوم طبيًا أن الاستمناء لا يمنع المرض بل يؤدي إليه ..
كذلك هو معلوم أنه يهيج الشهوة ولا يطفئها كما هو محسوس ومعروف .

فكيف يبرر المرء لنفسه الاستمناء بحجة الخوف من الزنا والمرض ؟!

[د. هشام عزمي]

بقى أمر آخر ..
بعض الأخوة يرى أن أمثال هذه المواضيع تفاهة وسخافة ،
وأنا شخصيًا أرى أنه من المهم التعامل معها وتناولها شرعًا لأنها موضوعات تمس كثير من الشباب وليست هامشية أو تافهة بل ربما تنغص حياة عديدين .

وأرى أن هناك مقياسًا لأهمية الأشياء : ألا وهو مقدار إلحاحها على حياة المرء اليومية أو تكرار ورودها ..
فبعض الناس يسخر من الملتزمين الذين يهتمون بتفاصيل أداء الصلاة ويعظون الناس فيها ، رغم أن الصلاة عمل تعبدي يؤديه المرء على الأقل خمس مرات يوميًا ، بينما أي شيء آخر لا يلح على حياة الإنسان بهذا المعدل مهما كانت أهميته .

فينبغي - من وجهة نظري - عدم التقصير في نصح وتوجيه أصحاب هذه المشاكل المتكررة والملحة ..
هدانا الله وإياكم الصراط المستقيم .

[ايمان نور]

جزاك الله خيرا دكتور هشام ونفع بعلمكم واتفق معك ان اى أمر يمر به الشباب لابد من مناقشته

{ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ( آل عمران : 110 )

( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .

فالتحدث فى مثل هذه الأمور وغيرها من شذوذ وزنا وامور أبشع كحكم منن سب الله او الرسول صلى الله عليه وسلم وغيرها واجب لا فضل بأمر ربانى وتصريح نبوى شريف

تلميذتكم إيمان

[صهيب]

السلام عليكم

كتاب قيم عن الموضوع

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=82&book=301

نسألكم الدعاء

[فائز حسن رشاد]

العادة السرية ليست بفعل و أثم فقط بل ترجع ألى البيئة التي كبر فيه العقل و يكون ناتجا عن أخلاق العائلة و مشاهدة أفلام أباحية و أيضا من التقرب ألى الجنس الآخر....و على المؤمن أن يحب الله أكثر و أكثر لأن في محبة الله تقلل الغرائز

[مازن2007]

الاخوة اللذين يذكرون اضرار العادة السرية الصحية مثل:

• العجز الجنسي
• الإنهاك و الالآم والضعف : وهو إنهاك لقوى الجسم وخاصة الأجهزة العصبية والعضلية و كذلك مشاكل والآم الظهر والمفاصل والركبتين وضعف البصر .
• الشتات الذهني وضعف الذاكرة : فقدان القدرة على التركيز الذهني ونقص لقدرات الحفظ والفهم والاستيعاب وضعف في الذاكرة .
• تعطيل القدرات : وذلك بكثرة النوم ( المنتظم وغير المنتظم ) وذلك لتعويض الجهد وأيضا بضياع الأوقات في ممارستها .
• إفساد خلايا المخ وزال العفة والحياء .

هل من الممكن ان تزدونا بمصادركم الطبية او العلمية الحديثة التي استقيتم هذه المعلومات منها.

مع تحياتي

[ناصر التوحيد]

لو انك سالت اي دكتور عن علل وافات هذه العادة فسيذكرها لك كما ذكرها الاخوة ..فهم نقلوا هذا عن اهل الطب

[مازن2007]

لو انك سالت اي دكتور عن علل وافات هذه العادة فسيذكرها لك كما ذكرها الاخوة ..فهم نقلوا هذا عن اهل الطب

في الحقيقة اني سالت عددا من الاطباء العامين وواحد اختصاص في الجهاز التناسلي و خلاصة اراءهم ان تلك هي اعتقادات قديمة لايسندها العلم الحديث و لذلك سالت عن المصدر.

مع التحية لك و شكري لمساهمتك
مازن

[ايمان نور]

نسخ ولصق

http://www.mediall1.com/sex_health/09.htm

http://www.6abib.com/a-885.htm








س: يشكو البعض من آلام غامضة وإحساس بعدم الراحة على المنطقة التناسلية وأسفل البطن والخصية مع آلام بالظهر .. ما سبب ذلك؟
ج: تحدث هذه كثيراً بين العُزاب والذين يتعرضون للإثارة الجنسية المستمرة. كذلك فإن العادة السرية والإسراف بها وركوب الدراجات لفترة طويلة والحياة الرتيبة الخالية من التمارين الرياضية والترويح عن النفس، كل تلك تلعب دوراً هاماً، إذ قد تؤدي إلى احتقان الجهاز التناسلي خاصة غدة البروستاتا التي تُسبب مثل تلك الأعراض.
س: ما هي أسباب ميلان العضو؟
ج: أهم أسباب ذلك العادة السرية وتكرار ثني العضو عند الانتصاب، وكذلك مرض (بايرون) الذي ذُكر سابقاً.


س: يشكو البعض من سرعة القذف .. ما سبب هذه الحالة؟ وما هي طرق العلاج؟
ج: أسباب سرعة القذف كثيرة، أهمها الإسراف في العادة السرية واحتقان والتهابات بالبروستاتا وكذلك حساسة الحشفة الزائدة أو الإثارة الجنسية القوية.
أما العلاج فيعتمد على معالجة المسبب. ويمكن استعمال طريقة الضغط القوي على مقدمة العضو من الأمام إلى الخلف عند الرغبة في الإنزال وإشغال الفكر بعيداً عن الوضع الجنسي.

س: ما هي أضرار العادة السرية؟
ج: العادة السرية أو الاستمناء باليد قد تؤدي إلى أضرار كثيرة أهمها الضعف الجنسي وضعف الغدد التناسلية وسرعة الإنزال وميلان العضو كما أنها قد تؤدي إلى العقم عند الإسراف باستعمالها بالإضافة إلى اعتلال بالصحة مع عدم التركيز، وقد تؤدي إلى تأثيرات نفسيه ضارة.

الدكتور محمود حجازي
استشاري الامراض الجلديه والتناسليه

الشهادات العلميه

بكالوريوس الطب والجراحه-1964

دبلوم الامراض الجلديه والتناسليه-1969

دبلوم الامراض الباطنيه-1970

دكتوراه الامراض الجلديه والتنااسليه-1973

دورات تدريبيه في جراحة التجميل والليزر-جامعة ومستشفيات هارفرد- بوسطن


المؤْلف يمارس عمله استشاري الامراض الجلديه والتناسليه وجراحة الليزر في المركز الخاص به "مركز الدكتور محمود حجازي الطبي" في مد ينة الرياض-المملكه العربيه السعوديه".


منح المولف درجة الاستحقاق " استشاري الامراض الجلديه والتناسليه" من مركز التصنيف الدولي.




المولف عضو وزميل في جمعيات طبيه عالميه منها



زميل الاكاد يميه الامريكيه للامراض الجلديه

زميل الاكاد يميه الاوروبيه للامراض الجلديه والتناسليه

زميل الاكاد يميه الاوروبيه لامراض الحساسيه والمناعه

زميل الاكاد يميه الاوروبيه لجراحة التجميل



الموْلفات

كتاب الامراض التناسليه-1988

كتاب الامراض الجلديه-1989

كتاب الامراض الجلديه في الاطفال- باللغه الانجليزيه

كتاب امراض الاطفال الجلديه.

تجهيز اول موقع( مجاني للاطباء والعموم) على الانتر نت للامراض الجلديه والتناتسليه والعقم باللغه العربيه واللغه الانجليزيه ويحتوي الموقع على العديد من صور الامراض الجلديه النادره التي صورها الموْلف خلال سنوات عمله الطويلة

لجوائز التي منحت للموْلف

جائزة " رجل العام من الموتمر العربي الامريكي-شيكاغو-1970م"

درجة الاستحقاق والانجاز –1999م

الميداليه الذهبيه" رجل عام سنة 2000 "

ميدالية الشرف الذهبيه للقرن العشرين

"جائزة نوبل" وذلك للانجاز المميز والمشاركه في المجهودات الانسانيه- المركز الثقافي المتحد)2001 عام الولايات المتحده2001 .

درجة الاستحقاق مدى الحياه من المميزين في مجال "الامراض الجلديه والتناسليه) من المركز الدولي-كامبردج-بريطانيا-2001


الشهادات التقديريه ودرجات الاستحقاق التي منحت للموْلف

درجة التقدير والاستحقاق - "اول رئيس وموْسس لجمعية الهلال الاحمر الفلسطيني"- 1968-1972..

درجة الانجاز الدوليه

(WHO'S WHO IN THE WORLD 1997) اختيار الموْلف من ذوي المهن المميزين

اختيار الموْلف من ذوي الانجازات المميزه في القرن العشرين من المركز الدولي للتصنيف-كامبردج بريطانيا

اختيار المؤْلف من ضمن مجموعة الالف القياد يين من ذوي الانجازات الهامه في القرن العشرين- المركز الدولي للتصنيف- واشنطن

اختيار المؤْلف" مستشارطبي في الامراض الجلديه والتناسليه للمد ير العام لللجنه الدوليه كامبردج-بريطانيا


من موقع منتدى الصحة
ا
العادة السرية
(الاستمناء)



العادة السرية - الاستمناء


* تعريف العادة السرية (الاستمناء):
- كثيراً ما تتردد كلمة الاستمناء أو العادة السرية وقد يكون كل ما تعرفه عنها هو أنه مصطلح يرتبط بالثقافة الجنسية أو الجنس عموماً ... وتمر عليك بدون أن تفهم ماذا تعنيه هذه الكلمة.

يكون الاستمناء أو العادة السرية وصفاً لمداعبة الفرد لأعضائه الجنسية حتى يصل إلى حالة الشبق أو ما نسميه بالاستمتاع والتهيج الجنسى، وأطلق عليها بالعادة السرية لأن الفرد يمارسها سراً بينه وبين نفسه وقد يمارسها المراهقين والمراهقات فى مرحلة ما قبل الزواج حيث تعتبر بالنسبة لهم وسيلة للتعبير عن الحب للجنس والرغبة المتزايدة له فى هذه المرحلة. لكن الاستمناء أو العادة السرية لا تعتبر نوعاً من أنواع الانحراف الجنسى.

ويظهر فى صورته الانحرافية إذا كان الفرد ضعيف الشخصية يشعر بالخجل أو إذا كان هناك قصور فى التربية مثل تمييز الفتيان عن الفتيات أو العكس ممايدفع المراهق إلى الإثارة الذاتية فى عزلته الآمنة التى تحاط بالسرية التامة أو قد تكون هذه الثورة الذاتية ضد قيم المجتمع وتقاليده التى يرفضها الشخص.

إلا ان هذا التفريغ الجنسى يكون مصطنعاً وناقصاً، ودائماً يعيش المستمنى فى حالة دائمة من الرعب والخوف مما قد ينتابه (حسبما يدور بخاطره) من الإصابة بالأمراض أو البرود الجنسى ... بالإضافة إلى أن عادة الاستمناء لا تفرغ التوتر ويسبب معاناة الشخص نتيجة انعدام مقومات الجنس الكامل ويذكره بحاجة إلى الشريك الآخر.


http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?p=275

لى عودة افضل بإذن الله
فقط تذكرة

[مازن2007]

شكرا للاخت ايمان على المصادر..وقد قرأت جزأ يسيرا منها. و يبدو لي ان هناك بونا شاسعا في تناول موضوع العادة السرية بين الاطباء اللذين يساهمون في الثقافة الصحية في العالم العربي و الاطباء في الغرب اللذي اعيش انا فيه و لكن احد المصادر اللتي ضنمتيها يقول ان تأثيرات العادة السرية الجسمانية هي نتيجة غير مباشرة للتاثيرات النفسية و ربما هنا يكمن مصدر الخلاف. فالتاثير النفسي يختلف باختلاف الشخص و ربما ان الشاب او الشابة في الغرب لا يشعرون بالذنب مثل ما يشعر الشاب او الشابة في العالم العربي و بالتالي لايصاب بنفس التاثيرات.

اود ان انهي مداخلتي هنا لان موضوع الشريط هو بالاساس ديني و ليس صحي.

و السلام للجميع
مازن